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境界的作文（精選32篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的境界的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
境界的作文 1
人的誕生，不可不謂之一個(gè)奇跡。造物主賦予人思想，這就使人能高臨于世界。人之所以屹立不倒，則在于人有靈魂。靈魂思想則使產(chǎn)生境界。
何謂境界，境界乃人之思想創(chuàng)造而來。人出生就要?dú)v經(jīng)磨難，人之大患，在我有身。每個(gè)人都會被生存去逼迫自己給自己上精神的枷鎖。有些人會在現(xiàn)實(shí)中漸漸消融，與現(xiàn)實(shí)融為一體。然而有些人會擺脫這種精神枷鎖，他們厭惡這個(gè)紛擾的社會，他們希望追求內(nèi)心的平和，于是，境界便由此產(chǎn)生。
人類自古以來便在不斷創(chuàng)造境界。對于人類的起源，人類幻想出造物主的存在，在造物主的那個(gè)世界里，充滿的事和平和安詳。人人平等，那是一個(gè)美好的境界。然則其為人之所不能及也，故境界反映了人類的夢想。因?yàn)槭朗碌闹T多無奈，人們就由此產(chǎn)生了多種境界。
境界是一種美。自然的創(chuàng)造，諸如山、風(fēng)、海、月。這些都給人以美好的感覺。它們無需勞神費(fèi)力，是大自然的創(chuàng)造的最純樸的境界。人的境界給人的美分為兩種，一種是內(nèi)在的，一種是外在的。外在顯而易見。人的'境界可從時(shí)代歷史的變遷來看，人從當(dāng)初草房茅屋到現(xiàn)在的建筑樓群，建筑的風(fēng)格在不停轉(zhuǎn)換，這是人的思想改變導(dǎo)致的結(jié)果。人的思想改變則驅(qū)使人類改變自己的思想境界。房子也就越來越符合他們境界所要求的。同理，現(xiàn)在的很多外在事物亦是如此，它們都給人以美得享受。內(nèi)在的則不好看出，但它的影響卻是萬世的。莊子創(chuàng)造的境界可謂前無古人，后無來者。他的天道無為在我看來就是一種很美得境界。這種境界是一種人性社會上的超越。因此，他的境界到現(xiàn)在還有很多人品讀。
境界有好有壞，又高又低，井里的青蛙，不可能和海神談?wù)摯蠛５氖隆Ｏ奶斓南x子，也不可能和他談?wù)摫鞘且驗(yàn)樗麄円娮R鄙薄，因此他們想不出那般境界。故想提高境界，必先增長見識，這樣你才能分出好壞來。內(nèi)在的境界遠(yuǎn)比外在的境界美麗的多。追求內(nèi)在的境界，實(shí)則是想彌補(bǔ)人性的缺點(diǎn)。當(dāng)你達(dá)到無比高原的境界，你的人性也就是完美的。然而，達(dá)到這點(diǎn)實(shí)屬不易。所以做到這點(diǎn)，還需從現(xiàn)在做起，增長許多見識，力求達(dá)到人性完美。
境界的作文 2
我少年的孤燈，那樣嘆息著亮到天明，雨在窗外紛紛揚(yáng)揚(yáng)地敲打著梧桐。有一個(gè)日子，風(fēng)兒載著蒲公英去流浪，莊生不斷地化蝶，蝶不斷地化莊生，那日你去走出異鄉(xiāng)的城，看見異鄉(xiāng)的梧桐在向晚的斜暉中，卡車轟轟烈烈地駛過，很笨很丑，煙光中你淡淡地不喜不憂，然后你走了，一任風(fēng)兒無語相送，走出了心靈的成熟。
成熟的境界，可以是夜窗前的孤燈，可以是化蝶的莊生，可以是淡淡地走出異鄉(xiāng)的城的淡然，也可以是窗外梧桐上潸落的雨。
成熟的境界不拘一格，它可以是陶淵明、莊生的淡泊悠長，也可以是范文正公、諸葛孔明的心憂天下。前者是智者的成熟，后者是仁者的成熟。
自古以來，仁者的成熟與智者的成熟一直是兩種極端不同的價(jià)值取向。智者樂水，仁者樂山，水形流動，山勢巋然。智者靜，能不拘役于萬物；仁者動，能繼往開來；仁者樂，于開拓中領(lǐng)悟世事變幻，智者壽，于淡泊中感受歲月的綿長。
智者可以在升天入地中悟道。
仁者卻習(xí)慣于拈花一笑的淡然。
對成熟的境界，向來沒有一個(gè)確切的詮釋。有人說所謂長大后你即知道，那是什么，那所謂成熟即你故意說不知道。
莊子曾嘆息，人生天地之間，如白駒過隙而已，我也曾想，秋蟲因何而晝夜長鳴，是因?yàn)樗亩檀賳�？那么人呢？難道因?yàn)闀r(shí)間比秋蟲長幾十倍而去隨意浪費(fèi)嗎？
成熟的境界，還應(yīng)在于珍惜生命的短暫，匆匆地在世上走一遭，應(yīng)留下些許痕跡。
莊生夢蝶，陶潛歸隱，那只是一個(gè)早已逝去的`神話，后人所推崇的，只是他們那平淡自然，淡泊寧靜的心境，倘若能融智者與仁者為一體，以智者的心境，仁者的行徑，淡泊名利，執(zhí)著追求，這應(yīng)該是現(xiàn)代人成熟的最高境界。
王國維有讀書之三境界。人生隱者也有成熟的三種境界：小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。
月已闌珊，上下瑩澈，茶居燈炎的微茫小河月影的浚皺，水氣的飄揚(yáng)，驚濤的拍岸，一座座小小茶居，在醉意中，一切都和心象相融合。
境界的作文 3
考場上沙沙的寫字聲，伴隨著同學(xué)們扎耳撓腮的苦惱，遲遲下不去筆的郁悶，奮筆疾書的焦急，我們不得不承認(rèn)，考場上形形色色的考生，背后學(xué)習(xí)境界也必定相差甚遠(yuǎn)。
前幾天剛讀了一篇文章，叫做“玫瑰與膠囊”，這里的玫瑰是指書籍的原著，而膠囊則是與之相反短短幾頁所謂“精華”的書籍梗概，文中寫道“許多翻出的書籍內(nèi)容簡直是令人發(fā)笑。比如一位教師去給一位孩子做家教，最后嫁給了他爸�！毕襁@種故事梗概，雖然引人發(fā)笑，但轉(zhuǎn)念一想，可不正是我們經(jīng)常查閱的嗎？
我們想了解一本書時(shí)，百度上一查“某某某故事情節(jié)概括”，一查便出來了，很容易，根本不需要閱讀原著；有些老師為了應(yīng)付考試，只讓學(xué)生背記書籍情節(jié)，因?yàn)榭荚嚥粫歼^多細(xì)致的內(nèi)容……看似這些手段為我們節(jié)省了很多時(shí)間，可請問，原著里凝結(jié)的作家多年的心血豈是短短幾百字可以概況的？作家寫下文章的意義何在？這是學(xué)習(xí)的第一層境界——“膚淺地學(xué)習(xí)”。
有些學(xué)校認(rèn)為，僅是基礎(chǔ)補(bǔ)上來還不夠，閱讀、古詩文樣樣不能少！必須安排！于是，從此以后，所謂的“答題規(guī)范”、“標(biāo)準(zhǔn)答案”便出現(xiàn)了！某學(xué)校學(xué)生第一次月考成績極差，班里最高分不超過100分，主觀題從第一題到最后一題無不扣大分，而老師的解釋就是“踩點(diǎn)給分！沒什么好說的！你答到了主要內(nèi)容嗎？你答到了寫作手法嗎？你答到了作用嗎？你答到了中心思想/文章主旨/作者情感嗎？”四連問，整得學(xué)生無比蒙圈！以至于自己也在思考：“嗯，有道理！我答到了嗎？沒有嗎？”我想說的是：哪有那么多問題，我怎么知道作者情感？我又不是他，他咋想的就咋寫唄！這就是學(xué)習(xí)的第二層境界——“無腦地學(xué)習(xí)”。
語文老師曾說過，作文無非就是“生活之上”嘛，將畫面經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為文字記錄下來。我認(rèn)為這樣的說法是對的，你看名家筆下的文章內(nèi)容，不是你能看見的嗎？不是你經(jīng)歷過的嗎？他們只不過是將最真實(shí)的.情感自然地流露，不是為了寫作文而寫作文。而我們中國應(yīng)試教育的打壓下，許多同學(xué)的文字變得千篇一律，蒼白無力，唯獨(dú)缺乏最真實(shí)的感受。我認(rèn)為學(xué)習(xí)的最高境界就是——有感而發(fā)，以生活為素材地學(xué)習(xí)。
三層學(xué)習(xí)境界，代表了三種不同的學(xué)習(xí)態(tài)度，而學(xué)習(xí)收獲自然也會大相徑庭。我相信，只有將學(xué)習(xí)融入我們的生活，感受學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)，我們才能成為人生考場上最從容的人！
境界的作文 4
