【實(shí)用】高考話題作文合集4篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編整理的高考話題作文6篇，歡迎大家分享。
高考話題作文 篇1
不管你是否相信，歷史是有聲的。
從盤(pán)古開(kāi)天辟地，到女?huà)z煉石補(bǔ)天，從夏桀商紂的暴政，到唐太宗的仁政愛(ài)民；從曹操的“老驥伏櫪，志在千里”，再到海子的“面朝大海，春暖花開(kāi)”，從未間斷。只要你靜下心來(lái)，抿一口清茶，閉上雙眼，你的思緒便會(huì)如眼前的熱氣氤氳上升，在無(wú)垠的歷史天空中飄然而去又飄然而來(lái)。
從一簇藍(lán)瓦黃墻的村莊里傳來(lái)，余音綿長(zhǎng)，那一條并不知名的河，在暮色蒼茫里蜿蜒而來(lái)，又蜿蜒而去，彌漫著，如麥田上濃得化不開(kāi)的霧氣。泗水岸上，飄來(lái)了孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的聲音，我聽(tīng)到古人對(duì)流水般的光陰的深刻見(jiàn)解，我聽(tīng)到了古人惜時(shí)節(jié)時(shí)的偉大智慧，所以我更加珍惜光陰，更加充實(shí)，更加坦然。
王圖霸業(yè)轉(zhuǎn)成空，美人香消玉殞。面對(duì)滔滔江水，那個(gè)至情至性的男人，終于忍不住，他的眼淚隨著臉頰滾滾而下，滴進(jìn)歲月長(zhǎng)河，蕩起層層漣漪化作絕唱：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”唱徹了項(xiàng)羽紛雜的過(guò)往，唱徹了霸王別姬的催人淚下的無(wú)限感恩，唱徹了英雄末路，今不如昔的悲苦與無(wú)奈。所以誰(shuí)也不能拒絕痛苦，沒(méi)有哪個(gè)生命不刻苦痛的傷痕，別人的微笑中也可能隱藏著深深的痛楚，只是在寂靜的暗夜，你未曾聽(tīng)過(guò)他嗚咽的哭泣。
收回遐想的思緒，歷史的回音仍在耳邊繼續(xù)它的抑揚(yáng)頓挫，清冽浩瀚的'旋律，干枯已久的心靈勾起陣陣潮涌，而美妙的記憶，不覺(jué)潸然淚下。
這是人類心靈深處的純真與柔軟，這是生命之河奔向大海的濤聲依舊。風(fēng)吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂(lè)詮釋靈魂的落差，躺在夢(mèng)與記憶的深處，去《高山流水》，感悟伯牙子期的千古永恒的友情；去聽(tīng)《虞美人》，領(lǐng)會(huì)后主今不如昔，己不如人的痛苦；去聽(tīng)《梁�！罚I(lǐng)略梁山伯祝英臺(tái)恒古不變的愛(ài)情，去聽(tīng)。
讓我們?cè)跉v史的旋律中，感悟生活，感悟人生。任斗轉(zhuǎn)星移，四季輪回，詮釋生命的真諦，探索歷史未知的神秘，消除那份與生俱來(lái)的孤獨(dú)。
高考話題作文 篇2
1、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
古時(shí)候，一位圣人周游各地，途中碰到了一位哲人，圣人感嘆世風(fēng)日下。哲人指了指旁邊問(wèn)：“那是什么？”圣人說(shuō)：“那是用磚砌成的一堵墻�！闭苋诵χf(shuō)：“不，那是抵風(fēng)御寒，給人以安全感的外物。要知道，人怎么樣，世界就怎么樣。”
這句話引起了圣人的一陣思考，他點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭，自語(yǔ)到：“世界怎樣，人就怎樣，不也正確嗎？”
請(qǐng)以“人與世界”為話題作文，文體不限，可以記敘經(jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論；題目自擬；
2、閱讀下面一則材料，按要求作文。
在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是貧困，不是厄運(yùn)，而是精神和心境處于一種無(wú)知無(wú)覺(jué)的疲憊狀態(tài)。感動(dòng)過(guò)你的一切不能再感動(dòng)你，吸引過(guò)你的一切也不能再吸引你，甚至激怒過(guò)你的一切也不能再激怒你，衣食無(wú)憂卻仍感到兩手空空，一無(wú)所有。因?yàn)槟贻p，我們必須面對(duì)生活，也必然會(huì)面對(duì)種種困惑。在生活中也許不是人人都會(huì)遇到這種疲憊和困惑，但人們卻常常聽(tīng)到、見(jiàn)到一些有關(guān)疲憊、困惑的言論或事情。有的人用精神戰(zhàn)勝疲憊，想方設(shè)法解除困惑，有的人無(wú)奈于疲憊、困惑。那么，你如何面對(duì)疲憊（或困惑）呢？
