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精選詩(shī)歌作文三篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏。什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典呢？下面是小編為大家整理的詩(shī)歌作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
詩(shī)歌作文 篇1
品讀鰲江
慢慢來(lái)到源頭，順溪古鎮(zhèn)
唱起兒時(shí)的歌謠，閱盡你的前世今生
參天古樹，斑駁石橋，古老小街
演繹成一場(chǎng)場(chǎng)童真的寓言
無(wú)不彌漫著千秋的歷史的風(fēng)情
清晨，朝陽(yáng)穿越層層薄霧
映射，參差的飛檐
縹緲如仙境
傍晚，一抹炊煙
在晚霞的撫慰下
你，厚重老成的性格與鏗鏘有力的情懷
如影隨行
低頭，仔細(xì)清點(diǎn)青石條上的遺跡
撫摸，微微泛黃的石頭墻
凝望，青青的`瓦松
把過(guò)去的日子
抒寫在，一磚一瓦上
寄情于，一草一木中
不經(jīng)意間，留下
一段，春秋故事
一幕，滄桑心事
一則，美妙傳說(shuō)
淘洗，滄桑歲月
悠閑的居民
行走的竹戈船
被一層層地剝落開來(lái)
離不開，油鹽醬醋茶
展現(xiàn)，古鎮(zhèn)人
平和坦誠(chéng)，知足與安寧
詩(shī)歌作文 篇2
俗話說(shuō)：“敲鑼賣糖，各干一行�！薄叭倭�，行行出狀元。”關(guān)于行業(yè)，很多古代典籍都有清楚明確的記載，像宋代周輝的《清波雜志》，明朝田汝成的《西湖游覽志余》等等。其實(shí)行業(yè)就是在古代詩(shī)歌中也可略見(jiàn)一斑。
在我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中“一之月于貉，取彼狐貍，為公子裘。”（《豳風(fēng)。七月》）、“雉離于羅”（《王風(fēng)。兔爰》）、“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮�！保ā段猴L(fēng)。伐檀》）等詩(shī)句就反映了《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代狩獵行業(yè)已經(jīng)普遍存在了。而“萋兮斐兮，成是具錦�！保ā缎⊙�。巷伯》）、“綠兮絲兮，女所治兮。”（《邶風(fēng)。綠衣》）則又給人們提供了紡織行業(yè)歷史悠久的資料佐證。除《詩(shī)三百》之外，宋代梅堯臣《織婦》“織婦手不停，心與日月速。誰(shuí)知公侯家，賜帛堆滿屋�！�、于演《里中女》“吾聞桑中女，不識(shí)華堂陰。貧窗苦機(jī)杼，富家鳴杵砧”也反映了中國(guó)的紡織行業(yè)。
我國(guó)古代紡織業(yè)的發(fā)展與我們的祖先很早發(fā)明養(yǎng)蠶有關(guān)。《詩(shī)經(jīng)》中“于以采蘩？于沼于沚。于以用之?公侯之事。于以采蘩?于澗之中。于以用之?公侯之宮。”（《召南。采蘩》）就是描寫蠶婦為公侯養(yǎng)蠶的`詩(shī)。它所反映的養(yǎng)蠶行業(yè)在后來(lái)的詩(shī)人筆下也出現(xiàn)過(guò)許多次，如：明代詩(shī)人高啟《養(yǎng)蠶詞》“東家西家罷來(lái)往，晴日深窗風(fēng)雨響。二眠蠶起食葉多，陌頭桑樹空枝柯。新婦守箔女執(zhí)筐，頭發(fā)不梳一月忙。三姑祭后今年好，滿簇如云繭成早。檐前繰車急作絲，又是夏稅相催時(shí)。”，清人朱奕曾《蠶婦謠》“日間防蠶饑，夜間防鼠咬。保蠶如保嬰，刻刻難離抱�！别B(yǎng)蠶是為了繅絲，繅出來(lái)的絲除了極少一部分留做己用，更多則是被養(yǎng)蠶人賣掉。宋代中興四大詩(shī)人范成大《繅絲行》“今年那暇織絹著，明日西門賣絲去�！�、清朝董恂《賣絲》“初生小滿梅正黃，市頭絲市咸開張”就很好的說(shuō)明了絲市行業(yè)的普遍性。
眾所周知唐代是古代詩(shī)歌的黃金時(shí)代，也是茶之盛世，專門從事產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的茶商也便應(yīng)運(yùn)而生了。白居易名篇《琵琶行》“商人重利輕離別，前月浮梁買茶去�！奔巴踅ā都你曛萘罟孪喙分小八T向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行”等詩(shī)句，都反映了茶行的情況。唐代的詩(shī)鬼李長(zhǎng)吉《老夫采玉歌》“采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色�！币约霸缬谒牧硪晃惶拼�(shī)人韋應(yīng)物《采玉行》“官府征白丁，言采藍(lán)溪玉”則又直接說(shuō)明了玉石行的存在。從李賀的另一首詩(shī)《楊生青花紫石硯歌》“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。