關(guān)于高考作文

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的高考作文，歡迎大家分享。

　　高考作文 1

　　時(shí)事篇

　　第一期作文素材

　　所謂時(shí)事，乃是當(dāng)前最新發(fā)生的各類新聞事件，所以本期整理的基本是20xx年1-2月份的各類時(shí)事熱點(diǎn)。

　　一、讓“春節(jié)時(shí)間”刻入世界表盤

　　時(shí)事評(píng)論背景：

　　中國(guó)年意味著一種生活方式，之所以能吸引不同國(guó)家的不同群體，就在于這套價(jià)值引起的廣泛共鳴。

　　剛剛過去的春節(jié)，不僅攪動(dòng)著中國(guó)人心中濃濃的鄉(xiāng)愁，也帶動(dòng)全世界進(jìn)入中國(guó)的“春節(jié)時(shí)間”。在比利時(shí)布魯塞爾，“歡樂春節(jié)”盛裝巡游把秧歌、武術(shù)等中國(guó)節(jié)目搬上街頭;在美國(guó)芝加哥藝術(shù)博物館，雞年主題展覽為參觀者奉上精美藏品和京劇表演;在泰國(guó)曼谷，詩(shī)琳通公主發(fā)布自己手繪的紅色吉祥雞和富貴牡丹圖，并用泰語寫上“中國(guó)新年快樂”……如今，農(nóng)歷新年不再只是中國(guó)的節(jié)日，更成為世界范圍的文化現(xiàn)象，“中國(guó)�！辟N遍世界，“中國(guó)紅”映照全球。

　　時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn)：

　　醇醇年味，四海濃郁，這與中國(guó)人走遍世界的腳步不無關(guān)系。剛剛過去的春節(jié)假期，我國(guó)公民出境游總量約615萬人次，同比增幅近7%。為吸引如此龐大的消費(fèi)群體，各國(guó)景點(diǎn)和度假勝地往往把農(nóng)歷新年作為賣點(diǎn)，與當(dāng)?shù)匚幕�深度融合，營(yíng)造具有中國(guó)特色的游覽體驗(yàn)。同時(shí)，遍及世界各地的約5000萬華僑華人，更是把春節(jié)視為尋根溯源的儀式，一些地方甚至延續(xù)著或者發(fā)展出國(guó)內(nèi)都少見的習(xí)俗和傳統(tǒng)，在當(dāng)?shù)匦纬梢坏廓?dú)特的文化風(fēng)景線。

　　作為一種文化現(xiàn)象，中國(guó)年意味著一種生活方式，背后蘊(yùn)藏著獨(dú)特的價(jià)值訴求。春節(jié)之所以能吸引不同國(guó)家的不同群體，就在于這一價(jià)值引起的'廣泛共鳴。在國(guó)外，許多人對(duì)春聯(lián)感興趣，但更中意“總把新桃換舊符”的美好愿景;許多人愛吃餃子，但更青睞薄皮大餡所寓意的濃濃親情。和諧、團(tuán)圓、重視家庭，中國(guó)人對(duì)美好生活的向往、中國(guó)文化對(duì)幸福美滿的想象，正成為許多外國(guó)人新的精神追求。

　　可以說，中國(guó)年的全球熱，正是中國(guó)文化影響力顯著提升的一個(gè)縮影和表現(xiàn)。從遍及一百多個(gè)國(guó)家、獨(dú)具中國(guó)特色的孔子學(xué)院，到“一帶一路”上開啟的各類文化交流活動(dòng)，從京劇電影《霸王別姬》和紀(jì)錄片《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》收獲海外如潮好評(píng)，到莫言、曹文軒、劉慈欣等中國(guó)作家獲得國(guó)際榮譽(yù)，這些年在全球文化領(lǐng)域刮起的陣陣“中國(guó)風(fēng)”，與農(nóng)歷新年一樣，背后不僅有綜合國(guó)力作為支撐，更是中國(guó)文化所沉淀的歷史傳統(tǒng)、價(jià)值取向和精神追求，在世界人民心中激起漣漪、形成共鳴。

