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素材積累作文合集9篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你有了解過作文嗎?下面是小編為大家整理的素材積累作文9篇,希望能夠幫助到大家。
素材積累作文 篇1
理想,你使人的思想堅定,你使人心偉大。(《雨果詩選》)
我們對抱有理想的人是非常尊重的,因為他們的精神產(chǎn)生一種魅力;但是他們還需要有意志,否則理想也就成了一句空話。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
理想就是進步的不斷前進中追求的堅定不移的范本。--雨果《莎士比亞》
人類生存的目的是盡最大的努力,使一切存在的事物得到最全面的發(fā)展。--《托爾斯泰》
理想是指路明燈。--托爾斯泰《世界名言錄》
活著不能沒有抱負,不然就會感到空虛!阋赂业厝ド,不要逃避那些不快的、可怕的東西,不快和可怕都是由于不理解。--高爾基《守夜人》
生活的理想需要廣博的哲理。--《泰戈評傳》
實行起來是有困難的,但是吸引著我的,正說是這個困難本身。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
把理想運用到真實的事物上,便有了文明。--雨果《莎士比亞》
一個人在山頂?shù)臅r候,會下望深淵;等到跌落到深淵以后,人就會仰望天空。--雨果《笑面人》
抽象的理想必須變成具體的觀念;這樣雖然少掉了美,卻更有用;它縮小了,可是變得更好了。--雨果《九三年》
當愿望還在心里的時候,它總是顯得又大又可怕,實現(xiàn)以后,它卻變小了。蒸汽昏暗地四處彌漫著。它一凝結(jié),就不過是一些閃光的水滴。--泰戈爾《犧牲》
當干渴的心沒有希望找到水的時候,它是很容易受海市蜃樓的欺騙,而徒然在一片又一片的沙漠中探尋。--泰戈爾《紅夾竹桃》
無聊的好奇心絕不可能將人們引向?qū)嵲凇?-《泰戈爾評傳》
我們的幻想是我們最逼真的寫照。每個人都隨著自己的性格在夢想著未知的和不可能的事物。--雨果《悲慘世界》
人在幻想中,有時會顯得沉靜到可怕,而又起著強烈的激動;感于幻想的人,往往無視于實際。--雨果《悲慘世界》
無論貧富,一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛,對于粗野的原始性格,這更真切,更親切。一個未受文化熏陶的`精神,更容易和夢靠攏。--雨果《海上勞工》
幻想不過是在精神狀態(tài)中的思想,站在睡眠的邊沿上,是意識境域的天然分界。--雨果《海上勞工》
我的一切幻想會燃燒成快樂的光明,我一切愿望將結(jié)成愛的果實。--泰戈爾《吉檀迦利》
我們不依靠任何人登上權(quán)力的寶座,這太高--又太低了。(《雨果傳》)
不管是多么危險的風暴,也不能使他后退,這是因為他很難承認阻力。--雨果《海上勞工》
人是可以沉醉在自己的堅強的意志里的。--雨果《海上勞工》
假若沒有高傲的志氣,軟弱、水性楊花、三心二意、不忠于信誓的話,則有的只是幸福的完結(jié)和愛情凋殘的恐怖。--羅曼·羅蘭《生與死的搏斗》
我有翅膀。我就向往頂點,我會飛得最高,我的翅膀可以搏擊藍天,可以穿越風暴。--《雨果詩選》
意志是不可戰(zhàn)勝的。--高爾基《意大利童話》
愈是好人,其心靈愈是純潔誠實,他的毅力就愈小,愈近乎病態(tài),生活也愈艱難。孤獨與苦悶--是這些人的命運。--高爾基《讀者》
人在必然世界里有一個有限之極,在希望世界里則有一個無限之極。(《泰戈爾評傳》)
最有把握的希望,往往結(jié)果終于失望;最少希望的事物,反會出人意外地成功。--莎士比亞《終成眷屬》
不論前途如何,不管發(fā)生什么事情,我們都不失去希望:希望是一種美德。--《雨果傳》
人必須像天上的星星。永遠很清楚地看出一切希望和愿望的火光,在地上永遠熄滅,熊熊燃燒著的火光。--高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》
即使渴望落空,感覺到渴望的痛苦依然是甜蜜的。--泰戈爾《情人的禮物》
把希望寄托在一個人身上而活著是危險的。--雨果《笑面人》
人的心只容得下一定程度的絕望,海綿已經(jīng)吸夠了水,即使大海從它上面流過,也不可能再給它增添一滴水了。--雨果《巴黎圣母院》
對來生不抱希望的人,從此刻起,他已死去。--《羅曼·羅蘭回憶錄》
強烈的欲望如同斑斕的鞭子……--高爾基《俄羅斯童話》
居于一切力量之首的,成為為所有一切的源泉的是:信仰。(《羅曼·羅蘭回憶錄》)
我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志;但是我所器重的心懷大志的,卻是那些堅定而有信心地走這條道路的人,而不是那些企圖一蹴而就、淺嘗輒止的人。--狄更斯《荒涼山莊》
人,不能沒有一個信仰。--羅曼·羅蘭《愛與死的搏斗》
倘使一個人信奉他所知道的東西,并且不為他所不能確定的東西而煩擾,那么,他對他所知道的東西就會有更加堅定的意念。--馬克·吐溫《冉·達克》
素材積累作文 篇2
杜甫言“讀書破萬卷,下筆如有神”,陸游語“汝果欲學(xué)詩,工夫在詩外”,他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書有感二首》中所道由的“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”的真義。
筆者建議同學(xué)們可以從中外名著的閱讀、報刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽、專題報告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法 中,去廣泛積累儲存,使自己在音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻、科技、財經(jīng)、文體的大文化、大文學(xué)、大藝術(shù)中快速升華,提高個人觀察社會、感悟 人生、闡發(fā)理念的能力。
對音樂素材的人文積淀
欣賞音樂不僅可以提高我們的審美情趣,在緊張學(xué)習(xí)的空閑時間里,細心聆聽維也納古典樂派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂大師的美妙音樂,閱讀有關(guān)他們的人物傳記及樂曲介紹,加以充實自己。
對口頭表述進行訓(xùn)練
前蘇聯(lián)阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng)作·劇本》中有這樣一句精彩的話:“讓你珍惜語言,讓每一個字都像利箭一樣,一直射到觀眾的心坎上!”筆者理解為:每個人要學(xué)會說話,并且要說出精彩的話。
當今社會對“說”提出了更高的要求,一個“不會說或說不好”的人,應(yīng)該是“學(xué)能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此,希望同學(xué)們要抓緊不到一年的時間,在 課內(nèi)外、校內(nèi)外、家內(nèi)外、社內(nèi)外主動積極、想方設(shè)法地開口說話,讓自己在問題的探究、群體的辯論、活動的演講、課間的談?wù)f、師生的對話、雙親的交流、外人 的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個人口才,讓大家慢慢對你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語文課前的“演講”活動中,自 己要充分把握這一表現(xiàn)機遇,從素材、立論、語言、感情、評說、典例、層次等方面做好切實準備,把個人的演講作為一次口頭作文訓(xùn)練的最佳途徑,作為邏輯思維 嚴格外顯的重要形式之一。倘若在任何場合的說話,都能采取類似“演講”活動這樣的態(tài)度的話,這對轉(zhuǎn)化為文字的精彩撰寫將打下堅實的基礎(chǔ)!