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”靜是午時(shí)窗前的一抹暖陽，為你撣去心底的灰塵；靜是吹響在空曠草原上的一聲幽笛，勾勒出萬物的千般色彩；靜是人生路上的一縷芬芳，為你展開無邊的風(fēng)景。靜，是一種美好的境界。
靜，方能讀懂自己，聽見自己的內(nèi)心。我們所耳熟能詳?shù)拇笤娙颂K軾就是這樣。在被流放后，蘇軾拋棄了一生得意與浮躁，選擇用靜來雕琢自己的人生。坐在樹下，開懷暢飲，凝視遠(yuǎn)方，讓蘇軾讀懂了自己，明白自己的追求其實(shí)是縱情山水，寄情于詩詞。細(xì)聞花香，閉目靜思，更讓蘇軾找清了自己的`價(jià)值，做回了真正的自己�！盎厥紫騺硎捝帲矡o風(fēng)雨也無晴”，不需一言一語，不需只字片音，蘇軾在靜中沉淀出了淡然與坦率，于是他才能窺見遠(yuǎn)方那個(gè)真實(shí)的自己，聽見自己心湖中的每一絲漣漪所蕩漾出的聲聲回響。由此可見，唯有靜，才能讀懂自己的內(nèi)心，尋回那個(gè)最存粹的自我。
靜，方能看清世界與未來，感受萬物的色彩。著名的文學(xué)大家汪曾祺老先生又何嘗不是這樣呢？“靜思往事，如在目底”，汪曾祺老先生親自向我們淋漓盡致地展現(xiàn)了靜的魅力。穿梭于樹林之間，汪曾祺不說話，在靜中體悟到了生命的無窮力量；佇立于家中的陽臺上，汪曾祺不露之言片語，在靜中咀嚼著陽光的甜味；游走于人流之中，汪曾祺沉默寡言，在靜中品語著人情世故的酸甜苦辣……就如一條默默流淌的江，凍結(jié)了冗雜的語言，但你卻能透過他的雙眼看到他對萬物的種種悲憫與思考，這便成了他創(chuàng)作的靈感。他在靜中沉醉，于是世界便更加深刻和多姿地呈現(xiàn)在他的面前，任由他感受和挖掘其中的千般色彩。靜，便由此給人以洞悉世界，感受萬物的力量。
靜，方能專注如一，將一件事做到完美的境界。你一定聽過那首牽動你靈魂的《貝加爾湖畔》吧？它的作者李健正是一個(gè)對靜有著深沉熱愛的人。靜，給了他一個(gè)無人打擾的至佳環(huán)境，也給了他心靈上的滋養(yǎng)。他在靜中默默地、極度專一地做著自己所熱愛的創(chuàng)作，所以他的作品才能給人以最美的享受。就似一滴水，看似渺小，但你卻不得不驚嘆于它靜靜執(zhí)著雕刻世界的力量。李健守候著他的靜，于是他才能把靈魂的參與、精神世界的支撐全部付諸于音樂創(chuàng)作之中，從而將其做到了最完美的境界。
才華在寂靜中造就，品格于寂靜中鑄成。靜，是一種美好的境界，也是成事者交給自己最好的禮物。所以，請時(shí)刻將靜作為旅行的朋友，待它為你滋養(yǎng)出一片心靈的凈土，你便也可以回首眺望——你的人生之路開滿了花。
境界的作文 5
王國維先生曾在書中談到：欲達(dá)到人生之大成，必先經(jīng)歷三個(gè)境界：自然境界、社會境界、道德境界，方可至圣。然而當(dāng)我們處于當(dāng)今社會，絕大多數(shù)人還不曾到達(dá)過“社會境界”，她們處于靈魂的最底層掙扎，又怎么能受到“道德境界”的升華呢？
蘋果公司總裁庫克的擔(dān)憂已逐漸發(fā)展為事實(shí)：人們像計(jì)算機(jī)一樣思考，甚至更夸張。他們僵化、固定、人云亦云。某小伙因不給大爺讓座，在公交車上被謾罵、毆打，這樣的事情在如今比比皆是。然而為什么會演變成這樣的結(jié)果呢？不錯(cuò)，正是因?yàn)樗麄兘┗乃季S使他們喪失了價(jià)值觀，乃至人生觀�！拔覀兪抢先耍惚仨毥o我們讓座！”以往的社會善舉在他們的“積極響應(yīng)”下變成了一次又一次的道德綁架，社會沖突由此爆發(fā)。因此這種罔顧后果的人形成了惡劣的影響�！靶芎⒆印钡谋澈笫恰靶芨改浮�，“熊父母”的背后是這樣的老人，這就導(dǎo)致了我國下一代社會更加槽糕，沒有人能得到靈魂的洗滌，到達(dá)“道德境界”。
因此，在這個(gè)靈魂跟不上科技腳步的年代，我們要在心中給自己編個(gè)程序，叫做“靈魂一把尺”。
用這把尺丈量自己的靈魂，別人的靈魂。當(dāng)浙江大媽善心施粥，卻因一粒沙，遭到無數(shù)責(zé)罵時(shí)，我們不應(yīng)該冷眼旁觀，至少別做一個(gè)無聊的起哄者，泯滅自己的靈魂與同情心。當(dāng)犬儒文化遍布祖國時(shí)，我們也不該抱著“圓潤守己”的看熱鬧態(tài)度，不來仗義直言，冷眼旁觀別人的悲慘遭遇。無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。如今，我們正處于最直言不諱的年齡，最熱血、最勇敢的年齡，別讓枯沙掩蓋了我們的`火。正是如此，我們才從“自然境界”到達(dá)了“社會境界”，有了“欲上高樓聽風(fēng)雨”的勇氣。
人工智能沒有靈魂，不會思考。人類擁有靈魂，卻要學(xué)會思考。保持一顆純凈如稚子的心沉浸下去，思考社會現(xiàn)象后的本質(zhì)。不要隨意借鑒別人的思考，保持自己獨(dú)立的思維意識。這樣雖不說做到“入紅塵卻看破紅塵”，也能做到“入塵世不染塵埃”�；蛟S，在這種發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、找到根源的過程中，尋尋覓覓，驀然回首，卻在燈火闌珊處達(dá)到“道德境界”。
在塵埃染透的俗世中，總有一點(diǎn)光幫你辨別方向，指引前進(jìn)，那就是“道德境界”。它雖不像太陽光輝萬丈，卻如星、如月，讓我們在困惑中前進(jìn)，在黑暗中漫步。
它是我們靈魂的拐點(diǎn)——一星如月的道德境界！
境界的作文 6
是一種至高無上的代言，是一種很難逾越的界線。境界的局限性也很多說明在某一領(lǐng)域達(dá)到了一定的水平，也可以說是在某些方面達(dá)到了忘我的境界。寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意漫隨天外云卷云舒是一種境界，財(cái)神比干三次錢財(cái)散盡也是一種境界。
境界不是隨隨便便就能達(dá)到的，那是一種前所未有的條件。前短時(shí)間看過一個(gè)報(bào)道，一個(gè)中學(xué)生平時(shí)最大的愛好就是對知識的渴望。閑下來的時(shí)候她能抱著字典看一天，父母怕她成為書呆子讓她休息時(shí)，卻得到了她的強(qiáng)烈抗議，最后沒有辦法把她的學(xué)習(xí)室鎖了起來。結(jié)果她一起之下跑了出去，父母怕她出什么事情就出去找她，可是找了一天卻沒找到。不知誰說了一句：“她是不是跑哪地方看書去了”，最終父母才在一家圖書館里找到她。這就是一種境界，一種求知的境界，當(dāng)她在看到書的時(shí)候什么都忘了。而這種情況下就會有很多不同的看法了，有的家長抱著贊許的心態(tài)會說我為什么就沒這樣的孩子呢。有的人會說這樣下去肯定會成為只會讀書而別的什么也不會的書呆子。
每個(gè)人都有境界只不過我們沒有去發(fā)現(xiàn)它，陳毅在學(xué)習(xí)時(shí)太投入拿墨水蘸醬吃那時(shí)一種對學(xué)習(xí)而忘我的'境界，劉備三顧茅廬求得孔明那是鍥而不舍的境界，邱少云忍受烈火的煎熬那是一種為取得勝利而不怕犧牲的境界。而壞人在作出壞的不能在壞的事情時(shí)那也是一種境界，只不過那種境界讓人鄙視而已。
有時(shí)候境界就像一條繩索束縛著我們，當(dāng)有些地方達(dá)到一定的境界后就會停止不前。我們在取得一定的境界后，就會驕傲自滿，說不定過不了多久就會有人打破我們的境界。它不像外太空那樣永無止境，它只不過是對我們某件事情上的肯定而已。有些人一旦被戴上“境界”的高帽子那就會變成他到處吹噓的資本。
我們所要去追尋的境界有很多種，好的方面我們可以去超越去探索，那也算是對自己的肯定吧。當(dāng)我們想達(dá)到一定境界的時(shí)候也會給自己制定一個(gè)目標(biāo)，這像當(dāng)于再給汽車上加滿了油讓他充滿了動力。在一定程度上也會對我們有幫助。
當(dāng)別人在達(dá)到一定的境界時(shí)，我們也不要嫉妒，只要我們鍥而不舍的追尋，說不定在什么時(shí)間我們就能開闊出一條自己前所未有的境界。
境界的作文 7
有位名人說過：“寬容是一種境界。”確實(shí)如此。寬容如一泓清泉，可以化解人與人之間的矛盾，促進(jìn)人與人之間的和諧相處，它比激烈的爭吵有效，比嚴(yán)厲的訓(xùn)誡更有影響力。它可以使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。
孔子就是這樣一個(gè)寬容的人。