　　中國(guó)的崛起不僅是經(jīng)濟(jì)、科技等硬實(shí)力的崛起，更是文化軟實(shí)力的崛起。一個(gè)全球性大國(guó)，不僅要在具體的國(guó)際事務(wù)中承擔(dān)更多責(zé)任，更要從文化和思想的高度，回答人類發(fā)展中的一般性問題，為人類的社會(huì)進(jìn)步提供有益方案。當(dāng)世界進(jìn)入中國(guó)的“春節(jié)時(shí)間”，人們更有理由相信：以優(yōu)質(zhì)文化為載體講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，中國(guó)文化就能夠贏得世界認(rèn)同、取得世界影響、獲得世界價(jià)值。

　　高考作文 2

　　(一）路燈下的高考

　　“十年寒窗，擠過了獨(dú)木橋。橋頭，望盡天涯路，依舊風(fēng)寒，迷茫的細(xì)雨……”

　　掀開卷曲箱底13年的日記本，高考戰(zhàn)火的硝煙，仍然彌漫；路燈下，那個(gè)修長(zhǎng)的身影，相伴星辰，依然誦讀著七月的華章！

　　我是x屆的高考生，也是國(guó)家實(shí)行大學(xué)擴(kuò)招前的最后一屆高中畢業(yè)生。那時(shí)的高考，千軍橫闖獨(dú)木橋，殘酷無情，波譎詭密。作為農(nóng)村孩子，高考是一次鯉魚躍龍門。我們都深知：十年學(xué)習(xí)塵與土，就等這次壯士行。

　　高三那年，我?guī)缀跏强嘈猩�一個(gè)�！澳�等閑，白了少年頭，空悲切”的古語，鐫刻在書桌的抽屜，時(shí)刻鞭策自己。課室、飯?zhí)谩⑺奚崛�點(diǎn)一線、枯燥乏味的生活，給我萌動(dòng)浪漫情懷的花樣年華，貼上了一紙封條。一日一測(cè)試、兩日一小考、三日一模擬的槍林彈雨，演繹我生活的全部元素。

　　課間十分，見縫插針，匆匆背兩個(gè)數(shù)學(xué)公式；午休棄憩，埋頭墻角，開展考點(diǎn)大閱兵，地氈式查漏補(bǔ)缺。深夜，蟋蟀蟬鳴，梳理學(xué)子的讀書聲。宿舍的同學(xué)經(jīng)常汗流浹背，蜷曲幾乎窒息的被窩里，借手電筒微弱的燈光苦讀，但還是逃不過老師的火眼，電筒充公了。為了逃避查夜，我們擺起了空城計(jì)，把蚊帳放好，被子疊成人形，制造假象，讓老師從窗戶借且電筒查看時(shí)，以我們都乖乖睡了。其實(shí)我們?cè)缫焉碓诓軤I(yíng)了，在校園偏僻的路燈下，任憑蚊蟲的蹂躪，在浩瀚書海中遨游了幾個(gè)鐘。那時(shí)，路燈把夜幕下的溫柔與明亮給了我們，她妙曼的身姿和美麗的容顏，時(shí)常激起我們?cè)缫崖癫厣钜沟那啻候}動(dòng)�？粗�被樹葉撕碎的月光，拍打淺草的晨露，不知濺漫了書的哪一頁，只知是濕了黎明。

　　記得高考的前夕，周邊的人和物，似乎云煙過眼，激起不一絲的圍觀欲望。爛漫鮮花沒有戀蝶翩躚；草長(zhǎng)鶯飛，沒有燕舞相伴，七月的季節(jié)褪卻了色彩。只有課室那塊高考倒計(jì)時(shí)牌，分分秒秒跳動(dòng)的指針，才能觸動(dòng)心靈，頓感時(shí)光在流，時(shí)不我待。

　　冬練三九，夏練三伏。不知過了多少個(gè)日夜，身上的塵埃和軀體的疲憊，銹黃了路燈曾有過的美麗容顏，乳白的外衣銹跡斑斑。歲月的風(fēng)雨也礪粗了我細(xì)膩的肌膚，可是我依然載滿希望——擠過了高考的那根木橋。

　　幾家歡喜幾家愁。高考是一條洶涌波濤的大江，我雖然沖破浪尖，卻跌落在波谷。那年的高考我失敗了，失敗得沒有準(zhǔn)備。在六年的中學(xué)生活里，一直名列年級(jí)前十名的我，高考卻掉到了班級(jí)的三十名。還在埋怨老天的不公時(shí)，更沉重的打擊又當(dāng)頭一捧，我從入圍本科的分?jǐn)?shù)，退檔到了市大專學(xué)院錄取。拿通知的那晚，我再次來到熟悉的校園，冷冷的雨夜，曾支撐我無數(shù)黑夜的路燈，投下修長(zhǎng)憂傷的身影。倚望，遠(yuǎn)處路燈照亮的星星，等待天明后陽光的手來拭干那行淚，繼續(xù)上路。