古人有云:“為文章”要“陶冶萬物”,“如靈丹一粒,點鐵成金也”。其言之意蘊是希望我們撰文要“去陳言”,務(wù)必創(chuàng)新。
同學(xué)們在高三語文學(xué)習(xí)階段,應(yīng)更加注重動手動筆,要經(jīng)常運用簡潔明快的點評、闡述、補敘、概括、解說、描繪、賞析等技巧手段,對生活中的事、人、物、 景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說明、議論、描述、抒情。當然,在語言文字的表達中,不論是遣字造句,還是表情達意,均該堅持求質(zhì)不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對李白《贈汪倫》七絕詩的賞析表達,應(yīng)該細細品味詩情真感、文字內(nèi)意,力求寫出精煉雅致的鑒賞簡 評。筆者試涂拙文如下:《贈汪倫》這首“離別詩”,有二大藝術(shù)特色:其一,將真摯情誼化無形為有形,寓意深厚濃烈;其二,巧妙設(shè)置送別場景,并只聞其聲不 見其人,更顯熾熱眷戀!寫好之后,反復(fù)默讀,反復(fù)思索,反復(fù)修改。只要認真切實地好好寫作,一定能讓自己在文字表達的功力上有所提升!
文言虛詞而的用法
1.用作連詞?蛇B接詞、短語和分句,表示多種關(guān)系。
。ㄒ唬┍硎静⒘嘘P(guān)系。一般不譯,有時可譯為“又”。如:
蟹六跪而二螯。(《勸學(xué)》)
(二)表示遞進關(guān)系?勺g為“并且”或“而且”。如:
君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
(三)表示承接關(guān)系?勺g為“就”“接著”,或不譯。如:
余方心動欲還,而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)
(四)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?勺g為“但是”“卻”。 如:
青,取之于藍,而青于藍。(《勸學(xué)》)
(五)表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。如:
諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
。┍硎拘揎楆P(guān)系,即連接狀語。可不譯。如:
吾嘗終日而思矣……(《勸學(xué)》)
吾恂恂而起。(《捕蛇者說》)
2.用作代詞。只用作第二人稱,一般作定語,譯為“你的”;偶爾也作主語,譯為“你”。例如:
而翁長銓,遷我京職,則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)
3.復(fù)音虛詞“而已”,放在句末,表示限止的語氣助詞,相當于“罷了”。例如:
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)
聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。(《師說》)
高中語文學(xué)法:高考語文三板塊不能厚此薄彼一
為大家提供“高中語文學(xué)法:高考語文三板塊不能厚此薄彼一”一文,供大家參考使用:
高中語文學(xué)法:高考語文三板塊不能厚此薄彼一
二期課改《課程標準》規(guī)定高中生的課程學(xué)習(xí)分作“三板塊”,即基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)、拓展型學(xué)習(xí)和研究型學(xué)習(xí)。高中教材編寫、教學(xué)以及高考命題均以《課程標準》為依據(jù)。對于高中語文學(xué)習(xí),理所當然應(yīng)關(guān)注基礎(chǔ)型、拓展型、研究型這“三板塊”的課程學(xué)習(xí)。
然而在實際的教學(xué)操作過程中,尤其是高三語文教學(xué)過程中,一些老師和同學(xué)可能較多關(guān)注的是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí),而對另兩個板塊的學(xué)習(xí)關(guān)注不夠。
積極參加拓展課程
實際上,近幾年來的高考語文命題,都在關(guān)注“三板塊”的學(xué)習(xí)。
先拿拓展課學(xué)習(xí)來說,拓展課分作限定性拓展和自主性拓展兩種。上海語文拓展型教材,目前已經(jīng)投入使用的有三本:《古代詩文閱讀與鑒賞》、《現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀與鑒賞》、《基礎(chǔ)寫作實踐》,各學(xué)?梢愿鶕(jù)自己的情況,在不同年級開設(shè)這三門拓展課;另外,就是各學(xué)校可以開出各種類型的拓展課,供學(xué)生自主選修。這將對豐富學(xué)生知識、拓寬學(xué)生視野、提高學(xué)生能力,有著基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)不可替代的作用。而對這一板塊學(xué)習(xí)的考查,近年來的高考語文命題,都或隱或顯有了一定體現(xiàn)。20xx年春季高考現(xiàn)代文第一個語段,選擇的`是一篇關(guān)于振興京劇的演講。京劇是我們的國粹,代表著我們國家的傳統(tǒng)文化。京劇進課堂的呼聲很高,有的學(xué)?赡芫﹦∵M入了課堂,有的學(xué)?赡芫﹦〔]有進入課堂。這年春考所出的第一道題,京劇的行當除了梅蘭芳所擅演的角之外,還有生、凈和。這兩個空,如果同學(xué)們參加過京劇欣賞拓展課學(xué)習(xí),對京劇有一定了解的話,很容易填出來,即旦和丑;否則,這可能就是某些同學(xué)知識的盲點。這就是具體的暗示,暗示同學(xué)們要關(guān)注拓展課的學(xué)習(xí)。
以上就是“高中語文學(xué)法:高考語文三板塊不能厚此薄彼一”的所有內(nèi)容,希望對大家有所幫助!