請(qǐng)以“面對(duì)疲憊（或困惑）”為話題，聯(lián)系時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇作文。所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題之內(nèi)。
要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲；
3、閱讀下面的材料，按要求作文。
俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他們各自用上帝給他的聲音叫好了。”
蛤蟆日夜不停地叫，口干了，舌頭也疲勞了，可就是沒(méi)人聽(tīng)；公雞黎明按時(shí)啼叫，人們聽(tīng)到它的叫聲后，就開(kāi)始了新的一天。
雞狗蛤蟆都要叫，人也是每天都要發(fā)出自己的聲音。這是最普通的現(xiàn)象，也是最復(fù)雜而耐人尋味的現(xiàn)象。請(qǐng)以“發(fā)出自己的聲音”為話題寫(xiě)一篇。
注意：①所寫(xiě)的內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②文體自選，題目自擬，不少于800字。③不得抄襲。
4、閱讀下面的`文字，根據(jù)要求作文。
西安一女子夜遇劫匪，不堪威逼跳進(jìn)了護(hù)城河，兩劫匪跳河相救，事后對(duì)女子說(shuō)，“我們只要錢(qián)，不要命”；湖北一打工女在北京被偷了包，小偷留下錢(qián)卻把她的身份證、名片等寄回；陜西一位司機(jī)開(kāi)車肇事，連撞三人，在駕車逃逸的同時(shí)他撥打120急救電話，使傷者得到及時(shí)救治。某重量級(jí)媒體就此發(fā)表認(rèn)為：搶劫、偷包和開(kāi)車撞人后駕車逃逸都是不道德的，而救人、寄回證件和打120救人又是道德的，兩者結(jié)合起來(lái)應(yīng)該是“次道德”，因而認(rèn)為“次道德的出現(xiàn)也是社會(huì)的進(jìn)步，承認(rèn)次道德有利于社會(huì)的安定”。
對(duì)所謂“次道德”，你怎么看？請(qǐng)以“次道德”為話題寫(xiě)一篇。
注意：①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。如寫(xiě)議論文，試題的材料，考生在中可用也可不用；如寫(xiě)記敘文，考生不得再使用試題的材料。④題目自擬。⑤不少于800字。
高考話題作文 篇3
在人類社會(huì)中，因互動(dòng)頻繁，彼此互“爭(zhēng)”或互“讓”的情事是必然的。
為爭(zhēng)奪奧運(yùn)金牌，選手無(wú)不拚全力一搏，他們是在競(jìng)技場(chǎng)上為榮譽(yù)而“爭(zhēng)”；美國(guó)四年一度的總統(tǒng)大選，候選人無(wú)不卯足全力競(jìng)選，他們是為總統(tǒng)寶座而“爭(zhēng)”；同學(xué)努力爭(zhēng)取全班第一名，是為求課業(yè)日益精進(jìn)而爭(zhēng)。
這類競(jìng)爭(zhēng)，是在既定的游戲規(guī)則之下，彼此為最高榮譽(yù)而爭(zhēng)，他們多半為求自我突破，他們保有勝不驕，敗不餒的風(fēng)范，這是君子之爭(zhēng)，也就是孔子所說(shuō)的“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎，揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子�！�
“讓”是一種美德，是一種禮節(jié)的表現(xiàn)，由于許多人懂得謙讓，才使這個(gè)社會(huì)顯得更和諧，如傳誦千古的“孔融四歲讓梨”，就是尊重兄友弟恭的傳統(tǒng)倫理表現(xiàn)。
“讓”，不是懦弱的表現(xiàn)，往往是一個(gè)人為了實(shí)現(xiàn)更高的理想之前的短暫隱忍，是勇者的襟懷。韓信年輕時(shí)，能忍受“胯下之辱”，以后他才有機(jī)會(huì)統(tǒng)率大軍，南征北戰(zhàn)，為漢朝打下江山；戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，田單以小小的莒和即墨兩城，十年生聚教訓(xùn)，他的暫時(shí)忍讓，使他等到了最佳時(shí)機(jī)，一舉光復(fù)了齊國(guó)七十多個(gè)城鎮(zhèn)；印度圣雄甘地，為了要以不流血的`方式拯救印度脫離英國(guó)殖民統(tǒng)治，他甘心忍受絕食，坐牢的痛苦，他的忍讓，終于爭(zhēng)得了印度光榮的獨(dú)立。
