【精選】高二優(yōu)秀作文三篇
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的高二優(yōu)秀作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
高二優(yōu)秀作文 篇1
文學創(chuàng)作是高尚的精神創(chuàng)造活動，也是異常艱難的個體勞動過程，有其獨特的規(guī)律性。因此，“生活”要以“澆花”的優(yōu)良傳統(tǒng)為主，尊重人才多彩絢麗的藝術實踐，努力為才子創(chuàng)造一個寬松、和諧的思想氛圍和環(huán)境。
文學是語言的藝術，即用語言來創(chuàng)造藝術形象，以反映現(xiàn)實的一種藝術形式。文學作品描寫的主體對象是現(xiàn)實生活，更確切地說是人。文學是通過具體感情的藝術形象，來表現(xiàn)反映現(xiàn)實。文學是形象思維，是語言的藝術，顧名思義：寫作的基層工作即是深厚的語言文學知識和過硬的文字表達能力的錘煉。文學語言的主要特點：一是，形象思維；二是，含蓄性。即要使文字精煉含蓄、細墨豐容；又要使讀者有親臨其境，漸入佳境之感。有鑒于此，在創(chuàng)作時，應當力求運用簡潔、生動、傳神的文字，來營造驚心動魄的波瀾，從而精心的構建自己的文學作品。
文學作品與精確的語言文字時常無法分離。語言文字與作品的關系，好比直觀的物體與漂亮的外表。外表的華麗往往會直接影響到物體的氣質和風度，乃至整體的舞臺形象效果。換而言之，語言文字是作品形體的一件羽衣。語言文字的精粗、優(yōu)劣，往往會影響到作品的風格、品位、意境以及藝術魅力。生動、傳神、鮮活而富有靈氣的語言文字，自然會使作品大為增色，反之，意然！
文學作品與語言文字的功力藝術修養(yǎng)密切相關。駕馭語言文字的能力，往往取決于作者自身藝術修養(yǎng)深厚淺薄的程度。藝術修養(yǎng)不僅僅是學識與相關藝術知識的積累，更是一種在審美范疇內感悟的能力，確切地說，藝術的生命影動的音符。大凡有志青年對藝術形式的直覺，實際上是以生命本體認識論去擁抱，感知外在客體世界。簡而言之，藝術修養(yǎng)與生命意識，人生感悟息息相關，其更能體現(xiàn)自身的學識、文化素養(yǎng)的整體實力水平。
“臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)”，你應當注意其基本功的修煉……“陽氣發(fā)處金石可透，精神一到何事不成。”功到自然成，重在基本功：一，博覽群書，廣涉中外名著，潛移默化如“積學以儲寶”，要細細品味，讀有所思，讀有所悟，讀有所得；二，以最大的熱枕去投入生活，處處留心皆學問，學會留心生活，儲幽探微，捕捉時代脈搏，探拮生活中閃光的`細節(jié)。三，對于初習者，要勤動手，動筆，養(yǎng)成讀書，作摘錄的習慣。究言“熟能生巧”亦如說“讀書破萬卷，下筆有如神。
真正的文學作品，好的開頭是成功的一半。猶如全文的序幕，既要抓住讀者之心，又要定下全文基調，一篇之妙在于落句嗎？因此，好的開頭，如朝霞開曙，花苞含露欲放，由此引人入勝，叫人一見鐘情，好的結尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三，留下美的想像空間；卒章顯其志，當然也有些大手筆，結尾一言九鼎，筆力千鈞，鄭地可做金石之聲。讀之令人滿氣迥腸，熱血沸騰，令人拍案叫絕。
文學作品的視角與新穎的構思異常重要。曠世天才，我國宋代的文學大師蘇東坡詩云“橫看成林側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中�！边@首詩豐富的意蘊哲理顯而易見，可以說一語道破了觀察生活的，視角效應的天機……
