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【精選】高考作文錦集8篇
在學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的高考作文8篇，希望對大家有所幫助。
高考作文 篇1
1．青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。（《荀子勸學》）
2．故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《荀子勸學》）
3．故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（《荀子勸學》）
4．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（《荀子勸學》）
5．假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（《荀子勸學》）
6．積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。（《荀子勸學》）
7．騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子勸學》）
8．吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
9．今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣�。ā多u忌諷齊王納諫》）
10．群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）
11．屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。（司馬遷《屈原列傳》）
12．屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。（司馬遷《屈原列傳》）
13．明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。（司馬遷《屈原列傳》）
14．其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。（司馬遷《屈原列傳》）
15．外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。（李密《陳情表》）
16．但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。（李密《陳情表》）
17．臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。（李密《陳情表》）
18.老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。（王勃《滕王閣序》）
19．物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。（王勃《滕王閣序》）
20．東隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王閣序》）
21．云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）
22．漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。（王勃《滕王閣序》）
23．古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說》）
24．是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說》）
25．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。（韓愈《師說》）
26．孔子曰：三人行，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（韓愈《師說》）
27．五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。（杜牧《阿房宮賦》）
28．高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。（杜牧《阿房宮賦》）
29．燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宮賦》）
30．使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土�。ǘ拍痢栋⒎繉m賦》）