《在馬克思墓前的講話》預(yù)習(xí)提示
1883年3月14日,馬克思逝世。3月17日,馬克思的葬儀在倫敦海格特公墓舉行,恩格斯在葬禮上發(fā)表了這篇著名演說。
演說開頭簡要敘述馬克思逝世的情景,接著概括地指出馬克思的逝世給全世界無產(chǎn)階級造成的巨大損失。然后轉(zhuǎn)入文章主體,具體論述了馬克思在科學(xué)理論上的偉大發(fā)現(xiàn),特別是關(guān)于人類歷史發(fā)展規(guī)律和資本主義特殊運動規(guī)律的發(fā)現(xiàn),嚴謹深刻地闡明了馬克思主義的基本觀點。作者還用生動的文筆敘述了馬克思從事的革命實踐活動,展現(xiàn)了馬克思光輝的一生,贊揚了他為無產(chǎn)階級革命事業(yè)所做出的卓越貢獻,對馬克思一生所創(chuàng)造和追求的共產(chǎn)主義事業(yè)進行了美好展望 高三。文章全文敘述、議論和抒情等多種手法有機結(jié)合,抒發(fā)了作者對馬克思無限崇敬、對馬克思逝世無比悲痛的心情。
這篇課文篇幅雖短,但難度很大,不僅涉及馬克思主義的許多基本觀點,內(nèi)容艱辛,而且多是長句,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,學(xué)習(xí)時宜采用下面方法:
。1)課內(nèi)課外結(jié)合。課外搜集馬克思的生平、著作和歷史貢獻的資料,藉以深入理解本文的思想文化內(nèi)涵,把握文章主旨。
(2)突破文中難點。特別是第3段的長句,應(yīng)運用各種方法,包括句法分析的方法進行重點突破,藉以提高對結(jié)構(gòu)復(fù)雜的語句的理解能力。
簡簡單單得高分:高考文言文翻譯口訣
一、基本方法:直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯,是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應(yīng)翻譯,做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實;其不足之處是有時譯句文意難懂,語言也不夠通順。 所謂意譯,則是根據(jù)語句的意思進行翻譯,做到盡量符合原文意思,語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性,文字可增可減,詞語的位置可以變化,句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫,譯文符合現(xiàn)代語言的表達習(xí)慣,比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主,意譯為輔。
二、具體方法:留、刪、補、換、調(diào)、變。
“留”,就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等,翻譯時可保留不變。
“刪”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”--沛公的侍衛(wèi)樊噲!罢咭病笔钦Z尾助詞,不譯。
“補”,就是增補。(1)變單音詞為雙音詞;(2)補出省略句中的省略成分;(3)補出省略了的語句。注意:補出省略的成分或語句,要加括號。
“換”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”,把“爾、汝”等換成“你”。
“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序,以便符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣。
“變”,就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”,可活譯成“(湖面)風平浪靜”。
古文翻譯口訣
古文翻譯,自有順序,首覽全篇,掌握大意;
先明主題,搜集信息,由段到句,從句到詞,
全都理解,連貫一起,對待難句,則需心細,
照顧前文,聯(lián)系后句,仔細斟酌,揣摩語氣,
力求做到,合情合理,詞句之間,聯(lián)系緊密。
若有省略,補出本意,加上括號,表示增益。
人名地名,不必翻譯,人身稱謂,依照貫例,
"吾""余"為我,"爾""汝"為你。省略倒裝,都有規(guī)律。
實詞虛詞,隨文釋義,敏化語感,因句而異。
譯完之后,還須仔細,逐句對照,體會語氣,
句子流暢,再行擱筆。
語言的簡明、連貫、得體
“簡明”是“簡要”、“明晰”,使對方能夠明白無誤地理解,不會產(chǎn)生歧義。此點可以落實在病句中考,也常和壓縮語段、語法的綜合修改、修辭、連貫等一起考。
“連貫”考查的是書面表達中句與句之間的組合與銜接問題,保持語言連貫,需要兼顧話題(有共同的話題)、句序(合理的句序)和語言的運用(語言的銜接與呼應(yīng))三個方面,還要注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致。
此考點近年來是考查的熱點,綜合性強。
“得體”,就是指能根據(jù)語境條件恰當?shù)厥褂谜Z言,即用語能根據(jù)表達的目的、對象、場合、方式的差異來調(diào)整,與語境保持和諧一致,分寸得當。常結(jié)合具體生動的語境來考查,也是考查的熱點。
一、“簡明”的三種方法:
1、去次留主法:此法常要求考生用簡明的語言表達原文的意思?忌朴谡业剿o語段的中心句、關(guān)鍵句,以此作為答案的核心內(nèi)容,刪除無關(guān)的語句。
2、辨識歧義法:可從以下角度辨識:句中有多義詞、指代不明、重音不明、切分不明、關(guān)系不清。
3、刪除繁冗法:多出現(xiàn)在改錯題里。找到題目中的重復(fù)、繁冗的詞語并刪除掉。
二、“連貫”的八項注意:
1、話題的同一性:在連貫的語句中,前后各句的話題應(yīng)該保持一致。如果換了話題,整個句子就顯得不連貫。
2、事理的邏輯性:在行文中,要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述中違背了邏輯,就一定會影響語言的連貫。
3、行文的照應(yīng)性:既要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng),也要注意語意表達的前后連接。這樣才能保證文段的整體語脈和內(nèi)部層次的連貫性。
4、分承的對應(yīng)性:在幾句話中,前后提出兩個、三個或更多的并列成分,后面也必須按照前面提到的次序,分別加以說明、描寫或補充,使前后語句對應(yīng)承接,緊密銜接。
5、風格的趨同性:在一段連貫的語句中,前后的語言風格應(yīng)該統(tǒng)一,不然就顯得不協(xié)調(diào)。
6、組合的俗成性:有些并列詞語,句子的先后順序是人們在生活中約定俗成的。在語言的具體表達中,也要滿足這樣的順序。
7、音節(jié)的協(xié)調(diào)性:對音節(jié)數(shù)錯落不同的短語的排序,需要將音節(jié)數(shù)少的短語排在前,音節(jié)數(shù)長的短語排在后,這樣就保證了句子由短而長的自然順序,語句就顯得連貫了。
8、格式的一致性:在分述幾個對象或同一對象的幾個方面時,要注意句子或短語格式的一致性。這樣,可以增強語勢,又可以加強語句的通暢性。
三、“得體”的四個方面:
1、要考慮對象,即根據(jù)不同交際對象的社會背景、文化修養(yǎng)、語言習(xí)慣等采用相應(yīng)的語言形式。
2、要考慮場合,在不同場合(如正式場合、工作場合、日常生活、娛樂場所等)采用不同的語言形式。
3、要考慮目的,目的不同,語言表達自然有別。如廣播稿是念給人聽的,所以要多用短句、口語,不用容易引起歧義的詞和生僻的詞等。再如失物招領(lǐng)啟事語言要簡潔,尋物啟事語言要較詳細等。
4、要考慮表達方式,表達方式的差異主要指不同語體所用的表達方式不同。語體分談話語體和書面語體兩大類。談話語體包括日常談話、演講、辯論等;書面語體分為文學(xué)語體、政論語體、科學(xué)語體、事務(wù)語體等。
熱身訓(xùn)練
下列句子的順序排列正確的一組是:
保護動物已不是人們陌生的話題。人類的發(fā)展,也早已達到可以把其他動物玩弄于掌中并主宰它們命運的程度,但當________、________、_______、_______的時候,人類真正考慮過動物和人在生命意義上的平等嗎?
