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以底線為話題的作文（通用33篇）
在我們平凡的日常里，大家對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的以底線為話題的作文，希望對大家有所幫助。
以底線為話題的作文 篇1
做人，更應該有底線。仰望昨夜星空，那里充滿了神奇和奧秘；轉回歷史的車輪，那里掛滿了輝煌與成就。在那里，有李白與你的對話：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏�！�
面對國君，他一身傲骨；面對一片天地，他千古詩才；面對人生百態(tài)，他獨酒深酌。好一個青蓮居士，盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家；好一個謫仙人，長安市上酒家眠，醉后敢將天子傲；好一個李白，用建安風骨筑成千秋史冊，用千古絕唱，道出自己做人的底線！
在那里，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙�！�
面對朔風凜冽，他與冷月作伴；面對榮華富貴，他用行動作出承諾；面對威脅勸降，他用心靈作出答復。在生存與死亡之間，他選擇了后者；在富貴與貧困之間，他選擇了后者；在屈服與堅守之間，他同樣選擇了后者！歷史不能忘記，北海的蘇武，那個流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋；用堅守與執(zhí)著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇；用真誠和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，用心靈道出了做人的底線。
在那里，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心�！�
面對兩朝國君，他忠心耿耿；面對天下百姓，他以身作則；面對功名利祿，他毫不在乎。好一個“功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何須辨襄陽洛陽”的諸葛孔明！他用誠心敲響了歷史的鐘鼓，用忠心奏出了動聽的'樂曲，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線。
昨夜星空依然璀璨，今夜星空同樣精彩。
有那獻身草原的牛玉儒，有那根植西藏血灑高原的孔繁森，有那鑄就長纓銳旅，鍛造導彈雄師的楊業(yè)功……
我們呢？看過了歷史，歷史感動了我們。讓我們點亮心中的那盞明燈，堅守做人的底線；讓這美麗的圖景點綴人生，點綴未來吧
以底線為話題的作文 篇2
每個人都有自己的底線，不過，它的限度也許會因人而異�！}記
他靜靜地坐在一把竹椅上，搬至母親身旁。母親躺在搖椅上，搖起了蒲扇�！皨�，我來吧�！蹦赣H笑著把扇子遞給他，瞇起了眼，搖椅開始搖晃起來，從窗外散散地灑入的夕陽的影子，也被搖碎了，老影婆娑，他的眼睛一片朦朧，看著母親安詳?shù)拿嫒荩季w卻回到了那十年前的黃昏。
那一年，他十七歲，所謂的豆蔻年華，卻因父親的車禍蒙上一片陰影，悲傷化作頭頂?shù)臑踉骑h散不去。
母親一直以來都是賣菜的，父親也是農民工，但日子就這么拮據(jù)地一天天挨過來了，雖然凄苦，但甜蜜而幸福。他的成績一直不差，老師說有希望考到北京、上海那樣的大城市去。一句話，便成了他們整個家生存的動力。
但，父親死了，他才十七歲，父親就那么死了。留下了一張張照片，一段段回憶，一大筆賠償金和永遠去不掉的哀思。
乍聽到那個消息，他不信，沖鄰居笑了笑，轉身進了門。一進門，母親再次重復那個消息，他就震在原地，似乎什么都沒有消失，父親的音容笑貌還歷歷在目，只不過他已不在了。
整整一個星期的記憶，他全都失掉了，只記得——來來往往的人，千篇一律的哭聲，一張張模糊的面容。只有一件事他很清楚——母親沒有帶一滴淚。
日子就這么平淡無奇地過去，仿佛一直以來他就沒有父親，母親沒有再嫁。
一天黃昏，陽光斜斜地散入戶內，屋內的事物影影綽綽，不甚分明。
他就那么跪在母親面前，母親一愣，往后退了一步，坐在了椅子上。他沒等母親開口：“媽，我不讀了，我不想讀了。那筆賠償金夠我們活了。媽，讓我?guī)湍悖屛規(guī)湍惆��！彼穆曇粼絹碓叫。牭阶詈�，竟像是喃喃自語。不覺中眼眶變得濕潤，模糊了，眼前的事物都不甚分明�！安恍��！蹦赣H的聲音很小但異常的堅定�！皨�，我都看見了，那個買菜的沒把你當人，怎么可以那樣踐踏你的尊嚴。媽，我想幫你………�！本薮蟮腵悲痛支配著他，他的喉嚨仿佛哽住，說不出話來，淚水卻止不住地滴落在地上。
“起來——你先起來！”母親拉他站了起來，“你知道嗎？每個人都有自己的底線，若不是為了你，我壓根就受不了那樣的侮辱。早就跟你爸去了！你知道嗎？你爸昨天托夢來告訴我了，說只要你能出這個小城………他要我不要在乎任何事，只要你能出這個小城………”
白眼、侮辱、嘲笑、鄙視，他統(tǒng)統(tǒng)都可無視，他有他的底線，帶母親出這個小城，帶母親出去。
他輕搖手中的蒲扇，母親早已睡著了，說著吹不慣城里的空調，帶著蒲扇住進了他的家，上海一座高樓的第十五層，站在窗邊，正好可以望到東方明珠。但母親每每望著的，是不是這繁華與熱鬧呢？
他低頭看看母親，母親已然安詳?shù)厮恕?/p>
以底線為話題的作文 篇3
人生在世，最不能缺的那就是底線。為人一世，當仰無愧于天，俯不怍于地。人性的底線是做人最起碼的標準，堅守底線，做一個真真正正的人。
堅守底線，堅守誠信。
“人而無信，不知其可。”以誠信為本，誠信待人，誠信做事，應該是我們人性的底線。
“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生為的是什么？還不是一個誠信。誠信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華文明史，為了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個。正因為有了“一諾千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠信，中國俠客永恒的旋律；正因為有了“海誓山盟”的執(zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠信，中國情人纏綿的絕唱；正因為有了“為天地立命，為百姓謀�！钡闹Z言，才彈奏了一曲清官之歌，誠信，中國文人不朽的篇章。而假設一個人失去了誠信呢？那么，最后終將會和放羊的`小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個人哭泣，無人問津!
堅守底線，堅守忠貞。
“效忠貞之節(jié)，繼之以死乎？”諸葛亮的話告訴我們，忠誠堅貞應該是我們做人處世的底線。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈夫子一聲長嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國；“國家有難，匹夫有責�！痹里w從小背上刻下“精忠報國”的理想，調兵遣將，勢如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于風波亭上；“寧可餓死，也不領美國的救濟糧。”朱自清一身傲骨，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護了整個中華民族的尊嚴。屈原、岳飛、朱自清等人因為忠貞祖國，早已流芳百世，載入史冊。而像秦檜這樣折節(jié)叛國的無恥小人和像劉阿斗那樣胸無大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬年!善良，感動你我；誠信，奏響壯歌；忠貞，書寫尊嚴。
堅守底線，堅守善良。
“人之初，性本善。”擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。
