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2021年經(jīng)典禪意的語錄50句
擁一份禪心，擁一份懂得，在漫漫人生中領(lǐng)悟生命的真諦。一切過往都是一個過程，重要的是心的感受，捏花淺笑，把生命里的不如意揮灑在時空里，慢慢飄散，留住美好的一切，就像落葉意味著來年的重生，淺秋意濃，舒展著靜謐而醇香的韻味。下面是小編幫大家整理的禪意的語錄50句,大家快來看看吧。
1、生活不是不輕松，而是看不淡；在人生的道路上摸索時，我們會發(fā)現(xiàn)，人生這條路有時滿地荊棘，在我們經(jīng)過時會弄得滿身傷痕；而有時卻是鮮花和掌聲，讓我們心花怒放。我們在人生的路上印下了一個個腳印，我們也慢慢的成長。
2、‘華嚴(yán)經(jīng)：中有一首偈語："菩薩清涼月，常游畢竟空。眾生心垢凈，菩提月現(xiàn)前。"這就是說，如果我們能保持心靈平淡清靜，佛性就會自顯。
3、人生最大的修養(yǎng)是寬容。
4、一個好的念頭，一次好的選擇，都是在脫離荒蕪和苦海，為未來播下幸�？鞓返姆N子；每一次踟躕，每一次猶豫，都是在給未來增添更多的痛苦。歲月短暫，又怎么經(jīng)得起苦痛的蹉跎？
5、懂得說話的人，在與人交談的過程中，會考慮到哪些話該說，哪些話 不該說，去選擇說話的內(nèi)容；而不是毫無顧忌，口不擇言地什么話都說， 什么話都敢說。
6、最容易的是堅持，最難的也是堅持，從最細微處開始行動，一點一滴的積累也能穿透頑石。
7、人的一生，走走停停，跌跌撞撞，爭取到多少又錯過了多少，都發(fā)生在不知不覺中，成在一瞬間，敗亦在一瞬間。人總是很難擺脫對名利的追逐和對得失的在意，往往奮斗一生，也不知道生之為何。有時候，人是迷茫的，不知道自己一路奔波的意義何在，也不知道自己踮起腳尖努力想觸及的目標(biāo)究竟是什么；還有時候，一直抬頭仰望著的本就是一個錯誤的角度，即使注視到脖頸酸疼，又怎么能看到剎那間點亮天際的璀璨流星？
8、通途法門，從因向果，先求完善人格，發(fā)菩提心，行菩薩道，漸行成佛；念佛法門，從果向因，不論何種罪人，先保證其必定成佛，再來莊嚴(yán)、完善人格。
9、正信于諸生死中，信為第一伴，智慧人勝寶，福德賊不劫�！秳e譯雜阿含經(jīng)》卷十二
10、與諸眾生世間、出世間種種樂事而為依止。"四十華嚴(yán)"卷二十七
11、無所求，則安。
12、如想辦成個人事，首先應(yīng)該為別人，專為自己謀算者，事情一定辦不成。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》
13、執(zhí)著累，不負重的人生才會快樂認之所以會有痛苦和煩惱，是因為放不下的執(zhí)著心。其實，佛家主張的放下，并不是放棄，而是讓人放下使自己感到沉重的東西，放下不該屬于自己的東西。放下不是無奈，而是一種對于人生的坦然的態(tài)度，是一種對人生透徹的領(lǐng)悟，是凈化心靈的良方。有一些事情不必過于在乎，更不必將所有的事情都牢牢地記在心里。
14、做一個堅強的人，哪怕沒有別人的同情，至少讓自己的生命活出了一種大度的風(fēng)范，生活的禪法，就在于在那些痛苦與悲傷中，活出人生的柳暗花明，是一種突破，也是一種嶄新。
15、該看到的視而不見，不該看到的卻偏偏一眼望穿，對于世人來說，這也許正好是錯失美好東西的源頭。而正是有了顛倒，有了誤會，有了錯過，這個世界才會有遺憾，生活大抵都是如此吧！
16、歲月雖然帶走了你青春的足跡，何必在意當(dāng)年青春的美麗，只要你能夠坦蕩地面對血與淚的洗禮，直面去看待人生，無私地品味天地滄桑，正確品味自己生命中的禪唱。正確擁有自在的自己，整個世界都是你的傀儡。
17、心、佛、眾生其實沒有差別，佛并沒有比我們多一只手、多一只腳，所差別的只是佛心清澈無礙，真如自在；而凡夫心因有世俗塵埃染著，看不清真實的面貌。佛心又像保險箱一樣，保管貴重的東西不讓它遺失；而凡夫心卻如垃圾場，有害無益的東西積存一大堆，使自己痛苦不已。
18、智巖舍棄仕途，進山修行，在世俗的眼里，無疑是一種發(fā)狂的舉止，而在智巖看來，則是遠離榮華富貴、功名利祿等身外之物。人若陷于世俗名利之中，就會成了物質(zhì)的奴隸，在金錢、仕途的誘惑下，迷亂了人清凈的本性，這是悲哀的。
19、落紅有情，囈語有聲，你是我的過客，我是你的倩影，不為相守，只為和詩。不為纏綿，只為遇見，不為情事，只為佛語。不為曖昧，只為回味。
20、欲望使人失敗，無私令人成就；煩惱使人痛苦，覺醒令人快樂；執(zhí)著使人束縛，放下令人解脫；無明使人迷惑，智慧令人證悟。
21、放棄實權(quán)虛名，放棄人事紛爭，放棄變了味的友誼，放棄失敗的愛情，放棄破裂的婚姻，放棄不適合自己的職業(yè)，放棄沒有意義的交際應(yīng)酬，放棄壞的情緒，放棄偏見、惡習(xí)，放棄不必要的忙碌、壓力……生命之舟需要輕載，生活需要回歸簡單。