①兔子小雞成為孩子們的玩物
②耕作的動物在田間勞作
、劾匣⒎谖枧_上表演
、苡糜趯嶒灥膭游餅榭茖W(xué)獻身
A、①②④③B、②③①④
C、③①②④D、②④①③分析:該語段闡明人類并未真正在保護動物。橫線左邊的句子有兩個關(guān)鍵詞語“玩弄于掌”、“主宰命運”,其中“玩弄”明顯帶貶義,程度重,“主宰”顯中性,程度輕。再看提供的四個短語可壓縮為①兔子小雞成玩物②動物勞作③老虎表演④動物獻身,明顯可分為兩類:①③與②④。據(jù)“玩弄”與“主宰”的先后順序,四個選項中只有C項符合要求。
高中語文學(xué)法:高考語文文化常識巧記法六
你還在為沒有合適的高中語文學(xué)習(xí)方法而苦惱嗎?別擔心,看了“高中語文學(xué)法:高考語文文化常識巧記法六”以后你會有很大的收獲:
高中語文學(xué)法:高考語文文化常識巧記法六
稱謂記憶法
實際交往中,禮貌稱呼是很重要的,它有“尊稱、謙稱、雅稱、婉稱”等書面語,具體如下:
尊稱:自家父母稱“高堂、雙親、膝下”,別家父母稱“令尊、令堂”,老師稱“恩師、導(dǎo)師、夫子”,他家房居稱“尊府、貴宅”,自家居室稱“草堂、寒舍”。
謙稱:學(xué)生自稱“門生、受業(yè)、不才、小生、小可、晚生、后學(xué)”等。
雅稱:自家父母稱“椿萱”,他人母親稱“萱堂”,岳父母稱“泰山、泰水”,兄弟稱“昆仲、棠棣、手足”,夫妻稱“伉儷、伴侶”,丈夫稱妻子“內(nèi)人、可卿”,婦女稱“巾幗”,男子稱“須眉”,同學(xué)稱“同窗”。
婉稱:家父母稱“家嚴、家慈”,去世父母稱“先父先嚴、先母先慈”,夫妻一方亡故稱“喪偶”,夫死未嫁之女稱“遺孀、孀居”,妻死未娶稱“鰥夫、鰥居”。
素材積累作文 篇3
1.創(chuàng)造的自由是無邊無際的。
2.寫作是一件無比幸福的事。
3.當一個人對一個處于逆境中的人產(chǎn)生扶持、援助之欲望,并實施了自己的崇高行為之后,他的心里一定會感到有一種溫熱的暖流富有快感地流過,從而使自己的心靈得到了凈化。
4.未經(jīng)凝視的世界是毫無意義的。
5.財富不在遠方,財富就在我們自己的腳下。
6.世界上最有力量的物質(zhì)不是重與剛,而恰恰是輕與柔。
7.少年時就有一種對痛苦的風度,長大后才有可能是一個強者。
8.美的力量絕不亞于思想的力量。一個再深刻的思想都有可能變成常識,只有一個東西是永不衰老的,那就是美。
9.厄運中的相扶、困境中的相助、孤獨中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情愛......感動我們的是道義的力量、情感的力量、智慧的力量,而這一切與日月同在。
10.美是文學(xué)的基礎(chǔ),是我們活下去的理由,是我們得以升華的動力。
11.美的力量大于思想的力量;再深刻的思想都會過時或成為常識,唯獨美是永遠的。
12.這個世界,只屬于那些細心的人。
13.作為一個完整的人,我們不僅要有思想,還要有生活情調(diào)。沒有情調(diào)的人生,是一種質(zhì)量低下的人生。
14.人的一世間都伴隨著苦難,這是人的悲劇性的本質(zhì),只有認識到這樣一個事實,我們才能提高我們的人生質(zhì)量。
15.每一代人都有每一代人的苦難,面對苦難,我們應(yīng)學(xué)會抱有感恩的心。
16.既然造物主把偉大的想象力給了你,那么寫作的時候,為什么不好好利用呢?
17.書呈現(xiàn)了不同時空里的不同經(jīng)驗。你只須坐在家中,或案前,或榻上,或瓜棚豆架之下,便可走出你可憐的生活圈域,而走入一個無邊的.世界。
18.任何時候,任何地方,只要不將書丟掉,就一切都不會丟掉。
19.只有你讀了有文脈的書,那種語言才會流淌。這種書當然會成為你人生的底子。
20.如果讀一本書,找不到一些詞、句子、段落,使你想抄下來,記下來,那么這本書基本就是一本沒有文脈的書,那么就讓它到它該去的地方吧。
21.一本好書就是一輪太陽。
22.好文章離不開折騰。
23.我們的社會骨子里還存在著很深的重理輕文的偏見,我們的教育生態(tài)環(huán)境是失衡的。與其大談特談素質(zhì)教育,還不如首先提高目前中國學(xué)生并不樂觀的語文素養(yǎng)。而且,對整個中華民族來說,語文水平的提高更是國家文明進步的標志。
24.網(wǎng)絡(luò)帶給我們的并不是文學(xué)的革命,它帶給我們的是民主、平等和公平。
25.思想的力量是巨大的,但美的力量更巨大。
26.受苦是人生的本質(zhì),我們不該對孩子隱瞞這個事實,而應(yīng)該告訴他們,面對苦難要懷有感恩之心、保持優(yōu)雅風度!