大千世界，生活色彩繽紛，山川形態(tài)各異。因此，觀察生活將目光投向遠方時，應當尋求切入客體世界的最佳藝術視角，在觀察生活，探索世界，反思人生之時，不妨從不同角度，多方面的切入。多角度切入生活，你才能認識世界。所以，以獨特的視角切入生活，去感知世界，你將會有新發(fā)現(xiàn)、新感悟，便是自然產生創(chuàng)作的激情，也是文學創(chuàng)作進入了狀態(tài)，達到了藝術的升華……
當寫作已成為一種習慣，便是難以改變的承諾。對于寫作，在眾多場合，我不打什么腹稿，只是對要說的道理先有些零星的想法，也許經過了一番組織，有一個大致的輪廓，總之，一切有待于進一步發(fā)展合理有一個很重要的關鍵，就是對所說的道理總要有一些情感，如果面無表情，勉強敷衍公事的把它寫下去，結果就只會是一篇干巴巴的應酬文字，索然無味。若有喜怒哀樂，就會興致淋漓，全神貫注，思致風發(fā)，新的思想就會層出不窮。思想既然來的多，問題也就復雜化了。這也是寫作中的一種樂竟，往往也是一種難關。新的思想與原來的思想不免發(fā)生矛盾，就如一團亂麻，剪不斷，理還亂，思想猶如進入一條死胡同，陡然遭到堵塞，左也不是，右也不是，不免心煩意亂，往往越絞越亂，越想越煩。這時，最好是暫時先把它放下，讓頭腦冷靜下來，得到足夠的休息，等精力旺盛時再提起筆來，進行一番冷靜的分析，做到“表里精粗無不到”自然會一直豁然貫通，令人感到“山重水到疑無路，柳暗花明又一村”的樂境。在折中情況下寫出來的文章總是意到隨筆，文從字順，內容與形式都是一氣呵成的。所以在文學創(chuàng)作中，思想與語言文字總是要維持辯證的關系，不想就不能寫，不寫就很難想得周全……
光陰茬苒，歲月不居�；叵胱约旱钠D難創(chuàng)作生涯，已是一種頹廢。而現(xiàn)在，解放思想，實事求是，與時具進，敢為天下已成為為風氣。我針對文學多元化的問題，倡導文學創(chuàng)作與科技手段的結合，爭取從新的局面，營造和諧社會，用優(yōu)秀文學和崇高思想去占領陣地。我真誠呼吁：不能死守麥城，要敢于擴大文學生存空間，面對現(xiàn)代技術的日新月異，受眾審美需求的逐步提升，以及文化市場的急劇擴大，尤其要善于運用市場機制，盡可能通過新興載體和傳播方式提高文學的社會效益，創(chuàng)新文學傳播形式，增強文學影響力。但卻不知，傳統(tǒng)文學的生存空間正受到不同程度的擠壓，這是社會轉型和文化轉型所帶來的新變化，并非全是文學的困境，也孕育著文學的生機。文學新科技、新載體結合，可以增強文學的表現(xiàn)力，也是文學價值的有效體現(xiàn)。所以，力爭在探索與實踐中發(fā)展，也會為將來實現(xiàn)文學創(chuàng)作的多元化、產業(yè)化奠定基礎，逐步實現(xiàn)文學創(chuàng)作社會效益和經濟效益的統(tǒng)一。
如今，改革中緊扣“以文學創(chuàng)作為中心，加強黨的領導，加強為人才服務”為主旨，獲得各界人士的配合和支持，也增強了業(yè)余文學愛好者的向心力和凝聚力。
文學體制改革是解放和發(fā)展文學生產力，推動文學事業(yè)的根本出路，我們將會面對更多的新情況，新問題。只要我們堅定不移地堅持開拓創(chuàng)新，努力探索構建開放型、創(chuàng)作工作的新理念、新機制、新實踐的道路。那么，我們甘肅的文學事業(yè)一定能夠繼往開來，繁榮興旺，共同走向更為廣闊和絢麗的明天。
高二優(yōu)秀作文 篇2
佛說：“世間萬物的發(fā)展起源于瞬時轉變的效果。”抓住瞬間的靈光，往往會是生命場上進開到一個全新的高度。清流的滴水抓住細微的狹縫不斷摩擦，終成澎湃而出的山泉，幼嫩的綠苗抓住穿越土壤的微光奮力向上，終迎來了明媚的春光，大漠的胡楊抓住了地下陰滲的絲絲細流奮力扎根，終得以在荒漠大地成就五百年不死不倒不朽的傳奇經歷，由此可見，人只有抓住瞬時的靈光，才能更好地澎湃向上。