31．滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宮賦》）
32．使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？（杜牧《阿房宮賦》）
33．秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）
34．六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。（蘇洵《六國論》）
35．古人云：以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。此言得之。（蘇洵《六國論》）
36．以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。（蘇洵《六國論》）
37．夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（蘇洵《六國論》）
38．于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（王安石《游褒禪山記》）
39．夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）
40．然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）
41．余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。（王安石《游褒禪山記》）
42．清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。（蘇軾《赤壁賦》）
43．白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。（蘇軾《赤壁賦》）
44．客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾《赤壁賦》）
45．方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？（蘇軾《赤壁賦》）
46．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。（蘇軾《赤壁賦》）
47．蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎�。ㄌK軾《赤壁賦》）
高考作文 篇2
1.好男兒志在四方
2.無志之人常立志，有志之人立長志。
3.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 —— 孔丘
4.志不強者智不達。 —— 墨翟
5.燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉
6.志當存高遠。 —— 諸葛亮
7.窮且意堅，不墜青云之志——王勃
8.將相本無種，男兒當自強。
9.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操
10.生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照
11.為中華之崛起而讀書�！芏鱽�
12.無目標的努力無異于在茫茫的黑暗中遠征。（所以應立志立志才能有目標）
13.一個人沒有理想就等于沒有靈魂。
14.理想是指路明燈，沒有理想就沒有堅定的.方向�！袪査固�
15.鳥要緊的是翅膀，人要緊的是理想。
16.理想是事業(yè)之母。
17.最貧的是無才，最賤的是無志。
18.不想當元帥的士兵，不是好士兵�！闷苼�
高考作文 篇3
這是一個陽光明媚的夏天早上，周圍的一切都在深呼吸，好像都在緊張的籌備著什么要緊的事，小鳥都停止了嬉鬧，似乎今日會發(fā)生什么大事一樣。忽然，一個穿著古代服飾的人，在人群中引起了一片騷亂，大家七嘴八舌的議論：“這誰呀？這不是唐朝詩圣杜甫嗎！
他怎么跑到現(xiàn)代來了？”大家你一句，我一句的，你看我，我看你，誰也不知所以然。杜甫一副赴考的打扮，身上還背著唐朝趕考的背簍裝備，上面還頂著一頂遮陽的簾子，在人群中顯得格格不入；他一邊走還一邊搖頭晃腦，之乎者也的文縐縐的語句從他嘴里不斷吐出。
他為什么要參加現(xiàn)代的高考？眾人的疑問讓有些好事之人上前問道：“請問杜甫先生，您為什么要到現(xiàn)代來參加考試呢？”“聽說現(xiàn)在高考很厲害，已傳到天庭去了，玉帝派我下來看看是什么厲害的考試，也想檢驗我們這些古代文科圣人是否與時具進乎�！倍鸥Σ痪o不慢的回答。
來高考的人越來越多，漸漸地考場外擠滿了考生，黑壓壓一片。放考生進去時，大家一擁而上，差點把杜甫擠倒。