27.給孩子帶來快感的文學(xué)才是兒童文學(xué)!快感不光是喜劇的快感,還包括悲劇的快感!孩子也需要憂傷的文字。
28.幽默是一種境界。
29.自然世界如此浩瀚,它自身構(gòu)成的是一本奧義書。自然風光是自然世界,也是文學(xué)作品中很重要的一部分。如果讓小孩去讀那些沒有風景的作品是非常糟糕的。
30.一個真正的作家,不會在意寫作的對象,而在意寫的內(nèi)容。對于別人給我兒童文學(xué)作家的評價,我更樂意別人說我是寫了小孩子能看的書的人。
31.很多人都問,為什么中國沒有安徒生、沒有格林?安徒生活著的時候也沒有人覺得他偉大,相反他還很不樂意別人叫他兒童文學(xué)作家。我覺得這個問題有待于時間去檢驗。
素材積累作文 篇4
蘇軾水落石出的名人故事——蘇軾字子瞻,號東坡,四川眉山人,北宋時期的大文學(xué)家、書畫家。他生性豪放,學(xué)識淵博,極富文采。在被貶嫡黃州時,曾兩次游歷黃州城外的赤壁,寫下了兩篇傳世之作《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。
當時,十月夜晚的月光分外皎潔明媚。蘇軾和他的兩個朋友沐浴著和煦的秋風,興致勃勃地一起在城外散步。月白風清的美麗夜景,使他們詩興大發(fā),和朋友相聚,暢敘友情,更使他們忘記了一切煩惱,他們和歌吟詩,暢所欲言,歡樂之至,無以形容。蘇軾突然想到了酒。他急忙趕回家中,詢問妻子家中是否有酒。妻子笑了,拿出一罐藏了很久的酒,說這就是供給他臨時需用的。
蘇軾大喜過望,連連稱謝,拿了酒,趕回朋友中間,來到赤壁下的長江岸邊,登上小舟,泛舟游玩。蘇軾水落石出的名人故事
這時,只聽見東流的江水發(fā)出潺潺的聲響,在萬籟寂靜的.夜晚顯得特別清脆,岸邊千尺陡壁,峻峭如削。一座座高大的山峰屹立,懸在山峰間的月亮顯得小了;江水下落,沉在江水之下的石頭,露了出來。
出處宋·蘇軾《后赤壁賦》“江流有聲,斷岸千尺,山高月,匕水落石出!
釋義:江水下落,水下的石頭自然露了出來。比喻事情經(jīng)過調(diào)查研究和對證,終將真相大白。
素材積累作文 篇5
我小的時候非常貪吃,一看見那些好吃的東西就要往嘴里送。如果不給我吃,那真是比叫我去死都要覺得難受。
有一次,我看見家里的一個角落里放著一籃準備做種的發(fā)了芽的土豆。我想土豆可好吃了。于是,我就吵著要爸爸燒給我吃?墒,爸爸卻對我說:“這一些土豆已經(jīng)發(fā)了芽,是用來做種的,人不能夠吃!蔽覅s偏偏不答應(yīng),纏著爸爸就是要燒來吃。正在這個時候,有人來吃爸爸幫助做一點事情,馬上就去。
爸爸和那人一走,我馬上想你不給我燒,我不會自己動手燒嗎?好在我已經(jīng)會燒火了。哈哈,天助我也,我可以吃到土豆了。于是,我趁機拿了一些土豆到河邊去洗了一洗。然后回家我把土豆上的一些芽用剪刀剪了。然后我放在鍋里放上一些水,就到灶下燒了起來。不一會兒,我很快就把土豆燒熟了。我就揭開鍋蓋拿出一個土豆。等涼了一會兒,我就剝開皮高興地吃了起來。這時,我吃到嘴里感覺到有一點苦味?墒,我不管還是照樣吃。很快,我就把燒熟的土豆全部吃完了。
到了四點多一點的時候,我開始覺得肚子有一點痛了。這時,爸爸正好回家來,立刻問我:“你吃了什么東西?”我只好老實回答:“我吃了那些土豆!卑职致犃肆⒖處疑厢t(yī)院請醫(yī)生幫助檢查。醫(yī)生檢查以后對爸爸說:“不要緊,吃點藥就會沒有事情的。這時,爸爸的'臉上才露出了笑容。他心里的一塊石頭才落了下來。
在回家的路上,我心里發(fā)誓:永遠不再貪吃了。
素材積累作文 篇6
(一)名人名言
1. 大丈夫欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。
——《大學(xué)》
2. 君子喻于義,小人喻于利。 —— 孔丘
3. 志不強者智不達。 —— 墨翟
4. 窮且益堅,不墜青云之志。 —— 王勃
5. 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。 —— 陶淵明
6. 如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。 —— 陶鑄
7. 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
8. 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 —— 劉備
9. 人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。 —— 列夫?托爾斯泰
10. 悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打敗;樂觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。 ——汪國真
11. 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 ——諸葛亮
12. 匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,猝然臨之而不驚,無故加之而不怒。——蘇軾
13. 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省。 ——《論語》
(二)妙語集錦
14. 習(xí)慣之鏈的力量很弱,因而往往感覺不到,但一當感覺到了,它已是牢不可摧的了。
15. 一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮,甚至粗野到慘無人道的程度。
16. 房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會灰塵滿面。
17. 最為賢明的生活方式是蔑視時代的習(xí)慣,同時又一點也不違反它地生活著。
18. 凡建立功業(yè),以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔當大事業(yè)者,無不先從品行上立定腳跟。
19. 以冰霜之操自勵,則品日清高;以穹隆之量容人,則德日廣大。——弘一大師。
20. 以修養(yǎng)對待修養(yǎng)還不是真正的修養(yǎng);以修養(yǎng)對待無修養(yǎng)才是真正的修養(yǎng)。
21. 修養(yǎng),不是說不會發(fā)脾氣,而是說不會輕易發(fā)脾氣。不會發(fā)脾氣的人不一定是有修養(yǎng)的人,動不動就發(fā)脾氣的人,則是缺乏修養(yǎng)的人。
