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談高考作文錦集9篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的談高考作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
談高考作文 篇1
每年高考，被吐槽最多的恐怕就數(shù)第一天語(yǔ)文考試科目的作文題。幾乎每年各省高考作文題一公布，調(diào)侃、諷刺和批評(píng)作文題目的文章或段子就開始流傳。今年也不例外。
昨天上午語(yǔ)文科目考試一結(jié)束沒(méi)多久，各省語(yǔ)文科目考試的作文題就很快成為新聞熱點(diǎn)。像安徽省語(yǔ)文科目考試的作文題目為材料作文，大意是根據(jù)顯微鏡下的蝴蝶翅膀本沒(méi)有顏色，只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu)，才會(huì)在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩來(lái)作文。題目剛一公布，就有生物學(xué)專業(yè)人士指出作文素材是在造謠。根據(jù)某著名科普網(wǎng)站刊發(fā)的《蝴蝶翅膀本無(wú)色？安徽高考作文題扯淡了》的文章，蝴蝶翅膀的顏色來(lái)源包含了翅膀鱗片的化學(xué)色和結(jié)構(gòu)色。安徽高考作文題顯然是錯(cuò)誤地將結(jié)構(gòu)色誤認(rèn)為是構(gòu)成蝴蝶翅膀顏色的全部來(lái)源。
去年高考作文題公布后，我曾經(jīng)寫過(guò)一篇文章來(lái)批評(píng)高考作文考試，《高考作文一直都是失敗的考試》。認(rèn)為從心理測(cè)量學(xué)的角度，高考作文考試既缺乏信度，也缺乏效度。命題人既要避免被押中考題而偏偏不循常理思考，又要通過(guò)考題彰顯和引導(dǎo)考生意識(shí)形態(tài)的“先進(jìn)性”與“正確性”，導(dǎo)致每年頻頻出現(xiàn)缺乏現(xiàn)實(shí)性和生態(tài)意義的偏題、怪題。閱卷老師的偏見(jiàn)和價(jià)值傾向性直接影響了對(duì)考生的作文評(píng)分。更重要的是，無(wú)論中學(xué)寫作訓(xùn)練還是高考作文考試，反映的往往不是考生的寫作能力，而更多的是考生對(duì)僵化語(yǔ)文教育體制的適應(yīng)水平。
設(shè)計(jì)一種技術(shù)上成功的考試，從心理測(cè)量學(xué)角度，必須滿足三個(gè)基本的要素：效度、信度和標(biāo)準(zhǔn)化。
所謂效度，也即是考試的題目是否反映了通過(guò)考試想了解的學(xué)生能力或知識(shí)掌握方面，如果考題所能夠反映的能力或知識(shí)掌握，與試圖通過(guò)考試想了解的不一致，那么就是一門低效度的考試。
所謂信度，指的是一種考試的穩(wěn)定性、一致性及可靠性。穩(wěn)定性高的考試，每一次考試都能得到相對(duì)穩(wěn)定的考試結(jié)果；一致性高的考試，無(wú)論是哪個(gè)閱卷老師按要求評(píng)閱出來(lái)的分?jǐn)?shù)應(yīng)該大體一致；可靠性高的考試，考生不同時(shí)候來(lái)接受測(cè)試應(yīng)該得到大體相似的分?jǐn)?shù)反映。
所謂標(biāo)準(zhǔn)化，則要求考試題目設(shè)計(jì)含義清晰，既不能模糊，也不能引發(fā)歧義。標(biāo)準(zhǔn)化的題目應(yīng)當(dāng)使所有考生都能清楚明白題目要求，并能按照題目要求作答；同時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)化的題目應(yīng)當(dāng)有標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)分手冊(cè)，使所有閱卷人能清楚明白且理解無(wú)誤地遵循同等的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和尺度。
如果一個(gè)考試既缺乏必要的效度，也缺乏必要的信度，題目和評(píng)閱也缺乏標(biāo)準(zhǔn)化的起碼要求，那么就可以從心理測(cè)量學(xué)角度來(lái)判斷這是一個(gè)失敗的考試。如果僅僅滿足于能夠?qū)⒖忌鐒e開來(lái)，那么拋硬幣也能有效地把考生甄別為“合格”、“不合格”兩類，而且后者不僅簡(jiǎn)單、便宜，而且相當(dāng)“公平”。一個(gè)在心理測(cè)量學(xué)上失敗的考試，其效用與拋硬幣沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。
高考作文考試，試圖通過(guò)命題作文來(lái)了解考生的思考、分析能力，以及語(yǔ)言表達(dá)、思維縝密、閱讀積累等綜合能力，那么作文命題能夠反映出來(lái)的考生能力是否就是希望了解到的能力呢？這就是所謂的效度問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，寫作可以粗略地分為應(yīng)用文的寫作和文學(xué)的寫作，前者要求使用精準(zhǔn)的語(yǔ)言和有效的邏輯以使文章清晰明了；后者則要求想象力和創(chuàng)造性的文字表達(dá)能力。事實(shí)上，經(jīng)過(guò)高中語(yǔ)文教育，以及在高考作文考試中取得較好的分?jǐn)?shù)的大學(xué)生中，仍然有相當(dāng)比例的學(xué)生寫作既缺乏邏輯，也缺乏想象，憑此難以認(rèn)可高考作文考試是一種有效的考試。
高考作文命題往往具有極大的偶然性而非普適性，能寫好去年度的高考作文命題，不見(jiàn)得能寫好今年度的命題；能寫好四川省的命題，未必能寫好上海市的命題。高考作文常常出現(xiàn)某一篇考生作文，不同閱卷教師評(píng)分，從近乎零分的低分到接近滿分的高分，完全是天壤之別。同時(shí)，由于高考作文命題的審題常常主觀設(shè)定所謂的“正確性”標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)又與特異性的情境命題有關(guān)，缺乏內(nèi)在邏輯的一致性，出題人對(duì)審題、立意的設(shè)定常常相互矛盾，考生揣摩到命題人思路，則容易得高分；揣摩錯(cuò)命題人思路，則容易得低分。因此，無(wú)論從穩(wěn)定性、一致性還是可靠性角度，高考作文都是明顯缺乏必要信度的一種考試。
下面，嘗試用心理測(cè)量學(xué)的這三個(gè)指標(biāo)來(lái)衡量，今年度的高考作文題有多失敗。如果說(shuō)“失敗”是令人不悅的“負(fù)能量”；那么，也可以看看今年度的高考作文題有多成功。
需要說(shuō)明的是，下面的評(píng)判僅僅針對(duì)作文考試題目，不能完全反映整個(gè)高考作文考試。衡量考試的成敗，需要從題目、施測(cè)、評(píng)閱三個(gè)維度來(lái)綜合考察。高考在施測(cè)這個(gè)維度上沒(méi)有什么問(wèn)題，而評(píng)閱暫時(shí)處于保密階段，只有題目是可以評(píng)價(jià)、衡量的。
一般來(lái)說(shuō)，題目是三個(gè)維度中最重要的，題目失敗，那基本上考試就失��；而題目成功，考試則未必成功，還需要評(píng)價(jià)施測(cè)、評(píng)閱兩個(gè)方面。
相關(guān)的指標(biāo)含義如下：