　　云卷云舒，時(shí)光如一川逝水，把高考的那杯濁酒沖洗得淡如水，暴風(fēng)暴雨的黑色七月，已是西風(fēng)調(diào)碧樹的時(shí)節(jié)。記得高三的班主任曾為我們鼓勁加油時(shí)曾說，“沒有經(jīng)歷高三生活、沒有經(jīng)歷黑色七月的人生是不完整的！”是的，那段刻骨銘心的寒窗生活，是一次人生孤寂、更是一次人生勵(lì)志。

　　(二）高考生跳的“龍門”在哪？

　　人們常說，讀書人如果可以高中狀元，就如同鯉魚跳過了龍門，從此脫離凡胎肉身，飛黃騰達(dá)。這對(duì)于通過科舉考試步入仕途，扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的學(xué)子們來說，的確是形象的比喻。那么，北京城里究竟有沒有這樣的“龍門”呢？

　　北京城外有城，城內(nèi)建城的建筑布局，使得連接內(nèi)外各城之間的城門成了極為重要的設(shè)施。在北京眾多的城門當(dāng)中，的確存在著所謂的“龍門”，當(dāng)然，這與封建時(shí)代的'科舉制度是分不開的。

　　由隋朝起創(chuàng)建的科舉制度，取代了過去一直以來的世襲制度，由此，學(xué)子們得到了通過求學(xué)考試來改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，也就是相對(duì)公平的社會(huì)育才機(jī)會(huì)，使得封建王朝在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)保持了穩(wěn)定�？婆e考試分為很多個(gè)級(jí)別，在歷經(jīng)各地區(qū)主持的考試之后，通過層層選拔的勝出者會(huì)取得到京師參加全國(guó)統(tǒng)一考試的機(jī)會(huì)。在京師的考試有兩場(chǎng)，會(huì)試和殿試，而最終能夠沖進(jìn)殿試，并取得名次的，就拿到了進(jìn)入仕途的入場(chǎng)券，成為國(guó)家的棟梁。也就是說，原本平凡無奇的鯉魚越過了“龍門”，晉級(jí)龍族，真可謂是“一步登天”了。

　　完成這一象征性加冕儀式的就是長(zhǎng)安門。長(zhǎng)安門分為長(zhǎng)安左門和長(zhǎng)安右門，始建于明永樂十八年（公元1420年）。長(zhǎng)安左門位于大明門（清代改大清門，辛亥革命后改中華門，1959年拆除）內(nèi)東北角（今勞動(dòng)人民文化宮正門前稍東），長(zhǎng)安右門位于大明門內(nèi)西北角（今中山公園正門前稍西）。長(zhǎng)安左門和右門是皇城通往中央官署衙門的總門，門前均豎立有巨大石碑，上面刻有“官員人等，到此下馬”的誡語，并有禁軍站崗。平日，百官上朝都要從長(zhǎng)安左、右門進(jìn)入，并且無論官級(jí)大小、爵位高低，都要下馬下轎，步行進(jìn)入長(zhǎng)安門，經(jīng)天街（今天安門前的長(zhǎng)安街），經(jīng)金水橋，入承天門（今天安門），繼而進(jìn)午門，上朝覲見皇帝。

　　并非兩門都是“龍門”，只有長(zhǎng)安左門被稱為“龍門”。明初時(shí)，曾在承天門（今天安門）外金水橋畔設(shè)案舉行殿試，后來移至太和殿。清沿用了這一形式，但后將殿試的場(chǎng)所改在了保和殿。殿試以后，凡考中進(jìn)士的人，都要在殿上廣布姓名，然后將名字寫入“皇榜”，捧出午門，在鼓樂御杖的導(dǎo)引下，經(jīng)承天門穿過廣場(chǎng)，張掛在左面的“龍棚”內(nèi)。參加殿試的貢生們?cè)谶@里集結(jié)看榜，無論考中與否，都經(jīng)由長(zhǎng)安左門離開。所以，長(zhǎng)安左門被稱為“龍門”或是“生門”，靠中進(jìn)士的人成為“登龍門”。