顏回看到一個(gè)買布的人和賣布的人在吵架，顏回便上前勸架。買布的人說：“你來評評理，三八二十三，他為什么收我二十四個(gè)錢？”顏回說：“三八就是二十四�！辟I布的人就說：“我只聽孔夫子的，我們?nèi)査�。如果我錯(cuò)了，我就把人頭給你。如果你錯(cuò)了，你就把帽子給我�！鳖伝睾芩斓卮饝�(yīng)了。兩人到了孔子那里，孔子問清事情的緣由后，微微一笑，說：“三八二十三，顏回，你輸了，把帽子給他�！鳖伝叵耄骸袄蠋熇狭耍遣皇悄X子不好使了？”可無奈老師的話得聽，只好把帽子給了那人。那人走后孔子對顏回說：“他管你要的，是一頂帽子。你管他要的，可是一條人命��！是帽子重要還是人命重要？”顏回這才恍然大悟。如果孔子對人斤斤計(jì)較，從不寬容地對待他人，別人能尊重他愛戴他嗎？他能成為偉大的思想家嗎？
無獨(dú)有偶，卡內(nèi)基也是一個(gè)寬容的人。
在一次盛大的宴會上，一位平時(shí)對卡內(nèi)基很有意見的`商人，在別人面前高談闊論，說了卡內(nèi)基的許多壞話，他并不知道卡內(nèi)基也出席了這場宴會。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)卡內(nèi)基就坐在他旁邊時(shí)，他感到非常難堪。正想從人群中鉆出去時(shí)，卡內(nèi)基卻抓住了他的手，好像遇到了自己的老朋友一樣，絕口不提剛才的事。卡內(nèi)基的大度與寬容讓商人深受感動，從此他和卡內(nèi)基就成了好朋友。試想，如果卡內(nèi)基不寬容地對待他人，能有人心甘情愿地幫助他成就一番事業(yè)嗎？他還能成為舉世聞名的鋼鐵大王嗎？
寬容似水，能夠使人冷靜下來；寬容似火，明亮而溫暖，撫慰人心；寬容更是一種境界，可以提升個(gè)人的修養(yǎng)，去接納更多的事物，也能讓人與人之間更加友好，為自己創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)會。一句話，有了寬容，生活才變得更加美好。
境界的作文 8
讀書，講求入情入境，讀出一定的境界�！疤┥奖烙谇岸蛔儯缏古d于左而目不瞬”，或許就是對這種境界的最好詮釋吧！
古人讀書很講究讀書環(huán)境�！都t樓夢》中的賈政曾說過，如能于月夜在清幽的瀟湘館中讀書，就不枉此生了。的確，在皎潔月光下，在披著銀光的墨綠色的竹林旁設(shè)一書案，沏壺清茶，端坐案前，借著燭光，靜心讀著經(jīng)史子集，該是何等愜意！塵世的喧囂嘈雜、官場的名利爭奪全被拋開，心底只剩一片寧靜與坦然。
如果再清雅一點(diǎn)兒，可以在湖邊建一小亭，在細(xì)雨綿綿之際，閑坐亭中，傾心讀書。任憑淅淅瀝瀝的`雨聲縈繞耳旁，淡淡的荷香沁人心脾，都無法擾動讀書人專注的心緒。
不過，我更欣賞的是“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的讀書進(jìn)入物我兩忘的狀態(tài)，這才是讀書的最高境界。
天地雖浩浩無邊，萬物雖千奇百態(tài)，但唯有書是知音。在讀到入神的那一刻，忘卻自我、忘卻世界、忘卻生死，將心靈與書合為一體，心中有書，書映真心，任憑外界或是月色清幽，或是風(fēng)聲陣陣，或是細(xì)雨綿綿，甚至風(fēng)起云涌、天崩地裂，始終色不變，目不瞬，心醉其中，神迷其內(nèi)，心無旁騖地在書中遨游，這種書人合一的境界，可謂讀書人的至高享受。
在艱苦的環(huán)境里讀書，最能體現(xiàn)讀書人執(zhí)著的精神和頑強(qiáng)的求知欲。我國有許多苦心讀書終成大器的佳話，例如車胤家貧不常得油，夏月則用囊盛數(shù)十螢火蟲映照讀書；孫康家貧，常映雪讀書；匡衡勤學(xué)而無燭，鄰居有燭，衡乃穿壁引光而讀之……
若想達(dá)到上述境界，關(guān)鍵在于自己能否擺正讀書的心態(tài)。若為功名利祿讀書，便把書當(dāng)成工具，時(shí)刻琢磨著如何用書鋪就一條飛黃騰達(dá)的道路；若為消磨時(shí)日讀書，便把書當(dāng)成消遣；若為彰顯自己的才學(xué)讀書，便把書當(dāng)成裝飾品，圖其表面浮華……如此讀書，自然不能讀出美的意境。只有真正愛書、心中有書之人，才能挖掘書中的深意，探求書中的奧秘，體會作家的情思。正如林語堂所說：“有人讀書必裝腔作勢，或嫌板凳太硬，或嫌光線太弱，這都是讀書未入門路，未覺興味所致……一人不好讀書，總有種種理由‘春天不是讀書天，夏日炎炎最好眠，等到秋來冬又至，不如等待到來年’。其實(shí)讀書是四季咸宜。讀書要為書而讀，不是為讀而讀�！�
古人在最艱苦的環(huán)境里尚能專心讀書，在崇尚知識、崇尚讀書的今天，我們更應(yīng)珍惜時(shí)光，淡泊名利，遠(yuǎn)離世俗，潛心讀書，爭取達(dá)到一種物我兩忘的境界，一種“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的境界。
境界的作文 9
從古到今，有人前途莫測，但胸懷大志；有人常遇艱險(xiǎn)，卻決不后退；有人刻苦鉆研，便有所成就。這就是成大事必有的三境界，即立志，堅(jiān)持、創(chuàng)新。
立志—胸懷大志，毅然上路。
學(xué)習(xí)時(shí)，我們要立志，并且要立長志。也就是說要有長遠(yuǎn)的目標(biāo)，這樣，才會朝著目標(biāo)不斷努力，也就不會感到前途渺茫。有了目標(biāo)，我們的人生路便有了方向，才會駕著駛向目標(biāo)的船駛向成功的彼岸。
王安石通過游褒禪山，感悟到要想看到“世之奇?zhèn)ス骞�，非常之觀”，先要有志，有了志，再加上努力以及外力，便可到達(dá)險(xiǎn)遠(yuǎn)而有非常之觀的地方。學(xué)習(xí)亦是如此，只有有了志向，才會為之努力，才能在一些外因的促使下取得成功。
在學(xué)習(xí)中，我們要立志。要想實(shí)現(xiàn)理想，堅(jiān)持也不可或缺。
堅(jiān)持——艱苦奮斗，決不后退。
玫瑰是美麗的，但它有刺，可我們從沒因它的刺而嫌棄它，反而更喜歡它。失敗是可怕的.，但許多人并沒有因失敗而放棄追求，相反在不斷地品味失敗，在品味中獲得靈感。
貝多芬雖雙耳失聰，卻為世人譜出了最美妙的曲調(diào)，成為舉世聞名的人物。他的成功正是因?yàn)樗兄鞠�，并且為之�?jiān)持，忍受常人不能忍受的痛苦，為了自己酷愛的音樂事業(yè)，努力拼搏，最終走向成功。在學(xué)習(xí)中，我們要確定目標(biāo)，不懈努力，勇敢地和苦難作斗爭，雕塑堅(jiān)強(qiáng)的自我，大步跨向成功的殿堂。
確立了長遠(yuǎn)的目標(biāo)，在堅(jiān)持不懈的同時(shí)，還要大膽創(chuàng)新。
創(chuàng)新——勇于探索，敢于創(chuàng)新。
飛翔是一種動作，飛翔是一個(gè)過程，我們要展開自己創(chuàng)新的翅膀勇敢飛翔，我們的勇敢將是一種對歷史的超越，對未來的追求，是心靈與智慧的升華。
古代的許多名人，正是因?yàn)橛掠趧?chuàng)新，才有卓越成就。孔子經(jīng)過長期探索和鉆研，才有了《論語》的問世。在學(xué)習(xí)中，我們要做到“溫故而知新”，勇于探索，敢于創(chuàng)新，這樣才有可能超越前人的成就。
生命總是美好的，不是成功太遙遠(yuǎn)，而是我們找不到成功的路子。立志、堅(jiān)持、創(chuàng)新，就像是一首歌，歌詞和樂譜完美結(jié)合，才能譜出一段優(yōu)美的音樂，那便是人生成功的暢想曲。
總之，在學(xué)習(xí)中我們要切實(shí)把握學(xué)習(xí)的三境界——立志、堅(jiān)持、創(chuàng)新。我們要胸懷大志，毅然上路；艱苦奮斗，決不后退；勇于探索，敢于創(chuàng)新。
境界的作文 10
世上無難事，只怕有心人。——題記
生活，生活，生下來，活下去。但人生不應(yīng)該僅僅如此，每個(gè)人應(yīng)該在活下去的基礎(chǔ)上去追求更高的人生境界，“山登絕頂我為峰”。
相信大家都看過《假如給我三天光明》，那么這本書的作者海倫.凱勒大家也不陌生，他是個(gè)盲人，他的世界一片漆黑，他只能在黑暗中摸索著，度過一天又一天。他看到的世界是這樣的，但他的世界不是這樣的，他的世界是光明的，他是萬人矚目的，他是一個(gè)強(qiáng)者，他令人敬佩不已。原因是什么？原因在于他并沒有趨于現(xiàn)實(shí)滿于現(xiàn)狀，而是在身體基本條件不足之下努力開拓自己人生的新境界，漸漸走向人生頂峰，他達(dá)到了“山登絕頂我為峰”的境界。