★★★★★：成功的題目。在效度和信度以及標(biāo)準(zhǔn)化方面沒(méi)有明顯的瑕疵。（注意，不是無(wú)懈可擊）
★★★★：比較成功的題目。在效度、信度和標(biāo)準(zhǔn)化方面只有不明顯的瑕疵，或者只有其中一個(gè)方面有較明顯的問(wèn)題。
★★★：不算成功，但也談不上失敗的題目。有明顯的錯(cuò)誤，但尚算得上及格。
★★：比較失敗的題目。至少在效度、信度和標(biāo)準(zhǔn)化中的兩個(gè)方面存在明顯的錯(cuò)誤，且比較嚴(yán)重。
★：失敗的題目。存在硬傷且在效度、信度和標(biāo)準(zhǔn)化方面存在嚴(yán)重問(wèn)題。
1、 全國(guó)卷新課標(biāo)Ⅰ
作文題目：給違反交規(guī)父親的一封信。
★★
點(diǎn)評(píng)：之所以評(píng)判為比較失敗的題目，就在于作文材料是一起極具爭(zhēng)議性的事件，考生的態(tài)度傾向如果與命題人或評(píng)閱人不符，將可能導(dǎo)致明顯丟分。將即使在專家層面也眾說(shuō)紛紜的社會(huì)爭(zhēng)議事件作為作文命題的材料，既不專業(yè)也不嚴(yán)謹(jǐn)。
2、全國(guó)卷新課標(biāo)Ⅱ
作文題目：三個(gè)人誰(shuí)最有風(fēng)采
★★★★
點(diǎn)評(píng)：從題目提供的材料看不出命題人的傾向性，因此，考生需要選擇自己的觀點(diǎn)，并作文。這算得上比較成功的題目。題目沒(méi)有歧義，考生理解起來(lái)比較容易，同時(shí)評(píng)閱老師也不容易有預(yù)設(shè)立場(chǎng)，相對(duì)而言能比較針對(duì)學(xué)生的思考和文字評(píng)判，而不是學(xué)生的態(tài)度。
3、北京卷
作文題目：自選一位中華英雄，展開想象，敘述你和他（她）在一起的故事�；蛏钊腱`魂的熱愛(ài)。（二選一）
★★
點(diǎn)評(píng)：兩個(gè)題目都比較失敗。第一個(gè)題目本身已經(jīng)限制和設(shè)定了學(xué)生的態(tài)度選擇和思考，不難想象如果一個(gè)考生通過(guò)想象寫出一個(gè)解構(gòu)英雄的故事，哪怕思考和文字一流，也很可能成為傳說(shuō)中的零分作文。這個(gè)題目與其說(shuō)是考察學(xué)生的寫作，不如說(shuō)是甄別考生的態(tài)度和立場(chǎng)。第二個(gè)題目令人費(fèi)解。不是每一個(gè)人都有“深入靈魂的熱愛(ài)”，題目的設(shè)定已經(jīng)意味著大量考生需要編造這種“熱愛(ài)”來(lái)敷衍行文。如果單獨(dú)評(píng)判，兩個(gè)題目分別都只應(yīng)該★；好在提供了二選一，考生起碼可以兩害相比取其輕者，所以★＋★。
4、天津卷
作文題目：范兒。
★★
點(diǎn)評(píng)：“范兒”是一個(gè)北京方言詞，對(duì)熟悉北方語(yǔ)言的考生或許理解起來(lái)沒(méi)有問(wèn)題，但對(duì)南方考生則存在理解上的費(fèi)勁。由于題目設(shè)計(jì)太過(guò)開放，考生揣摩題意容易出現(xiàn)發(fā)生分歧，很難想象命題人和評(píng)閱人能有相對(duì)一致的.評(píng)閱標(biāo)準(zhǔn)和尺度。這種題出現(xiàn)同一份作文不同老師評(píng)出懸殊的分?jǐn)?shù)不足為奇，問(wèn)題出在命題上。
5、上海卷
作文題目：人心的堅(jiān)硬和柔軟
★
點(diǎn)評(píng)：用比喻來(lái)命題本身就極不嚴(yán)謹(jǐn)。人心的“堅(jiān)硬”與“柔軟”本來(lái)就因人而宜，人言人殊；題目拋出的觀點(diǎn)“如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我”則根本就缺乏邏輯，只是命題人自以為是的武斷結(jié)論，既缺乏普適性，也不符合生活常識(shí)。難以理解這樣的題目會(huì)用來(lái)影響甚至決定數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的考生前程。
6、廣東卷
作文題目：感知自然
★★
點(diǎn)評(píng)：題目本身到還好，但命題的材料卻太矯情，命題人頗有“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的范兒。讓數(shù)十萬(wàn)考生跟著命題人矯情的思緒去構(gòu)思，想想也是醉了。感知自然，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和方式，豈止命題人牽強(qiáng)附會(huì)的“遠(yuǎn)”和“近”。
7、山東卷
作文題目：順其自然
★
點(diǎn)評(píng)：別說(shuō)城市考生對(duì)絲瓜藤、肉豆須傻傻分不清，就算是農(nóng)村考生，估計(jì)也大多分不清。命題選材缺乏生活經(jīng)驗(yàn)的素材，而且材料敘述也充滿歧義，“分辨”到底指辨別還是分開，如果是前者，為何辨別要扯斷莖葉呢？“一旦糾纏在一起”分明又是指的“分開”。命題材料語(yǔ)焉不詳，父親的感慨和兒子的行為之間缺乏邏輯和生活性，太明顯的人工炮制味兒。
8、江蘇卷
作文題目：智慧
★
點(diǎn)評(píng)：一股子濃濃的心靈雞湯味。命題材料對(duì)“智慧”的描述既不準(zhǔn)確，也缺乏章法，“經(jīng)驗(yàn)”、“能力”、“境界”三個(gè)概念分屬不同范疇；“大自然”與“智慧”兩個(gè)概念也是風(fēng)馬牛不相及。如果把作文命題材料單獨(dú)拿出來(lái)呈現(xiàn)給讀者，估計(jì)很多人會(huì)誤判為偽心理學(xué)的文字。命題人既然要選擇“智慧”為題，起碼百度一下“智慧”的涵義再編寫材料；以對(duì)心理學(xué)和哲學(xué)的無(wú)知來(lái)閉門造題，命題人還真自信。
9、安徽卷
作文題目：顯微鏡下的蝴蝶
★
點(diǎn)評(píng)：連命題材料根本就是錯(cuò)誤的，然后讓考生根據(jù)錯(cuò)誤的材料來(lái)感慨，來(lái)發(fā)揮，這樣的命題作文完全是鼓勵(lì)考生無(wú)病呻吟。
10、浙江卷
作文題目：文章和人品
★★★
點(diǎn)評(píng)：盡管作文題一公布就被人調(diào)侃為“馬伊俐出的題”，但平心而論，浙江卷的題還算正常，雖然談不上成功，但也不算失敗。材料中的“文如其人”指的是格調(diào)趣味，雅俗之間，但題目容易使考生誤解，引申到道德品行，如此則應(yīng)該算是偏題�！叭似贰币辉~的模棱兩可，容易誤導(dǎo)部分考生。（如果命題人本意就是預(yù)期考生往道德品行上扣，那就應(yīng)當(dāng)減1顆★。）
11、福建卷
作文題目：路
★★
點(diǎn)評(píng)：題目就一個(gè)字，但材料卻有三條，圍繞“路”的所謂箴言。命題人的預(yù)設(shè)立場(chǎng)在三條箴言中太過(guò)明顯，考生面對(duì)這個(gè)題目將會(huì)將大量的注意力和思考耗費(fèi)在“審題”上，揣測(cè)命題人的立場(chǎng)。除第一條箴言取自魯迅先生文章，后兩條箴言則罔顧生活經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)邏輯，走錯(cuò)路或許能發(fā)現(xiàn)新路，但更可能“誤入歧途”，甚至“一失足成千古恨”；世界上當(dāng)然有走不通的路，每個(gè)考生都可能有面對(duì)死胡同，或者斷路的生活經(jīng)驗(yàn)。
