關(guān)于高考作文匯編五篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的高考作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高考作文 篇1

　　瑞士是歐洲中部的一個小國，面積僅４．１３萬平方公里，人口僅６６０萬，但它已６００多年沒經(jīng)歷戰(zhàn)爭了。瑞士與德國比鄰，德國曾是兩次世界大戰(zhàn)的策源地，然而，瑞士在兩次世界大戰(zhàn)期間都免于戰(zhàn)禍，原因是瑞士人不僅熱愛自己的祖國，而且都有較強的國防觀念和較好的軍事素質(zhì)，瑞士的一位外交家說：如果問我們?yōu)槭裁矗叮埃岸嗄隂]有打過仗，其主要原因是我們隨時都在準(zhǔn)備打仗。瑞士是個中立國，可他又是一個典型的軍事國。在瑞士無論怎樣小的村莊都有打靶場。在那里，所有年滿２０歲的男子都有服兵役的.義務(wù)，第一年的入伍時間為１７周，以后隨著年齡的增長，第的參加２－３周的演習(xí)和軍事訓(xùn)練，一直持續(xù)到５０歲。軍裝、靴子、鋼盔、支、背包等軍事物資都保管在自己家里，經(jīng)常整理，常備不懈，一旦有緊急情況，全國一天之內(nèi)便可集結(jié)６２．５萬人的預(yù)備役部隊。７０年代以后，新建的公私住宅都必須備有用混凝土灌注，厚厚的鐵門，里面又有很寬敞的地下核隱蔽所，這項開支可以從政府那里得到補助。

高考作文 篇2

　　今年的江蘇高考作文題出來了，題目是《憂與愛》。拍手叫好。

　　“憂”字是發(fā)愁的意思，詞有憂愁、憂慮、憂患、憂傷等意思。而愛的意思大家更能理解了，愛護、愛戴、愛情。往往“憂”字給人帶來的是煩惱和不安，有的時候甚至給人帶來很不好的后果。

　　但是愛就不同了，愛有的時候是一種廣義的愛，有時候也有一種狹隘的愛，不管如何，憂和愛給我們帶來的是不同的結(jié)果，有時候是天壤之別的效果。可我們仔細思考一下，憂與愛又是可以互相轉(zhuǎn)換的。世界上的事情很多是能互相變化的，壞事有時候能轉(zhuǎn)換成好事，好事有時候能轉(zhuǎn)換為壞事，不是有這句話嘛：塞翁失馬，焉知禍福。關(guān)鍵看它是如何轉(zhuǎn)換的，也就是說，我們在現(xiàn)實生活中如何能把握事物的變化，這個變化不是嘴上說說就能做到的，要靠掌握的知識，自身的思想，道德水準(zhǔn)以及解決問題方法、能力等。

　　憂和愛又何嘗不能轉(zhuǎn)換呢。憂，其實一直都存在在我們的生活當(dāng)中，每個人都有憂的時候，工作中事情，家庭事情，孩子的'學(xué)習(xí)，身體的健康，同事的相處，朋友的關(guān)系等等都或多或少的存在憂的時候；有時候老板的一句話，能半天緩不過神來；男女相處，談情說愛一樣有歡樂也有哭泣。這時，就需要我們用能力，用很好的方法，用知識文化去處理好這個“憂”。

　　而處理好憂字，其實，更需要的是一個“愛”字。家庭遇到困難了，遇到災(zāi)害了，需要用愛去處理，去呵護，去奉獻出自己的愛；孩子遇到困惑了，遇到學(xué)習(xí)上的困難了，我們是擔(dān)憂，但是更需要用“愛”的方式去解除孩子的憂；工作上遇到不順，同事、朋友中發(fā)生矛盾，我們需要正確理解，也需要體現(xiàn)大愛，胸懷寬廣，做到宰相肚里能撐船也是一中境界�！凹壬�俞何生亮”這句話反映了三國時期周俞的心胸狹窄，說是最后被諸葛亮活活的氣死，倒不如說是周自己氣死自己；周婷婷的父親把自己聾啞女兒培養(yǎng)進了美國的著名大學(xué)。自己心愛的女兒不能說話是天大的憂，而其父親用博大的愛去培養(yǎng)她，用大愛把她送進了高等學(xué)府，這就是由憂，再去用生命去愛的生動例子。這些例子也是很多的，數(shù)不勝數(shù)。