生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也在激勵著開拓人生的新境界。下雨天，我躲在門臺前避雨，一只小蜘蛛引起了我的注意。它長的很丑，但它卻給了我很大的啟迪。它在角落里織網(wǎng)，扭動著小身體，從這個(gè)墻角爬到另一個(gè)墻角，來來回回，有時(shí)還停頓一下，像是累了，一會兒又繼續(xù)忙起來，呼～的一股風(fēng)夾雜著雨吹來，小蜘蛛一個(gè)沒留神被吹了下去。咦？它嘴里還叼著細(xì)絲，慢慢又順著絲爬上去了，它又繼續(xù)開始織網(wǎng)，一次又一次的來回跑，別看它小，動作可不慢嘞，一會兒大半張網(wǎng)就成形了，可是，天公不作美，不停地刮風(fēng)，‘呼咝’的一下被風(fēng)中的雨聲打濕了，整個(gè)網(wǎng)爛的不堪，只剩一點(diǎn)“枯枝殘葉”了，真是令人憤懣。哼，不看了，什么天氣嘛，正在我要走的時(shí)候，令人驚訝的'一幕出現(xiàn)了，小蜘蛛拖著身上沉重的雨水，重新回到了墻角開始織網(wǎng)，終于不一會兒又重新織好了網(wǎng)，舒舒服服的在網(wǎng)中央睡覺了。小小的蜘蛛能夠在困境中勇敢的追求自己所要的東西，為什么我不行呢？
吃飽穿暖是父母給的，而去追求人生的頂峰是靠自己拼來的。如果每一個(gè)人都屈于現(xiàn)狀，那么不會成功，更不會達(dá)到人生頂峰，開辟新境界就想都不要想了。古詩里說“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，讓我們一起去克服困難，追求自己的人生境界，攀上人生頂峰吧！
境界的作文 11
提及閱讀，我想到了美麗。它好似天使般撫慰著我的心，或使我心潮澎湃，或使我豁然開朗，進(jìn)而，又使我陷入沉思�？蔁o論如何，它總讓我快樂、自由，落入那最美的境界。
——題記
閱讀對于我來說，可不是一件陌生的事。從懵懂記事時(shí)起到如今的即將小學(xué)畢業(yè)，在這十幾年的日子里，我不斷閱讀著、觀察著、思考著，有著一個(gè)智慧的頭腦，一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛——也許，這就是閱讀為我?guī)淼臒o限美好吧。
說起小時(shí)候（那時(shí)的我還未上幼兒園），但使勁兒打開大大的書柜門，卻依然聞到了一股濃郁的書香味兒，清新又舒暢，于是，我就此與書結(jié)下了深厚的友誼。
而后，家里便不斷涌進(jìn)了大批的書籍——《幼兒畫報(bào)》、《看圖說講》、《唐詩三百首》、《睡前故事》等，一本本，一冊冊，真是讓我大開眼界，愛不釋手。不過，很多陌生的漢字卻成了我的攔路虎，讀起來吃力又生疏。媽媽見了，就在每晚睡前為我繪聲繪色地講起了有趣的小故事、押韻的唐詩宋詞，我呢，也不枉費(fèi)媽媽的一片苦心，每一首詩，每一個(gè)故事，都可以倒背如流。
沒錯(cuò)，“機(jī)會總是留給有準(zhǔn)備的人”。來到小學(xué)階段，我如魚得水，總能很快掌握老師教給的基礎(chǔ)字詞知識，隨之，我的閱讀能力和理解能力都在不斷提升，并且，已經(jīng)可以獨(dú)自看完一些大部頭的中外經(jīng)典名著，再也不用媽媽的“親子閱讀”了；即便許多同伴還在為漢字發(fā)愁，為寫作文冥思苦想，可我，卻能運(yùn)籌帷幄，漢字從沒有陌生的，寫作文時(shí)，也總會得心應(yīng)手，“下筆如有神”，為此，還幾次獲得了現(xiàn)場作文大賽的優(yōu)秀獎項(xiàng)。呵呵，看來閱讀帶來的好處還真不少！
就這樣，在一派美麗的.境界里，我閱讀著，貪婪又如饑似渴。是的，長期閱讀經(jīng)典，就會感到——書是一位摯友，結(jié)交它，一輩子都令你難忘。我愛書，愛得那樣清純、樸實(shí)，有時(shí)我熱血沸騰；有時(shí)，卻也隨著作者的思緒翩翩著；還有時(shí)，我會把心靈交給書，仿佛也讓它寄去了我的快樂與哀思。是的，當(dāng)讀書成為一種習(xí)慣，成為一種自覺的行動，你一定會收獲更多的成功與歡樂。
“鳥欲高飛先展翅，人求上進(jìn)先讀書”，的確，閱讀對一個(gè)人來說非常重要，只有我們愛上讀書，用智慧來武裝頭腦，才能真正成為一個(gè)知識淵博的人，擁有那被天使真正撫慰的心。
境界的作文 12
在非洲原野上，有一種十分勇敢的小動物叫做蜜獾。它是一種兇殘而好斗的動物，不像別的掠食動物一樣撕咬敵人的頭部，而是直接攻擊敵人的腹股溝。它最愛鉆進(jìn)蜂巢的深處，尋找美味的蜂蜜。但是頗為遺憾的是，蜜獾發(fā)現(xiàn)蜂巢的本領(lǐng)相當(dāng)拙劣。
當(dāng)?shù)赜幸环N極受居民歡迎的灰色小鳥，它比麻雀稍微大一些。由于它們非常善于發(fā)現(xiàn)蜂巢，被人們稱為向蜜鳥。向蜜鳥最感興趣的食物，則是組成蜂房的蜂蠟和野蜂幼蟲。但是，向蜜鳥的力氣非常小，它們根本不可能將蜂巢弄碎。
基于各自的需要，向蜜鳥與蜜獾這一對飛禽走獸便取長補(bǔ)短，相互依賴起來。每當(dāng)一只向蜜鳥發(fā)現(xiàn)一個(gè)蜂巢時(shí)，它便發(fā)出刺耳的尖叫，同時(shí)在林 間穿飛。一旦飛行中的向蜜鳥發(fā)現(xiàn)蜜獾，它就落下去啄蜜獾的頭，于是蜜獾開始追趕向蜜鳥。就這樣，向蜜鳥把蜜獾引到蜂巢前，它棲在樹枝上靜觀蜜獾搗毀蜂巢， 很快，蜜獾喝足了蜂蜜，吃夠了蜂卵揚(yáng)長而去。這時(shí)蜂群因家園被毀壞而四下逃逸，向蜜鳥就飛下樹枝來，不慌不忙地享用被蜜獾咬碎的蜂房蠟和野蜂幼蟲。
無獨(dú)有偶，牧蟻和蚜蟲也是這樣的一對相互合作、生死相依的組合。因?yàn)檠料x的排泄物（稱為蜜露）含有氨基酸和糖分，這種成分能夠刺激牧蟻的味蕾。當(dāng)牧蟻饑餓時(shí)，它就會用觸角去拍打蚜蟲的背部，促使蚜蟲分泌蜜露。
在有些時(shí)候，牧蟻還會用樹葉和小樹枝精心地為蚜蟲搭一個(gè)漂亮的小巢，每晚將蚜蟲集中在小巢內(nèi)，甚至在遷移之時(shí)，牧蟻也會帶上蚜蟲一起啟程。牧蟻還常常扮演蚜蟲的保護(hù)神，一旦發(fā)現(xiàn)有其他昆蟲侵犯蚜蟲，牧蟻就會對來犯者群起而攻之。
玉米地里的牧蟻甚至還會在秋天到來的時(shí)候，將玉米上的蚜蟲卵收集起來，藏在地下的蟻穴中，使之冬天不被寒冷的.天氣凍死。當(dāng)來年春回大地時(shí)，牧蟻就會將蚜蟲卵取出讓其孵化，孵化后的新蚜蟲又可以為牧蟻提供新鮮的蜜露了。
面對強(qiáng)大的自然，面對殘酷的世界，個(gè)體的力量畢竟孤單有限。這就要我們像向蜜鳥與蜜獾、牧蟻和蚜蟲一樣，用一雙慧眼，找到利益互惠的合作者。你死我活的競爭是一種低級競爭，是一種惡性的競爭。良性的、可持續(xù)的競爭就是合作。合作是競爭的最高境界，結(jié)局是美妙的雙贏。
境界的作文 13
何謂國學(xué)？何謂大師？何謂境界？一國之學(xué)乃國學(xué)，大家之師乃大師，無境之界方乃最高的境界也。一個(gè)人文化精神境界的深度決定的人生的最終高度，也只有這種追求境界的人才能扎根國學(xué)，看似無形卻有形地影響著世界，成為大家之師。
曾看過這么一個(gè)故事：一個(gè)和尚在得道前劈柴、挑水、念經(jīng)，得道后還是劈柴、挑水、念經(jīng)。于是就有人不解，問和尚：“你這有什么區(qū)別嗎，何為得道呢？”和尚說；“得道前我劈材時(shí)想著挑水，挑水時(shí)又想著念經(jīng)，一樣也做不好；現(xiàn)在我劈柴時(shí)就只想把柴劈好，挑水時(shí)就只想把水挑好，念經(jīng)時(shí)就一心一意念經(jīng)，所以不同的是心情。”正是多了這一份心情，和尚得道了。真正的大師追求的是境界，是內(nèi)心的一種素養(yǎng)，由里及表。虛偽的`大師追求的是形式，是外在的一種華麗，有表卻無里。
百家講壇上那一位位自稱國學(xué)大師的人物在講壇上講得口沫橫飛，生怕國人不知其平生所學(xué)，狠不得把中國五千年光輝歲月重頭再講。其實(shí)他們算不上真正的國學(xué)大師，他們只是對中國歷史研究透徹一些罷了，沒有崇高的精神境界，是沒有資格自稱大師的！
王國維在《人間詞話》中論人生三境界：古今成大事業(yè)，大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”此第一境也�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也�！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第三境也。這是一個(gè)非經(jīng)不可的過程，但此三境界并不代表最終的境界，因?yàn)榫辰鐩]有最終，只有在追求中不斷完善。