“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一發(fā)之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學生們守住了生命之門，唱響了善良的樂章，感動了你我，感動了中國，感動了世界!而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了“獨善其身”!我們可以說，“范跑跑”老師是幸運的，因為他茍且活了下來；但他又是不幸的，因為沒有善良的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區(qū)別呢？
堅守底線，堅守你做人的最后一道尊嚴，做一個無愧于自己的人。
以底線為話題的作文 篇4
或許漸漸的你會發(fā)現(xiàn)其實不同的人的性格能夠造就不同的人生。
一開始的時候我們一直都堅守著底線，很多事情不能泡，那么我們就堅決不會觸碰，我們只是在自己的這條道路上艱難的行走著，即便是艱難也仍然充實快樂。然而現(xiàn)實生活當中很多人也會習慣于去投機取巧，用他們那些所謂的小聰明去賺取更大的收益，實際上那些風險也會接踵而來。
在這個世界上生活著，我們始終都要明白什么才是更重要的`，我們要看清楚世界上表面的現(xiàn)象，要明白真正的本質在哪里，就好像做人有的人重視尊嚴，有的人重視面子，有的人重視金錢，有的人重視情誼。很多時候我們并沒有一個標準的判斷，也并不知道一個標準的答案到底在哪里，就好像人生的路途更是漫長而遙遠。
可是在這樣的過程當中也總有人能夠彎道超車。
我們不說他們用了什么樣的方法，只是說在這樣的過程當中人和人其實是不能比較的，有時候你感覺自己內心浮躁不能平靜下來，那么還不如多去看幾本書，在閱讀的過程當中讓自己靜心。
很多時候我們不能總是去在意那些得失。
快樂對于我們而言也是很重要的。
阿德勒心理學說，人際關系中的所有煩惱其實都是來自于人際關系最好像韓國的那一部電影一樣，它的名字叫做他人即地獄。
很多時候我們可能會守護親情，可能會守護快樂。
在這樣的過程當中，人生的價值也同樣能夠得以實現(xiàn)。
以底線為話題的作文 篇5
人活一世，爭一口氣。我們更要給自我的底線，因為路是靠自我一步步腳踏實地走出來的。
每個人來到世上都有自我的使命，只是有些人很快找到了底線，有的偏上，有的中等，有的偏下。有的人卻沒有，渾渾噩噩。實在，這些都不重要，重要的是人在做事，事在人為。重要的不是工作，而是心態(tài)，只要你擁有了一個好的心態(tài)，你就能時刻有著那一份好心境，你就能做到做一行，愛一行，你就不會是為了工作而工作。這樣你要做好自我的工作很簡單，因為你愛他！一個人是否富有，不是看物質，而是看精神！努力提高自我的涵養(yǎng)，從一點一滴的小事做起……
人的價值不是長相，本事，學歷什么，最重要的是他做了什么，有怎樣的信念，不要讓庸俗浮泛的言論占據(jù)你的心，大膽勇敢一點，做自我最想做的最準確的事，即使全世界都不承認你職業(yè)錨，但你有著自我的信念，你明白自我的追求收什么。個人進入早期工作情境后，由習得的.實際工作經(jīng)驗所決定，與在經(jīng)驗中自省的念頭、價值觀、才干相貼合，到達自我知足和補償?shù)囊环N不亂的職業(yè)底線。我在想，在那里的人到底是怎樣的呢？
一分辛勞一分酬，辛勞用什么工具稱量一分技術一分酬，技術用什么尺子測定一分職責一分酬，職責有什么部分鑒定一分風險一分酬，風險靠什么手段評判我們只要掌握住自我的坐標和底線，努力實現(xiàn)自我價值。我們心中要有要堅定自我的信念，因為，一切皆有可能！
多一份的感恩，多一份的執(zhí)著，多以一份堅持，多一份職責，在多一點信念。風雨過后，彩虹無比的美麗！
以底線為話題的作文 篇6
底線是為人之根本，做生意，明碼實價;做學問，言之有據(jù)……然而，當下社會，擊穿底線行為屢見不鮮，食品領域，商家使用地溝油，在食品中添加有害添加劑;教育領域，部分老師喪失師德，收人紅包;醫(yī)療領域，醫(yī)生拋棄醫(yī)德，亂開高價藥……種種行為，都踐踏了為人處事的底線，給社會帶來無法彌補的傷害。因此，不管是為人，還是處事，我們必須堅守底線。
2012年藝術品領域曝光一起丑聞，一個商人拿出一件“金縷玉衣”邀請幾位鑒定專家參與鑒定。幾位專家收了幾十萬鑒定費，圍著櫥窗轉了一圈，開出了鑒定證書，為該“金縷玉衣”估值24億。商人拿著該鑒定證書到銀行貸款5億。后來事發(fā)，輿論嘩然。因參與鑒定專家皆業(yè)內耆宿，卻在金錢攻勢下，喪失底線，參與鑒定造假。幾位專家一把年紀，一輩子積累的名聲，一夜之間崩塌殆盡。所謂著名專家如此，鑒定造假之風可見，踩破底線現(xiàn)象不絕如縷。而一旦東窗事發(fā)，輕則輿論鞭撻，名譽喪盡;重則鋃鐺入獄，飲恨余生。堅守底線乃立身之本，乃為人處事之基，我們必須堅守住這最后一方凈土。
堅守底線，就要堅守我們的良知。胡佩蘭老人一生行醫(yī)，懸壺濟世，高風亮節(jié)，一心為病人著想，給病人開便宜藥，做最簡單省錢的治療方案。她的醫(yī)德口耳相傳，附近居民，都要找到胡大夫看病。退休后，胡佩蘭依然在家為人看病，開的是有效的便宜的藥。她的一生都在堅守底線，守護良知，成為當代良醫(yī)的典范。反觀當下部分醫(yī)療工作者，牽涉藥品利益，將病人看作待宰羔羊，只開最貴的藥，不開有效的藥。更有甚者，將病人沒病說成有病，小病看成大病……這是違背底線，違背良知的行為。不管身處哪一行業(yè)、哪一崗位，我們都要以胡佩蘭老人為楷模，守住良知、守住底線。
守住底線的同時，還要提升境界。做生意，底線是明碼實價，童叟無欺。更高的境界是通過實業(yè)，推動社會經(jīng)濟的`發(fā)展;通過慈善，讓弱勢群體得到堅守道德底線
今天我學習了美國作家詹姆斯寫的《釣魚的啟示》。
這篇課文主要寫了作者在鱸魚開禁捕撈的日子，還有兩小時的時候釣到了一條大鱸魚，盡管附近沒人，但父親還是要求作者把鱸魚放回湖中。三十四年過去了，每當“我”面臨道德抉擇時，總能想起父親的告誡。這時，我心中產生了疑問：那位父親是真的不喜歡鱸魚嗎?不是，那又是什么驅使他讓“我”放掉鱸魚呢?帶著疑問，我再一次讀了課文，頓時恍然大悟，那位父親是為了堅守道德，不讓道德從他手中溜走，他是一個正直的人，是他為“我”指了一條陽光大道，真是一位英明的父親。
我認為對我啟發(fā)最大的是父親對“我”的告誡：“道德只是簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。”因為它告訴我們，一個人不能貪圖像鱸魚那樣的小利，而是要守住道德底線，正是在父親的教育下，“我”才成為了一個著名的建筑設計師，假如沒有父親對“我”的約束，“我”難免會誤入歧途，因為貪圖小利而無法實現(xiàn)自己的理想。
我也有過類似的經(jīng)歷，有一回，我在桌子上發(fā)現(xiàn)了一枝我很喜歡的鉛筆，正想放入鉛筆盒，卻想起了媽媽的告誡：“管好自己的東西，不要拿別人的東西”。于是，我四處打聽，才知道，原來這是王嘉樂中午落下的，我將筆還給了他。
是呀，只有堅守道德底線，做一個正直的人，才能夠大步前進，人生的路還很長，我們要經(jīng)得住像大鱸魚那樣的誘惑，永遠不貪圖小利，做一個有道德的人。
以底線為話題的作文 篇7
即使是最要好的朋友之間，也難免會有爭執(zhí)的時刻。
前幾天因為舍友帶朋友回來，吵得我不能休息，于是爆發(fā)了一場久違的吵鬧。
其實也算不上是爭吵，更多的是爭論以及沉默。
一個得理不饒人，另一個道歉了兩句，覺得于事無補，反倒直接兩手一攤不予理會。看起來是一個巴掌拍不響，但沒有對手的.爭論，也并不一定就能如愿平息。
想到一連幾次都是半夜被吵醒，之前一直的忍讓或者提及也是說笑就輕描淡寫的只言片語就帶過，所以都被當成了理所當然。
這也就是為什么會有那樣突然的爆發(fā)，也有了對方不理解的愕然，只覺得是不可理喻。
這種憤怒感，也許只有同樣被吵醒的人才會體會，不過也僅限于那一個時刻而已，等過后，可能在他人眼中又成了不起眼的小事。
通過這件事，也更明白，有時候有意見的時候，也要適當?shù)靥峒安贤ǎ駝t你一再地退讓，其實是在降低自己的底線，沒人會去管你是不是降的沒在原則了，但你自己要懂得并且讓他人也要了解且遵守。
以底線為話題的作文 篇8