　　現(xiàn)實生活中，如果我們遇到憂，而不去努力想辦法來解決憂，不去努力把憂來轉(zhuǎn)換成愛，那么，有時候后果是很嚴(yán)重的。孩子學(xué)習(xí)成績下降，一味的即打又罵，甚至用傷孩子自尊的語言羞辱他（她），那后果是可想而知的；大家不曾看到，有的孩子頂不住壓力，就用跳樓來結(jié)束自己的生命，這種情況是經(jīng)常發(fā)生的；有的父母生下孩子，發(fā)現(xiàn)身體有缺陷就拋棄，沒有去用愛來挽救孩子，一推了之，在社會上造成很壞的影響。

　　這次高考作文題目，我以為很是不錯，有水平�？傊�，憂與愛，需要我們正確處理生活工作中遇到的憂，特別是現(xiàn)在社會壓力較大，憂會無處不在。

　　而遇到憂，我們又如何去把握，去處理。能把“憂”真正用“愛”去轉(zhuǎn)換，由憂再回到愛,才是我們生活中真正需要的。那才是我們對待生活的真正水平。

高考作文 篇3

　　平庸的牛奶里不會有三聚胺，平庸的飲料里不會有塑化劑，平庸大壩不會連一次小小的旱災(zāi)都抵擋不了。平庸的國家不會讓自己的人民生活地毫無希望。如同螻蟻蛆蟲般的百姓，或許渴望的只是平庸安逸的生活，可就連這種渴望也得不到大佬們的滿足。請問老師，“被拒絕”平庸是否算是拒絕平庸的另一種方式？ 當(dāng)前社會的階級固話已經(jīng)到了令人不寒而栗的程度。既得利益者正在通過一切剝奪著普通百姓進取的權(quán)利。想要進入不屬于自己的'階級，可能性近乎為零。

　　從各大高校的老師頻頻因為不公證待遇自殺就能看出中國當(dāng)今的階級固化是多么嚴(yán)重，從山東河南農(nóng)民因菜價暴跌而自殺更能看出，社會不僅不給你進取的權(quán)利，連平庸的權(quán)利也要剝奪。所以 ，尊敬的老師，這個題目在當(dāng)今毫無意義。因為，就算我想做個平庸安逸的普通百姓，也會有藥家薪來砍我，就算我不想拒絕平庸，城管和拆遷隊也會幫我拒絕平庸。

高考作文 篇4

　　1、徐溥投豆

　　明人徐溥在求學(xué)時期，為了不斷檢點自己的言行，便別出心裁地想了一個妙法。他在書桌上放了兩個瓶子，每當(dāng)自己須知了一件壞事，說了一句壞話，想了一個壞念頭時，就在一個瓶子里放一粒黑豆，做了好事就在另一個瓶里放一粒黃豆。開始時，黑豆頗多，黃豆寥寥，他便深刻反��；過了一段，黑豆黃豆已各占一半。他再接再厲，律已更嚴(yán)，久而久之，瓶中黃豆半滿，黑豆則屈指可數(shù)。徐溥就憑著這種持久約束，不斷修煉自我，完善品德，終于成為明朝一代名臣。

　　2、戰(zhàn)士中的一員

　　美國著名的四星給上將巴頓，他不僅具有超凡的氣魄、出色的組織指揮才能，而且也很善于用一種富有特色的語言對他的將士進行宣傳鼓動。他的部隊在諾曼底登陸時，戰(zhàn)場上還一片混亂，巴頓一上岸就冒著槍林彈雨，來到士兵們中間，說：弟兄們，能在這里和你們并肩戰(zhàn)斗，我感到非常驕傲。讓我們切斷德國換鬼子的肚腸，一直打到柏林去！一路上，他問題抽出許多時間和士兵們交談，很少有司令官那種高高在上、盛氣凌人的架式。士兵們聽了他的話，感到司令特別親近，仿佛就是他們中的一員，正和他們一起并肩戰(zhàn)斗，群情無不為之激奮，斗志昂揚。

　　3、尋找快樂

　　一群年輕人到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向蘇格拉底請教，快樂到底在哪里?