　　與長(zhǎng)安左門相對(duì)的，長(zhǎng)安右門則是刑部主持全國(guó)“秋審”、“朝審”的地方，被稱為“虎門”。每年農(nóng)歷八月中旬，皇帝派刑部官員會(huì)同大理寺、都察院或九卿、王公大臣，在這里設(shè)案“秋審”，聯(lián)合審理犯人。每逢此時(shí)，由東到西，橫列幾十張大八仙桌，上鋪紅毯，判官面北端坐，互審各犯判文，然后再呈皇帝，皇帝只要紅筆一勾，該犯的死刑就確定了�！俺瘜彙眲t是委派兵丁，將刑部監(jiān)獄內(nèi)的死罪犯人全部提出來，押送到長(zhǎng)安右門，排成整齊的隊(duì)列，由長(zhǎng)安右門的南門洞走入，一字形地跪在“朝審”公案桌前，聽候?qū)弳�。期間，每個(gè)犯人不能傾訴冤情，等到這一年冬至的清早，用囚車把犯人押到刑場(chǎng)砍頭。犯人由長(zhǎng)安右門提解進(jìn)廣場(chǎng)，不免悲傷哭泣，猶如身進(jìn)虎口。所以，長(zhǎng)安右門會(huì)被稱為“虎門”。新中國(guó)成立后，為解決長(zhǎng)安街的交通問題，遂于1952年8月將長(zhǎng)安左、右門拆除。雖然，現(xiàn)在已經(jīng)找不到長(zhǎng)安門了，但是，同為改變?nèi)嗣�運(yùn)的“龍門”和“虎門”卻永遠(yuǎn)在歷史上留下了傳奇的故事。

　�。ㄈ�）民國(guó)如何考“高考”

　　現(xiàn)如今，每年高考都牽動(dòng)著天下所有父母和孩子的心，讓人神經(jīng)緊張，那么我們回過頭看看民國(guó)的高考是什么樣子的呢？

　　1932年清華大學(xué)的國(guó)文考試題，題目不難，但其中有一道怪題“對(duì)對(duì)子”，上聯(lián)是“孫行者”，要求考生對(duì)下聯(lián)�！皩O行者”大家都熟悉，不就是保護(hù)唐僧上西天取經(jīng)的那個(gè)猴子孫悟空嗎，可讓大伙對(duì)對(duì)聯(lián)，就有點(diǎn)難為這些莘莘學(xué)子了。據(jù)說后來只有三人答對(duì)了，他們對(duì)的是“胡適之”，“孫”對(duì)“胡”(猢猻)，“行”對(duì)“適”，“者”對(duì)“之”，答案用的是時(shí)髦人物胡適的名字，十分有趣，大大出乎出題者的預(yù)料。但后來據(jù)一位考生透露，這樣答其實(shí)也不是十分準(zhǔn)確，“胡適之”的“胡”與“孫行者”的“孫”平仄不協(xié)(都是平聲)，最標(biāo)準(zhǔn)的答案應(yīng)該是“祖沖之”(南北朝數(shù)學(xué)家)。

　　這道怪題的“始作俑者”就是清華大學(xué)教授陳寅恪，陳寅恪(1890—1969)是江西義寧人，中國(guó)現(xiàn)代最負(fù)盛名的歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家和語言學(xué)家，時(shí)任清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師，與梁?jiǎn)⒊�、王�?guó)維、趙元任并稱清華四大國(guó)學(xué)導(dǎo)師。當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為“孫行者”的標(biāo)準(zhǔn)答案就是“胡適之”，而且還都以為是陳寅恪有意為之，目的就是調(diào)侃一下胡適，其實(shí)陳寅恪擬定的標(biāo)準(zhǔn)答案是“王引之”(清代學(xué)者)和“祖沖之”，也確實(shí)沒有調(diào)侃胡適的意思。