12、湖南卷
作文題目：大樹的旅行
★
點(diǎn)評(píng)：通過(guò)比喻來(lái)命題很不嚴(yán)謹(jǐn)；通過(guò)童話故事來(lái)命題就更是離譜。給17、18歲的年輕人命題作文，用拙劣的童話故事來(lái)臆造出一個(gè)題目，不知道這樣古怪的題目到底想考察考生的什么能力？總不會(huì)是賣萌的能力吧！
13、湖北卷
作文題目：噴泉與泉水
★
點(diǎn)評(píng)：又是一個(gè)閉門憋出來(lái)到“哲理”題目，既缺乏生活性，也缺乏邏輯性，甚至還是錯(cuò)的。絕大多數(shù)考生見(jiàn)過(guò)的噴泉都是人工的噴泉，噴出來(lái)的是自來(lái)水；有多少考生見(jiàn)過(guò)自然的噴泉？命題人至少百度一下“噴泉”和“涌泉”的區(qū)別，以及到底什么是“泉”再來(lái)出題好不好！材料里說(shuō)的是“涌泉”，不是“噴泉”。而且，“泉有兩種含義：定義1：含水層或含水通道與地面相交處產(chǎn)生地下水涌出地表的現(xiàn)象。多分布于山谷和山麓，是地下水的一種重要排泄方式；定義2：地下水的天然露頭�！钡叵碌牟唤小叭�，叫“地下水”。
14、四川卷
作文題目：老實(shí)與聰明
★★★
點(diǎn)評(píng)：“老實(shí)”和“聰明”不是一對(duì)范疇，根據(jù)命題材料，老實(shí)指的是實(shí)誠(chéng)、忠厚；聰明指是機(jī)智、敏銳。僅憑材料中對(duì)老實(shí)和聰明的三則描述，可能令考生滿頭霧水。不過(guò)“老實(shí)”與“聰明”之間的話題，具有一定生活基礎(chǔ)，大多數(shù)考生應(yīng)當(dāng)不難從生活經(jīng)驗(yàn)中來(lái)尋找構(gòu)思的線索和素材。
15、重慶卷
作文題目：公交車上的等待
★★
點(diǎn)評(píng)：這道題目預(yù)設(shè)的“正確性”太過(guò)明顯，考察的更多是考生的態(tài)度而不是思考。這種具有道德綁架嫌疑的題目很容易使學(xué)生寫出“八股文”。
談高考作文 篇2
湖北省高考考了這樣一道作文：
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
母語(yǔ)是一個(gè)人最初學(xué)會(huì)的一種語(yǔ)言。人人都有自己的母語(yǔ)。母語(yǔ)是民族文化的載體，是民族的生存發(fā)展之根。在當(dāng)今世界多元文化競(jìng)爭(zhēng)與交匯的時(shí)代，母語(yǔ)越來(lái)越受到普遍關(guān)注。我們交流思想感情，欣賞文學(xué)作品，掌握科學(xué)文化知識(shí)等，都離不開母語(yǔ)�？梢哉f(shuō)，我們每天都在感受母語(yǔ)，學(xué)習(xí)母語(yǔ)，運(yùn)用母語(yǔ)。
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，自選角度，寫一篇作文。
要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。
憑心而論，這道作文的話題指向性是非常顯豁的：可直接寫“母語(yǔ)”，也可由“母語(yǔ)”說(shuō)開去。因此，人們普遍認(rèn)為，這是一道沒(méi)有多大審題難度的作文題。事情果真如此嗎?
筆者今年有幸參加了湖北省高考閱卷，在13天時(shí)間里，共評(píng)閱了20xx來(lái)份作文。除偶爾為一二篇優(yōu)秀作文擊“鍵”贊嘆外，的時(shí)間卻不得不為一些低水平(特別是偏題離題)作文黯然神傷，嗟嘆不已。這些作文(大概有三分之一吧)究竟存在什么問(wèn)題?筆者在此試作一小結(jié)，以為后來(lái)者戒。
一、曲解話題
什么是“母語(yǔ)”?簡(jiǎn)而言之，母語(yǔ)是一個(gè)民族(可以指某一具體的民族如滿族、蒙古族等，也可以指整個(gè)中華民族)所共同使用的語(yǔ)言。這既是一個(gè)淺顯的常識(shí)，也是由作文材料可以導(dǎo)出的結(jié)論。然而，很多同學(xué)卻對(duì)“母語(yǔ)”作了另一種解釋：母語(yǔ)就是母親的話。有的寫母親的某一句話給他十幾年的人生以啟迪;有的寫家里發(fā)生了沖突，母親的一句話使矛盾冰釋;有的寫在自己人生的不同階段正是母親一次次的點(diǎn)撥才使自己克服各種困難，茁壯成長(zhǎng)。這類文章很多寫得情真意切，頗富文采，但因?yàn)樗鼘忣}立意錯(cuò)誤，自然只能打入另冊(cè)。
要消除曲解，避免似是而非的立意，應(yīng)注意二點(diǎn)：其一，詞語(yǔ)(概念)是約定俗成的，不能用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言來(lái)“惡搞”，也不能用腦筋急轉(zhuǎn)彎來(lái)“變形”;其二，孤立的一個(gè)詞語(yǔ)可能是多義的，然而在一個(gè)具體的語(yǔ)境中往往是單一的，我們?cè)诖_定義項(xiàng)時(shí)應(yīng)緊緊抓住語(yǔ)境。二、斷章取義
在眾多偏題作文中，有一部分學(xué)生以“民族文化”、“發(fā)展”、“根”為話題，作文中只字不提“母語(yǔ)”。這些詞語(yǔ)雖取自原材料，但因?yàn)椴皇窃掝}中心語(yǔ)，因而以它們作話題自是很不恰當(dāng)?shù)�。要糾正這個(gè)偏差，關(guān)鍵是閱讀理解材料要有整體觀，要審清它的范圍(材料范圍和話題范圍)，另一方面要善于提取材料中的關(guān)鍵詞，特別要注意抓住材料中反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)。
三、弄巧成拙
反彈琵琶，逆向思維，在立意中往往別開生面，使人耳目一新，但逆反要有度。在這次考試中，有的同學(xué)提出要淡化母語(yǔ)的地位，甚至要讓母語(yǔ)消亡。母語(yǔ)是一個(gè)民族的.象征，母語(yǔ)的消亡往往意味著一個(gè)民族文化的消亡。以“母語(yǔ)消亡”立意的學(xué)生本質(zhì)上不一定是不愛(ài)國(guó)的，但宣揚(yáng)讓母語(yǔ)消亡，其貽害卻是不言而喻的。所以寫這類文章的同學(xué)要端正思想，加強(qiáng)修養(yǎng)，多讀點(diǎn)哲學(xué)方面的書籍，讓境界高遠(yuǎn)一些，視野寬闊一些，思維縝密一些。
四、暗度陳倉(cāng)
有一類同學(xué)落筆點(diǎn)“母語(yǔ)”，但接下來(lái)卻是寫“誠(chéng)信”、寫“和諧”。“母語(yǔ)”怎么變成了“誠(chéng)信”、“和諧”呢?他們的邏輯是：“母語(yǔ)”是“民族之根”，“誠(chéng)信”和“和諧”也是民族之根，那么“母語(yǔ)”就是“誠(chéng)信”或“和諧”。這個(gè)推理就像“蘋果是水果，香蕉是水果，所以蘋果是香蕉”一樣滑稽可笑而不堪一擊。
要克服偷換概念、轉(zhuǎn)換話題的毛病，我們必須遵循概念同一律(即同一個(gè)詞語(yǔ)在意義上要自始至終不變)，推理要合乎邏輯、事理。
五、舉棋不定
有的同學(xué)，一會(huì)兒寫“母語(yǔ)”，一會(huì)兒寫“母親的話”，從頭到尾，左搖右擺。另有一部分同學(xué)，文章寫了六七百字，才發(fā)現(xiàn)跑了題，于是趕快圍繞母語(yǔ)發(fā)一通議論，生拉硬扯把前后文拼在一起;時(shí)間稍充裕的同學(xué)，則硬著頭皮圍繞“母語(yǔ)”再寫幾百字。這樣不相干的兩塊拼在一起，自是特別刺眼。要消除搖擺不定、倉(cāng)猝補(bǔ)救的現(xiàn)象，關(guān)鍵在于平時(shí)就要養(yǎng)成審題習(xí)慣，而且要肯花時(shí)間，俗話說(shuō)：“磨刀不誤砍柴工。”