大道至簡，寧靜致遠(yuǎn)，生活中的身邊小事簡單平凡，但內(nèi)心可以在寧靜之中悟出人生真諦，豐富自己的吶內(nèi)心世界。炯炯目光，透過千年塵封，看到事物最真實(shí)的本質(zhì)。平庸的人看山是山，看水是水；虛偽的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山還是山，看水還是水。唯一的區(qū)別是：心情不同，境界不同。這是一種內(nèi)在的修行，只能意會而不能言傳。伯牙絕弦謝知音正是因?yàn)殓娮悠跓o需言卻能洞穿伯牙的內(nèi)心，達(dá)到一種共同的境界，達(dá)成共鳴，高山流水宛如天成。
文人的精神境界是高深莫測，至高無上的，活在自己的精神境界卻凈化著世界的污濁。梭羅在瓦爾登湖邊搭起一座木屋，過起自耕自食的生活�！拔疑诤翁�，我為何而活”是他所思考的問題，他的思想就像湖水般純潔透明，像山林般茂密深邃。這才是大師所應(yīng)追求的境界，沒有工業(yè)社會帶來的污染，有的是大自然給人的澄清空氣。
境界無止境，立足國學(xué)之根本，永遠(yuǎn)追求才是大師之風(fēng)范。
境界的作文 14
“追求”是我們常說的一個(gè)詞，只有不懈追求才會獲得成功。
但追求是什么呢？
追求，是古代神話中夸父追日的精神。 夸父想追逐太陽，在他日夜不息的奔跑中涌動著，就是一種對光明的追求，和夸父失敗了，他沒有追到太陽，但它的追求變成了一種精神。在幾千年的中華民族中屹立不倒。
追求，是屈原所表現(xiàn)出那種高潔的言行，“舉世皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清�！鼻非蟾邼嵉娜松谑恰耙嘤嘀乃瀑�，雖九死其猶未悔”，一言一行都表露出插對美好事物的向往和不懈的追求。和屈原也是一個(gè)失敗者，它最終也只能懷著悲壯的心情沉入滔滔江水�？伤拿�，他的追求卻萬古流芳。
因此，我認(rèn)為追求就是深沉而博大的人生歷程。在歷城的盡頭就是你所向往的追求目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)很遙遠(yuǎn)，就好像地平線一般，似乎永遠(yuǎn)走不進(jìn)，永遠(yuǎn)在天邊，但無論成功與否，你總歸是留下了一串或深或淺的腳印。這歷程，這腳印，就是追求。
追求，不論失敗與成功追求的過程就是在磨練人的意志。生活人的思想讓人處在一段有生活內(nèi)容有精神實(shí)質(zhì)的歷程中，馬云三次高考終于開啟了成功的大門。蔡偉從三輪車車夫到復(fù)旦大學(xué)博士生的銳變，沒有不懈的追求，成功又怎會落到他的頭上？跌倒，站起，再跌倒，再站起的坎坷歷程，讓他們的人生更加富足！
追求，不論付出與收獲追求的過程是充滿坎坷的。闖過去了，就獲得了勝利。闖不過去也不要緊，只要夢想不滅，追求還在，相信頭頂上的陰霾是遮擋不住太陽的光輝的。引用名言的詩句：“當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺，當(dāng)灰燼的'余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執(zhí)的在鋪平失望的灰燼。用美麗的雪花寫下：相信未來。”
大千世界，生命不止，追求不息。跋涉者深深淺淺的腳印，踏在堅(jiān)實(shí)的土地上，分明是落著風(fēng)雨不摧的追求印記……
境界的作文 15
“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強(qiáng)烈的激情，支配著我的一生。”這句話是羅素總結(jié)他的一生，每個(gè)人都喜愛輝煌，熱愛成功，想步入上層社會，羅素的人生有三個(gè)激情，而我們想的成功則需要三種境界。
立志�！肮胖纱笫抡卟晃┯谐乐�，亦必有堅(jiān)韌不拔之志�！比丝梢詿o才，但不可無骨氣，不可無志氣。”想成功的第一步便是立志。
魯迅，我國著名的文學(xué)家思想家，革命家，他之所以成功，是因?yàn)樗兄鞠�。他立志要喚醒中國人，要讓中國這只雄雞屹立在世界東方，所以他不斷學(xué)習(xí)，棄醫(yī)從文，為了讓中國崛起，不再受壓迫。他的志向就是讓中國走向復(fù)興。
奮斗，追求。“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！睂W(xué)習(xí)在于不斷奮斗，不斷超越自我，有了理想就應(yīng)付出行動，用心想的只能淪為空想，因此，想成功還需要不斷的奮斗，勇于追求。著名的諾貝爾生物學(xué)獎獲得者屠呦呦，她一生專心于青蒿素，她和她實(shí)驗(yàn)室中的人有時(shí)甚至幾十天不合眼的研究，她立志于生物學(xué)，為了自己的志向，不斷的努力，付出、追求的過程中很是艱辛，但她也得到了至高的榮譽(yù)，她的成功在于之后的不斷奮斗與追求。
收獲。秋天是農(nóng)民伯伯們喜歡的'季節(jié)，因?yàn)榍锾旃瞎h香，家里的糧倉碩果累累，是一個(gè)收獲的季節(jié)，成功的最后一個(gè)境界便是收獲了。90后的“火箭小子”胡振宇，他創(chuàng)建了中國首家私人火箭公司，他上學(xué)時(shí)在桌洞中玩爆炸，寢室中還發(fā)現(xiàn)藏有幾十斤的炸藥，父母和學(xué)校無奈之下將他送入了看管所，但出來后的他還是一心愛制藥，在朋友家開設(shè)實(shí)驗(yàn)室，不斷的失敗，不斷的嘗試后，他從“炸彈少年”變?yōu)椤皥?zhí)行董事”，成為了國內(nèi)民間資本進(jìn)入航空業(yè)的“革命”。他的立志、奮斗讓他收獲了成功，達(dá)到了人生的至高境界。
人生沒有草稿，不能撕掉重來；人生沒有彩排，只能現(xiàn)場直播。只有立志，才能明確奮斗的目標(biāo)；只有奮斗才能駛向成功的彼岸；只有收獲成果才能登上人生高峰。
人生的三種境界，只有舍棄空想與浮華，腳踏實(shí)地地致力于理想和奮斗，才能擷取豐碩甜美的果實(shí)，才能駛向成功的彼岸，才能登上成功的高峰！
境界的作文 16
今天，我有幸參加了“大語文”組織的活動，活動里請到了古琴大師——高桂榮老師！
高桂榮老師在課上簡單地講解制作古琴的步驟，之后，老師就開始表演了。高老師彈了一首首曲子，簡直是高山流水，每一首曲子的節(jié)奏此起彼伏，感情色彩熱烈，我頓時(shí)便聽得入神。這是多么好的一種境界��！
但我也不由得想著，在美妙的.琴聲中，高老師付出了多大的努力啊！我情不自禁地想到了自己……
我之所以能彈奏出高級的鋼琴曲，不就是因?yàn)槲以诒澈蟾冻隽伺�？可以在比賽中取得好成績，就是靠不斷地努力�?/p>
從二年級寒假開始，我就接觸了鋼琴。剛開始覺得鋼琴很新奇，就躍躍欲試去學(xué)，但不久，因?yàn)橹皇菍W(xué)了一些基本音，所以我開始覺得乏味，一首兩三行的曲子，我便學(xué)了三四個(gè)星期。我感想：或許我不是學(xué)鋼琴的料，就快想要放棄。可是，媽媽卻在背后鼓勵我，讓我努力，在媽媽的激勵下，我又重新回到了學(xué)習(xí)上，手指一鍵一鍵地往下按，嘴里不斷地?cái)?shù)著節(jié)拍。通過堅(jiān)持，我從“琴盲”到可以考級的人了。但考級也不容易，每天幾乎一個(gè)小時(shí)一個(gè)小時(shí)地練，就算手再酸也要練，就這樣，我才考過了幾級。
想達(dá)到一種境界，努力是第一條件。一份耕耘，一份收獲。所有的成功都是靠努力得來的，所有，境界并不遙遠(yuǎn)，而遙遠(yuǎn)的是在于你有沒有努力……
境界的作文 17
初讀《莊子》，是“莊周夢蝶”的神奇，是“扶搖而上九萬里”的不可思議，總之莊子是個(gè)神秘到讓人捉摸不透的“仙”。可后來再品其文，我發(fā)現(xiàn)莊子只不過是一個(gè)追求平凡，追求自由到極致的“人”。在我們看來，他似乎十分高傲，鄙棄一切官場，因此他很“窮”，是物質(zhì)上的；也有人并不認(rèn)為他窮，因?yàn)樗乃枷胧秦S富的。但物質(zhì)是人不可缺的`，因此有人認(rèn)為莊子不大聰明，智商這么高，這么會辯論，為什么執(zhí)意不做官？