傭刓抱水含滿唇，暗灑萇弘冷血痕。紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝薰。干膩薄重立腳勻，數(shù)寸光秋無(wú)日昏。圓毫促點(diǎn)聲靜新，孔硯寬碩何足云！”我們則可以直接看出文房用具行的存在及其生產(chǎn)情況。唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易在《買花》云：“共道牡丹時(shí)，相隨買花去�！保未懛盼獭杜R安春雨初霽》則是“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花�！倍邚闹苯雍烷g接兩個(gè)方面說(shuō)到了賣花這個(gè)行業(yè)。
除了以上所提到的行業(yè)，還有李白《秋浦歌》“爐火照天地，紅星亂紫煙。”寫鐵器行的；李白《江夏行》“正見(jiàn)當(dāng)壚女，紅妝二八年�！币约岸拍痢肚迕鳌贰敖鑶�(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！眲t反映了酒米行的存在；元朝王冕《傷亭戶》和楊維楨《鹽商行》則勾勒出了從事鹽行業(yè)工人的悲慘生活，略晚與他們的明代高啟的《牧牛詞》、《伐木詞》則是直接描寫牧牛和伐木行業(yè)的。
其實(shí)自古以來(lái)行業(yè)的工種絕不止三百六十行，而古代詩(shī)歌更是浩如煙海。通過(guò)詩(shī)歌對(duì)三百六十行的反映和描寫，我們可以進(jìn)一步了解行業(yè)的情況。
詩(shī)歌作文 篇3
四歲時(shí)就開始背詩(shī)，這當(dāng)然是被大人強(qiáng)迫的，小時(shí)候不識(shí)字，只能死記硬背，因而十分怕背詩(shī)。上學(xué)后，識(shí)字了，老師也叫了些詩(shī)，但僅限于解釋詩(shī)意。直到升入初中，我才算與詩(shī)歌欣賞結(jié)識(shí)了。 很多詩(shī)都只有一個(gè)平凡的故事，有時(shí)小到不足掛齒，但詩(shī)人卻能把他它寫成千古名句，廣為流傳，這就是詩(shī)歌的魅力。 詩(shī)有很多派別，有豪放派，婉約派……，不同派別的詩(shī)有著各自獨(dú)特的一面。 李白很多詩(shī)屬于與豪放派。有“飛流直下三千丈，疑似銀河落九天”的大氣，有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的志得意滿，有“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的自信，也有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪山”的抑郁和“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的迷茫，更有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的對(duì)權(quán)貴的蔑視和傲然…… 李白的詩(shī)是多樣的，精彩的，每首詩(shī)的感情基調(diào)都與詩(shī)人的經(jīng)歷有關(guān)。當(dāng)他沒(méi)被重用時(shí)他有的是自信；當(dāng)他位居高位時(shí)，他意得自滿，豪邁大氣；當(dāng)他看見(jiàn)朝廷的丑惡之面時(shí)，他有的是偉岸的性格，蔑視權(quán)貴；當(dāng)他因而遭人排擠而離開時(shí)，他也會(huì)抑郁、迷茫。 想要品味詩(shī)就必須了解詩(shī)人生平際遇乃至社會(huì)背景。想看懂它并不難，但只會(huì)得到一些膚淺的東西，毫無(wú)深意。當(dāng)你真正去了解它，感受它，理解它時(shí)，得到的是無(wú)窮的感悟，是真諦。你甚至可以感到自己正在和詩(shī)人同呼吸，同悲歡，你理解他的.感受，乃至?xí)邢肴グ参克臎_動(dòng)。我們?cè)谛蕾p詩(shī)，也在欣賞詩(shī)人，更亦在欣賞社會(huì)，我們樂(lè)在其中。 在讀《蜀道難》時(shí)，我深深地被吸引住了。詩(shī)人那變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪了一幅色彩絢麗的山水畫卷，令人入迷。 我被他天馬行空般的馳騁想象所深深吸引，他給我創(chuàng)造了一個(gè)博大浩渺的藝術(shù)境界，再加上它的浪漫色彩，使我如癡如醉。 想要真切地欣賞一個(gè)類別的詩(shī)，就必須同時(shí)欣賞其他派別的佳妙。 杜浦的《春望》會(huì)讓人憂傷，戰(zhàn)爭(zhēng)讓人們與至親分離，背井離鄉(xiāng)。孟郊的《游子吟》讓人回想起母親昔日的關(guān)懷，一陣暖意涌入心頭…… 每一次欣賞都能有不同的感悟和悸動(dòng)。 這就是詩(shī)的魅力所在，我愿陶醉于這詩(shī)的魅力之中！
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