六、迷失自我
作文本應(yīng)是個(gè)性化的大展示，不同的閱歷、認(rèn)識(shí)、情感，使學(xué)生作文千姿百態(tài)。然而，本次作文卻給我們潑了一瓢冷水，首先是大多數(shù)作文的結(jié)構(gòu)“驚人地相似”：前半文寫母語(yǔ)的作用，后半部分寫多元化文化下母語(yǔ)的地位。之所以如此，是因?yàn)樗锌忌际艿皆牧舷拗�，把一篇材料作文變成了擴(kuò)寫，不自覺(jué)地當(dāng)了命題人的傳聲筒。這與前些年把高考作文中提供的故事類材料擴(kuò)寫成小說(shuō)，如出一轍。其二是很多作文的前半部分，堆砌了大量的名言警句，且又未對(duì)其進(jìn)行必要的
分析，結(jié)果成了古詩(shī)名句默寫大比拼，如果刪去這些名言警句以及被套用的命題材料中的句子，作文中剩下來(lái)的自己的文字實(shí)在可憐得很。代圣人立言，成了時(shí)髦。當(dāng)學(xué)生眾口一詞、千人一面，那將是一件多么可怕的事啊!
談高考作文 篇3
每年的高考，網(wǎng)上最熱評(píng)的高考作文試題，無(wú)論出什么樣的題目，事逼的網(wǎng)爺都會(huì)有一番逼精，好歹是出題大人沒(méi)與這類人一般見(jiàn)識(shí)，地照鐘，自然蝲蛄照叫不斷。很理解高考作文出題大人的難處，不信讓事逼們?cè)囋�。高考作文命題，最大的難點(diǎn)是千方百計(jì)規(guī)避中學(xué)語(yǔ)文教師的猜題押寶給考生創(chuàng)造一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，其次是命題要積極向上，要給考生留有想象的空間，要貼近當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)又不能直接露底。要我說(shuō)這是一件苦差、難差、吃力不討好的鬼差。
題目是談閱卷，為何拐到考題的命題上了呢？無(wú)非是咱們先理解出題人的難處，而后讓閱卷老師理解考生的辛苦，這就叫換位思考。
要我說(shuō)，高考作文，重點(diǎn)是考核學(xué)生分析題目的能力和對(duì)中文的語(yǔ)言駕馭能力。其次還有對(duì)不同文體結(jié)構(gòu)的.掌握程度的衡量。
對(duì)分析題目的能力問(wèn)題的看法。咱是這樣理解的，同一個(gè)題目仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，只要考生的作答能夠自圓其說(shuō)，不妨閱卷老師思維開闊一些，甭管他意義積極與否，都應(yīng)該給予放行。萬(wàn)不可一棒子打死，弄不好你這棒子就會(huì)扼殺了一位創(chuàng)新性的人才。我記著，在咱那個(gè)年代，曾有一篇閱讀短文，自己命題的高考作文題。當(dāng)時(shí)大部分的學(xué)生題解的意思都是“毀樹容易種樹難”可也有極個(gè)別的學(xué)生解讀為“種樹難毀樹更難”也就是題解成了毀樹也不易的意思。當(dāng)年好像這類怪異題解絕大部分都被閱卷先生一棍子打入冷宮了。對(duì)命題作文的解題，可以用“橫看峰側(cè)成嶺，遠(yuǎn)近高低各不同”的胸懷給予包容。
對(duì)中文的語(yǔ)言駕馭能力分析的建議。一般的考生，起碼都是經(jīng)過(guò)一十二年的中文教育，對(duì)中文母語(yǔ)的駕馭能力，應(yīng)該問(wèn)題不大，所差的就是書面語(yǔ)言的應(yīng)用問(wèn)題了。說(shuō)白了語(yǔ)言的駕馭能力是考核學(xué)生，記敘、說(shuō)明、議論的有機(jī)穿插能力，是考核學(xué)生聯(lián)想類比能力。咱們想想，神經(jīng)高度緊張的學(xué)子們，在短短的幾十分鐘內(nèi)就要完成破題、構(gòu)思、腹稿、動(dòng)筆。這一系列動(dòng)作，其難度不是那些好了傷疤忘了疼的二百五先生所能理解的。當(dāng)然文辭優(yōu)美是更好不過(guò)了。但對(duì)絕大部分而言，我認(rèn)為只要語(yǔ)句通順，承轉(zhuǎn)啟合自然就應(yīng)該放行，給個(gè)差不多的分值。在言語(yǔ)詞匯上，更希望閱卷先生開放開放再開放，多一點(diǎn)包含當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。
至于對(duì)不同文體結(jié)構(gòu)的應(yīng)用，我覺(jué)得該從嚴(yán)掌握，感覺(jué)絕大部分考生，在這方面問(wèn)題不大。標(biāo)點(diǎn)語(yǔ)言也是一個(gè)問(wèn)題，不過(guò)絕大部分不錯(cuò)就可以。
二三十年前，我也是一位考生，所以很體會(huì)高考學(xué)生在考場(chǎng)的心情，更希望決定考生命運(yùn)的閱卷老師能理解。順便轉(zhuǎn)引一篇，新銳人物蔣方舟開著空調(diào)、喝著茶，思想高度興奮的狗刨子鳧作文。對(duì)蔣方舟的這篇《貓中憤貓 》的戲水作 品，我是嚴(yán)重不看好，本想解析一番，但又不想讓蔣的陰謀得逞，故而作罷。
談高考作文 篇4
隨著我國(guó)城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn)，“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳，漸漸的也就習(xí)以為常了。但“洋名稱”的大量出現(xiàn)，卻使我國(guó)許多古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引發(fā)了許多問(wèn)題，我覺(jué)得應(yīng)理性思考一下地名洋化。
地名洋化確實(shí)沖擊了民族文化傳統(tǒng)，隔絕人們歷史記憶，導(dǎo)致文化的斷層化。
有人說(shuō)：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們民族的根，絕不能被洋化。”隨著時(shí)移世易，歷史留下的痕跡也在逐漸消逝。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠，逐漸淡出我們的視野。在這里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替換，瓦片被現(xiàn)代機(jī)械無(wú)情碾壓化作塵土。街道、小巷披上了新裝，但這光鮮的背后總讓人感到空虛，仿佛頂著明媚的陽(yáng)光，卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子，喪失了魂魄。
地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，應(yīng)拿來(lái)為我所用，但不能唯洋是崇。
現(xiàn)今，我國(guó)打開國(guó)門，與其他國(guó)家的交流非常頻繁，也促進(jìn)了文化的交流。各地都形成了許多外國(guó)人的聚居地。像在北京的望京，許多韓國(guó)人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國(guó)“洋名”。這不是崇洋媚外，而是中外相融，豐富中華文化。相對(duì)于這些無(wú)關(guān)緊要的地名洋化，但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改為“首爾”;再如新興建筑取洋名，為的是吸引人們的注意力，又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”。但故宮門前的天安門廣場(chǎng)是永遠(yuǎn)不能改名的!因?yàn)樗休d著歷史的痕跡，是一個(gè)民族精神的象征。