　　蘇格拉底說:你們還是先幫我造一條船吧。?

　　這群年輕人暫把尋找快樂的事放到一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵大樹，挖空樹心，造出了一條獨木船。

　　獨木船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來。?

　　蘇格拉底問:孩子們，你們快樂嗎?

　　他們齊聲回答:快樂極了!

　　4、機會

　　一位教營銷學(xué)的老師問他的學(xué)生:什么叫機會?學(xué)生的回答五花八門，有的說：機會就是你碰到了，別人碰不到的那種特別的運氣；有的說:機會就是別人對自己的關(guān)照；還有的`說:機會就是你平時經(jīng)營的種種關(guān)系。這位老師未置可否，只是給學(xué)生講了他出國考察時了解到的一件事情。

　　泰國許多地方盛產(chǎn)椰子，而椰樹高達十幾米，且樹干光滑沒有枝丫，采摘椰子難度非常大，每年上樹摘椰子都要出一些安全事故。一位高中畢業(yè)的挪農(nóng)設(shè)立了一個馴猴學(xué)校，主要是訓(xùn)練猴子摘椰子的技術(shù)。然后把這些訓(xùn)練有素的猴子賣給那些園主或者是想以出租猴子為業(yè)的農(nóng)民。因為猴子摘椰子的工效比人高了三四倍。結(jié)果，他訓(xùn)練的猴子供不應(yīng)求。短短幾年這位農(nóng)民就成了當(dāng)?shù)厥浊�一指的富翁�?

　　老師接著闡述了自己的見解，他說：那個泰國農(nóng)民如果不了解椰農(nóng)摘椰子的艱辛，沒有一雙善于尋找的眼睛，機會永遠也不會來到他的面前。

　　5、孟嘗君的用人之道

　　孟嘗君胸襟寬廣，有超人的氣度，是他用人成功的原因之一。馮諼寄食于孟嘗君，起初并無半點功勞可居，卻接二連三地彈劍，歌長鋏歸來乎，嫌孟嘗君對他的待遇不周，這是一般人所不能容忍的，無怪乎左右皆惡之，以為貪而不知足。但孟嘗君卻對他有求必應(yīng)，關(guān)懷備至，直到馮諼不復(fù)歌。馮諼第一次為孟嘗君辦事就自作主張，膽大包天地把孟嘗君的債券付之一炬，為其市義而歸。孟嘗君雖然一時不能理解，感到不悅，但他還是禮數(shù)周到地對馮諼說：喏，先生休矣。他在緊要關(guān)頭表現(xiàn)出過人的涵養(yǎng)和氣度。

高考作文 篇5

　　關(guān)鍵詞：創(chuàng)新

　　創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向,利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或為滿足社會需求,而改進或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為。

　　創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。

　　起源于拉丁語，它原意有三層含義：第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。

　　創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。

　　一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新在經(jīng)濟，商業(yè)，技術(shù)，社會學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。

　　在中國大陸，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。

　　既然改革被視為經(jīng)濟發(fā)展的主要推動力，促進創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。

　　準(zhǔn)確地說，創(chuàng)新是創(chuàng)新思維藍圖的外化、物化。

　　關(guān)鍵詞：吃瓜群眾

　　“吃瓜群眾”最開始源于一個公路新聞，記者采訪一個老伯，老伯說我什么也不知道，我當(dāng)時在吃西瓜。

　　后來新聞評論里就有人評論道：我只是一個不明真相的吃瓜群眾。

　　“吃瓜群眾”由此流行開來。

　　于是有人就干脆將“不明真相的吃瓜群眾”用于形容圍觀某事物的人們。

　　再后來，“吃瓜群眾”幾乎等同于“群眾”一詞，可以用任意形容詞來修飾，例如“目睹了整個事件的吃瓜群眾”“然而吃瓜群眾早已看穿了一切”“吃瓜群眾的眼睛是雪亮的”，等等。