歷史上，為后世尊崇的偉人，他們所甘于舍命力爭(zhēng)的，往往是維系家國(guó)存亡的千秋之業(yè)，爭(zhēng)的是“大我”的和諧安定，而甘心忍辱退讓，犧牲“小我”的利益，這種“讓”的情操，又是何等高潔！戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，趙國(guó)大夫藺相如奉命攜帶和氏璧赴秦，與秦國(guó)交換十五座城池，在秦廷，藺相如洞悉秦王并無(wú)交換的誠(chéng)意后，他無(wú)視廷上滿朝文武百官，及自身性命的安危，義正詞嚴(yán)地力爭(zhēng)到底，他為國(guó)家尊嚴(yán)，為使命而“爭(zhēng)”，是何等磅礡的氣勢(shì)！藺相如“完璧歸趙”后，被封為上卿，因而引起另一位大將廉頗的不滿，廉頗認(rèn)為他為國(guó)出生入死，戰(zhàn)功無(wú)數(shù)，卻比不上只是動(dòng)動(dòng)口，略施計(jì)謀的藺相如，藺相如得知此一消息后，處處回避廉頗，避免正面沖突，此時(shí)，他的忍讓，更是智能和勇氣的至高表現(xiàn)。
清朝末年，國(guó)父孫中山先生看到滿清政府的腐敗，民不聊生，乃毅然決定推翻滿清，前后發(fā)動(dòng)十次革命，屢仆屢起，終于在武昌起義，成功推翻了滿清，締造了中華民國(guó)，國(guó)父的“爭(zhēng)”是為國(guó)家的存亡而爭(zhēng)，但民國(guó)成立后，為加速全國(guó)的統(tǒng)一，他舍棄了唾手可得的大總統(tǒng)位置，而讓予袁世凱，這是何等寬大的胸襟。
再看看民主意識(shí)逐漸抬頭，民生日趨安定富裕的今天社會(huì)，人與人互動(dòng)頻繁，“爭(zhēng)”的現(xiàn)象日益增多，而“爭(zhēng)”的品質(zhì)卻漸趨低落，以至于世界局勢(shì)仍顯動(dòng)蕩不安，社會(huì)亂象有增無(wú)減，民眾傾向于短視近利，以為“只要我喜歡，有什么不可以�！币虼耍R路上開(kāi)快車，闖紅燈，爭(zhēng)先搶道的比比皆是，不排隊(duì)擠公車的更是屢見(jiàn)不鮮。在金錢(qián)方面，錙銖必較，偶有金錢(qián)分配不均情事，甚至導(dǎo)致夫妻反目，兄弟對(duì)簿公堂，大部分民眾扭曲了民主的真義，遇有政府政策與個(gè)人利益稍有沖突時(shí)，便糾眾走上街頭抗?fàn)�，甚至破壞公共設(shè)施泄憤。這類之“爭(zhēng)”，已不再是為“大我”而爭(zhēng)，為公理正義而爭(zhēng)，而是基于自私心而爭(zhēng)，人心淪喪至此，實(shí)在可悲！
在校園內(nèi)，偶有學(xué)生沖突事件發(fā)生，究其原因，只是為些細(xì)微的小事，或是言語(yǔ)上的沖突，或是肢體上的擦撞，由于彼此互不相讓，漸漸形成尖銳對(duì)立，以至于大動(dòng)干戈。其結(jié)果遭致校規(guī)處分，自己受到皮肉之痛外，自己寧?kù)o的內(nèi)心世界也遭破壞，必須時(shí)常提防他人報(bào)復(fù)，想想是否值得呢？
好勝爭(zhēng)勝之心人皆有之，在公平的游戲規(guī)則下，爭(zhēng)取勝利，是人力爭(zhēng)上游求自我突破的表現(xiàn)，是“勇”的表現(xiàn)，但為爭(zhēng)勝而不擇手段貶抑對(duì)手，或事事要求超越他人，以滿足自己的自大心、虛榮心，或?yàn)橐患核嚼幌奚w的和諧和利益，這種“爭(zhēng)”是絕對(duì)不值得的。想想，就算“贏得了世界”又算得了什么，小則落個(gè)“勝之不武”的罵名，大則惹來(lái)殺身之禍，何苦來(lái)哉！
謙讓，是高度智能與情操的表現(xiàn)，尤其是在爭(zhēng)執(zhí)中懂得退讓，更是勇者的表現(xiàn)�！巴艘徊胶ｉ熖炜铡�，“讓”并不一定就會(huì)吃虧，有時(shí)退讓一步，反會(huì)使我們因暫時(shí)的退出，而有時(shí)間冷靜思索問(wèn)題的癥結(jié)，及時(shí)調(diào)整自己的腳步，而有“失之東隅，收之桑榆”之效。我們可以說(shuō)懂得“讓”的藝術(shù)的人，才是真正體會(huì)到“有豁達(dá)胸襟之后的幸福感”的人。
高考話題作文 篇4