22、"無平不陂。"成功沒有坦途，前進的道路上一定有著各種各樣的坎坷、陷阱，等著人們?nèi)タ朔Ｒ虼�，不必幻想輕輕松松地收獲，成功就意味著要作好艱苦奮斗、奮戰(zhàn)到底的心理準(zhǔn)備。
23、漫漫人生路上我們需要品嘗各種滋味，需要體驗各種心境，樣樣不可 缺，樣樣不可少，這才是圓滿的旅程。咸，指的是強烈的信念、熾熱的情 感、劇烈的痛苦、沉醉的癡迷、徹骨的孤獨、狂熱的愛戀；淡，指的是輕松 的自由、欣賞的生活、適當(dāng)?shù)某聊⒓毿牡年P(guān)懷、溫和的知足、偉大的平凡。
24、五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
25、佛陀告訴我們，輪回的一切系列過患、無窮無盡的痛苦，皆是從無明開始，因無明引發(fā)。正如第？在世大寶法王在《了義大手印》中所說："從本未有自現(xiàn)迷為境，由無明故執(zhí)白明為我，由二執(zhí)故流轉(zhuǎn)于諸有，愿斷無明迷亂之根源。"
26、言身瘡者，為財物故，不憚劬勞，四方役身，疾急忽務(wù)，違于戒律。
27、在人生之路上，遭遇崎嶇和坎坷在所難免，然而，在這些阻礙面前， 絕不能止步不前，應(yīng)鼓起勇氣奔向成功的彼岸！不要輕易放棄，放棄了就 再也回不來。不要輕易放棄生命里的一點一滴，不要放棄人生中的每時每 刻，要知道一旦徹底失去，將會造成的就只有遺憾！
28、莫貪短利將心昧，輪回之人皆因此；快刀斬斷迷魂夢，直取正心超俗塵。
29、和廣信先生：不要因為怕傷害別人就把會讓自己為難的事情應(yīng)承下來，很多時候該說就得說，該拒絕就得果斷拒絕。自己忙的不可開交的時候就不要答應(yīng)到處救火；觸碰底線的時候就該果斷指出；沒法回應(yīng)的感情就該早些把話說清。扭捏最終只會導(dǎo)致傷人傷己，說出來反而會更好，學(xué)會拒絕是必修課。
30、我們?yōu)槭裁措y以做到隨喜功德呢？原因是嫉妒心、自私心理在作怪。為他人的利益往往高興不起來，主要是我們的心胸太狹窄了。普賢菩薩的第五大愿"隨喜功德"，就是對治嫉妒、自私、狹窄心量的最好方法。菩薩道為什么說難行了呢？因為菩薩道的特點是完全犧牲個人的利益，甚至自己的生命，去成就別人。
31、紅塵一路，只愿如蓮，不為誰開，不為誰落，任世事歸入風(fēng)塵，守著自己的一寸光陰，在云山水墨間，低眉，行走，水一般的穿越紅塵，引得清風(fēng)自來。
32、欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎的越多，心里就會越痛苦。你舍棄的越多，內(nèi)心就會越清靜。分擔(dān)別人的痛苦，可以消解自己的痛苦。拿出自己的溫暖，可以得到別人溫暖的饋贈。這就是愛的神奇力量。放不下、心底無愛、閑得無聊，這些都是增長煩惱的根源。
33、不要忙個不停無謂的忙碌是浪費人生。
34、末世眾生將發(fā)大心，求善知識欲修行者，當(dāng)求一切正知見人，心不住相，不著聲聞緣覺境界，雖現(xiàn)塵勞，心恒清凈，示有諸過，贊嘆梵行，不令眾生入不律儀，求如是人，即得成就阿耨多羅藐三菩提。
35、但性清凈即是自性西方。
36、您什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
37、我們的心總是隨著外在的境界轉(zhuǎn)變，或者喜歡什么，或者厭惡什么，變化不定，不能平靜。
38、世界上本來就沒有非怎樣不可的事情，世界上最好的東西，給誰都不算過分，世界上最差的東西，給誰都別覺得委屈。
39、只有在凜冽寒風(fēng)里顫抖的人，才能感受到陽光的溫暖；同樣地，飽嘗人生的折磨者，始能領(lǐng)悟到生命的可貴。
40、無論何時，無論何地，佛都在你的身邊，唯愿你平安健康、幸�？鞓贰�
41、佛曰：所作福德，不應(yīng)貪著。
42、心靜能平萬物，萬物歸一，事事隨心。
43、四大如壞幻，六塵如空華。自心為佛心，本性即法性。
44、故知者、所以也、本知也、所知也、此也、知道也�！獪烊A禪師《心經(jīng)注解》
45、出口即錯。人曰：說錯即對。
46、不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了他人的大恩。
47、人是在有了邪念或不合倫理的行為之后，才需要文飾；有了不能自我接受的情形時，才需要雕琢；有了非分的冀求時，才會矯揉造作。
48、荊棘叢中下足易，明月簾下轉(zhuǎn)身難。
49、知道事物應(yīng)該什么樣，說明你是聰明人；知道事物實際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。
50、一個人的快樂，不是因為擁有的多，而是計較的少。逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸茁壯。――香海禪心
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