近些年來，中國發(fā)展迅速，中國傳統(tǒng)也是弘揚到了世界各地。而很多小國家趁著中國忙于發(fā)展，申請非物質文化遺產，把中國古代的發(fā)明規(guī)劃為他們國家的發(fā)明，這件事，讓我們任何一個平平凡凡的中國人都感到憤怒。
這些小國家中，最無恥的就是韓國。他們說中醫(yī)是韓國的傳統(tǒng)技術，當他們申請非物質文化遺產的時候，印度和日本人都憤怒了，韓國竟厚顏無恥的說:“《黃帝內經(jīng)》是韓國人寫的，李時珍也是韓國人。”當時，中國很大度，不愿意和他們計較。這件事情在國際上掀起來較大的風波，因為這件事，韓國被各國人罵了一個多月。中國是一個怎么樣的國家？一個充滿智慧的國家。當黃帝寫出《黃帝內經(jīng)》這本書的時候，韓國還停留在原始人階段。
最近幾個月，韓國又要搞事情了。他們居然說筷子是韓國人發(fā)明的，這一次，連一直和中國作對的美國，都大罵韓國厚顏無恥。歷史上，中國早在商朝就發(fā)明了筷子，那時候的韓國，還處于一個茹毛飲血的社會。
越南人也是個高手，說諸葛亮是越南人，劉伯溫也是越南人。他們說唐詩是越南發(fā)明的傳統(tǒng)文化，漢賦也是越南發(fā)明的。漢字也是越南發(fā)明的。我暈，越南人也起碼找點不出名的事物申請�。≌娴氖窍氩煌�，這些小國家是真的找罵嗎？
不過值得欣慰的是，那些北美北歐大國家并沒有和這些小國家一樣，剽竊中國的文化產物。
像韓國，越南這些小國家，怎么有臉宣稱那些文化產物是他們發(fā)明的？縱觀我們中國千百年來的發(fā)展史，其實不難發(fā)現(xiàn)一一韓國，越南這些小國家甚至是中國發(fā)明的，連他們這些國家都是中國發(fā)明的，他們又怎么有資格宣稱中國的文化產物是他們發(fā)明的'呢？
我們中國上下5000年的歷史，所誕生的文化產物數(shù)以百計，怎能容那些小國家隨意剽竊？中國在國際上一直是一副好好先生的形象，很多時候，有問題中國都是選擇了容忍，但是容忍并不代表懦弱，奉勸那些國家一句:如果繼續(xù)無恥下去，繼續(xù)挑戰(zhàn)中國的底線，連美國，也可能是尸骨無存。
中國，不是軟弱無能的好好先生，而是善于寬容別人錯誤的真君子，他的底線，不允許任何人來挑戰(zhàn)。
以底線為話題的作文 篇9
曾看過一所重點中學的德育問題的問卷調查：
如果你赴�？荚嚕匆娡习�、掃帚凌亂地倒在學校門口，是扶起還是視而不見？考后能不能把椅子恢復原樣？考生吃完點心后，包裝紙亂扔還是放進垃圾箱？……
從統(tǒng)計結果來看，70的考生不能把拖把、掃帚扶起來，30的考生離開教室后不能把椅子放會原處，20的考生亂扔了包裝紙……
以上數(shù)據(jù)實在令人擔憂。思想道德素質是一個民族禮貌素質的體現(xiàn)。我無法想象一個人如果失去了道德品質，怎樣成為社會的棟梁之才？一個民族，如果失去了基本的'道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細想想，這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本就應是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到，這實在是值得眾人深思的。
事實上，助人為樂、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當今社會竟淪落到談及習慣問題，實在是有失社會的形象。
一日，沈陽的楊女士在超市購物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說：“來沈數(shù)日，衣食無著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對您很重要，對我卻無用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意。”楊女士由此免去了重辦身份證、工資卡的奔波之苦，對這個小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的，甚至就應是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當今社會是復雜的，多樣化的。如果此刻你硬要把人分為好人或壞人，硬要說某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無是處的社會的殘渣，也不可能在短時間內把社會上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來說，這種現(xiàn)象是適應當時社會發(fā)展規(guī)律的。
但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長嘆甚至承認這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運的主宰，相信努力會得到回報，道德車輪將碾過無數(shù)個丑陋的個體而滾滾向前！
以底線為話題的作文 篇10
道德，猶如一盞明燈，照亮我們前進得道路；道德，好似一團堅硬的巨石，敲打出期望的火；道德，如同一條寬闊平坦的道路，引導人們走向燦爛輝煌!道德，是人心中得法律。道德是人類的根本，遺失了它，等于失去了你的靈魂。
那么，道德是如何構成的呢
當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你務必把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心中有這樣一條規(guī)則：要幫忙比你弱小的人。心中這樣的規(guī)則多了，道德也就隨之構成了。
道德，是體現(xiàn)一個人乃至一個民族、一個國家的文化素質，知識水平，是人們追求的較高境界。但是，美玉也會有瑕疵，不道德的行為仍隨處可見；公交車上，有些人明明看到了老幼病疾，卻把頭撇向那人潮擁擠的街道，假裝自己并非是無動于衷；父母含辛茹苦的養(yǎng)育了一輩子的孩子，到頭來卻很少到家看望父母；綮事司機逃逸后，沒有一個人幫忙受害人撥打求救電話，或者是記住肇事車輛的車牌號；雖然這些事你不做也不會受到法律制裁，但是試問，難道你心中就沒有一點點的恥辱感嗎如果你的回答是肯定的，那么我們不予置評。
道德，從你剛出生就與你形影不離，它將告訴你做人的基本準則，告訴你什么是該做的，什么是不該做的。
做一個有道德的.人吧，從小事做起，從細嫩之處做起，在做作個好孩子，在學校做個好學生，在社會做個好公民，讓道德扎根于我們的心靈，讓道德之花開遍我們生活的每一個角落!
道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。道德，如此珍貴，我們就應從我做起，從此刻做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結果。讓道德之花永遠詢麗、綻放!
以底線為話題的作文 篇11
世間的煙火如斑斕多彩的畫筆，給每一個素色的生命繪上不一樣的色彩。所以有的人像火一樣熱烈，有的人像海一樣深邃，但無論是浸染過什么樣的顏色，每個人的內心深處和生之源泉都留著一方神圣的空白，不曾食過這人間煙火。
那是一個人的底線，是一個人獨立于世界，獨立于生活，甚至獨立于生命的人格。
一個人的底線獨立于世界，他高于這份世界所給予的金錢、榮譽的沸點，在一切都化作輕煙，它依然不卑不亢赫然存在。
惠普公司的前任執(zhí)行主席菲奧利娜在離任后應邀在一所大學講學。那是她離職后的第一次露面，演講了《永遠都不要出賣你的靈魂》。身為美國商界名流，她絲毫不沾染業(yè)界迂腐濁流，在華爾街的色情舞廳里她大膽地拒絕客戶的非分要求，在老板隨意的調戲中她依舊不顯半點屈從。就這樣，一個女人為了堅守自己不卑不亢的人格，她甘愿放棄百萬年薪，放棄閃耀在全球之巔的名譽光環(huán)。
她告訴在座的畢業(yè)生：永遠都不要出賣你的靈魂，因為沒有人能支付得起它；而全校的掌聲告訴她，正是這一次的挫折，讓她的人格更加高尚。
一個人的底線獨立于生活，它是山珍海味、錦衣繡帶無法滿足的精神要求。哪怕一生只有濁酒相伴，哪怕夜夜都是冷衾蕭墻，守著精神的.底線就是在享受一次人格盛宴。
東晉的大詩人陶潛脫下官袍，放開錦衣，舍去溫飽的生活，他一任自己“不事五斗米”的性情，縱情山水，采菊南山下。生若如此，生命的意義從不與生活有何直接關系，留著自己的底線，拒絕生活的逼迫，在田塍籬角亦有詩情畫意。