　　陳寅恪如此出題肯定有他自己的道理，但社會(huì)輿論對(duì)于這種考試形式卻很不理解，當(dāng)時(shí)中國(guó)的中小學(xué)教育已推行白話文十余年之久，盡管社會(huì)上堅(jiān)持使用文言者還依然不少，但作為整體的教育體制而言，白話文已占據(jù)了主流地位，“對(duì)對(duì)子”在當(dāng)時(shí)的正規(guī)學(xué)校教育中已銷聲匿跡多年。所以人們普遍認(rèn)為陳寅恪此舉是有意復(fù)古開倒車，后來甚至還有人將這次考試當(dāng)作笑談，所以以后“對(duì)對(duì)子”這種形式再?zèng)]有應(yīng)用，更沒有推廣。

　　還有一個(gè)是聞一多先生錄取臧克家的故事。臧克家當(dāng)年報(bào)考國(guó)立青島大學(xué)(今山東大學(xué))時(shí)，國(guó)文考試有兩個(gè)題目，一是《你為什么投考青島大學(xué)？》，一是《雜感》，兩題任選一道，但臧克家兩題都做了。他寫的《雜感》只有三句話：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光看作幻光，誰便沉入了無邊的苦海！”這三句雜感雖然短小卻飽含哲理，后來臧克家在回憶文章中說：“它是我嘗盡了人生的苦味，從中熔煉出來的哲理，也是我在政治大革命失敗之后，極端苦痛而又不甘心落寞的一種無可奈何的悲痛消沉心情的結(jié)晶。”聞一多對(duì)此極為欣賞，從中看到了臧克家的內(nèi)心世界，于是便給判了98分的高分，將數(shù)學(xué)考試吃了“鴨蛋”的臧克家破格錄入了青島大學(xué)。據(jù)說當(dāng)年聞一多報(bào)考清華時(shí)，也是其他學(xué)科成績(jī)平平，唯獨(dú)作文文才并茂而為主考老師所賞識(shí)，這次破格錄取臧克家，可能是一多先生想起了自己的經(jīng)歷，多多少少有點(diǎn)惺惺惜惺惺之意吧。

　　臧克家開始讀的是外文系，因記憶力差想轉(zhuǎn)到聞一多先生的國(guó)文系。當(dāng)他走進(jìn)先生的辦公室，看到不少想轉(zhuǎn)到國(guó)文系的學(xué)生全被拒絕了，不禁有些膽怯，孰料聞一多一聽到他的名字便高興地說：“你來吧�！睆拇岁翱思冶愠闪寺勔欢嗟牡諅鞯茏�，與著名詩(shī)人陳夢(mèng)家并稱為聞一多門下“二家”。

　　第三則是北京大學(xué)、清華大學(xué)和南開大學(xué)三校1946年度的聯(lián)合招生國(guó)文試題，這份試題可以說是簡(jiǎn)單至極，讓人看了有不可思議之感。題目共兩道，一是作文：學(xué)校與社會(huì)；二是解釋成語的意義：指日可待、變本加厲、隔岸觀火、息息相關(guān)。

　　看著這些當(dāng)年的老試題，我想每一個(gè)人都會(huì)感慨良久，與這些簡(jiǎn)潔、精煉的試題相比，我們今天的考試還能讓孩子領(lǐng)略到學(xué)習(xí)的快樂嗎？與如今那些動(dòng)輒長(zhǎng)達(dá)十余頁、似是而非的高考題目比照，究竟哪一種更接近我們教育的初衷呢？

　　眾所周知，民國(guó)是中國(guó)歷史上有名的亂世，但同時(shí)也是一個(gè)大師輩出的時(shí)代，那個(gè)時(shí)期學(xué)者文人的許多文章至今仍令我們懷念不已。之所以如此，我想這與當(dāng)時(shí)那種獨(dú)特的教育理念和教育方式不無關(guān)系。

　　古代也有“高考”錄取通知書

　　在現(xiàn)代，學(xué)生高考完畢后，學(xué)校的錄取通知書一般會(huì)通過快遞到學(xué)生的手中，而古代有專門的政府官員通知。古人科舉應(yīng)試及第之后，縣州府都會(huì)派遣特定人員前去通知報(bào)喜，這樣的報(bào)喜在古人眼里稱為捷報(bào)。所以可以這樣說，捷報(bào)就是古人現(xiàn)代版的高考錄取通知書。