【作文話題】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文�！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“清”的釋義有：1．純凈；2．寂靜；3．清楚。
品行純潔，沒(méi)有污點(diǎn)是清白；心境潔凈，不受外擾是清凈；品德高尚，不同流合污是清高；做官清白廉潔稱為清廉；社會(huì)安定，天下太平稱為清平；人們常說(shuō)“旁邊者清，當(dāng)局者迷”“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”。
上述材料，引發(fā)你怎么樣的思考或聯(lián)想？請(qǐng)以“清”為話題，寫(xiě)一篇記敘文或議論文。要求：①選好角度，確定立意，自擬題目；②文體特征鮮明；③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；④不少于800字。
【參考范文】
旁觀者清
“當(dāng)局者迷，旁觀者清”,本是一句精妙的棋語(yǔ)，卻也滲入了生活中的認(rèn)知特點(diǎn)，可以引導(dǎo)我們跳出生活的棋局，以清醒的頭腦換位思考，從而透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，體味出人間真情，摒除不良習(xí)慣，保留一顆純潔的心靈。
做一個(gè)旁觀者，能清楚地理解父母之愛(ài)。一些青少年被父母百般呵護(hù)，卻“當(dāng)局者迷”，不理解他們的愛(ài)，而旁觀，或許更能使他們領(lǐng)會(huì)父母之愛(ài)的細(xì)微和偉大。我以前常常會(huì)抱怨父母的嘮叨，然而室友總會(huì)羨慕我的幸福。天冷，父母提醒我添加衣服，并不辭勞苦地跑來(lái)學(xué)校為我鋪上一層又一層的棉絮，我不在意，以為是他們的責(zé)任；頭暈，父母心急而擔(dān)憂，為我買(mǎi)藥買(mǎi)水果送牛奶，說(shuō)牛奶和水果多吃對(duì)大腦有好處，我不感動(dòng)，以為是他們的義務(wù)。室友輕輕的一句“你爸爸媽媽真好”，讓我頓悟了他們的辛勞，他們崇高無(wú)私的愛(ài)。或許我們因?yàn)樽鳛樾腋５摹爱?dāng)局者”，“身在福中不知�！�，所以變得遲鈍，變得麻木，變得冷漠。作一個(gè)旁觀者，可以促使我們用清醒的大腦和敏銳的心去捕捉人間真情，體味人間真情，回報(bào)人間真情。
做一個(gè)旁觀者，能清晰地認(rèn)識(shí)自身錯(cuò)誤。習(xí)慣，總會(huì)讓人不由自主地犯錯(cuò)誤，而作為“當(dāng)局者”卻難以感知和認(rèn)識(shí)。在旅游景點(diǎn)巴黎圣母院，有一句“請(qǐng)保持安靜”的中文提示；在珍珠港景區(qū)，出現(xiàn)了專門(mén)給中國(guó)人看的“垃圾桶在此”的提示；在泰國(guó)皇宮，亦用中文寫(xiě)著“請(qǐng)便后沖水”。很多人會(huì)因此憤慨，但仍會(huì)不由自主地繼續(xù)在公共場(chǎng)合高聲大嗓，亂丟亂扔，方便后不沖便池。作一個(gè)旁觀者，以他人的'心情看待自己的錯(cuò)誤，你是否會(huì)感到其行之可惡，是否會(huì)覺(jué)得這是中國(guó)人的恥辱？處于局中，總是無(wú)法意識(shí)到事情的嚴(yán)重性；跳出局來(lái)，旁觀自己的錯(cuò)誤，才更能警醒自己，深刻銘記，從而徹底改正。
做一個(gè)旁觀者，可以幫助我們用清醒的認(rèn)識(shí)敲碎惡習(xí)的桎梏。做一個(gè)旁觀者，能理智地調(diào)整人生方向。世人汲汲皆為何？采菊東籬，悠望南山，如此生活豈不愜意？何必淹沒(méi)于喧囂塵世，讓濁流玷污了自身？淵明深陷污濁官場(chǎng)，卻能以旁觀者身份審視處境，不為五斗米折腰，毅然辭官，堅(jiān)守心靈一方凈土，懷抱千百年來(lái)文人的夢(mèng)想，保留了最純凈的心靈家園。如今，做一個(gè)旁觀者，需要我們從混濁的社會(huì)風(fēng)氣中跳出來(lái)，以清醒的頭腦認(rèn)識(shí)不良的風(fēng)氣，從而將其毒素從心中屏除，以純凈的心靈拒絕不良風(fēng)氣的污染，超世獨(dú)立。跳出人生的棋局，以旁觀者的眼光審視自己，或許能更清楚的了解他人，了解自身，了解環(huán)境，更正自己的觀念，調(diào)整自己的行為，從而達(dá)到自己理想的境界，誠(chéng)然，旁觀者清。
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