在汨羅江邊，一個滿腔愛國的赤子，一個受盡冤屈吃盡酸楚的臣子，投江自盡，留一身清醒。屈原的人格是高大的，哪怕他的血肉之軀沉于江底，早已腐蝕；屈原的人格是素潔的，哪怕他已經(jīng)在渾濁的江水里滌蕩千年。血肉化為灰塵，散盡四方，而人格滲出生命，如一道永恒的光照進歷史的長河，穿越時空，不偏不倚的達到文明的巔峰。
他的死，讓中國千年的志士忠節(jié)得以傳承，百代不衰。
子曰：“繪事后素。”
生命就是這樣，讓底色潔白明了，讓底線清晰有力，再涂上這人格的顏料才顯得絢麗多姿，才是一次真正的對生命，對生活，對世界的描繪。
以底線為話題的作文 篇12
今天早晨，睡夢中的我，被幾聲急鳴的汽車喇叭聲驚醒，這刺耳的聲音在我的耳旁持續(xù)徘徊了好久，然后我聽見小區(qū)的保安像往常一樣拿著一個大喇叭在樓底下大聲的喊“誰的面包車移一下”就這樣持續(xù)了差不多30多分鐘依然沒有人移車，由于沒聽清楚車牌號，我害怕是自家的車，我就索性穿著睡衣戴好近視眼睛趴在窗戶上看。
然后我目睹了一幕驚人的“表演”被擋在里邊的車輛的駕駛員在堵在外邊的車旁徘徊了一圈后，上了主駕駛室，他將車往前開了一段距離然后極速的往后倒，只聽見兩車相撞咯吱咯吱的響聲，伴隨著眼前的這一幕我驚呆了。我不想去評論兩個駕駛員誰的素質高誰的素質底，因為我覺得兩個人都不是什么道德素質高的人。
接下來，被擋在里面車輛的駕駛員從駕駛室下來，彎腰看看對方車輛被撞的情況，然后在看看自己車的情況，他和幾個伙伴的決定是從旁邊的綠花帶通行，我眼睜睜的看著他們一行人用手拔掉了小區(qū)綠化帶里邊的`三棵小樹，此時我的心情是沉重的，我想如果是我我不會去撞車，更不會去破壞小區(qū)里的公共環(huán)境，我寧可多花幾分鐘的時間，多花點錢步行到小區(qū)門口去找輛出租車怎么了？
中國人的傳統(tǒng)美德去哪了？隨著經(jīng)濟的發(fā)展，國民的素質道德水平是有待提高的，為什么美國的，新加坡的旅游景區(qū)里的綠化標志上會寫著“這是給中國人寫的”？中國人的道德水平和國名素質是有待提高的，我期待著這種奇跡的發(fā)生。
以底線為話題的作文 篇13
一只正在偷食的老鼠被貓逮住。老鼠哀求：“請放過我吧，我會送給你一條大肥魚。”貓說：“不行。”老鼠繼續(xù)說：“我會送給你五條大肥魚。”貓還是不答應。老鼠仍不死心：“你放了我，以后我每天送給你一條大肥魚。逢年過節(jié)，我還會拜訪你�！必埐[起眼睛，不語。
老鼠說：“你平常很少吃到魚，只要肯放我一馬，以后就可以天天吃魚。這件事情只有天知地知，你知我知，其他人都不知道，何樂而不為呢？”
貓依然不語，心里卻在猶豫：老鼠的主意的確不錯，放了它，我能天天吃到魚。但放了它，它肯定還會偷主人的東西，膽子越來越大。我再次抓住它，怎么辦？放還是不放？如果放，它就會繼續(xù)為非作歹，主人會遷怒于我，把我攆出家門。那時，別說吃到魚，就連一日三餐都沒了著落。如果不放，老鼠或其同伙就會向主人告發(fā)這次交易，主人照樣會將我掃地出門。如果睜只眼閉只眼，主人會認為我不盡職守，同樣會將我驅逐出去。一天一條魚固然不錯，但弄不好會丟掉一日三餐，這樣的交易不劃算。
想到這些，貓突然睜大眼睛，伸出利爪，猛撲上去，將老鼠吃掉了。
貓是聰明的，它的選擇也是正確的。面對老鼠的許諾，它最終還是選擇了一日三餐。一日三餐便是它的底線。貓當然希望一日一魚，但連起碼的.一日三餐都保不住的話，一日一魚便成了水中月、鏡中花。
可悲的是，現(xiàn)實生活中的一些人，面對“一日一魚”的誘惑，動心了。他們還沒來得及品嘗“一日一魚”的味道，便被繩之以法，失去寶貴的“一日三餐”不說，還斷送了大好前程，甚至身家性命。
以底線為話題的作文 篇14
一個社會如果沒有規(guī)則，就會亂的不可開交，俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓�！晕覀円欢ㄒ袷匾�(guī)則記得有一次，我和媽媽乘坐公交車去中心市場買東西，一上車，我就看到幾個醒目的大字：婦女兒童專用區(qū)。原來是公交車上為了讓婦女兒童有座位坐，特地把前面四個座位設為“婦女兒童專坐區(qū)”可是出乎我意料的是那四個座位上都坐著四位西裝革履的男子，我和媽媽看他們并沒有讓座的意思，無奈的搖搖頭，坐到后面去，我想：哪里明明是”婦女兒童專坐區(qū)“，他們四個男子坐在那里竟然好意思。接著，有一個婦女抱著一個嬰兒上車了，四位男子卻視而不見，跟本就沒想過要讓座給這個婦女，坐在我后面的一位阿姨目睹了這一切，最后實在看不下去了，就對那四位男子說：”這里是“婦女兒童專座區(qū)”，不是你們坐的地方，請你們讓開�！耙晃荒凶硬荒蜔┑腵說：我想坐哪就坐哪，你管不著。“然后又若無其事地拿耳機聽起音樂來。阿姨生氣極了，跑過去把那位男子的耳機摘掉，說：你也太不講理了吧，這明明就不是你該坐的地方，你看那些孩子都沒有座位坐，是你們搶占他們的位子，竟然還有面子聽音樂�！皼]等阿姨說完，其中一位男子就推了阿姨一把，嘴里還嘟嚷著：”真是啰嗦�！斑@時，車內所有人都替阿姨打抱不平：”你們根本就沒有資格坐在那�！啊彼麄兲恢v道理了。“”就是�。÷犞蠹覍λ麄兊穆暵曍熈R，四個男子跑下了車。
看著這一切，我不禁想到：公交車上工作人員為了婦女兒童不用站在車上，開放了”婦女兒童專座區(qū)，”只要我們人人都遵守這個規(guī)則，一些婦女兒童就不會受如此的冷落。而這功德卻被一些人所踐踏，使社會公德被破壞，他們不但不感到內疚，反而心安理得，實在使人心痛。社會規(guī)則是永恒的，我們每個人都應該有一個高尚的道德準則。請大家遵守這美麗的規(guī)則吧！
以底線為話題的作文 篇15
今天上作文課，老師讓我們玩了一個殘酷的心理游戲。
老師發(fā)給每人一張白紙，讓我們先嚴肅認真地寫上自己的名字，然后在下面寫出五樣自己最珍貴的東西。我寫下了小狗、手機、媽媽、爸爸和小狐貍阿貍(一個卡通人物)。接下來老師要讓我們殘酷地涂去一種，而且要涂得完全看不見才行，就當已經(jīng)徹底地失去了。我毫不猶豫地涂去了阿貍。老師又讓我們涂掉第二樣，我的手抖動了一下，閉著眼睛涂黑了小狗二字。我開始有點難過了，不過我安慰自己這只是一個游戲。第三個我涂掉了一直想要的手機。最殘酷的來了，老師要我們涂掉第四個。我的眼眶頓時濕潤了，舉起筆來怎么也劃不下去。我開始真正體會到失去摯愛的痛苦。
我突然想起一件深埋在心底的傷心事。我8歲前，是住在福建東山的。我在那里有一個好朋友，她比我大2歲，我們又是同學，又是鄰居。有一天，在放學路上，她要過馬路幫我買一支冰棍，卻被一輛摩托車撞了，失去了用來吃飯寫字的右手。8歲后，我離開了她，回到了家鄉(xiāng)瑞安來讀書。至今我仍記得她被撞的情形，雖然我總是不愿意回憶細節(jié)。就為了幫我買一條一元的冰棍，她失去了價值連城的右手。
不知不覺我趴在桌子上哭了。老師過來拍著肩膀安慰我，問我怎么了，我卻哭得抬不起頭來。我的淚灑落在不吸水的運動褲上，像珍貴的寶石在滾動，晶瑩剔透。我突然明白了什么叫失去，什么叫珍惜，什么叫幸福。
老師又讓我們玩第二個游戲，寫出自己生命中最重要的五個人，再一一涂掉剩下一個。我已經(jīng)不愿意玩了，甚至不愿意去想，因為我珍貴的淚已經(jīng)落得太多了。不過我還是在紙上寫了，不是五個，而是六個，爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆。因為他們都是我最親的人，一個也不能少，這是我的底線。看見媽媽兩個字，媽媽親切的`聲音就回蕩在我的耳邊。如果劃去爸爸，那我就再也吃不到爸爸做的好吃的菜了。如果劃去外婆，那怎么對得起她呢?外婆對我最好了，每次去外婆家，外婆都買魚買雞給我吃。如果劃去外公，外公慈祥的笑就在我眼前。如果劃去奶奶，那就沒人再在我耳邊嘮叨了，我一定會不習慣的。爺爺對我也很好，因為不管我怎么不好，他都不會罵我。
我就這么呆呆地坐著。突然老師說：現(xiàn)在發(fā)生了一個奇跡，剛剛失去的一切都重新回到你的身邊了，你會珍惜嗎?同學們都在歡呼雀躍，我卻默默地想：如果可以重來，我打死也不買那條冰棍。
以底線為話題的作文 篇16
一篇報道如果失去底線，就會顛倒黑白，魚目混雜；以為高人如果失去底線，就會失去誠信，令人唾棄；一篇文章如果失去底線，就會變得虛……同樣，文化的底線在生活中同樣重要，可偏偏有人不去遵守。