對(duì)“地名洋化”要有清醒的.認(rèn)識(shí)，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。
人們偏愛(ài)“洋名”的現(xiàn)象泛濫值得人們深思，央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日?qǐng)?bào)》等多家媒體對(duì)此給予了批評(píng)。洋化地名可以，但我們一定要提防文化侵略。簡(jiǎn)而言之，我們可以住在叫“羅托魯拉小鎮(zhèn)”或“亞特蘭蒂斯”這樣的小區(qū)，但我們依舊是中國(guó)人，我們的心中時(shí)刻銘記著中國(guó)傳統(tǒng)文化的“根”。若是過(guò)度制造出地名洋化的風(fēng)潮，將會(huì)混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價(jià)值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。與世界接軌，與時(shí)俱進(jìn)，可以開闊視野，但不能迷失了本性。
地名洋化，就像是在我們民族文化大樹上掛起一盞盞華麗的彩燈，可以進(jìn)一步增加我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。但我們一定要扎牢傳統(tǒng)文化堅(jiān)固的根基，方能屹立于世界民族之林。
談高考作文 篇5
雖說(shuō)鄙人煞費(fèi)苦心跳槽已是饑渴已久之事，然未見(jiàn)初曉。如此下去，亦難逃書寫高考作文之命運(yùn)。便智鳥先飛了一段。
涉獵高考作文，鄙人內(nèi)心洶涌。原來(lái)高考作文很簡(jiǎn)單。你無(wú)需思考此話真假如同你可以無(wú)需思考高考作文怎么寫。高考作文，無(wú)需發(fā)動(dòng)你不靈光的腦袋創(chuàng)造俏麗駢文、唯妙比喻、波濤排比、真假擬人之類佳句。你亦無(wú)需擁有海量想象、前衛(wèi)認(rèn)識(shí)、另類觀點(diǎn)。高考作文，可以無(wú)需你寫，學(xué)會(huì)用就OK了！
關(guān)于抒情。抒喜情用“漫卷詩(shī)書喜欲狂”、“采菊東籬下”……抒悲情用“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”、“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”……抒報(bào)國(guó)用“會(huì)挽碉弓如滿月，西北望，射天狼”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”……抒信念用“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！薄惚ж�(fù)用“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”、“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”……
關(guān)于描寫。寫景用“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”、“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”……寫人用“面若中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃花，目若秋波”……
……
關(guān)于議論。正如我要證明“高考作文，可以無(wú)需你寫，學(xué)會(huì)用就OK了！”這一觀點(diǎn)而把歷史的'結(jié)晶拿出來(lái)作論據(jù)一樣。你也可以用“用”來(lái)議論！到這里，足以證明“用”的可能性。
上面的結(jié)晶大都產(chǎn)于教材。由此可證明“用”的可操作性。
《也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情》，xx年山東高考作文，頗具“用”之模樣�！短淄粐�，xx安徽高考作文，頗具“用”之肌膚。此兩篇產(chǎn)于《最新高考模版示范作文》！《猶記書香》，xx高考滿分作文，全國(guó)卷，遺址“用”之血肉�！妒菈�(mèng)境與我為鄰》，xx高考滿分作文，廣東卷，深入“用”之骨髓。由此可證用之實(shí)用性。
上述事實(shí)證明，你確可以不“寫”高考作文，學(xué)會(huì)“用”就OK了。
如果你想增強(qiáng)實(shí)用性，在作文中脫穎而出，就用外國(guó)結(jié)晶。例如用拿破侖“‘不可能’這三個(gè)字在我的字典里是沒(méi)有的”談自信；用諾桑。麥克伊斯文“我們賺錢只為了討生活，我們施舍是為了過(guò)生活”談美德；用加謬“文學(xué)不能使我們活得更好，但能使我們活的”談文學(xué)……當(dāng)然，對(duì)于整天啃教科書都難啃動(dòng)的我們而言，難度是可想而知的。
學(xué)會(huì)“用”，高考作文可信手拈來(lái)。但有一大禁區(qū)萬(wàn)不可涉足。像我這篇文章，要是出現(xiàn)在高考場(chǎng)上，絕對(duì)是飛蛾撲火，自取滅亡。我倒不認(rèn)為是競(jìng)爭(zhēng)之火將之化為灰燼……
談高考作文 篇6
摘 要：從高考作文的立意新穎、見(jiàn)解獨(dú)到、材料新奇、構(gòu)思精巧四個(gè)方面，簡(jiǎn)要闡發(fā)了高考作文的創(chuàng)新要領(lǐng)和獲取高分的訣竅。
關(guān)鍵詞：立意；見(jiàn)解；材料；構(gòu)思
作文的創(chuàng)新，是高考要求的一大亮點(diǎn)。它重在考查學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的教育觀，更體現(xiàn)了高考人才選拔的特殊性和必要性。高考作文的創(chuàng)新主要包括立意新穎、見(jiàn)解獨(dú)到、材料新奇和構(gòu)思精巧四個(gè)方面，以下逐一闡述。
一、立意新穎
“立意”，就是確立主題（記敘類、抒情類文章的主旨或中心）。立意新穎，也可說(shuō)是“立意高遠(yuǎn)”，即“站得高看得遠(yuǎn)”。要做到這一點(diǎn)，就必須摒棄平庸或一般，做到與眾不同�！拔乃瓶瓷讲幌财健本褪沁@個(gè)道理。具體的辦法：或借助想象，展開聯(lián)想，創(chuàng)造新境界；或借助理性思維，寫出思辨色彩，拓展新視野。做到了這些，文章的立意就顯得境界高，新穎而大氣，這是評(píng)價(jià)一篇優(yōu)秀作文的一大亮點(diǎn)所在。
二、見(jiàn)解獨(dú)到
“見(jiàn)解”，一般是指議論文中作者所持的觀點(diǎn)或提出的論點(diǎn)（在記敘類或抒情類文章中可理解為作者對(duì)事物、對(duì)生活的感悟和體驗(yàn)）。見(jiàn)解獨(dú)到，即有個(gè)人的'獨(dú)特理解和看法。要做到這一點(diǎn)，要么考慮與眾不同的角度，反彈琵琶（逆向思維），寫出新意；要么借助邏輯推理（類推事理），闡明觀點(diǎn)，得出新觀點(diǎn)。這一點(diǎn)，是評(píng)價(jià)一篇成功議論文的出彩之處。