其實(shí)我們生活中也有這種“普通人”，他們與莊子一樣，不慕名利，只求自由與生活，那他們不聰明嗎？不，只是他們追求得太高，別人無法理解。他們想讓世界平凡，自己平凡，沒有黑暗官場，沒有腐敗，向往自由。可這對現(xiàn)實(shí)要求太高，因此不少人在追術(shù)平凡的路上被名利誘感惑，不得不結(jié)束追求。而莊子，他不過是用盡一生追尋這些看似不可得的自由罷了。當(dāng)人們看到《莊子》，也許就看到了當(dāng)初自己的本心，回望現(xiàn)在的自己，難免有些嘆息，因此也對莊子產(chǎn)生了敬意，認(rèn)為莊子是仙。其實(shí)他也是追術(shù)平凡的人，只不過是平凡人的理想境界罷了。
絕對自由是不存在的，莊子也明白，但這并不影響他追術(shù)自由。我喜歡他的從容和漠視一切的態(tài)度，我欣賞他“天地與我并生，而萬物與我為一”的心理，我向往他看淡一切，自由超脫的人生。
我也向往平凡，但我不愿做“普通人”，我要做向往平凡并追求平凡的人。
境界的作文 18
信賴，是清晨的陽光拂面，輕而柔；信賴，是午夜的月光似水，靜靜地在水中閃耀；信賴，是我們身邊最美的風(fēng)景，因?yàn)樗怯篮愕摹⒐獠实?。
課堂上，老師告訴我們，學(xué)校里一年一度的表演秀又開始了。當(dāng)老師報(bào)出名單時(shí)，我想肯定沒我，但可真是“不聽不知道，一聽嚇一跳”呀！老師說：“表演秀我們就選莊木旭和張睿朗。”
“沒問題，包在我身上�！鼻f木旭胸有成竹地說。
可我不一樣��！我是第一次參加好不好？我想讓老師把我換掉時(shí)，同學(xué)們便開始竊竊私語。
“就張睿朗呀，去了也是丟臉�！�
“對呀，他去了肯定也拿不了第一！”
“老師怎么會想到他呢，還不如我上呢！”
……
我聽了，頓時(shí)火冒三丈，血往上涌，怒吼道：“有本事你們?nèi)パ�，說我技不如人，我不過就是沒才藝而已，我不會唱歌嗎？”
同學(xué)們立刻不說了，呆呆地望著我。老師說：“我們要信賴他們，對嗎？”“對——”同學(xué)們答道。那時(shí)我默默下定決心，一定要拿第一。
我與莊木旭商量了一下，決定唱《平凡之路》。我主要負(fù)責(zé)唱，而莊木旭負(fù)責(zé)彈吉他。
表演那天，看著臺下的觀眾，我并不緊張，因?yàn)槲业玫搅送瑢W(xué)們的信賴。也許是幸運(yùn)吧，我們是全場最高分。
信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界，難道不是嗎？
境界的作文 19
境界或?yàn)榍缈障乱黄羞b的云，無拘無束，始終凌空俯瞰人間大地；境界或?yàn)槠皆系囊粓F(tuán)烈火，以洶涌的氣勢奮斗拼搏；境界或?yàn)榱珠g始終放聲高歌，揮灑一腔熱血的荊棘鳥，用盡全力把永恒的鳴聲回響在歷史。
享受境界如流云般的自由。八大山人，獨(dú)居山中陋室，一襲布衣、一雙草鞋，伴他的唯有一壺酒、一支毛筆和簡樸的書案。但他即使有一腔才華，能寫善畫，也從不追求名利，千金置于面前也絲毫不為所動。他是出世的奇才，沉醉在自己美好世界里的隱士，這般境界又是何人能比。他以樹木為筆，藍(lán)天為紙，湖泊泉溪為墨，信手就能畫出自己內(nèi)心形狀的.白云。他在自己的世界里放聲高歌，用心觸摸常人無法到達(dá)的高度，胸懷遠(yuǎn)離世俗的崇高追求。他舍棄了高官厚祿，卻為心靈構(gòu)建了精神的境界。
享受境界如烈火般的熱情。穿破煙塵，橫貫古今，孔子昔日的車轍印跡依然深深刻在我心上；擊碎層層濃霧，屈原的歌聲激起汨羅江畔后世千百年的浪潮。他們的生命為吶喊而綻放，他們的身軀為永恒而埋葬，他們的精神為亙古里的回聲而顫抖。他們在出入之間，選擇了入世，而且入得精彩、入得深刻，把生命的高度寄予烈火的奔放，為目標(biāo)和理想不懈奔走，這不失為一種勇者的境界。
境界本是一扇兩邊均有奇跡的門，出與入，看似一步之遙，卻不知有多少人在門檻邊徘徊，最終一事無成。成功者，只為內(nèi)心的渴望，且選擇了自己的方向并一往無前地走到底，這樣，門里門外才會各有廣袤的天地。
境界的作文 20
信任是一架飛機(jī)，帶領(lǐng)我們飛向一個(gè)未知的世界；信任是一根登山杖，輔助我們爬上人生的巔峰；信任是一艘船，帶我們走向更深的海洋。
看著那綿綿細(xì)雨，勾起了我對往事的回憶-------
一次數(shù)學(xué)考試，我考砸了。
從學(xué)校回到家里，我把試卷交給媽媽，媽媽火冒三丈！眼睛瞪得溜圓！頭發(fā)好像要豎起來了！但媽媽忍住心中的怒火，語重心長的對我說:“兒子，雖然這次沒有考好，只要你好好學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)下一單元，就一定能考好，加油！媽媽相信你！
聽了媽媽的話，我便開始每天認(rèn)真做作業(yè)，作業(yè)做完了我就大聲誦讀課文，每當(dāng)我想偷懶的時(shí)候，媽媽的那句話:“我相信你！”便浮現(xiàn)在我的腦海中，我就像吃了靈丹妙藥一般，使我來了勁。
考試的時(shí)間到了，走進(jìn)考場時(shí)，我暗暗鼓勵自己:加油，我一定能考得好成績！考試時(shí)，我認(rèn)真審題，仔細(xì)推敲，做完了所有的題目，并認(rèn)真檢查了三遍，直到收卷。
兩天之后，試卷發(fā)下了，我考了97.5分。看到分?jǐn)?shù)后，我非常開心，這時(shí)，我想到了馮驥才先生的`一句話:“信賴，往往創(chuàng)造出美好境界。”對！這一定是信任的力量！
信任是一把鑰匙，打開我們?nèi)松拇箝T；信任是一盞燈，點(diǎn)亮我們?nèi)松牡缆�；信任是一架飛機(jī)，帶我們飛到人生的巔峰。龍卷風(fēng)可以掀翻池塘，但掀翻不了大海，唯一能掀翻大海的，就是-------信任。
境界的作文 21
地球上，人和動物相互依存、和諧相處。人是最高級的動物，有思想，會學(xué)習(xí)，有著最高的境界，可以主宰自己的命運(yùn)，而等級越低的動物，它們的命運(yùn)就不能被自己掌握，這就是大自然的安排。
在海底下，有著許多海洋生物，人們管它們叫作“海鮮”。當(dāng)然，在海底下天天也有“戰(zhàn)爭”、“廝殺”，它們的生活境遇也就不同了。
小魚小蝦靠著海下的海草和人們排放的廢物等來維持每天的伙食，它們每天都憂心忡忡、提心吊膽的，幾乎都是群體生活，怕被比自己大的動物給當(dāng)“下午茶”。它們經(jīng)常會躲開敵人，就會聚在一起狂歡，飽飽地吃一頓大餐。但當(dāng)遇到有人類排放的污染物的.時(shí)候，小魚、小蝦它們沒法躲開，會很快死亡。
中等大魚，比如像：比目魚，小黃魚、小丑魚......它們靠吃小魚蝦來生活，他們比小魚抵抗力要強(qiáng)一些，一般生活在比較深的海里，要安全一點(diǎn)，但還是經(jīng)不住大魚的捕食和人們的打撈。
較大且可以吃的魚，墨魚、鯊魚......它們的生活狀態(tài)很好，可以生活在深海里，但往往由于安全這一點(diǎn)，它們以為沒人可以捉拿它們而一時(shí)疏忽，看到很多魚的地方和有亮光的地方，就擠過去蹭一蹭，結(jié)果也會落入了人們的魚網(wǎng)，難逃厄運(yùn)。
生活中有無數(shù)個(gè)例子，最大受益者都是人類。養(yǎng)的雞，雞蛋就被人拿去吃了；野外的鴨、鳥也是這樣。我們要保護(hù)環(huán)境，不要過度捕食動物，想想哪一天，所有的物種消失，人類也就滅亡了！
境界的作文 22
生命很神秘，在那一天赤裸裸的降臨凡間，突然見到光明，感到很新奇，對周邊的一切事物都保持旺盛的好奇心，一個(gè)新生命，一個(gè)新任務(wù)就從那天開始進(jìn)行了。
人生最重要的就是生存，從出生那天開始，從吃到嘴里的第一口奶，從學(xué)會自己用筷子吃飯，從在學(xué)校中學(xué)得的知識，這一些列過程中，人們在其中學(xué)得了生存之道，即便遭受困難也可以用自己所學(xué)來的知識來解決艱難困苦，這種本能的求生總結(jié)一種境界，就是生存境界。
僅僅活下來并不是人類的一貫作風(fēng)，活下來是為的什么？窩窩囊囊活一輩子又有什么意義呢，顯然那兒時(shí)還有青年時(shí)期學(xué)得的知識不僅僅只是來穩(wěn)固生存的需要的`，作為有志氣的人還應(yīng)運(yùn)用自己畢生所學(xué)的知識來為自己輝煌的人生前途打下良好的基礎(chǔ)，這種境界就比生存境界更高了一個(gè)層次了，暫且叫它功利境界。