電影《赤壁》中為了使場面激烈，使劉備、周瑜等人一同擒獲曹操，之后逃走。這明顯違背史實的滑稽橋段竟因為炫麗的特效與明星的扮演大為賣座，商家的所作所為固然收到了巨大的利益，可背后的隱患卻置之不理，沒想多年之后的多年，學生會因為電影而誤解真實的歷史，商家會為了更大的利益去篡改更多的內容，最終造成文化的缺失，什么是文化？它是一種社會現(xiàn)象，是歷史的積淀，它包含著風土人情，歷史真相，風俗習慣，電影，可以很好的向世人呈現(xiàn)，而他們呢，可以為了利益去拋棄歷史的真相，摒棄電影制作的原則，更是對文化的褻瀆。
去年三月，又一批古玩的胡同遭到拆毀，取而代之的是聳立的高樓，原因很簡單，推動經(jīng)濟發(fā)展，充滿收費的古跡，生硬無感的叫賣，充斥著商業(yè)氣息的胡同，流水線生產的泥人……這一切的一切掩蓋了一座真實的古老的城市，成為一座滿是銅臭味的古都，文化是一座城市，乃至一個國家的標志，哪怕為了經(jīng)濟的增長，將數(shù)代積累下來的真正的`財富拋棄？輝煌的宮殿，古老的巷弄，聳立的高臺哪個不比金錢重要，這些才是真正的財富，后代會因為祖先輝煌的歷史感到驕傲，城市的規(guī)劃和電影的制作一樣，和任何的行業(yè)一樣，要堅守文化的底線，不是對金錢的盲目追求，不能為了滿足人性背后的虛榮。
或許這些來路不正的錢財會讓你感到短暫的歡愉，但歡愉過后呢？是一個錢財至上的破敗社會，我們擁有的最后一樣東西就是底線，但當他不復存在了呢？
或許我們現(xiàn)在做不了什么，但我們可以守住底線，去拒絕虛假的電影，抵制古建筑的破壞，只要我們抱有一份信念，利益還那么重要嗎？
以底線為話題的作文 篇17
巍巍泰山，直插云霄，任憑風吹雨打，絕不動搖，那是山的底線。參天胡楊，枝繁葉茂，任憑狂沙肆虐，威武不屈，那是胡楊的底線。做人，亦要有自己的底線。
做人的底線是有一顆熾熱的愛國之心。蘇武，一位比大漠還要老的漢使。大漠的霜雪染白了他的雙鬢，鷹群年復一年地畫出亙古的弧線，我們聽不見他的哀嘆，只看見高高擎起的漢節(jié)，那漢節(jié)訴說著他的尊嚴，訴說著他的哀嘆，訴說著漢朝的輝煌。熾熱的愛國之心啊！溫暖了蘇武寒冷的身軀。
做人的底線是誠實。海涅曾經(jīng)說過：“人的生命不可能從謊言中開出美麗的鮮花�！庇腥私o朋友買的彩票中了頭獎，卻毅然決然地歸還給朋友；有人不小心劃傷了炫麗的寶馬，沒有走開，而是留下聯(lián)系方式給車主；第三個人因好奇心用斧頭砍傷了父親的蘋果樹，但他向父親承認了錯誤……第一個人收獲了友情，第二個人收獲了尊重，第三個人收獲了全美國人的信仰，他們的人生開出了燦爛的鮮花！
做人的底線是責任。一名大連公交車司機行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：把車緩緩的停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下手動車閘；把車門打開，讓乘客安全下車；將發(fā)動機熄火，確保車和乘客以及行人的安全。然后安詳?shù)嘏吭诜较虮P上，停止了呼吸。他的責任挽救了幾十個鮮活的生命，他的責任讓他的生命得以綻放光彩，他做人的底線是那樣的`穩(wěn)固，他的名字刻在每個人心中。
做人的底線是感恩。孟子曾說過：“孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)�！毙⊙騼貉芍蛑溉椋粸貘B私情，愿乞終養(yǎng)；蜜粉采蜜仍知道為花兒翩翩起舞。何況我們呢？人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對，豁達的處理。這時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉？還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來？英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望。
做人的底線是自信。但丁曾說過：“能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心�！本永锓蛉藶榱颂崛〖冭D，以便測定鐳的原子量，向科學證實鐳的存在，曾終日穿著沾滿灰塵和污漬的工作服，在極其簡陋的棚屋里，用和她差不多一般高的鐵條攪動冶鍋，從堆積如山的瀝青礦礦的廢渣中尋覓鐳的蹤跡。條件極其艱苦，但她心里卻充滿自信。終于，她在鐳閃著晶瑩的藍光中找到了做人的底線。
做人的底線是勤奮。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。達芬奇曾年復一年的畫出那圓溜溜的雞蛋；王羲之曾以洗毛筆染黑了門前的一條河；水滴以持之以恒的微薄的力氣去滴穿石頭。終于達芬奇畫出了聞名世界的蒙娜麗莎，王羲之寫出了亙古不變的美麗書法，水滴穿了石頭。他們實現(xiàn)了人生的價值。
時光荏苒，許多人來了又走了，有的人悄無聲息，有的人驚天動地，所謂的偉大，并不是高不可攀只能讓世人仰望，其實每個人都很平凡，偉人光輝的背后，更多的是他們堅持了做人的底線。堅持了做人的底線，你才能滿腹經(jīng)綸，你才能有遠見卓識，你才能在知識的海洋遨游！
翻書清籟般的聲音在諾大的教室回蕩，頭頂?shù)奶炜樟髟萍沧撸瑫r光從我們的衣襟間靜靜流走。身處在一中，我么學會了做人，學會了做學問！
以底線為話題的作文 篇18
媽媽說過：“一個人不能沒了生活的底線，不能沒了原則。該干的就干，不該干的即使條件再好也不能去干�！笔前。瑡寢屨f的對，一個人如果沒了生活的底線，就沒有做人的原則。那么這個人的思想中就沒有廉恥榮辱，那就更不分黑白是非了。
因李老師即將生產，學校給我們換了一位新班主任，李老師留下的玩具、獎品都一律作廢。下課后我首先率領我的幾個好兄弟向“圓明園”——我們班的“寶藏”進發(fā)。當然，這都是秘密進行的。趁著“月黑雁飛高”的功夫，我們開始哄搶，看著他們這個搶魔方，那個搶火車，這個搶偵探故事，那個搶《水滸傳》，一會兒便打成一團的身影，不禁從心底發(fā)出一聲譏笑。因為還有更有價值的東西：獎牌！被遺忘在角落，沒人在意的獎牌，那是我們班榮譽的象征�。∧鞘俏覀冃难某晒。∥要氉砸蝗四瑢⑺械莫勁迫磕玫绞种�，便揚長而去。
從上面兩個事例的對比，我發(fā)現(xiàn)一個人如果沒有生活的底線，那么人性該是多么丑惡。利益當頭，早就忘了榮譽，早就忘了當初的努力。
一個人應當有生活的底線，應該有道德的標準，應該有做人的'素質。
這使我不禁又想到了一則童話：
有一個國家，人們富有，國家富強，但有一年，國家鬧起了饑荒，兩個窮光蛋走在路上，一位老神仙送給他們一條魚，但這條魚很小，只能一個人吃。他倆在分魚上產生了爭執(zhí)，最后竟然打了起來。導致一人死亡，一人受傷。
瞧瞧，多慘但結局。倘若兩人能各退一步，那么結果必然是皆大歡喜。由此可見，生活的底線是多么重要。
所以，我們的要有生活的底線。古語云：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明是非。希望人人都有自己的生活底線，快樂幸福的生活！
以底線為話題的作文 篇19
江南細雨夜，手捧一壺香茶，聽窗外雨聲滴滴答答，閱手中萬卷詩集，品古今文人墨客，各領風騷。輕合書卷，我不禁想問：心靈的底線是什么？
我不知道你是以何種心情何種腳步來到汨羅江邊。身居廟堂之高，心懷社稷蒼生，懷國傷時。但卻，奸臣的陷害，君主的昏庸，一步步將你推向流放沅水、湘南之境。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，已處江湖之遠，傷心系國運，魂牽楚都；仍想著實現(xiàn)忠誠為國，造福百姓的宏圖大志。嗟乎！只嘆那秦軍的狼煙不知你的心意，不然它也會阻撓郢都的沉淪吧！“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”——這是怎樣的一顆心�。窟@是一顆飽受折磨、歷盡滄桑的疲憊之心。當你知道這一切是你無可挽回之際，你選擇了葬身波濤洶涌的汨羅江中，選擇了與日月爭華，也選擇了堅守心靈的底線——對國家真摯的忠誠。