三、材料新奇
“新奇”，就是新鮮（時(shí)間離現(xiàn)在很近）而又特殊（少見(jiàn)）。要獲得這一類材料，重在平時(shí)積累。首先要廣泛地閱讀（包括收看影視劇等），其次要精心篩選那些富有時(shí)代感、給人眼界開闊的材料（含家庭、學(xué)校、社會(huì)、藝體、時(shí)事等）。擁有了這些有價(jià)值的寫作素材，實(shí)際上就擁有了寫作資源，甚至擁有了寫作欲望，因?yàn)檫@些材料本身就涵蓋了學(xué)生的人文關(guān)懷，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和本色寫作是大有裨益的。
四、構(gòu)思精巧
“構(gòu)思”，就是對(duì)文章思路的構(gòu)想設(shè)計(jì)；“精巧”，就是別致巧妙。文章構(gòu)思的精巧表現(xiàn)為：或標(biāo)題的創(chuàng)新（巧用比喻、擬人、詩(shī)句等擬題），或情節(jié)的曲折有致（有波瀾、有伏筆等），或結(jié)構(gòu)的出新（開頭、結(jié)尾的照應(yīng)，中間的過(guò)渡等）；或文章技法上的模仿——?jiǎng)?chuàng)新（在模仿中翻新）。要做到這些，重在平時(shí)不斷地訓(xùn)練和積淀，多讀范文，在讀中體會(huì)；在讀中仿寫；在仿寫中創(chuàng)新。做到了這些，其實(shí)就已經(jīng)把握了文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)（線索和思路）和外在形式（結(jié)構(gòu)和層次）。
以上四個(gè)方面涵蓋了作文創(chuàng)新的基本內(nèi)容，高考作文的創(chuàng)新亮點(diǎn)加分也莫過(guò)如此。只要掌握了作文創(chuàng)新寫作的基本要領(lǐng)和規(guī)律，平時(shí)加以練習(xí)，持之以恒，我想考生在高考場(chǎng)上一定會(huì)奪取高分的。
談高考作文 篇7
一、辯證思維——引導(dǎo)作文正確路徑
有的同學(xué)在復(fù)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)候常常走入一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)雖多雖難，但復(fù)習(xí)起來(lái)容易操作，復(fù)習(xí)效果快而明顯，可是作文訓(xùn)練卻不好把握，沒(méi)有立竿見(jiàn)影的效果，多寫幾篇文章對(duì)提高分?jǐn)?shù)沒(méi)有明顯的幫助。因此，在復(fù)習(xí)中不愿意把時(shí)間和精力投放到作文訓(xùn)練上。其實(shí)這種思想并不對(duì)，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)固然重要，但作文分?jǐn)?shù)重，對(duì)考生的心理影響較大，更不能偏廢。
要想寫好作文，思維能力的訓(xùn)練非常重要。面對(duì)一個(gè)作文題目能夠進(jìn)行準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)分析是寫好一篇文章的關(guān)鍵，尤其是議論文，它的主要任務(wù)就是說(shuō)理，說(shuō)理需要認(rèn)識(shí)分析，認(rèn)識(shí)得越充分，分析才能越深刻，說(shuō)理才能越透徹。要想做到這一點(diǎn)，必須注重辯證思維能力的培養(yǎng)。在平時(shí)生活學(xué)習(xí)中，我有意識(shí)地鍛煉自己觀察認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力，盡量用所學(xué)過(guò)的知識(shí)一分為二地想問(wèn)題、辦事情，以發(fā)展、變化、聯(lián)系的觀點(diǎn)去對(duì)待身邊的事物，努力使自己保持一種健康、上進(jìn)、善良的心態(tài)，形成正確的人生觀、世界觀。一個(gè)心智健康的人，寫出來(lái)的文章應(yīng)該是積極向上的，所謂文如其人。以辯證的思維方式去寫文章，會(huì)避免看問(wèn)題的片面性，減少審題不準(zhǔn)的毛病，引導(dǎo)正確的作文路徑，同時(shí)也能豐富作文的內(nèi)容，提升作文的認(rèn)識(shí)層次。
進(jìn)入高三沖刺階段，我在復(fù)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)候，仍然非常注意有計(jì)劃、有針對(duì)地進(jìn)行作文訓(xùn)練，注意觀察考試作文的特點(diǎn)及其發(fā)展趨向，尤其重視思維的準(zhǔn)確性訓(xùn)練。鑒于高三復(fù)習(xí)時(shí)間緊迫，我在作文時(shí)，常常把主要的精力用在審題上，對(duì)作文題目形成自己的認(rèn)識(shí)后，把思路理清，寫下提綱，交給老師批改，或與老師討論。這樣可以節(jié)約不少時(shí)間，同時(shí)又很有針對(duì)性地進(jìn)行了思維訓(xùn)練，增強(qiáng)對(duì)作文題目的靈敏感覺(jué)，為寫好一篇立意準(zhǔn)確的好文章奠定了基礎(chǔ)。多做這樣的思維訓(xùn)練是很有好處的。
二、讓思想變成海綿，吸納生活的養(yǎng)分
隨著社會(huì)生活的進(jìn)步，中學(xué)作文的內(nèi)容也越來(lái)越豐富，古人主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，現(xiàn)在的考試早就不是對(duì)教材的機(jī)械重復(fù)，所以高考語(yǔ)文不可避免會(huì)涉及到社會(huì)文化的內(nèi)容。高考作文命題趨勢(shì)越來(lái)越貼近現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)時(shí)代感，突出實(shí)用性，像20xx年的高考作文題“誠(chéng)信”，20xx年的高考作文題“論親疏關(guān)系”就體現(xiàn)出這樣的特色。
關(guān)注生活、文化、人生、情感是高考的要求，作文訓(xùn)練，更是應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，更有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，更關(guān)注現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題，要注意反映和解決現(xiàn)實(shí)的、熟悉的、帶有傾向性的、典型的、具體的社會(huì)問(wèn)題和思想問(wèn)題。在一定的文化修養(yǎng)、文字積累的基礎(chǔ)上，打開思路，激發(fā)寫作的熱情，加強(qiáng)創(chuàng)造性作文訓(xùn)練。心中有了豐厚的積累，上到考場(chǎng)時(shí)才能言之有物。
我在高三復(fù)習(xí)時(shí)仍然堅(jiān)持用一定的時(shí)間去拓寬自己的`閱讀面，關(guān)注身邊發(fā)生的事情，以及古今中外優(yōu)秀的經(jīng)典讀本，豐富自己的思想，注意訓(xùn)練思維的廣闊性、靈活性和創(chuàng)造性，提高認(rèn)識(shí)能力。由于復(fù)習(xí)很緊張，我會(huì)見(jiàn)縫插針閱讀報(bào)刊雜志，《讀者》《青年文摘》《21世紀(jì)報(bào)》等是我的最愛(ài)，或者一些經(jīng)典名著的片斷，以豐富自己的閱讀面，為自己的寫作打好基礎(chǔ)。使得寫出來(lái)的文章有自己的觀點(diǎn)，內(nèi)容更充實(shí).更有真情實(shí)感，因而更有深度和力度，這樣才能取得好的成績(jī)。