22. 一個在人生中欲有所成的人,必得不斷加強自身的修養(yǎng)。否則,他不是毀在鮮花中,便是毀在流言中。
23. 何以止謗,曰無辯,辯愈力,則謗者愈巧!?申涵光《荊園進語》
24. 堅信自己和自己的力量,這是件大好事,尤其是建立在牢固的知識和經(jīng)驗基礎(chǔ)上的;自信,但如果沒有這一點,它就有變?yōu)楦甙磷源蠛蜔o根據(jù)地過分自恃的危險!堉
25. 除了人類和蝗蟲,很少有一種動物能在觀光一個地區(qū)時把它弄得亂七八糟。
——馬長山著《思路花語》
26. 學(xué)習(xí)是一個人的真正看家本領(lǐng),是人的第一特點,第一長處,第一智慧,第一本源。其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果,學(xué)習(xí)的恩澤!骷彝趺烧搶W(xué)習(xí)
(三)事例類
名人事例
福特的修養(yǎng)
美國有個“福特公司”,創(chuàng)始人是福特,他大學(xué)畢業(yè)后,去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高,當前面幾個人面試之后,他覺得自己沒有什么希望了。但既來之,則安之。他敲門走進了董事長辦公室,一進辦公室,他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙,彎腰撿了起來,發(fā)現(xiàn)是一張漬紙,便順手把它扔進了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前,說:“我是來應(yīng)聘的福特!倍麻L說:“很好,很好!福特先生,你已被我們錄用了!备L伢@訝地說:“董事長,我覺得前幾位都比我好,你怎么把我錄用了?”董事長說:“福特先生,前面三位的.確學(xué)歷比你高,且儀表堂堂,但是他們眼睛只能看見大事,而看不見小事。你的眼睛能看見小事,我認為能看見小事的人,將來自然看到大事,一個只能看見大事的人,他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以,我才錄用你!备L鼐瓦@樣進了這個公司,這個公司不久就揚名天下,福特把這個公司改為“福特公司”,也相應(yīng)改變了整個美國國民經(jīng)濟狀況,使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占據(jù)鰲頭,這就是今天“美國福特公司”的創(chuàng)始人福特。大家說,這張廢紙重要不重要?看見小事的人能看見大事,但只能“看見”大事的人,不一定能看見小事,這是很重要的教訓(xùn)。
素材積累作文 篇7
[文題]
狼常到一個牧場去叼羊。牧場主用了整整一令冬季,請獵手圍獵狼群,狼患總算解除了。過了不久,羊群開始流行疫病,羊大批地死掉,比遭受狼患的損失還女襲場主又請來醫(yī)生對羊群進行防疫治病。但不知為何,羊病還是不斷發(fā)生。沒辦法,他只好請專家來會診。專家的結(jié)論卻是去請幾只狼來。原來狼的存在,對羊群有著天然的優(yōu)生優(yōu)育作用,狼的騷擾,使羊群驚悸奔跑。羊群因之格外健壯,老弱病殘?zhí)钊肜强冢卟≡匆簿筒粡?fù)存在了。在生物鏈中,狼是羊的天敵,沒有了狼這個對手,羊群就面臨災(zāi)難;在人類社會中,也許有了對手便有了活力。
請以“尋找對手”為題,寫一篇文章。(60分)
要求:①文意自定;②除詩歌外,文體自定;③不少于800字③不得抄襲和套作。
尋找對手
在生活中充滿競爭,不管是森林里的動物,職場上的員工。還是學(xué)校里的學(xué)生,每天都在你追我趕,擔心別人追上,這就是構(gòu)成社會的基本要素——競爭。正是因為競爭的存在,整個社會才會往前發(fā)展,所以我們需要尋找對手。(修改后,文從字順,并能開門見山,讓中心論點一目了然。)
對手是我們不斷追逐并想超越的對象,他們能促使我們激發(fā)潛能,讓我們變得更強,從而不斷超越自己。費德勒是網(wǎng)球界的王者,技術(shù)全面穩(wěn)定,舉止溫文有禮,他擁有ATP單打世界排名第一連續(xù)周數(shù)最長——237周的紀錄。而他的對手納達爾也戰(zhàn)績驕人,世界第二在位時間達創(chuàng)歷史紀錄的160周。無疑,他們就“男子網(wǎng)球最偉大的一對對手”。
有人說費德勒老了,不再是那個昔日的“費天王”,但是我們看到的是費德勒依然活躍在場上,并和納達爾多次會師決賽。他們之間的對戰(zhàn)創(chuàng)下無數(shù)精彩,亦產(chǎn)生許多神話紀錄。近幾年,盡管費德勒輸?shù)膱龃紊远嘁恍,但我們看不到他有絲毫的懈怠。因為有納達爾這樣的對手存在。他才能不斷激勵自己,他才會不斷超越自己,和他的對手一起給我們帶來無數(shù)精彩的對決。這就是對手,我們追逐并想超越的對象,他給我們帶來巨大的催化作用。讓我們找到內(nèi)心那個大的自己,實現(xiàn)了自我的超越。(這兩段選擇了新的事實論據(jù),加強了對論據(jù)的闡述分析,深挖其中的內(nèi)涵,不僅充實了文章的內(nèi)容,而且有力地論證了分論點。)
而沒有對手的存在,會讓自己放松警惕,滿足于獨占鰲頭的快感,最后反而被對手超越。微軟作為電腦界的巨頭,在十幾年前憑借與英特爾合作生產(chǎn)的模式占據(jù)整個市場,并利用自己掌握的`專利技術(shù)壟斷市場,讓對手無法順利成長。但微軟總以為自己是天下第一,缺少了憂患意識,放慢了前進的腳步。之后蘋果出現(xiàn)了,蘋果用其獨特的營銷模式以及不拘一格的產(chǎn)品開發(fā)理念迅速贏得了市場。最近幾年,蘋果的產(chǎn)品幾乎橫掃全球,而微軟的市場份額被谷歌、蘋果這樣的公司大塊大塊地吃掉,微軟已不再是昔日的那個王者了。
從中我們不難發(fā)現(xiàn)對手對于自己的重要性。只有對手才能讓我們增強憂患意識,永不懈怠,進取不止;只有對手才能逼使我們樹立遠大目標,忍辱負重,勇往直前。(這兩段對原來的事實論據(jù)加以闡述分析,挖掘出論據(jù)與論點一致的本質(zhì)內(nèi)涵;同時錘煉字句,讓文章的語言有了亮色,增加發(fā)展等級的得分。)
奧斯特洛夫斯基說過:“鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的,所以才能堅硬!蔽覀冋悄菈K等待磨煉的鐵,而對手則是我們等待的烈火與冰水。因此,我們要善于尋找對手,尋找那些遠遠強于自己的對手,以此來激勵自己、逼迫自己、磨煉自己,只有這樣,我們才能不斷地增強實力,超越自己,戰(zhàn)勝對手,贏得未來。(這一段增加名人名言、對偶句與四字句。使文句有表現(xiàn)力,增強了氣勢和韻律感,結(jié)尾處強勁有加。這樣的修改會在發(fā)展等級“有文采”項上增分。)