生存和物質(zhì)需要已經(jīng)滿足了，有的人便會心系國家，不只是為了自己活著而活著，這類人有更高層次的境界。就如同中國首富馬云，他說他對錢沒有任何興趣，現(xiàn)在主要的興趣是為國家為人民造福。這種境界不僅僅使自己受益并且使整個(gè)國家甚至整個(gè)世界都受益，這樣崇高的境界便是人生輝煌的標(biāo)志，這種境界叫做人生的最高境界。
總結(jié)來說生命的三個(gè)境界就是生存境界，功利境界和最高境界，現(xiàn)如今生存已經(jīng)不是夢想了，我們都處在生命的第二個(gè)境界，但我們不能只僅僅停留在這段境界，要用長遠(yuǎn)的眼光看問題，奔向人生的最高境界。
境界的作文 23
從稚氣未脫的小學(xué)生，到初顯成熟的中學(xué)生，以及到今天拼搏的畢業(yè)生，之間是愉快的旅行。到了初三，我才發(fā)現(xiàn)我擁有一份追求的`生活，找到生命的真諦。因?yàn)�，追求是一種境界。
緊緊咬著手指——痛！這是真的，我已是初三學(xué)生了，看來我還沒有能接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。我手里捧著五顏六色的化學(xué)書，欣喜若狂，但是看到煩人的化學(xué)式，突然間我就像丈二和尚一樣摸不著頭腦，只能愁眉苦臉。
看著藍(lán)天上的白云，聽著鳥兒歡呼的雀躍聲，我仿佛看到它們在為我歌唱起舞，我深深地嘆了一口氣，期待著我的初三生活。
可憐的我在鬧鐘的催促下猛地從被窩中爬起來，還沉浸在美夢之中。唉！有什么辦法呢？誰讓我是初三學(xué)生呢？我連忙“打扮”起來，臟衣臭鞋能穿就穿，刷牙能免則免，急匆匆地向?qū)W校跑去。
面對著一批批卷子，我只能“晨理荒穢，帶月荷鋤歸”，手機(jī)械地動著，手上的老繭磨得越來越厚了，教室里只能聽到“刷刷”的寫字聲，不時(shí)有“咕咕”肚子餓的聲音。我的心中只有一個(gè)追求的信念，奮斗，奮斗，奮斗……
長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！
“叮鈴鈴……”的天籟之音標(biāo)志著在校一天的追求結(jié)束，但是回家后我仍在燭光下苦讀，為明天的追求做準(zhǔn)備，為中考拼搏！
中考在即，我的追求在即，為了它，我奮斗到衣帶漸寬終不悔，在追求中我成長著。我不得不承認(rèn)，追求是一種境界。
境界的作文 24
斗轉(zhuǎn)星移，花開花落，水訴自然自演繹繁華；浩瀚卷帙，長河萬里，誰訴歷史字演繹春秋；詩歌千丈，豪邁乾坤，誰訴人生命運(yùn)境界。
是誰在大聲唱著：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。是你---哪個(gè)能吐半個(gè)盛唐的詩仙嗎？李白，你怎么了，你那豪邁的胸懷，宮廷的繁亂，豈能束住你的腳步，大明宮的繁華沒有把你留住，或許你用自己的酒來訴說自己的志氣，這是你的風(fēng)格，但有幾人能讀懂你？你高唱“安能催眉折腰事權(quán)貴，是我不得開心顏”，但現(xiàn)在有誰能和你想伯仲，只是你在演繹你的境界。
有是誰要在中華的大地上要喚醒民眾，棄醫(yī)從文，是你嗎？魯狂人，你那《狂人日記》盡全是你那個(gè)時(shí)代的境界，在自己的小樓里嘲笑到；躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬。是你用那鋒芒的筆調(diào)勾畫出舊中國的麻木。難道你不是狂人嗎？你在舊中國中的思想盡全是境界的歌。
是誰蘭舟上低說，是你嗎？易安居士，是你嗎？年滿的黃花是你的心嗎？你那美人般的'愁緒何時(shí)才能變？你在自己的黃花上唱著舊國的思念嗎？那滿的黃花盡全姓了境界。
不知道在此時(shí)有誰在長河里游覽，在陽光下欣賞著明媚的天下，只想拿著那益蠻境界的唐書在花開花落中靜靜品嘗境界的magic.物轉(zhuǎn)星移 ，誰在此時(shí)能懂我的心緒。
境界的作文 25
雨本有相，卻是無境，走進(jìn)了人，才有了境界二字。我們常常會留心于雨之表象，卻不會進(jìn)入雨的深層。
在我的記憶里，雨的到來總是帶著一種難以言語的奇特感，不可否認(rèn)，雨是愛跳舞的，不過它的舞蹈總是讓一大群人摸不著頭腦，有的人在那里一邊跑，一邊罵街；有的人悠然而坐一邊品茶，就著一首《茶花曲》，欣賞著這雨中美景，但這只是停留在欣賞的范濤之中，未免有些粗淺，此境界暫許之為“人雨同游”。
有的人由欣賞轉(zhuǎn)為融入，頂一把傘，甚至不頂傘，走在雨中，嗅著那雨中泥土、花朵的芳香。讓雨水順著身上流下，用心跳與雨水產(chǎn)生共鳴，化實(shí)景為虛景，將雨中的一切融入心中，讓大自然的力量在心中再次燃燒，此境界為“雨在心中”。
前兩層固然好，可只是停留在雨的表面之上，而并未涉及雨的本質(zhì)，因此這第三重境界便是融入雨的本質(zhì)的.一層。我個(gè)人認(rèn)為任何時(shí)間，任何雨，下的怎樣，都只是表面現(xiàn)象。盼望下雨，無非就是盼著雨后的那一道彩虹嘛，為了這一道彩虹，人們總是能夠堅(jiān)持到最后一刻。人生如果是一杯白開水，那么經(jīng)受的苦難便是調(diào)味料；而下雨如果是一杯白開水，其中的等待便是調(diào)味料，只有等到最后一刻才能嘗到甜味。世間的任何事都是如此：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。雨的本質(zhì)便是希望，只要有雨之希望，無論任何艱難險(xiǎn)阻，都無法阻止你的步伐。
境由心生，在你心目中的雨是如何，便是如何。但雨的本質(zhì)，便是堅(jiān)持。
境界的作文 26
無為，是經(jīng)歷有為、自然為、不需為之后的一種境界。
凝固的建筑是一個(gè)文明城市無聲而有形的命脈。無論傳承與模仿，無論古老或新穎，自身獨(dú)有的歷史和文化氣息，都會滲透在每一塊鋼筋水泥、青石古磚里。形散而神聚，萬變而有宗。歷經(jīng)千年，精神不改；超越萬里，而風(fēng)猶在。
完善的公共娛樂設(shè)施是一個(gè)文明城市必備的`器官。平凡、常在、與家園渾然一體。正如我們自身的耳鼻口舌，我們生活的柴米油鹽，不是美味佳肴，而是家常便飯。無需遠(yuǎn)足涉獵，抬步就在眼前。
整潔的環(huán)境是一個(gè)文明城市的生命氛圍。人人自覺，無需強(qiáng)制；處處呵護(hù)，從不嬌飾。一如我們清潔自己的身體，是一種行為習(xí)慣，是一種生活方式，是一種自然而然。
怡人的綠色是一個(gè)文明城市的健康之源。我們夢想著碧草無垠，向往著繽紛花海，憧憬著浩瀚綠林。常常在想，當(dāng)有一天我們不再呼喚“綠化”，而是呼喚“硬化”的時(shí)候，是不是才是人與自然之間最恰當(dāng)?shù)木嚯x？
至于社會治安，不提也罷。安而無治，無治而安，不正是“治安”的追求至高嗎？
其實(shí)，人才是一個(gè)文明城市真正的靈魂。人的每一天都要做很多事。做一點(diǎn)有價(jià)值、有意義的事很容易，但要天天都不去做不應(yīng)該做的事卻很難。如此，僅就后者而言，當(dāng)有一天我們都“不去做”的時(shí)候，我們的文明城市才真是到了一種境界！
境界的作文 27
堅(jiān)守是一種感動，是一種執(zhí)著，更是一種境界。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，……”出自您屈大夫筆下的《離騷》。因?yàn)槟闹倚闹G言而被楚王放逐，但你仍相信大王總有一天會覺悟會再召你回楚國，可你卻那么沉不住氣，縱身一躍跳進(jìn)了渾濁的江水，用死來喚醒楚王的覺悟。
屈大夫，你本可離開昏庸的楚王，去秦國，秦王必會接納你，高官厚祿無盡的榮華在等著你，可你卻沒有那樣做。
因?yàn)槟銏?jiān)守心靈的.高潔，誓死也不買主求榮。
“爹，明知是那秦檜奸賊所設(shè)的計(jì)，為什么你還來？”“孩子，君要臣死，臣不得不死。精忠報(bào)國是我們的家訓(xùn)，只可惜我不可再收入復(fù)失地了�！憋L(fēng)波亭岳飛父子慷慨就義。
岳將軍你寧可讓那十二道金牌成為你的催命符，寧可為忠義而死，也不肯手刃奸賊涂添是非。
因?yàn)槟銏?jiān)守心靈的高潔，寧可為忠義而死，也不愿落個(gè)“起兵謀反”的罪名。
丁曉兵原本你從戰(zhàn)場上回來，本可回家休息，可你卻選擇留在了基層做一名教導(dǎo)員，用一只手做到了比別人更好。
正因?yàn)槟銏?jiān)守心靈的高潔，不愿離開自己最愛的崗位，用生命為人民筑起一道牢不可破的安全墻。