三、不說(shuō)廢話，讓語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢
高考對(duì)不同表達(dá)方式運(yùn)用能力的考查都作出了相應(yīng)不同的要求：記敘要能清楚完整，詳略得當(dāng)；描寫要能具體生動(dòng)；說(shuō)明要能把握特征，語(yǔ)言簡(jiǎn)明；議論要能論點(diǎn)明確，論據(jù)比較充分，論證合理。高考作文對(duì)不同表達(dá)方式的運(yùn)用有各不相同的考查重點(diǎn)，因此在作文訓(xùn)練中提高把握不同文體、不同表達(dá)方式特點(diǎn)的能力很有必要。
在復(fù)習(xí)中進(jìn)行作文訓(xùn)練的時(shí)候，我注意既要把握不同文體各自的寫作的特點(diǎn)，根據(jù)不同的寫作目的綜合運(yùn)用不同的表達(dá)方式。如在寫記敘文時(shí)，加入較多的描寫，避免了呆板呆滯；寫議論文時(shí)，運(yùn)用舉例和說(shuō)明，使文章顯得充實(shí)生動(dòng)。
同時(shí)在復(fù)習(xí)作文時(shí)重視語(yǔ)言的運(yùn)用也至關(guān)重要。語(yǔ)言是敘事、說(shuō)理、摹形、傳情的工具，是寫作能力中最基礎(chǔ)、最穩(wěn)定的能力，對(duì)語(yǔ)言能力的考查是高考作文的重點(diǎn)。高考作文語(yǔ)言的要求是“規(guī)范、準(zhǔn)確、連貫、得體”�！耙�(guī)范”，指用字規(guī)范，合乎語(yǔ)法，合乎邏輯；“準(zhǔn)確、連貫、得體”是指用詞造句的技巧方面的問(wèn)題。在行文過(guò)程中我注意敘述的流暢，不無(wú)緣無(wú)故堆砌辭藻，說(shuō)廢話、套話，盡量把自己的觀點(diǎn)看法，用準(zhǔn)確清晰的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，做到文從字順。同時(shí)，調(diào)動(dòng)平時(shí)的積累，使用貼切、生動(dòng)、優(yōu)美的詞匯，扣題、活潑的表達(dá)方式，使文章顯得更有文采，為文章錦上添花。
談高考作文 篇8
如果說(shuō)雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說(shuō)駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬(wàn)里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬(wàn)水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰(shuí)，勇戰(zhàn)萬(wàn)方的意氣就是其成功的基石。
舍我其誰(shuí)的意氣，使人奮起。
看慣了凡人的庸庸碌碌，聽(tīng)厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽(tīng)厭了對(duì)命運(yùn)的感傷，想破了身世的無(wú)濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運(yùn)的豪氣。舍我其誰(shuí)，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點(diǎn)，重新樹立起一個(gè)全新的自我形象。舍我其誰(shuí)的意氣，使我們充分認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)�！嵛移湔l(shuí)的.意氣，是人們騰飛的起點(diǎn)。
獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。
凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬(wàn)礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們?cè)O(shè)置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸中連天風(fēng)雷，可能是紅軍長(zhǎng)征中的雪山草地。然而，幸運(yùn)的人們呵，他們還有理想，在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們?cè)讷I(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無(wú)反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬(wàn)水為拯救民族而抗?fàn)�，獻(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動(dòng)力。
勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。
科學(xué)，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會(huì)圣殿的門口，不時(shí)的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜佯于科學(xué)的無(wú)盡美妙。于是我們看見(jiàn)楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人，看見(jiàn)吳劍雄勤于實(shí)驗(yàn)破解謎云，看見(jiàn)一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策�！掠谔剿鞯囊鈿猓浅晒χ�。
……
望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰(shuí)的意氣為帆，以獻(xiàn)身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠(yuǎn)航！
談高考作文 篇9
文章不是無(wú)情物，這個(gè)情，當(dāng)然是真情，高考作文“感情”點(diǎn)滴談。但歷年的高考作文中，總有一些背情逆理的假大空文章。由是，xxx年的語(yǔ)文《考試說(shuō)明》在作文基礎(chǔ)等級(jí)里加上了“感情真摯”的要求，表述為“思想健康，感情真摯”；xxx年的語(yǔ)文《考試說(shuō)明》將這條表述置換為“感情真摯，思想健康”。小小的位置置換似乎傳遞了這樣的信息：作為導(dǎo)向，高考評(píng)分深刻關(guān)注作文的“感情真摯”，以試圖糾正應(yīng)試作文中普遍存在的矯揉造作的不良文風(fēng)。
感情真摯，就是要求考生在文章中能夠自然地表達(dá)真情實(shí)感，不矯飾，不做作。