素材積累作文 篇8
近幾年的高考作文發(fā)展態(tài)勢走向清晰地告訴人們:要切實“關(guān)注社會、關(guān)注人生、關(guān)注大事、關(guān)注人文”。具體地說,就是要求考生能撰寫出具有“五性”的素質(zhì)佳作,即“時代性、社會性、應(yīng)用性、思辯性、哲理性”。
假如你是高二學(xué)生,希望自己在明年高考作文得分上有較大突破,那么從現(xiàn)在起應(yīng)該做好以下三件實事:
要對寫作素材進行積累
杜甫言“讀書破萬卷,下筆如有神”,陸游語“汝果欲學(xué)詩,工夫在詩外”,他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書有感二首》中所道由的“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”的真義。
筆者建議同學(xué)們可以從中外名著的閱讀、報刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽、專題報告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法 中,去廣泛積累儲存,使自己在音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻、科技、財經(jīng)、文體的大文化、大文學(xué)、大藝術(shù)中快速升華,提高個人觀察社會、感悟 人生、闡發(fā)理念的能力。
對音樂素材的人文積淀
欣賞音樂不僅可以提高我們的審美情趣,在緊張學(xué)習(xí)的空閑時間里,細心聆聽維也納古典樂派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂大師的美妙音樂,閱讀有關(guān)他們的人物傳記及樂曲介紹,加以充實自己。
對口頭表述進行訓(xùn)練
前蘇聯(lián)阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng)作·劇本》中有這樣一句精彩的話:“讓你珍惜語言,讓每一個字都像利箭一樣,一直射到觀眾的心坎上!”筆者理解為:每個人要學(xué)會說話,并且要說出精彩的話。
當今社會對“說”提出了更高的要求,一個“不會說或說不好”的人,應(yīng)該是“學(xué)能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此,希望同學(xué)們要抓緊不到一年的時間,在 課內(nèi)外、校內(nèi)外、家內(nèi)外、社內(nèi)外主動積極、想方設(shè)法地開口說話,讓自己在問題的'探究、群體的辯論、活動的演講、課間的談?wù)f、師生的對話、雙親的交流、外人 的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個人口才,讓大家慢慢對你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語文課前的“演講”活動中,自 己要充分把握這一表現(xiàn)機遇,從素材、立論、語言、感情、評說、典例、層次等方面做好切實準備,把個人的演講作為一次口頭作文訓(xùn)練的最佳途徑,作為邏輯思維 嚴格外顯的重要形式之一。倘若在任何場合的說話,都能采取類似“演講”活動這樣的態(tài)度的話,這對轉(zhuǎn)化為文字的精彩撰寫將打下堅實的基礎(chǔ)!
古人有云:“為文章”要“陶冶萬物”,“如靈丹一粒,點鐵成金也”。其言之意蘊是希望我們撰文要“去陳言”,務(wù)必創(chuàng)新。
同學(xué)們在高三語文學(xué)習(xí)階段,應(yīng)更加注重動手動筆,要經(jīng)常運用簡潔明快的點評、闡述、補敘、概括、解說、描繪、賞析等技巧手段,對生活中的事、人、物、 景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說明、議論、描述、抒情。當然,在語言文字的表達中,不論是遣字造句,還是表情達意,均該堅持求質(zhì)不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對李白《贈汪倫》七絕詩的賞析表達,應(yīng)該細細品味詩情真感、文字內(nèi)意,力求寫出精煉雅致的鑒賞簡 評。筆者試涂拙文如下:《贈汪倫》這首“離別詩”,有二大藝術(shù)特色:其一,將真摯情誼化無形為有形,寓意深厚濃烈;其二,巧妙設(shè)置送別場景,并只聞其聲不 見其人,更顯熾熱眷戀!寫好之后,反復(fù)默讀,反復(fù)思索,反復(fù)修改。只要認真切實地好好寫作,一定能讓自己在文字表達的功力上有所提升!
以上就是“高二語文學(xué)習(xí):如何積累作文素材”的所有內(nèi)容,希望對大家有所幫助!
素材積累作文 篇9
作文是學(xué)生以書面形式表情達意的言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性,因此它要求于學(xué)生的是很多的。就內(nèi)容方面講,學(xué)生必得具備一定的知識、經(jīng)驗,以及對生活的正確的態(tài)度、認識,深刻的體驗、感情;就語言形式方面講,需得有對字、詞、句、篇、語法、邏輯、修辭、百科知識等各方面基礎(chǔ)知識的綜合運用能力;同時,學(xué)生還必須具有敏銳的觀察力、豐富的想象力、清晰的思考力、良好的記憶力。因此,長期以來,作文一直是衡量一個人的思想水平、知識水平和語文水平的重要尺度,作文教學(xué)也就當仁不讓地成為了語文教學(xué)環(huán)節(jié)中最重要的一環(huán)。那么,優(yōu)秀的作文素材從何而來?多年來,我一直思考這個問題,也從多方面作了一點探索,雖有老生常談之嫌,但這確實是寫出“言之有物、言之有情”的作文的必由之路。下面就以下幾點談?wù)勎业淖龇ǎ?/p>