杜甫費盡九牛二虎之力終于擠進學校，拿出準考證一看，眼睛瞪得像銅鈴一樣大，嘴里張得足已塞進幾個雞蛋，原來他的準考證上寫著：“44中4年紀4班4排4號……”這一節(jié)考的是歷史。杜甫想我乃唐朝詩圣，這些小小的古代題目還能難道我嗎？
第一道題：請問越滅吳之戰(zhàn)是那二國的戰(zhàn)爭？“當然是越國和吳國的戰(zhàn)爭，這還不簡單�！倍鸥敛华q豫的寫下了答案�！罢垎栠@次戰(zhàn)爭中死去的'主要人員的名字？”“這不是找茬嗎？”杜甫神色黯然，有些失落。為使自己成績不會太差，便開始做下一題。“請問二個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天……”“這還不容易，我自己寫的詩還不會做？”杜甫接著看下段：“……請問這段詩在老師里的主要評語里會出現(xiàn)什么字眼?””我的天,這誰出的題目呀?還讓不讓人答題呀�！彼又挚聪乱活}：“請問杜甫何年何月何日生？”杜甫長嘆一口氣，終于有會做的題目了。
接著這一題：“請問與杜甫同時出生的知名人物的姓名�！倍鸥ρ垡缓冢骸安恢畏缴袷コ鲞@些刁鉆的題目，何人會答呀？”杜甫“深一腳淺一腳”的答完了題，最終絞盡腦汁，暈倒在考場上，可能心力交竭，一命嗚呼，到玉皇大帝那里去報到了。
高考作文 篇4
生命中我們常常忽略窗欞邊的梔子花，而去徒然想象鄰家花園中的花一定更為馥郁芬芳，就如同我們明明就住在一個星星上，卻總以為夜空中的星辰如同寶石般晶瑩透亮。漫漫人生中，我們不也總認為自己的生命總是坎坷荊棘不斷，而別人的生命總充滿花兒般的芬芳？！然而，沒有誰可以拒絕痛苦，沒有哪個生命不烙刻苦痛的傷痕。別人的微笑中也可能隱藏深深的痛楚，只是在寂靜的暗夜，你未曾聽過他的嗚咽的哭泣。
你是否羨慕過東坡的人生？是啊，他樂游赤壁，醉飲山林，寫下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他內(nèi)心的累累傷痕？作為一個人，他肩負著出將入相，封妻蔭子的期許，卻接連慘遭貶謫。他的不平，他的郁悶，他的痛苦，他的無奈，你看到了嗎？
是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到了他的光環(huán)，看到了世人對他的敬重與贊揚，于是羨慕他的生命，于是恨自己生命的蒼白乏味。你何時才懂得去欣賞自己，去嗅一下窗欞旁梔子花的芬芳？
你是否羨慕過陶淵明的人生？是啊，他歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡酒，觀風中寒菊，活得多么瀟灑自在！然而，你是否感受到他內(nèi)心的無奈？他也有濟事的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，于是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎？
是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南山的.山水，于是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳？
不要總認為自己的生命苦難重重，而別人的生命充滿陽光，生命中的苦難是每個人都會經(jīng)歷的，而在不順的生命里你也會有歡樂的蹤影。
正視自己的生命，欣賞自己的命運，縱然命途多舛也要淡然，坦然。歷史的河流中，沒有不受傷的船。多希望明早醒來，你可以面帶微笑，去嗅一嗅窗欞上的梔子花，人面與梔子花交相輝映，或許會構(gòu)成這世界上最美麗的風景。作文
高考作文 篇5
離高考只有45天了，時間真快，眨眼之間，我與這些相識才九個月的學生們又快要說再見了。在這被學生稱為“黑色的高考”即將到來之際，我怎么也沒有辦法灑脫，莫名的難過和悲傷。無端的生出些許感慨。
我的感慨并不僅僅只是離別的傷感，我也知道學生會和子女一樣，遲早都是會離開的，再說如今也走入這一行列6年了，每年都有學生的離開，有了分離才有對相處歲月的珍惜。我更多的感慨就是每年臨近畢業(yè)的時刻，一部分學生麻木的神情、無聊的舉動、彷徨的心態(tài)、對生活失去信心的模樣讓人心疼，每每在與之對視的片刻總是灼傷我的雙眼，觸痛我的靈魂。
我在心靈深處不止一次問自己，是誰把我們那些充滿激情，充滿斗志的少年擺弄得如此不堪，活似沒有靈魂的空殼，是誰把我們“祖國的未來”“祖國的希望”打磨得如此沒有懸念，是誰制定統(tǒng)一的目標來一致要求他們，讓他們對將來喪失了應有的信心？
還記得給這些剛邁入高三的孩子們上第一節(jié)課時的情景，他們是那么的信心百倍，是那么的昂揚奮進，是那么的讓人懷念青春……讓我對他們的未來也有了美好的憧憬，可是才過了多久，為什么那么多活潑可愛的孩子轉(zhuǎn)眼之間都有了所謂的少年滄桑，少年老成之感，甚至于都成了麻木的代言�；秀笔亲蛱焱砩蟿偲骋妶@中滿樹紅艷欲滴般的櫻桃，而隔天早起你竟然發(fā)現(xiàn)一地的枯黃……你不敢相信自己的眼睛，你覺得這似乎是被魔術(shù)師施法了一般。