從古為文，感人心者，莫先乎情。劉勰在《文心雕龍情采》中說(shuō)：“夫桃李不言而成蹊，有實(shí)存也；男子樹蘭而不芳，無(wú)其情也。夫以草木之微，依情待實(shí)；況乎文章，述志為本。言與志反，文豈足征？”意思是很明白的：桃李不事張揚(yáng)，但樹下自然地走出一條小路，那是因?yàn)闃渖辖Y(jié)滿了果實(shí)；男兒種下蘭花，但嗅不到它的芬芳，那是因?yàn)樗麅?nèi)心沒(méi)有這份情感。憑草木這樣微末的事物，（尚且）要據(jù)情感來(lái)求實(shí)理，何況文章要以表達(dá)心志為根本呢。言語(yǔ)與心志相背，文章怎能充分地表達(dá)呢？
毫無(wú)疑問(wèn)，感情真摯是作文最基本的寫作要求之一。但是，縱觀歷年考場(chǎng)作文，寡情無(wú)情、虛情矯情的作文實(shí)在不少�？忌笥讵M小的生活圈子和膚淺的閱讀層面，急于事功地從時(shí)文那里套取法寶，機(jī)械模仿與簡(jiǎn)單照搬，造成情感的或荒或蕪、失真失度�？紙�(chǎng)上多的是獨(dú)吟自唱的傷感，矯情做秀的落寞，搔首弄姿的輕浮，少的卻是真正關(guān)注心魂的交響，和從這心魂里流瀉出來(lái)的文字。這種虛情假意的文章，真讓人有粉黛了面目以邀寵幸的感覺(jué)。
考生在寫文章時(shí)要注意，感情千萬(wàn)來(lái)不得弄虛作假，試圖用矯情和謊言代替真情的做法，實(shí)踐證明是不能取悅于閱卷老師的。如果明白文章的'真情源自生活的真情，真情為文就非難事。
首先，要體察真情。成長(zhǎng)中的青年，要善于體驗(yàn)自身已承受的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)。人生不如意事常八九，這就要求我們總用積極進(jìn)取的樂(lè)觀態(tài)度直面生活，不被浮云遮望眼，觀察體驗(yàn)到生活中的真善美，發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)悟出人生的真情、真諦。
其次，要表現(xiàn)真情。作文是無(wú)需將真情藏掖起來(lái)的。要敢于把自己從生活中獲取的真實(shí)感動(dòng)袒露于字里行間，用己的淚去濡濕人的眼，用己的情去撞擊人的心�？紙�(chǎng)作文完全能有真情的流動(dòng)，由是，無(wú)需刻意地取悅而終獲首肯。
第三，要升華真情。考場(chǎng)作文當(dāng)然有它的功利性，這就是要讓閱卷者能夠產(chǎn)生真正持久的感動(dòng)。這樣，光有作者自己的感動(dòng)還是不夠，還需要將這種感動(dòng)升華到一定的高度，使之共鳴、共振，甚至從中得到普遍的人性而不無(wú)啟悟。
湖南卷20xx年的作文題是“詩(shī)意地生活”，有一位老師寫了一篇下水作文，開篇這樣寫到：
“記得豐子愷先生說(shuō)過(guò)：由兒童變?yōu)槌扇�，好比由青蟲變?yōu)楹�。青蟲生活和蝴蝶生活大不相同。很多時(shí)候，我們大人先生已做成了蝴蝶，便忘卻了要從爬行開始，就不顧了青蟲們是否情愿，在它們身上裝了翅子，以為可以一同飛翔�！�
文中寫到一個(gè)女孩：“女孩一律是嘴饞的，阿津念念不忘我女兒給她的雪峰橘，我便挑選了幾個(gè)送她，高考輔導(dǎo)《高考作文“感情”點(diǎn)滴談》。乃瞻我橘，她便載欣載奔地飛來(lái)，旋即飛回她的座位，每人一瓣地讓緊鄰桌兒的同學(xué)有點(diǎn)分享，便寶貝地將橘兒收藏在她獨(dú)有的世界里，有好些時(shí)日不吃�！�
“她是哭笑都不矯飾的女孩，高挑的模樣兒長(zhǎng)袖善舞，動(dòng)靜也就不甚分明。一堂課下來(lái)，我正微慍她上課偶爾講小話，她因趕明兒賽舞而即刻要出發(fā)，需為很國(guó)粹的舞做個(gè)解說(shuō)，便惶惶然來(lái)找我。我于跳舞之類，思想的底子是藏著偏見(jiàn)的。倒不是盲目于手舞足蹈的美，總覺(jué)得要耽擱些備考的專題，甚是為她可惜。我在她的催促聲里，湊成幾句，她歡天喜地地走了。不知怎地，我竟惦記起她來(lái)，她畢竟學(xué)舞起步晚些，我不知道她的舞可是好，也不知道她索要的詞兒可是妥貼……間天，阿津回來(lái)，老遠(yuǎn)就讀到她歡喜的生氣，努力堅(jiān)持的舞蹈已能讓她升上大學(xué)�！�
文章這樣結(jié)尾：“生路既非單一，為何要用我們的經(jīng)驗(yàn)去左右了阿津們的飛翔呢？我只是知道舞蹈是肢體的藝術(shù)，并不曾了解在尋舞的路上，她會(huì)見(jiàn)鳥在飛，蝶在舞？阿津千真萬(wàn)確是個(gè)現(xiàn)代的女孩，而漢唐歌舞的流風(fēng)余韻總該有點(diǎn)兒著落的罷，純凈如阿津的孩子愿來(lái)作些傳承，其實(shí)是對(duì)的�！�
“小蟲從葉緣的卵里探出它的頭腦，重要的是自己的攀爬。大人先生卻很不以蟲們的自在為然，即刻就要蟲成了蝶去。結(jié)果就沉寂了它們的夢(mèng)想，即便將來(lái)果真可以飛了，卻只是先前的蝶的重復(fù)�！�
盡管是摘錄文字，我們已經(jīng)讀到了師生間的真情，以及由這份真情所傳遞出來(lái)的思悟。
葉圣陶先生在《作文論》中說(shuō)：“我們作文，要寫出誠(chéng)實(shí)的、自己的話�！边M(jìn)而提出兩個(gè)致力的目標(biāo)，“就是訓(xùn)練思想與培養(yǎng)感情”，他想以此改變假大空文章子孫不絕的局面，其用心可謂良苦。經(jīng)歷20余年的高考實(shí)踐，“思想健康”和“感情真摯”相輔相成，相得益彰，共同構(gòu)成文章的精髓，漸已成為作文教學(xué)的共識(shí)。這也是《考試說(shuō)明》將“思想”“感情”并提的根本所在。可以說(shuō)，感情的虛假蒼白甚至消極頹廢，必定要影響到作文思想的建樹，說(shuō)得通俗一點(diǎn)，感情真摯與否，不僅僅是一個(gè)作者有無(wú)其情的小問(wèn)題，它還是一個(gè)關(guān)乎文章思想高下的大問(wèn)題。
那么，從操作的層面上，怎樣做才能寫出“真情”作文呢？我們提倡：事當(dāng)、情真、言美。
事要當(dāng)。議論文中舉事用例，必須以能支撐文章觀點(diǎn)為度。感情往往寄寓在一定的事件中，感情“真”，先要求事件“當(dāng)”。事情憑空捏造固不可取，都來(lái)親歷也不足信。敘事當(dāng)否，全在事件本身的真實(shí)性、典型性以及情感度。真實(shí)并不無(wú)感動(dòng)且足夠支持立論的材料，可來(lái)自兩個(gè)方面：自身或親友師長(zhǎng)體驗(yàn)到的斑斕的生活和豐富的閱讀。其所見(jiàn)所聞所感所思，以“當(dāng)”（貼切）為尺度，有所選取地驅(qū)遣于我們的筆端。
情要真。中學(xué)生的生活體驗(yàn)、情感閱歷多不可能太豐富太復(fù)雜，很多時(shí)候，調(diào)動(dòng)真情的確并非易事。在可有多種選擇的情況下，要慎重取舍事件�！盀榍樵煳摹保P(guān)鍵在一個(gè)“為”字。平日里做了有心人，積累既豐，見(jiàn)識(shí)便廣，所謂成竹在胸，心中有情，怎么寫都會(huì)是好的。臨陣時(shí)才來(lái)抱佛腳，感受已淺，認(rèn)識(shí)輒低，所謂全無(wú)主持，心中歷亂，弄不好就會(huì)矯揉造作，貽笑方家。拒絕體驗(yàn)的虛情假意，絕不可能打動(dòng)人心；而開啟人生的真情實(shí)感，則必須在對(duì)現(xiàn)時(shí)生活有所體察、認(rèn)知的基礎(chǔ)上才能獲得。
言要美。生活中有形形色色的人，有紛紛繁繁的情，如何表達(dá)？而所表現(xiàn)的感情，有高雅粗俗之分。并非只要是真情實(shí)感就可以入文，語(yǔ)言要迎合哪類情味，是頗有講究的。美好的語(yǔ)言是高尚的情感最終得以附麗的基本保證。
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