一、作文素材來自學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的主要內(nèi)容,包括聽課、完成作業(yè)、做實驗、思考問題、請教老師,學(xué)習(xí)是個艱苦而充滿樂趣的過程,所以教師很有必要提示學(xué)生只要多加思考、總結(jié),學(xué)習(xí)生活是“有米”為炊的。比如,教師可以提問的方式提醒他們:你是怎樣愛上英語的?你的長跑成績是怎樣提高的?你從今天的課堂討論中感悟到了哪一項人生哲理?你喜歡哪個老師的課,為什么?你還記得昨天語文課上發(fā)生的那個小插曲嗎?課間班中鬧的小笑話有意義嗎?某某今天上課的精彩發(fā)言怎么樣,他當時表情是什么樣的?在學(xué)習(xí)生活中,只要我們開動腦筋,善于思考,展開想象的翅膀,學(xué)會對身邊事進行分析,定能從中領(lǐng)悟出許多道理。正是這領(lǐng)悟的過程為我們提供了作文素材,也正是這領(lǐng)悟使人迸發(fā)出靈感的火花,從而創(chuàng)作出優(yōu)美的文章?傊,啟發(fā)學(xué)生們留心觀察身邊發(fā)生的小事,將這些學(xué)習(xí)生活中的素材寫出來那就是很好的文章了。
二.作文素材從活動中尋找
學(xué)生每天除了上課外,還有一些活動。如綜合性活動課中有目的地了解民風民俗,像運動會、歌詠比賽、演講比賽;還有一些社會活動,如過年過節(jié)探親訪友、出門旅游;再就是家庭活動,包括尊敬長輩,做一些力所能及的家務(wù)勞動,家庭成員之間互相關(guān)心、和睦親情等。教師可以從這幾方面去提示學(xué)生留意尋找素材。記得去年母親節(jié),為了讓學(xué)生積極主動參與家務(wù)勞動、積累生活素材。我曾布置一篇作文,題目是《我給媽媽——》作為節(jié)日的禮物獻給媽媽。要求必須親自去做,再寫出來。結(jié)果大多數(shù)同學(xué)作文寫得較為生動感人,連平日一寫作文就頭疼的學(xué)生也不覺得無話可說了。通過這次活動,同學(xué)們不但受到教育,認識到自己對父母關(guān)心太少,而且作文上也受到啟發(fā),原來生活中可寫的事情很多。通過這些有益訓(xùn)練,讓他們不再對身邊事熟視無睹,能做到“目中有人、眼中有物”。明白只要做個有心人,多參與社會活動就會有些寫不完的題材。這樣既鍛煉了自身的能力,提高自身素質(zhì),又為作文提供了真實可靠的素材,可謂一舉兩得。
三.從交際中積累素材
學(xué)生除了豐富多彩的校園生活外,還有很多時間要參加社會交往活動,與人交往。在交往中可以鍛煉一個人的聽力、思維能力及表達能力。而這些能力正是寫好作文所必備的基本功,交際是人與人之間交流思想、傳播信息的重要途徑,也是獲得寫作素材的重要渠道,談話可以包括同學(xué)、朋友之間的討論,師生之間、長輩與晚輩之間的談心,還包括在街談巷議中的議論、新聞、故事等,教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些談話,挖掘談話中隱含的深層次的東西,成為可利用的素材。如一個學(xué)生在一篇作文中這樣開頭“今天,我聽說三年級班一個學(xué)生家里很困難,他們?nèi)嗤瑢W(xué)都給他捐了錢呢!…”由此引發(fā)出人人獻出一點愛,世界將變成美好人間的主題。很有說服力。而這些無不是從交往見聞中得來。經(jīng)過積累,提煉而成為他們寫作的極好材料。因此,在交往見聞中注意鍛煉自己,培養(yǎng)自己觀察生活的`能力,將為我們的作文獲得寶貴的素材。
四.從觀察中尋找素材
生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。往往身邊有很多值得寫的內(nèi)容,可是卻沒有留意觀察,而是熟視無睹,不以為意,結(jié)果在寫作文時只能是拿別人寫過的內(nèi)容來寫。一寫《我的媽媽》便是“我半夜發(fā)燒了,媽媽背我上醫(yī)院”,題材太舊、千篇一律。沒有真情實感,有位女學(xué)生從小喪母,平時作文寫的并不好,感到作文難得很?墒怯幸淮嗡诖驋叱g隙,偷回到教室做作業(yè),當她發(fā)現(xiàn)老師徑直向她走來時,已做好了挨批的準備,可老師卻伸手拂去了她打掃除時粘在頭上的蜘蛛網(wǎng)并用溫和的語氣和她說話,事后她欣然寫出了《愛在彈指間》的優(yōu)秀作文,并在《作文報》上發(fā)表。由于她寫的是切身感受。對所定內(nèi)容熟悉,感受較深,寫起來就比較順手,詞也有了,句也通了。
具體到平日觀察些什么,我覺得應(yīng)從兩方面入手:
、、觀察自然。如對風、雨、陰晴、日出日落、春秋四季、花鳥蟲魚、山川河流等的觀察,我曾布置學(xué)生觀察去年冬天第一場雨,學(xué)生通過觀察寫出十分生動的片斷。這樣多記錄、多積累材料,寫作時才能描摹出逼真生動的景觀,教師在這方面也要注意引導(dǎo)、點撥。
、凇⑸鐣^察。如對人們的生活方式、衣食住行、人與人之間的關(guān)系,以及社會熱點問題進行關(guān)注,會有很多素材,都應(yīng)細致觀察,注意的是要對觀察對象多比較,不要看到一小點就寫,要深入挖掘其內(nèi)在的、本質(zhì)的東西,不能以偏概全。當然觀察訓(xùn)練是要有一個循序漸進的過程的,若能在觀察的基礎(chǔ)上隨時進行記錄,由只言片語到片斷成章,定能為積累作文材料打下良好的基礎(chǔ)。
五.從課外閱讀中獲得寫作素材
作文材料不僅限于直接經(jīng)驗,有很多來自于間接經(jīng)驗。那就是廣泛的閱讀。常言道:熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟。堅持多讀書,在讀書中不斷接受祖國語言文字的熏陶,并不斷積累,無論是一個好詞、一個寓意深刻的成語、一個優(yōu)美的句子、一個精彩的片段、一篇有教育意義的文章,都可以成為我們積累的素材。而且,我們可以把語句、片段摘錄下來,甚至把整篇好文章剪下來,日積月累,便成了一本很好的“作文選”。它將為學(xué)生提供用之不竭的素材。通過讀書,學(xué)生還可以學(xué)習(xí)各種寫作方法、文章結(jié)構(gòu)等,為我們的作文提供了指導(dǎo)?傊,多讀書看報、看電視、上網(wǎng)都能擴大學(xué)生視野,增加人生閱歷、啟迪心智。平日多向?qū)W生推薦一些精美文章來閱讀,如《青年文摘》、《讀者》、《微型小說》、《閱讀與作文》、《讀者俱樂部》等書刊,在讀書中體驗不同人生,感悟人生哲理,提高寫作水平。
總之,只要教師多引導(dǎo),有步驟、有計劃地堅持經(jīng)常訓(xùn)練,通過恰當點撥,使學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察積累習(xí)慣。就會在平時多留心身邊的人和事,寫作的時候這些材料就能紛紛涌來,帶有濃厚生活氣息的優(yōu)秀作文就不愁寫不出來了。
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