我不知道你是以何種心情何種腳步來到貝加爾湖邊，你手握著那根已經(jīng)掉光了毛的持節(jié)棒，傲然立于茫茫雪原之中。曾經(jīng)有人這樣評價過你：“蘇軾是中原歷史上最有節(jié)氣的人”。十九年異國他鄉(xiāng)，那苦苦的愛國心只化成無盡的思念，多少夜里以淚洗面。面對這匈奴的威逼利誘，你沒有恐懼，也沒有驚羨，而是很平靜卻很堅定地堅持著大漢氣節(jié)，拒絕折節(jié)叛國，甘愿與羊為伍。地窖冰冷，你咽白雪嚙氈毛；北�；倪h，你“掘野鼠藏果實而食之”。——這是一顆怎樣的心？這是一顆令人敬畏、堅貞不屈的'愛國之心。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱——富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，更奏響了一首堅守心靈的底線的交響曲——永不隨歲月湮沒的民族氣節(jié)。
心靈的底線是我們做人的基石，是處世最起碼的原則，也是人們安身立本、維護自尊的法寶。
讓我們點亮心中的明燈，堅守做人的底線，共筑美好的未來藍圖吧！
以底線為話題的作文 篇20
如果被媽媽說了一頓，應該慶幸沒有被打罵，如果視力又降低了，應該慶幸自己的雙眼沒有失明，如果半身不遂，應該慶幸自己沒有全身癱瘓。
曾經(jīng)有人發(fā)表自己的感想：因為一次車禍，我失去了右腿，失去了工作，只能賣報維持生計。我發(fā)泄自己的情緒，向自己的妻兒嘮叨。第二天卻仍改變不了賣報的事實。我對自己說：“一條腿又怎么了？我不是活得好好的嗎？一家妻兒老小，各個身體健康。我再力賣報，一定能湊齊孩子的學費。我失去了一條腿，那些因車禍成為植物人或死亡的人比我更不幸，我還有什么理由抱怨？只要恢復了對生活的信心，就一定能成功！”
曾經(jīng)有一位記者采訪了一位窮得連草鞋也舍不得換的窮人，問他：“你覺得你不幸嗎？”窮人說：“對不起，我很幸福，因為我有一雙可以穿的草鞋�！庇浾叩攘艘粫䞍海匆娏艘粋�沒有鞋子的孩子，問他：“你覺得你不幸嗎？”孩子說：“不，雖然我沒鞋，但是我有一雙腳！”記者若有所思找了一個連雙腳也沒有的乞丐，問他：“你覺得你不幸嗎？”乞丐想了想說：“不，因為我有明亮的眼睛，靈敏的鼻子，機敏的耳朵和靈活的雙手。”記者沉默了。
只要把幸福的要求放低一點，就會收獲到成倍的`幸福。如果把幸福定為成為國家的總統(tǒng)，那么終身只有苦難。放下苦難，享受幸福。只要能達到幸福的底線，那么永遠都是幸福的人生。
以底線為話題的作文 篇21
每當我們設定一個無比遠大的理想的同時，我們也會想這個理想的未來：有可能是一路順風的，有可能是名聲在外的，有可能是一路忐忑的，有可能是聲勢浩大的`，有可能是一路坎坷的，有可能是小有名氣的……我們何不把理想的底線降低一些，讓自己不那么焦慮。
俄國作家契訶夫曾說：“如果手上扎了一根刺，那么應該高興，幸虧不是扎在了眼睛里�！�
美國總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福家中失竊，損失巨大，可他毫不在意。
作家史鐵生一生被病痛折磨，可他一直堅信幸福并不遙遠。
他們都把幸福的底線降低，他們更容易體會到幸福。幸福，不是只是達到遠大理想的那一刻，更不是大把大把的金銀財寶……只是當自己成功的那一刻，親朋好友們真心祝福的那一刻，他人的一句贊揚，心中的一點甜蜜，這才是幸福！
我們對理想的追求太高，不容易實現(xiàn)，反而讓我們有一種挫敗感，令眾多的幸福與我們擦肩而過。
何不降低理想的底線，踏踏實實的設定可行的理想，可實現(xiàn)的理想，然后一步步去實現(xiàn)？我相信，這樣的做法，更容易讓我們的生活充滿希望，充滿幸福，充滿喜悅！
以底線為話題的作文 篇22
東晉最偉大的詩人陶淵明曾任彭澤縣令，因不愿為五斗米折腰，棄職而去，隱居田園，做一個快樂，無憂無慮的農夫，過上了與世無爭的生活。種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。他認為這是多么幸福，起碼不用和世人同流合污，能安居樂業(yè)，不要求人生飛黃騰達，無人束縛，這就是幸福。
俄國有一作家契訶夫曾道：“如果你手上扎了一根刺，那你應當高興才對，幸虧不是扎在眼睛里。細細體會才發(fā)現(xiàn)，這并不是一種幽默的調侃戲謔，常常這樣想，人生何來的不愉快呢？這幸福的底線降低，幸福就會變得頗多。
曾聽過一個故事：一個人花10元錢中了五百萬的大獎，買了一個富麗堂皇的別墅，可不幸的是，不到一個月的時間，就發(fā)生了一次大地震，別墅瞬間化為一片廢墟，他的朋友安慰他，他卻笑笑：“我的別墅是花了10元錢買的`一個彩票中的，別墅是我花10元錢買的，如果你丟了10元錢，你會那樣悲痛欲絕嗎？”
還曾看過公眾號里有一則鏈接，一對夫妻不幸經(jīng)歷車禍，幸運的是，沒有太大的內傷，但渾身上下傷痕累累，而令人們不懂的是——他們竟興致勃勃的拍起了照片，記者問那位先生，先生卻回答道：“我與我的妻子歷經(jīng)的每一件事都值得留念”。這種達觀的生活態(tài)度令人佩服，我們還會因某些事而過意不去嗎？所以，讓我們把幸福的底線降低吧，這樣幸福常在！
人們往往把幸福的底線畫的那樣高，若是把幸福的底線畫的高，幸福是極少的，像今天我看到了一個與我年齡相仿的姑娘向媽媽要網(wǎng)紅流沙筆袋，媽媽不同意，就嘴一撇，開始與母親斗嘴，說別人什么都有。她就是身在福中不知福，向家長提無理要求，每天愁眉苦臉，何必？
以底線為話題的作文 篇23
是不是時間過得很長了之后，你就會覺得這已經(jīng)自然而然的形成了一種固定的狀態(tài)，不管怎樣都不好改變，也都不想再去改變了。
還是說你說的這些話，他們根本就沒有當一回事，也根本就沒有聽到心里面去。
但是這么長的一段時間里面也一直都在因此而引以為豪，我知道你很美，有安全感，不管是在當初的.那個環(huán)境里，還是在現(xiàn)在的環(huán)境理念你一直保持著高度的警惕，不容易相信任何人。
我想，無論怎樣我都是能夠理解你的。
因為曾經(jīng)我們在一起交心的談過，因為我知道你是一個什么樣的人，你對于自己的道德底線和原則問題，有是非常清晰的理解。
君子有所為有所不為 ，這句話從小學的時候我們就聽說過。
可是后來過去了很長一段時間，有的人發(fā)生了變化，有的人依舊保持著原來的狀態(tài)，這些東西到底是怎樣的，沒有人能夠說得清楚，而且過來過去的那些都是陌生人，他們也不會知道你在干什么，更不會知道你是誰。
所以我覺得很多時候你都喜歡這樣一種氛圍，很多時候就喜歡這樣一種自然而然的感覺。沒有任何的強迫，安靜的快樂，也能給你極致的歡樂。
以底線為話題的作文 篇24
從落葉飄落的那瞬間起，有人知道那是終點�？晌抑滥鞘俏疑钠瘘c。
不會那么感傷，不會那么沮喪，一如既往的，守護它。
生命的底線到底是什么？
是摔倒時朋友的攙扶？是落淚時家人的依靠？還是分手時的'那句對不起？或許從未想過這個問題，從未搭理過這看似簡單卻又不簡單的問題。的確，人總是那么的自以為是。
關上門，是那昏黃的燈光，刺的我好怕好怕，提起手，關掉，又開，又關。孰不知那燈光在流淚。
總以為自己是那么的了不起，就象干菜所說的，人都是自以為是的。
我害怕黑暗，害怕孤單，那讓我感覺世上只有黑暗，只有畏懼。
驀然回首，才知道自己生命的底----孤單。
以底線為話題的作文 篇25
一個星期天的早上，天空晴朗，萬里無云，我懷著興高采烈的心情跟著老爸去銅莊早點攤吃早點。
快走到一家寵物店的門口時，我被眼前的一幕驚呆了：地面上零零散散地散落著一張張百元鈔票，還是嶄新的，在陽光的照射下閃閃發(fā)光。
“天呀！”我大叫道。我是第一次見到這么多錢，便立馬拾起一張在陽光下照一照，看看是不是假鈔。而爸爸呢，卻把它們一張張撿起來，點起了數(shù)量。
“3500元！”當爸爸把這個數(shù)字說出來時，我又一次驚呆了，心里暗暗想：這么多錢能買多少東西呢？沒想到天上掉餡餅的事居然讓我們給碰到了，這下我們可發(fā)財了！
只見爸爸微笑著對我說：“兒子，這些錢怎么處理？”
“當然是拿走啊，這些錢能買多少你愛喝的飲料、我喜歡的圖書啊，有了一個發(fā)財?shù)臋C會就要緊緊抓�。 �
爸爸沒作聲，拉著我的手默默地向餐館走去。這時的我還沉浸在拾到錢的`美夢中，看著那一疊厚厚的鈔票，我猜想肯定是哪一個有錢人覺得自己的錢太多了，故意扔了一些在地上。突然我抬起頭看到了爸爸的眼神中醞釀著一絲怒氣，我心里在想：肯定是因為剛才的話讓他不高興了，我有些羞愧。這時，我又想：這么多錢丟了，失主一定很著急吧？誰知道他（她）的生活條件又是怎樣呢？這些錢也許是他很久的積蓄吧？或許是他一到兩個月的工資吧？或許是他要去給孩子交的課外輔導費？或許是他要寄給遠方生病親人的醫(yī)藥費……要是失主丟了這筆錢，他將會面臨怎樣的處境呢？
突然，我猛地想起我們剛學過的一篇課文《釣魚的啟示》。文中的“我”不正和現(xiàn)在的我一樣嗎？“他”放棄的是大鱸魚，換來的是堅守道德的底線。我也要做一個拾金不昧的人，堅守道德底線！
我拉了拉爸爸的衣服，說：“爸爸，我們報警吧！”爸爸微微一笑，撥通了110。過了一會，民警來到了現(xiàn)場，正在我們向民警說明事情的前因后果時，迎面來了一位瘦瘦的、衣衫簡樸的中年男子。只見他一邊走，一邊尋找著什么。見到民警就問：“請問你們有沒有看到地上掉著3500元錢啊？”民警經(jīng)過仔細的了解，并調取了監(jiān)控錄像，確定該男子就是失主。原來失主是從郵政儲蓄銀行取了錢后，將錢擺在夾克衫口袋，再去農業(yè)銀行將錢寄給遠方朋友。當他到銀行正準備將錢放進存款機時，發(fā)現(xiàn)自己上衣的口袋是破的，這時才發(fā)現(xiàn)錢少了。于是順著剛才路線一路走一路找，當走到銅莊寵物店門口時便發(fā)現(xiàn)了我們，于是便出現(xiàn)了剛才的那一幕。
經(jīng)過調查，確認他就是失主，之后我們將錢一分不少地交給了他。
失主接過這失而復得的鈔票，激動得緊緊地握住爸爸的手，連聲道謝。我站在一旁，心里也久久不能平靜。
晚上，我躺在床上，回想著上午發(fā)生的事，心里感到無比踏實，無比自豪……
以底線為話題的作文 篇26
每個人在生活中都有自己不同的生活底線，而這一些底線是不允許其他人碰觸的。就比如說有的人覺得婚姻中背叛就是底線，也有的人覺得婚姻家暴就是底線，有的人覺得感情中經(jīng)不起謊言，一經(jīng)拆穿以后那就沒有未來可言。
這都是每個人生活中不同的底線。當然自己想要說的是一些共性的，就是作為人，在生活中不能夠碰觸的底線。
首先善良是一個人最起碼的底線。當然也有人會說人善被人欺，所以從此以后我要變成一個惡人。但是有一些事情是絕對不可以去做的，這是生而為人的底線，就比如去肆意的傷害他人，謀財害命，這些都是一個人做人的善良底線。
其次就是孝順是一個人的另一個底線。生而為人我們都是由父母生父母養(yǎng)的，一個人如果連生養(yǎng)自己的父母都不去管的話，那也就失去了做人的底線。
再次就是懷有感恩之心，每一個人都是獨立的，但同時也都是群居的。我們對于幫助過自己的`人來說應該懷有感恩之心，感恩父母的養(yǎng)育之恩，感謝愛人的陪伴之情，只有懷有一顆感恩的心，才能夠讓自己活的坦誠，活的真切。
一個人只有保持自己善良的底線，做一個孝順且懷有感恩之心的人，才是一個稱得上真真正正堂堂正正的人。
以底線為話題的作文 篇27
在這個日新月異、逐漸進步的時代社會中。我們都越來越重視一些節(jié)日的歡慶，尤其是西方的節(jié)日。在十二月份，即將到來的節(jié)日有西方的圣誕節(jié)。在我們舉度歡慶的時候，我們有沒有想過十二月十三號是我們國家公立的南京大屠殺紀念日。
幾曾想過，若在南京大屠殺那次滅絕人性的燒、殺、搶、奸中有我們的親人，我們會怎么做？在八國聯(lián)軍肆無忌憚地闖入我國文學城堡圓明園的時候，我們有會怎么做？難道就應該一忍再忍，一讓再讓地退步？不，我們是一個民族、是人、有尊嚴、有道德底線，不容得一人去踐踏。那么，在八國聯(lián)軍侵略我們的家園時，我們到底該怎么做！以牙還牙？以暴制暴？不，我們要用科技、用文明擊打的方式去打擊那些帝國主義，而不是像他們一樣露出獠牙來啃食！
幾曾想過，新中國建立之初，美國總統(tǒng)威脅我們要使用，蘇聯(lián)領導人赫魯曉夫鄙視我們沒有經(jīng)濟實力來研制核武器。但是，這次我們并沒有怯懦。在一九年十月十六日，我國用的爆炸鄭重的告訴他們，我們并不落后，我們并不矮小！在這些功就成塔的反擊事件中，是那些人堅守了自己的底線，守住了國家、民族的尊嚴。
近代的中國不知吃了多少的扼娘冤，簽了多少不平等的條約，那些血淋淋的`教訓，難道不令我們面紅耳赤嗎？看看我們自己，現(xiàn)在的所作所為真的守住了本有的底線么？最近，微博有一篇文章值得我們去深思，是關于中國是否正式成為市場經(jīng)濟體制國家！其中，日本首先聲明：作為聯(lián)合國中一員強烈反對，說：中國還不具有那個水平，覺得我們還只是東亞病夫！我們就忍讓了么？我想：是的！因為事實上我們確實沒有人家科技水平高。
作為當代的中學生，我們的生活很安逸，享受著各種節(jié)日帶來的快樂。但是，我們是否可以在節(jié)日歡樂愉悅之后想一想我們祖國的曾經(jīng)！青年們，是時候用一個絕地反擊的故事來改變這個不堪一擊的社會了！
以底線為話題的作文 篇28
愛，意味著寬容。學會愛人，就應漸漸放寬自己的底線。變得溫柔，寬厚；變得耐心以及永不厭煩。
愛，絕不是寵溺。愛人的同時，必要留有底線。一味的縱容是盲目，無判斷的滿足更是危險與錯誤。
于是，愛便有了雙重底線。一條柔軟，告訴你應寬容，這條因愛而改變的底線，為生活中的你我撐起更為廣闊的蒼穹。一條硬朗，告訴你應有限度，有如隱形的安全繩索，防止人們從愛的懸崖墜落，讓無原則的愛沖毀道德的堤壩，湮沒理智的堡壘。
錢鐘書的一本《圍城》，似乎道出那句“婚姻如圍城”的真理，而西方也早有所謂“七年之癢”一說。眾言論中，婚姻似乎成為斷送愛情的劊子手。今天，速食愛情與時代相互輝映，愛在夾擊之下，更顯脆弱。人們開始變得挑剔，失去理解彼此的耐心，失去寬容愛人的心懷。所能忍受的底線越來越狹窄，對于他人的寬容越來越稀薄。各種關乎物質，現(xiàn)實的'條件開始提出，搶占底線之上的空間。讓愛變得狹窄，讓心不再溫柔。弘一法師言，世間最強大的莫過于一顆柔軟的心。愛的底線便是這一顆心柔軟程度的表現(xiàn)。試著寬容他人，降低自我的忍耐底線，方能使心柔軟，才能學會在蒼白冰涼的時代中保持愛人的能力，并保有擁有愛的機會。
而另一條代表著理性與原則的底線卻是容不得逾越，更經(jīng)不起動搖的。廖一梅在《琥珀》中借劉燁之口說：“任何愛都應保有限度�！蓖瑯樱喂媚锕P下的另一主人公馬路，因愛得瘋狂，最終失掉了理智的底線，舉起了。兩出戲的結局更讓人玩味，《琥珀》成為廖一梅筆下最接近溫暖的一出喜劇，而后者所屬的《戀愛中的犀�！穭t成為新時代先鋒戲劇中悲劇的重要代表。成熟健康的愛，必定會有他的底線，愛不能成為放縱的借口盲目的理由，更不能以愛之名越出道德理性的底線。這是對自己的背叛，亦是對真愛的褻瀆。
寬容的愛，讓忍耐的底線更柔軟。負責任的愛，讓道德與理智的底線筑成最安全的堤壩。在愛的雙重底線之間，愛漸成熟，終成偉大。
以底線為話題的作文 篇29
一只偷食物的老鼠被一只貓抓住了。老鼠喊道:“請讓我走，我給你一條大肥魚�！必堈f:“不�！崩鲜罄^續(xù)說，“我給你五條大肥魚�！必堖�是拒絕了。老鼠還是不死心:“你放開我，我每天給你一條大肥魚。假期我會去看你的�！必埐[起眼睛，一言不發(fā)。
老鼠說:“你很少吃魚。只要你讓我休息一下，你就可以每天吃魚。這件事只有上帝知道，你知道我，別人不知道，何樂而不為？”
貓依舊沉默著，心里卻在猶豫:老鼠的想法真好。算了，我也可以天天吃魚了。但你讓它走了，它肯定會偷它主人的東西，膽子也越來越大。我又抓到了，怎么辦？放不放？如果放了，它還會繼續(xù)作惡，主人會生我的氣，把我趕出家門。那時候別說吃魚，連一日三餐都丟了。如果我不放手，老鼠或者它的同伙會向主人報告交易，主人還是會把我踢出去。如果我視而不見，我的`主人會認為我沒有盡職，我也會被開除。一天吃一條魚挺好的，但是沒吃到，一日三餐就沒了。不是什么好買賣。
想到這，貓突然睜大眼睛，伸出爪子，撲向它，把老鼠吃掉了。
貓很聰明，選擇正確。面對老鼠的承諾，它終于選擇了一日三餐。一日三餐是它的底線。貓當然一天要一條魚，但是如果一天不能保持至少三餐，一天一條魚就會變成水中的月亮，鏡子里的花。
可悲的是，現(xiàn)實生活中有些人被“一天一條魚”的誘惑所誘惑。還沒來得及嘗到“一日一魚”的滋味，就被繩之以法，失去了寶貴的“一日三餐”，甚至葬送了自己的大好前程。
以底線為話題的作文 篇30