正因?yàn)槟銈儓?jiān)守心靈的高潔，后人才把你們視為楷模。因?yàn)槟銈冎缊?jiān)守是一種信念，是一種境界，才為后人所傳誦。
境界的作文 28
如果你駕車在路上行使，看到有人在機(jī)動車道上走過，如果他走得很慢很慢，你是會大按喇叭催促他，還是會開窗對他破口大罵。你會耐心地等待他通過嗎？我相信你會的。因?yàn)橛腥俗龅搅�，而且不止一個(gè)人。
記得那件事發(fā)生在一個(gè)十分繁忙的十字路口。繁忙到什么程度呢？白天到晚上10點(diǎn)前，車流量和人流量都非常大，甚至有時(shí)還要等兩次紅綠燈才能過馬路呢！
那時(shí)，我在人行道上等著綠燈過馬路，看見一個(gè)單腿殘疾的中年男子。我心想：難道他想“爬”過這條十分多車流量的馬路嗎？這根本不可能吧！可就是這么一件不可能發(fā)生的事情發(fā)生在了我的眼前。
當(dāng)綠燈亮起時(shí)，我飛快地走過了馬路。而那位中年男子也開始“爬”了。正當(dāng)他爬到馬路的中間時(shí)，綠燈變成了紅燈。我心想：這下肯定有人會不耐煩地按喇叭。
我又想錯(cuò)了。雖然這是一條繁忙的`馬路，但是這里的人們十分有道德，十分尊重他人。沒有一個(gè)人按喇叭催促他，也沒有人對他破口大罵，而且無論是可以開走的還是沒法開走的，全都原封不動地排成幾列縱隊(duì)，耐心地等待他通過。有幾個(gè)叔叔直接上前去背這個(gè)人。我隱隱約約地看見他留下了幾滴不易察覺的淚。
有人說等待是在浪費(fèi)生命，但是從這一件事情來說，要做到耐心地等待并不容易，因?yàn)椋却�，是一種關(guān)懷，是一種尊重，是一種境界，更是一種人生不可缺少的態(tài)度！
境界的作文 29
明明什么都知道，卻一副糊涂的表情。這種人不張揚(yáng)，不高人一等，平易近人，反而能受人的歡迎。社會是很現(xiàn)實(shí)的，人心更是難測的。炫耀自己，無非想讓人高看你，無非為了虛榮，臉上有光，但當(dāng)你在官場、職場被排擠時(shí)，不能盡情揮灑時(shí)，不知是否有聰明致禍之嘆？
以說話遭禍者，不在少數(shù)。原因無非愛逞強(qiáng)，愛論人長短，搬弄是非。最為冤枉是那些本無心之語，被人道聽途說、斷章取義致禍之人。為人處世，不可忘記“禍從口出”。
英雄是那些能伸能屈之人。沒有誰一輩子都是順順利利的，所以，得意時(shí)值得揚(yáng)眉吐氣，失意時(shí)卻不能一味消沉。這時(shí)候的隱忍，才算把人生百味都嘗盡。失意時(shí)的忍，是以退為進(jìn)。
糊涂是種肚量，眼里揉得進(jìn)沙子，是以和為貴的寬容大度。得饒人處且饒人，多個(gè)朋友多條路。當(dāng)你包容別人時(shí)，也就是為自己積累了人情。人有包容，謀事易成。
交際場合，真真假假，虛實(shí)莫辨。別人的話，有些可以當(dāng)真，有些則不然。精于糊涂之道的人，跟任何人都可以是朋友，甚至別人的.冒犯，他都可以微笑面對。凡是不去較真。
糊涂的人生觀就在于豁達(dá)樂觀的生活，知足常樂，能看開一切，所以寵辱不驚、從容快樂。想要達(dá)觀，就要懷一顆平常心，凡事順其自然，不去計(jì)較是是非非，笑看庭前花開花落。人生不愉快的事，能忘就忘，不去強(qiáng)求什么，不也很瀟灑嗎？
境界的作文 30
至善，至純，至高人類的結(jié)晶。來源于生活卻又融入生活。成為一個(gè)個(gè)甜蜜的微笑，一種種執(zhí)著的追求，一次次慰藉人心的寬容。那就是社會中普遍存在的`美德。
雪花漫天飛舞，馬路上，有一個(gè)小女孩正在跺腳，眼晴在行人中焦急的搜尋。瞧，她那小臉，小手凍得通紅。手中正提著一個(gè)精致的錢包。不用問，她是在等待錢包的主人，天漸漸黑了，路上的行人漸漸稀少，可她仍然在等待著當(dāng)失主拿到裝有巨款的錢包，激動地抱著她與她合影時(shí)，她卻像一顆含羞草，把頭深深地埋在了胸前。
小姑娘的拾金不昧，就是美德。
一個(gè)精神病人闖進(jìn)了一位醫(yī)生家里，開槍射死了他三個(gè)花樣年華的女兒，醫(yī)生卻仍為精神病人治好了病。
有一顆寬容之心，這就是美德。
在公共汽車上，已經(jīng)座無虛席，可就在此時(shí)，又上來了一位年邁的老人，一位青年毫不猶豫地站了起來，主動攙扶老人坐在了自己的座位上。
尊敬老人，這也是美德。
美德無處不在，講究文明，真誠待人；求知若渴，完善自我；打破常規(guī)，探索創(chuàng)新；善待自然，呵護(hù)花草。這都是美德。贊頌曲上一個(gè)個(gè)撩動人心的音符。
人類的至高境界，擁有美德，便擁有了世間的一切。
歲月伴隨著我們的成長靜悄悄流逝。我們的生活在一個(gè)平凡的世界里，一切都好像理所當(dāng)然。細(xì)細(xì)品味生活，才覺得生活中那些絲絲甜意—美德！
境界的作文 31
專注可以使人心無旁騖，將所有力量集中于一事，便可以漸入佳境，上升到一種境界。冰刃劃過冰面，旋轉(zhuǎn)，跳躍，落地，一氣呵成，平穩(wěn)落地，動作評分高達(dá)9.8，這都要?dú)w功于專注。
寒冬已至，屋外大風(fēng)瑟瑟，滑冰場也格外清冷。我獨(dú)自一人在偌大的冰場中央練習(xí)，并改正細(xì)節(jié)問題。望著冰面中的自己回以微笑。一圈，兩圈……不知滑了多久，僵硬的身體逐漸舒展，“滋滋”的摩擦聲越發(fā)明顯，動作回旋處漾起冰沫，又帶有交叉步來豐富動作，腳下各種步法時(shí)不時(shí)轉(zhuǎn)換，編織出絢麗多樣的弧形線條，它們層層疊加從上向下望時(shí)，儼然已成為一幅生動的抽象畫。我全身心投入其中，卻又無意中低頭看到了冰刃在冰面上留下的“溝壑縱橫”的`痕跡，這也是專注留下的印記。
清冰機(jī)將冰面重新變得光滑如鏡，我又滑入冰場，腦海里閃過動作的要領(lǐng)，便忘身于訓(xùn)練。額頭微微冒汗，但對于兩個(gè)月后的比賽更加堅(jiān)定了信心，速度逐漸提升，我告訴自己：就是現(xiàn)在，一個(gè)圓滑的弧帶動身體騰空躍起，帶上兩個(gè)圈后落下，我跟隨著身體的運(yùn)動趨勢微微偏轉(zhuǎn)，保持住平衡，也保證了動作無誤，我望向冰面中的自己充滿信心。醉身于訓(xùn)練中忘了時(shí)間，只專注于腳下的冰面綻放出屬于花樣滑冰的優(yōu)雅。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，專注逐漸提升為一種境界。最終憑借著它，我取得了成功。
我專注于滑冰，是基于對滑冰的熱愛，對冰雪運(yùn)動的推崇。只有對事有專注的態(tài)度才能“繁華落盡見真淳”，才能找到最初的堅(jiān)守。這便是賽前訓(xùn)練教會我的。
境界的作文 32
上小學(xué)的女兒考了我10個(gè)問題，全答錯(cuò)了，汗顏啊！其中一個(gè)問題是，哪三種動物疊在一起最高？我說：“大象、長頸鹿、姚明�！迸畠赫f人不算。我說加上大蟒蛇，這三種站起來很高了。而標(biāo)準(zhǔn)答案是：“豬、母狼、馬蜂�！边B起來是豬母狼馬蜂——珠穆朗瑪峰！
后悔有妻
古裝劇里常會有這樣的情節(jié)——兩位武功高強(qiáng)的大俠比試一番，不相上下，遂化敵為友，把酒言歡抵足而眠之后更成了莫逆之交，心中也對彼此暗生情愫，但他們知道這段感情是不被允許的，于是只能離開彼此淡化感情，道別時(shí)，他們一抱拳，發(fā)自肺腑地說：“后悔有妻！”
兒子幼兒園考試題
“7111=0；8809=6；2172=0；9313=1；0000=4；8096=5；8193=3；9038=4；3148=2；2889=？”答案2889=5，方法是數(shù)每個(gè)數(shù)字組有幾個(gè)圈圈。
不坑小朋友，坑小朋友他爹。
電能可以轉(zhuǎn)換為熱能
冬天自習(xí)室，非常寒冷，一埋頭苦讀的男生轉(zhuǎn)頭對旁邊一女生說：“師妹，可以麻煩你對我放一下電嗎？根據(jù)焦耳定律，電能可以轉(zhuǎn)換為熱能哦！”女生二話不說，一巴掌扇了過去：“臭流氓！”師兄捂著臉，驚喜地說：“高啊！動能轉(zhuǎn)化成熱能了！真暖和！”
天氣的'影響
一位記者在街頭對一位老太太進(jìn)行采訪。
記者：“談?wù)劥箫L(fēng)天氣對您生活的影響吧？”
老太太：“那影響老大了，今兒和我老頭上街吧……哎呀媽呀，我老頭呢……”
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