如果單單只是滄桑、老成倒沒有什么不好，人總是會或多或少的經(jīng)歷這些的�？墒沁@不是真正心智的穩(wěn)重，不是真正的歷練，而是對未來失去信心和斗志，對一切都提不起興致的一種早衰。
我發(fā)現(xiàn)一部分學生看著似乎沒有什么不對，但是那種“身在曹營心在漢”的模樣卻清晰可見，他們不愿意去思考問題，不愿意去做作業(yè)，不愿意去讀書，甚至有時連頭都懶得抬起……有學生用文字的方式告訴我說他已經(jīng)放棄了高考，所以希望我不要在他身上浪費精力。多么懂事的孩子，讓我心疼得掉淚。可是把每一個孩子教育成才不是老師的職責所在嗎？可是他的那幾句話多么的具有殺傷力啊，我似乎覺得無形之中我們這些做老師的都做了劊子手，把一個個鮮活生命的血液抽干，然后任其在我們的關(guān)心中帶著感恩自生自滅。
我突然覺得在學生的課堂上我們漏掉了很重要的一課，那就是教會學生正確的看待自己的人生，給自己正確的定位，找到自己的人生坐標。
高考只是人生路上的一個檢測而已，即使失敗，也沒有什么大不了，和漫長的一生相比，這充其量只是一段小小的插曲而已。我們應該看到自己的價值，在父母眼里的價值，在朋友眼里的價值，在整個社會上的價值。
古語有云：“三百六十行，行行出狀元”，可是今天為什么我們太多的人忽視了孩子其他的秉性，而只拿成績來衡量一個人的高低呢？甚至于這種標準像烙印一般的烙在我們這些年輕的學生的心上。
每一個孩子都是父母的心頭寶貝，是父母的希望，所以我們要讓每一個學生認識到自己的價值。即使你上不了重點本科，你可以選擇上一般本科；即使上不了一般本科，你還可以選擇上一個好點的大專；即使連�？埔采喜涣�，你還可以選擇再重新來過一年；退一步說，即使你不想復讀，那多學點知識為你明天走上社會少走彎路打點基礎總還是可以的。
可是我們的孩子太經(jīng)不起打擊，沒有經(jīng)歷幾次挫折便已經(jīng)傷痕累累了。
他們大多數(shù)都認為高考于他們是現(xiàn)在來得越快越好，走進考場一次，也不枉讀了這么些年的'書。有學生甚至把希望已經(jīng)寄托在下一輩的身上了，可是他們卻忽視了他們的父母的希望，他們便是父母下一代希望的寄托者啊。
我突然想起以前看過的一句話來“年輕人的失敗常常敗在過早的承認自己的不行”。這個社會是瞬息萬變的，下一秒鐘會發(fā)生什么，誰也不知道，所以說未來怎么可能會是沒有
懸念的呢？我們又怎么能輕言放棄呢？
想起幾年前所知道的一件事來，那年的高考的試卷特別難，一考生在考完物理之后，覺得自己肯定完蛋了，一定要辜負父母的希望，在沒有辦法承受自己認為的失敗時選擇跳樓自殺了。他的逝去引起許多人的感慨，生命誠可貴��！怎么可以因為這些而輕言放棄呢，殊不知那年因題目太難，高考錄取分數(shù)大大的降低，可他卻只能在父母以淚洗面的日日夜夜中化為一抔黃土。他不知道，他的逝去才是對父母最大的辜負！
我又想起多年前父親告訴我的那個故事：一個挑著大水缸沿街叫賣的生意人，有一次在一小山岡上休息，不想缸沒有放平穩(wěn)，一口缸順著小坡滾了下去，他想這一只挑也沒有辦法挑啊，駝也沒有辦法駝，留著也沒有用，一氣之下，竟砸了。等心情平靜一會后，不甘心的他下山想看看那個他認為早碎了的缸時，卻發(fā)現(xiàn)它竟然完好無損的躺在一個草墊子之中……你可以想像他有多么的后悔自己的選擇，他有多么的后悔自己為什么會有這樣的想法，怎么就會認為那缸一定會毫無懸念的破碎？
而人生往往有著太多的無法預知，那么我們又為什么非要過早的承認自己的失敗呢？
美國前國防部長Baker對年輕一代的忠告說：“要是你今天畢業(yè)而不打算明天繼續(xù)學習的話，從后天開始你就猶如沒有受過教育�！�
可是我們的學生呢，明天才畢業(yè)，而今天已經(jīng)停止了學習，如果以后走入社會，真的只是把希望寄托在下一代的身上，那我們的國家、社會、將來將怎么去發(fā)展，我們將拿什么去戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝困難，繼而戰(zhàn)勝他人？
所以，在離高考還有45天的時間里，我想對我所有的學生說一句：無論成敗，要認真的去度過每分每秒，在高考最后的歲月里，要做到無愧于父母的期望，無愧于師長的教導，無愧于自己的付出，無愧于人生的追求！
高考作文 篇6
一樓網(wǎng)友a君：
樓主真是有心了，說真的自打一住進咱區(qū)，我就覺得挺臟的`！你看那路燈下隨處可見的垃圾，還有掛在花園上，走過路過都得掩鼻子，甭提多難受了！但是，我在發(fā)個帖曬曬之后，咱區(qū)竟變干凈啦，道路也都沖洗過，花園也飄著清香，所以咱不得不說，咱區(qū)好樣的！居民們也是好樣的！咱區(qū)也功不可沒！
高考作文 篇7
1、命一個小俏的題目。