　　該詞入選《咬文嚼字》雜志社發(fā)布的“20xx年十大流行語”，并入選“漢語盤點20xx”年度字詞。

　　關(guān)鍵詞：網(wǎng)紅

　　“網(wǎng)紅”即“網(wǎng)絡(luò)紅人”，是指在現(xiàn)實或者網(wǎng)絡(luò)生活中因為某個事件或者某個行為而被網(wǎng)民關(guān)注、追捧從而走紅的人。

　　他們的走紅皆因為自身的某種特質(zhì)，如出眾的才貌、搞怪的行為或某個意外事件，在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合，從而贏得了廣大網(wǎng)民的理性或非理性關(guān)注，有意或無意間受到網(wǎng)絡(luò)世界的追捧，成為“網(wǎng)絡(luò)紅人”。

　　因此，“網(wǎng)絡(luò)紅人”的產(chǎn)生不是自發(fā)的，而是網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)推手、傳統(tǒng)媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用的結(jié)果。

　　網(wǎng)絡(luò)紅人和傳統(tǒng)名人歸根到底只是成名的平臺不同。

　　關(guān)鍵詞：傳承

　　傳承，是“傳遞，承接”的意思。

　　一般指承接好的方面，如傳承優(yōu)秀的物質(zhì)、文化遺產(chǎn)，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)等。

　　傳承和繼承是有區(qū)別的，傳承除了含有“繼承”的意思之外，更強調(diào)“傳遞”，是先傳再承。

　　因此，傳承的對象一般具有時間久遠的特點。

　　關(guān)鍵詞：圈子

　　“圈子”一詞，在實際運用的過程中，用得多的'并非其本義——“圓而中空的平面形;環(huán)形;環(huán)形的東西”(《現(xiàn)代漢語詞典》)，而是其比喻義。

　　其含意大致可歸納為以下三種：①指說話做事不直接，繞彎子。

　　如“兜圈子”“繞圈子”等。

　�、谥妇哂邢嗤瑦酆�、興趣或者為了某個特定目的而聯(lián)系在一起的人群。

　　如“朋友圈”“演藝圈”等。

　　③人們活動的范圍界限。

　　從作文的角度來看，后兩種意思更有思考的意義。

　　關(guān)鍵詞：規(guī)則

　　規(guī)則，是規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程。

　　規(guī)則可以是由書面形式規(guī)定的成文條例，也可以是約定俗成，流傳下來的不成文規(guī)定。

　　而更多的時候，規(guī)則是因為得到每個社會公民承認(rèn)和遵守而存在的。

　　規(guī)則，是以一種可持續(xù)、可預(yù)測的方式運用信息的系統(tǒng)性決策程序。

　　規(guī)則是多種多樣的，規(guī)則使我們生活的社會更有條理。

　　在這么一個發(fā)展迅速，風(fēng)云多變的現(xiàn)代社會，很多規(guī)則都不是一成不變的。

　　但還是有些規(guī)則是基本的，如遵紀(jì)守法、優(yōu)勝劣汰、引導(dǎo)競爭、多邊對話、多勞多得等，都是現(xiàn)在社會比較穩(wěn)定的基礎(chǔ)規(guī)則。

　　關(guān)鍵詞：詩與遠方

　　這句話出自《高曉松184天監(jiān)獄生活實錄：人生還有詩和遠方》：“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。

　　我和我妹妹深受這教育影響。

　　誰要覺得眼前這點兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。

　　生活就是詩和遠方，能走多遠走多遠;走不遠，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠方。

　　越是年長，越能體會我媽的話。

　　我不入流，這不要緊。

　　我每一天開心，這才是重要的。

　　詩可以指不同于世俗的追求和個人高尚的品格情操;“遠方”可以泛指每個人內(nèi)心的遠大理想。

　　簡單說來，“詩與遠方”即指理想的生活。

　　“詩與遠方”并不是實指，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好向往，一種人在追求生存過程中自己內(nèi)心真正的憧憬。

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