　　古 人參加科考可不是一個(gè)人的事情，他牽扯到整個(gè)家族甚至整個(gè)村莊。據(jù)說古代參加科舉應(yīng)試，中秀才舉人或者進(jìn)士及第希望比較大的人家都會(huì)在煎熬中苦苦等待著喜 報(bào)的到來。也有比較聰明的人專門等候在門口，一旦報(bào)喜的人到了，就前去向這家人報(bào)喜，碰到富裕的人家能得到點(diǎn)碎銀花花，稍微窮點(diǎn)的人家也能沾上點(diǎn)酒喝。這 樣的等待在古代稱之為候榜。這些場(chǎng)面在《儒林外史》里有過詳細(xì)的描述。

　　從鄉(xiāng)試到會(huì)試，再到殿試，每個(gè)級(jí)別的考試都有捷報(bào)，只要你合格了被錄取了，就有人來專門為你報(bào)喜。捷報(bào)的格式大都比較簡(jiǎn)單，除了寫有應(yīng)試考取功名者的名字以及考試的名次，此外就是某某縣府的名稱了。

　　浙江仙居縣皤灘鎮(zhèn)有一個(gè)始建于南宋時(shí)期的何氏里大學(xué)士府在國(guó)內(nèi)頗為著名，何氏家族在歷代歷史上出過許多達(dá)官貴人以及文人學(xué)士�？滴鯐r(shí)期的帖學(xué)四大家之一何焯就隸屬這個(gè)大家族。何焯25歲時(shí)以拔貢生的身份進(jìn)京，后因直言耿直的性格而受到排擠，以致六次應(yīng)考不第，直到四十一歲時(shí)，康熙南巡，后因朋友推薦為官，而后參加考試才成為舉人，不然又要遭到他人的陷害。何焯次年參加考試，順利考取為進(jìn)士。何氏里大學(xué)士府有關(guān)于何焯的捷報(bào)。

　　官 報(bào)廳在學(xué)士府的正南面，兩邊的木板墻上就貼滿了當(dāng)時(shí)的捷報(bào)，有中舉人的捷報(bào)，有中得頭等狀元的，也有中進(jìn)士第四名的捷報(bào)。這些捷報(bào)上端印有一條欲飛的騰 龍，下面是云山霧海，捷報(bào)正中央寫有某某年高中鄉(xiāng)試或者殿試第幾名。捷報(bào)的樣式因朝代的不同而略有異同，但總體而言是差不多的。

　　古人收到捷報(bào)之后，一般要把它張貼在廳堂里最顯眼的位置，一來可以光宗耀祖，二來可以讓來訪的客人一眼就能目睹到，如同現(xiàn)在的獎(jiǎng)狀一般。從這個(gè)細(xì)小的細(xì)節(jié)同樣可以看出古人如何重視科舉考試，科舉幾乎成了古代讀書人的唯一出路。

　　唐代高考移民 白居易參加宣城州試

　　（四）“高考移民”白居易

　　古時(shí)士子參加考試，必歸于本籍，也可在本籍與寄籍中做一選擇，投考不得越籍赴試，但有的士子為了取巧投機(jī)，假冒他省之籍投考，稱之“冒籍”。

　　隋文帝開創(chuàng)科舉，唐代有發(fā)展，并完善了科舉制度。唐朝科舉，報(bào)名后，先要在縣府進(jìn)行考試，然后再到州府考試，合格者送至尚書省。因?yàn)殚L(zhǎng)安、同州、華州錄取比例最大，名單上列為前十名的，有時(shí)全部及第，一般也十得七八，而兩廣等地的錄取率正好相反，十之能中一二就不錯(cuò)了。錄取率如此的懸殊，出現(xiàn)“冒籍”也就不奇怪了。

　　對(duì)于“冒籍”現(xiàn)象，朝廷有對(duì)策�！缎绿茣�·選舉志》載：“每歲仲冬，州、縣館、監(jiān)舉其成者送之尚書省，而舉選不繇館學(xué)者，謂之鄉(xiāng)貢，皆懷牒自列于州、縣……既至省，皆疏名列到，結(jié)款通保及所居，始由戶部集閱……”在這種嚴(yán)格的管理下，士子一般應(yīng)在家鄉(xiāng)報(bào)名應(yīng)試，以進(jìn)入本地的縣學(xué)或府學(xué)，而縣學(xué)、府學(xué)的生員都有確定的名額限制。

　　有個(gè)叫白居易的考生寫了一篇叫做《送侯權(quán)秀才序》的文章，以和侯權(quán)秀才同在一個(gè)叫“宣城”的地方考上進(jìn)士為由頭，套了一番近乎，惺惺相惜，以敘同窗之情：“貞元十五年初，予始舉進(jìn)士。與侯生俱為宣城守所貢，明年春，予中春官第�！�

　　只是，這個(gè)白居易祖籍山西太原，到了其曾祖父時(shí)，又遷居下（即今天的陜西渭南）。白居易的祖父白湟曾任鞏縣（今河南鞏義）縣令，與河南新鄭縣令交好，見新鄭山川秀美，民風(fēng)淳樸，便舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村。

　　白居易原籍是山西太原，曾寄居河南下邽、鞏縣、新鄭、洛陽，但白居易沒有選擇在這幾個(gè)地方參加“高考”，而是通過私人關(guān)系，在大哥幼文和叔父季康引介下來到宣城，拜見了宣城觀察使崔衍，走了后門，當(dāng)年秋天參加了宣城州試，被選為應(yīng)貢進(jìn)士。

　　到這里，不難看出，白居易“冒籍”了。最為有趣的是，這竟然是史上最早的有文字記載的一次“高考移民”事件。

　　古代科舉并非高考

　　很多人將高考比為古代的“科舉”，民間乃至媒體也將各地各中學(xué)高考的第一名譽(yù)為“文科狀元”“理科狀元”，既不倫，也不類�？婆e不是考學(xué)，而是考官，是古代國(guó)家的文官考試，更類似今天的公務(wù)員考試，而不是高考。

　　自隋唐以來，科舉考試的科目、內(nèi)容、形式等，歷代有所不同，所同者，考試面前人人平等。此前朝廷選官，實(shí)行“九品中正制”，各地負(fù)責(zé)考察發(fā)現(xiàn)人才的“中正官”，將本地人才分為九個(gè)品級(jí)，向朝廷推薦，朝廷量才錄用。這種選官制度，貌似很全面很客觀，但在重門第講關(guān)系的中國(guó)，只要是地方推薦，就會(huì)逐漸演變?yōu)榧易鍎?shì)力的較量，形成“上品無寒門，下品無世族”的格局�？婆e這一制度創(chuàng)新，打破了這一格局，為平民子弟進(jìn)入主流社會(huì)提供了機(jī)會(huì)，古諺有云：“朝為田舍郎，暮登天子堂�！彪m然夸張，卻非虛語。《儒林外史》中有個(gè)廣東窮秀才范進(jìn)，住茅草房，吃了上頓愁下頓，卻通過科舉考試，而舉人而進(jìn)士，最后做了朝廷高官。范進(jìn)是被小說諷刺挖苦的人物，呆頭呆腦，不學(xué)無術(shù)，完全是憑“狗屎運(yùn)”考上的；但從另一角度說，范進(jìn)沒有富爸爸官爸爸，也沒找關(guān)系通關(guān)節(jié)勾兌考官，而是自己考上的�，F(xiàn)實(shí)生活中，更多如范進(jìn)那樣貧困低賤卻有真才實(shí)學(xué)的平民子弟，正是通過科舉考試，改變了自己的命運(yùn)。所以，盡管科舉制度弊端叢生，但從隋唐至明清，歷經(jīng)千余年而不能廢。明太祖和清康熙，鑒于一考定終身選拔的人才有不少是“高分低能”者，曾一度中止科舉考試，但旋即恢復(fù)。這不是古代中國(guó)人因循守舊，不思變革，而是實(shí)在找不出比考試更公正的方法。

　　科舉是國(guó)家大典，以明清兩朝為例，三年一考，考試分三級(jí)：第一級(jí)，省級(jí)，分省考試，叫“鄉(xiāng)試”，錄取的叫“舉人”，第一名叫“解元”；第二級(jí)，部級(jí)，全國(guó)統(tǒng)考，叫“會(huì)試”，錄取的叫“貢士”，第一名叫“會(huì)元”；第三級(jí)，國(guó)家級(jí)，皇帝親自主考，叫“殿試”，錄取的叫“進(jìn)士”，第一名叫“狀元”。麻將游戲中的“三元會(huì)”，牌中極品，可遇而不可求，就來自科舉考試的名目：解元、會(huì)元、狀元，“三連冠”�？婆e考試連中“三元”，更是珍稀動(dòng)物，明朝僅兩人，清朝僅三人。