道德，猶如一盞明燈，照亮我們前進得道路；道德，好似一團堅硬的巨石，敲打出希望的火；道德，如同一條寬闊平坦的道路，引導人們走向燦爛輝煌！道德，是人心中得法律。道德是人類的根本，遺失了它，等于失去了你的靈魂。
那么，道德是如何形成的呢？
當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心中有這樣一條規(guī)則：要幫助比你弱小的人。心中這樣的規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
道德，是體現(xiàn)一個人乃至一個民族、一個國家的文化素質，知識水平，是人們追求的較高境界。但是，美玉也會有瑕疵，不道德的行為仍隨處可見；公交車上，有些人明明看到了老幼病疾，卻把頭撇向那人潮擁擠的街道，假裝自己并非是無動于衷；父母含辛茹苦的`養(yǎng)育了一輩子的孩子，到頭來卻很少到家看望父母；綮事司機逃逸后，沒有一個人幫助受害人撥打求救電話，或者是記住肇事車輛的車牌號；雖然這些事你不做也不會受到法律制裁，但是試問，難道你心中就沒有一點點的恥辱感嗎？如果你的回答是肯定的，那么我們不予置評。
道德，從你剛出生就與你形影不離，它將告訴你做人的基本準則，告訴你什么是該做的，什么是不該做的。
做一個有道德的人吧，從小事做起，從細嫩之處做起，在做作個好孩子，在學校做個好學生，在社會做個好公民，讓道德扎根于我們的心靈，讓道德之花開遍我們生活的每一個角落！
道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。道德，如此珍貴，我們應該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結果。讓道德之花永遠詢麗、綻放！
以底線為話題的作文 篇31
在一個大雪紛飛、寒風呼嘯的早晨，公交車站的“母子上車”處，一道不和諧的風景引發(fā)了我的深思……
一對在寒風中被凍得瑟瑟發(fā)抖的母子被擠到了“母子上車”處的通道之外。而四個高大魁梧、衣冠楚楚的男子卻從容地站在“母子上車處”的通道里面�？此麄兊拇┲河械娘@得很紳士、有的穿得很時髦，有的穿著板正、有的略顯斯文。第一位男子，頭發(fā)留著漂亮的偏分，穿著考究的大衣，寬松的褲子，再配上又黑又亮的皮鞋，顯得極為紳士；第二位男子，戴著厚厚的棉帽，穿著軍大衣，兩手悠閑地插在口袋里，樣子高大魁梧；第三位男子，身材略顯矮胖，戴著鴨舌帽，穿著筆挺的西褲，腳蹬尖頭高跟皮鞋，氣度不凡；最后一位，戴著口罩，穿著板正的大衣，顯得斯文極了。
“滴，滴，滴……”經(jīng)過了長達四十分鐘的漫長等待，公交車站的人們終于盼到了一輛公交車，人群蜂擁而上，每個人都竭盡全力往上擠公交車。那四位男子看也不看一眼本可以走“母子上車”通道的`的那對母子，也是奮力地向公交車擠去，一點都沒有愧疚的神情。
看完這幅漫畫，我感受頗深：每個人都有自己為人處世的原則，都有自己的道德底線。而這四個男子的冷漠無情讓我氣憤不已。一個人最基本的同情心，道德心在他們身上完全找不到，我看到的只有無情、自私和熟視無睹。難道他們心中就沒有過掙扎？難道他們覺得這樣做是件光彩的事？難道他們認為這樣是占到了便宜？錯了，他們錯了！這樣的便宜只能讓他們遭到社會的唾棄，而不是夸贊！
多一些愛心，少一些私心；好與壞，對與錯只在一念之間；善與惡，美與丑只隔著一堵墻。這要看你如何選擇，選擇道德和愛心，就代表你有一顆純潔的心靈；選擇自私和自利，就會在你純潔的心靈上留下永久的污點。
以底線為話題的作文 篇32
人生在世，最重要的品質莫過于能堅守心靈的底線。為人一世，當仰無愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準則，堅守心靈的底線，做一個真正的人。
當屈原懷抱大石走向汩羅江時，那句“舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”應該還在身后回蕩�！叭苏l又能以身之察察而受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？”這是他的告白。
他不愿隨其流而揚其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長驅直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅守了心靈的底線。
他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什么，抑或是在暗示著什么？我默默感悟，思緒飛揚。
每當素琴飛聲之時，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣概。無論是俯首請以為師的三千太學生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚眉說了一句“拿琴來”，于是，結果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人。
如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢？
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風飄來，“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能耳，心遠地自偏。”
他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠離了污濁的官場，堅守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間。回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢
他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。
逾越了心靈的底線，你可看到岳飛墓前的'那兩尊跪像？逾越了心靈的底線，你可知道良心的譴責是如何的生不如死？
人啊，無論什么時候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱的上是真正的人。
以底線為話題的作文 篇33
人生猶如一場賽事，行為的底線就好比是做人的規(guī)則。不確立規(guī)則，比賽沒有辦法進行。而給自己確立了底線并守住底線，就有了左右善良變兇殘的閘門，就有了控制正義轉邪惡的開關，就有了走出人生歧途的路標。
無愧于心
有一個女孩，家境不好，但她憑借自己的'不懈努力在當年高考中考取了其所在市的理科狀元。正在她四處籌措上學的學費時，一家益智類的保健品廠找上門來，承諾說只要女孩聲稱自己高中三年一直堅持服用該廠產品，因而才增強了智力獲得了成功，那么就可以獲得一筆不菲的報酬。女孩毫不猶豫地斷然拒絕。
在金錢誘惑面前，這個女孩守住了心中的底線，她沒有做違背自己的良心，讓自己違心的事情。
取之有道
東漢有個名士楊震，為官清廉，在他赴任東萊郡太守的途中，昌邑縣令王密夜里懷揣十斤金子，悄悄來到楊震住處，雙手奉上。楊震不看金子，笑問王密：“咱倆也算得上老朋友了，我很了解你，可你卻不了解我，這是為什么呀？”王密急忙聲明金子是自己正當渠道所得，絕非貪賄而來，敬奉老先生也只為聊表寸心，并說：“現(xiàn)在深更半夜，這事根本無人知道�！睏钫鹨蛔忠痪涞卣f：“天知，地知，你知，我知，怎能說是無人知道！”王密聽罷，滿面羞愧，連聲感謝楊震的教誨，收起黃金離去。從此，“四知拒金”的故事流傳千古。
“四知”是清官楊震的底線，“君子愛財，取之有道”。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，伸手必抓，違紀必糾，犯法必懲，為官者應像楊震一樣守住自己的底線。
守住底線就守住了你做人的尊嚴，守住了你的事業(yè)，就守住了你的飯碗；守住底線，將國家和人民的利益放在心上，你所做的一切就對得起獵獵飄揚的五星紅旗，對得起賦予你權力與責任的人民大眾。
人活在這個世界上，不是為了僅僅滿足于自己的私欲。我們要做一個有益于他人、有益于社會的人，共同守住自己心靈的底線！
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