高爾基曾說：“所有智慧的發(fā)現(xiàn)都來源于對細微的把握與探索�！蹦贻p的彭巴并沒有因為別人的嘲笑而放棄對好奇問題的探索，終成就了著名的“彭巴效應”，奧斯特靈敏地觀察到放在導線旁的小磁針發(fā)生的輕微偏轉而終發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應而名垂青史，細心的巴爾頓捕捉到天地觀測與理論計算的微小偏差而最終發(fā)現(xiàn)了那顆筆尖下的行星——海王星。是對靈光的把握，是持之以恒的探索，是堅信自己的執(zhí)著成就了他們的.豐功偉績，使他們得以駐足歷史長河而被人們永遠銘記。
抓住一絲靈光，不僅使個人獲得成就，也使許多團體得以迅猛壯大，在八九十年代的那個網(wǎng)絡剛剛起事，通訊行業(yè)正處于探索時期的年代，作為當時芬蘭最大的管道及輔助材料制造商的諾基亞明銳的察覺到了市場形勢證在發(fā)生微妙的變化。于是，諾基亞在質疑聲中走上了轉型發(fā)展的道路，于是，在辛勤的芬蘭人的努力下，十九世紀中期當通信行業(yè)壯大發(fā)展時，諾基亞這艘巨大的諾亞方舟揚起風帆，奮力出海，創(chuàng)造了一篇繁榮的市場景象。誰能否認不是諾基亞的勇敢與執(zhí)著才使這一絲靈光得以照滿星空呢？抓住瞬時的靈光，愛麗絲門羅得以在小說這一百花爭艷的花圃中捧得一顆明珠，抓住一絲靈光，李安得以將他無盡的才華展現(xiàn)在少年派和他的奇幻旅程中，抓住一絲靈光，孫楠得以將美妙的歌聲帶給萬千觀眾，抓住了一絲靈光，才是平遙票號得以開遍中華大地。將半個中國財富聚攏一團，正是這一絲靈光，使他們成名千秋萬古。
眾里尋他千百度，靈光來時須抓住，只有勇敢抓住靈光，奮力拼搏才會待山花爛漫時靜享其成。
高二優(yōu)秀作文 篇3
晉文公得道后，當初幫助他的那些人都去邀功，而介子推在這時覺得自己和他們道不同，不相為謀，于是便毅然的隱居山林去了。李清照，我最欣賞的古代女子，這個絕世中的美神。只因思想一但被打開，便很難關閉，再回到最初愚昧的狀態(tài)是很痛苦的。于是她也因此承受住了整個時代的孤獨。不是一人不理解她，也不是一群人不理解她。是整個社會的愚昧思想與她的思想背道而馳。她走在整個社會的前列，卻傷痕累累，不堪重負。被人認為是異類。
是不是不那么聰明也許是好的，是不是不認識到那么多也許也不會經常感嘆，是不是回到平庸的.思想他們就能快樂了？世界觀一旦到了某種高度，讓它再降低，簡直是做不到的事情。所以很多人靠著慣性生活，即便身心俱累，也只有堅持。但有的人，很多，很多的人。即便他們愚昧、無知、膚淺、毫無素質可言、更無思想之說。他們依然可以生活的很好。在這個社會，生活的很好。為什么？還有為什么嗎，這是一個普遍的事實。因為這個社會的價值觀已經混亂了。
老師跟我說，現(xiàn)在很多的女孩子，目光都只放在自己鼻尖那一點位置上，所以在這樣的環(huán)境中生活，更應該堅持自己，堅定自己。
我看到的人，我想要做朋友的人，在這里，我卻沒有辦法和他們做朋友。他們大多是知道什么的，又會隱藏的，知而不言的。同時也封閉著自己的心。我無法進入，甚至我也沒有努力去進入，我在看到那冰的表面時就已經退縮了。他們冷不冷啊。我很想請教他們是怎樣做到的。也許我是該學會了吧。在這個格格不入的地方。我沒有去招惹誰，也可以說我現(xiàn)在的生活很平淡。也依然與她們歡笑著，打鬧著。但她們，不了解我啊。她們，看似是我的朋友。但，她們有真正關心過我嗎。她們知道的我、又是什么樣的我呢。
我不想再那么累了，真的不想、不想�，F(xiàn)在的我并不是真實的我，你看到的我，不是真正的我……婷我好想你好想你好想你好想抱著你好想在你懷里哭只有你最懂我只有你知道我只有你可以讓我拋下一切偽裝只有你……在你面前我可以什么都不說我可以只是靜靜的和你坐在一起我好想你好想好想還和你拉著手一起在小學門口游蕩還和你做洋娃娃的衣服在最難過的時候只有想起你才覺得溫暖一些。。。好想看你笑也讓你看到我的笑
我追求的我所堅持的我感謝上天讓我擁有了我的思想就算我注定要為它而受傷改變不了他人我只有做好自己。也許，孤獨并不可怕，可怕的是我們總逃避孤獨。
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