　　舉人和進(jìn)士都不是官，古人叫“功名”，今人叫“文憑”，不僅是做官的資格，而且是具有中國(guó)特色的學(xué)位。晚清留洋的“海歸派”，無論學(xué)什么專業(yè)，必須通過“學(xué)部”的分科考試，獲得“工科進(jìn)士”、“法學(xué)進(jìn)士”、“醫(yī)學(xué)舉人”、“農(nóng)學(xué)舉人”等資格，才能在國(guó)家部門任職。今人也許覺得好笑，其實(shí)這只是名詞翻譯問題。假設(shè)最早就將洋學(xué)位doctor譯為“進(jìn)士”，master譯為“舉人”，現(xiàn)在也就習(xí)以為常了。

　　有些讀書人生性恬淡，家境富足，不想做官，但也非要考個(gè)舉人文憑進(jìn)士學(xué)位。據(jù)錢泳《履園叢話》記載，道光年間，有個(gè)103歲的廣東老大爺，都快考成“烈士”了，還去參加鄉(xiāng)試�；实勐犝f，破格授予他“欽賜舉人”。老大爺不服老，又去參加全國(guó)會(huì)試，把北京城轟動(dòng)了，全城人扶老攜幼，爭(zhēng)相目睹這位科舉史上“最�？忌�”的風(fēng)采�；实厶氐厥谟杷�“精神鼓勵(lì)獎(jiǎng)”，“欽賜國(guó)子司業(yè)”，也就是“太學(xué)榮譽(yù)副校長(zhǎng)”，當(dāng)時(shí)傳為美談。

　　為什么古代讀書人這么迷戀科舉，迷戀舉人進(jìn)士學(xué)位？看看今天公務(wù)員考試之火爆，公務(wù)員爭(zhēng)戴碩士帽博士帽之蔚然成風(fēng)，人同此心，心同此理，一切盡在不言中。

　　高考作文 3

　　自古至今，成大事者，皆為沉穩(wěn)之人。沒有沉穩(wěn)，方可披荊斬棘，邁步前行。在人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)高考面前，沉穩(wěn)顯得愈加重要。

　　沉穩(wěn)的心態(tài)乃收獲之本。

　　齊魯長(zhǎng)勺會(huì)戰(zhàn)�！肮珜⒐闹�，劌曰：‘未可’，齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：‘未可’。公問其故，答曰：夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉�！眲倮�的喜悅，沒有沖昏曹劌的頭腦。他依舊沉著冷靜地分析可能的風(fēng)險(xiǎn)�！耙暺滢H亂，望其旗靡”后，才放心讓軍隊(duì)追趕。如果曹劌不夠沉穩(wěn)，而敵軍又居心叵測(cè)，戰(zhàn)事的結(jié)尾極有可能是陷入圈套，反勝為敗。

　　只有擁有沉穩(wěn)的心態(tài)，才可致勝。一個(gè)心態(tài)浮躁的人，必定成不了大事。

　　當(dāng)年武侯兵出祁山，其實(shí)因馬謖失街亭導(dǎo)致滿盤皆輸，武侯仍能沉著彈琴退仲達(dá)。若是沒有這沉穩(wěn)的.氣派，又怎敢大開城門，獨(dú)上危樓撫琴?而曹操意識(shí)沖動(dòng)，才中了周瑜的離間計(jì)，誤信了蔣干的假情報(bào)，斬殺自己熟習(xí)水戰(zhàn)的蔡瑁、張?jiān)蕛蓡T大將，為赤壁大戰(zhàn)的失敗埋下了一個(gè)伏筆。

　　沉穩(wěn)之勢(shì)，在當(dāng)代中國(guó)的建設(shè)者身上更是體現(xiàn)得淋漓盡致。正是因?yàn)樗麄兊某练�(wěn)堅(jiān)定不浮躁，我們的祖國(guó)才有了翻天覆地的變化，并不斷地發(fā)展強(qiáng)大。比如航天人員沉穩(wěn)務(wù)實(shí), 終得中國(guó)航天事業(yè)之輝煌。

　　唯有沉穩(wěn)，方可前行。越是困難面前越要保持沉穩(wěn)。在高考不到一個(gè)月的時(shí)間里，更應(yīng)緊急時(shí)不驚，忙亂時(shí)不慌。以沉穩(wěn)之態(tài)面對(duì)高考，以沉穩(wěn)之態(tài)戰(zhàn)勝高考。

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