命題要做到新、小、俏這三點。新，顧名思義就是新穎，給人一種耳目一新的感覺。小，就是說題目的范圍要命得小一點，便于寫得具體完整、短小精悍。俏，就是要命得像花季少女一樣，亭亭玉立、花枝招展，讓人一看就喜歡，便迫不及待地往下讀。
2、寫一個迷人的題記。
題記不宜過長，百字以內(nèi)為最佳。可引用名人名言，可組成排比、對偶句，也可化用歷史典故、人物事件等。這樣不僅可以點明主旨、升華主題、豐富內(nèi)容，還能增加文章的文學色彩，吸引讀者，給人一種美好的感覺。
3、來一個嶄新的形式。
作文，從小學三年級一直寫到了高中，總不能還是分三大段來寫吧？！要勇于嘗試一些新的形式，如：書信法、小標題法、日記法、報告法、啟事法、倡議書法、說明書法、影視戲劇法、傳奇演義法、故事新編法等等。只有如此，形式獨特、寫出新意，才能讓人拍案叫絕！
中高考——高分作文的.六個制勝法寶
4、置一個嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
寫作文，一定要注意使之結(jié)構(gòu)完整，首尾照應。結(jié)構(gòu)嚴謹，不僅看起來美觀大方；而且讀起來意思明了，富有節(jié)奏感、音韻美。
5、做一次大膽的創(chuàng)新。
“做人，重在求真；作文，貴在創(chuàng)新�！敝挥袆�(chuàng)新，才能精彩紛呈；只有創(chuàng)新，才能回味無窮；只有創(chuàng)新，才能贏得關(guān)注；只有創(chuàng)新，才能得到青睞；只有創(chuàng)新，才能贏得高分！大膽創(chuàng)新吧！成功一定屬于會創(chuàng)造的人。
6、有一個漂亮的書寫
卷面是作文的門面，卷面書寫潔凈工整會讓人賞心悅目，能博得閱卷老師的好感；而卷面臟亂不堪的作文只能讓閱卷者望而生厭，難得高分。中高考高分作文的書寫雖然字體各異，但都字跡工整，卷面整潔。
高考作文 篇8
看到這樣的兩個圖形，一個沉穩(wěn)而平滑，線條柔和；一個棱角鮮明，光芒四溢，不禁讓我想起了中國古代歷史中的兩種人，通子與執(zhí)子。
線條柔和者為通子。他們是通達之人，面對明主或昏君，他們或入仕為官，或隱逸林。他們順應時局地選擇，該退時則退。于是面對亂世，他們或垂釣于濮水，或放歇于鄴下，或采菊于東籬，或幽居于竹林。他們行吟高歌，他們倚風長嘯。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如莊子，他持竿不顧，寧“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶淵明，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；閑適者如王維，“行到水窮處，坐看云起時”……
通子們胸中釋然，他們圓如卵石。他們明白，面對亂世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去認真。于是他們游閑山樂水，以淥水清猿、曲徑通幽為伴，騎馬揮毫，信可樂也。
然而，受命于危難，救民于水火的往往是執(zhí)子們。他們胸中自有乾坤。
披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置于詩人之上�！叭苏l能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽不進“圣人不凝滯于物”呢？
死可以明志，生卻可以踐志。當死降臨到司馬遷頭上時，他選擇了生，他隱忍茍活因“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，文采不表于后世”。這又是怎樣的一種執(zhí)著呢！他終成一家之言。
棱角分明，無所畏懼者如執(zhí)子。他們執(zhí)著著他們的'追求，無悔無怨。那個“投戎從筆”的辛棄疾，一生被棄用多達38次，僅剩一把軟羊毫，他也要書寫御敵之心，縱把欄桿拍遍，也無人會。諸葛亮，執(zhí)著于白帝托孤，積勞成疾，逝于五丈原……
執(zhí)子們執(zhí)著著他們的執(zhí)著，通子們通達著他們的通達。不論圓滑避世，明哲保身，還是棱角分明，堅守信仰，他們都成為了中華萬代的不朽財富。
我們在通子們的“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”中學會從容，在“千江水有千江月，萬里無云萬里天”中學會包容。通子們教我們學會適應，沉穩(wěn)柔和如圓；我們在執(zhí)子們的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”中學會堅持；從嵇康繞梁的琴聲與阮籍的慟哭而返中體會信念與力量。執(zhí)子們教會我們閃亮自我，堅持信念，棱角分明如星。
歷覽前賢，如果我們擁有了執(zhí)子的執(zhí)著與通子的包容，該會有另一種更美的圓形吧！
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