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還有哪些是蘇軾的詩歌

時間:2022-08-03 22:34:03 詩歌 我要投稿
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還有哪些是蘇軾的詩歌

  蘇軾是哲學家,是蜀學的代表,其哲學的原點在于情本論。他的詩詞中不僅大部分含有發(fā)人深省的哲理,下面為大家分享了蘇軾的詩歌,一起來看看吧!

還有哪些是蘇軾的詩歌

  水調(diào)歌頭

  明月幾時有,把酒問青天。

  不知天上宮闕,今夕是何年?

  我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,

  高處不勝寒。

  起舞弄清影,何似在人間!

  轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。

  不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?

  人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,

  此事古難全。

  但愿人長久,千里共嬋娟 。

  惠崇春江晚景(其一)

  竹外桃花三兩枝,春江水曖鴨先知。

  蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。

  蝶戀花

  花褪殘紅青杏小。

  燕子飛時,綠水人家繞。

  枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草。

  墻里秋千墻外道。

  墻外行人,墻里佳人笑。

  笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。



  江城子·密州出獵

  老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。

  錦帽貂裘,千騎卷平岡。

  為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。

  酒酣胸膽尚開張,鬃微霜,又何妨!

  持節(jié)云中,何日遣馮唐?

  會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

  《和子由安魂池懷舊》

  人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

  泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計東西。

  老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。

  往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶。

  這首詩借懷舊之題,抒發(fā)作者的人生感慨。作者善于把自己的身世際遇,悲愁感興,巧妙地結(jié)合到詩歌的形象中去,從而揭示出某種哲理,給人啟迪,尾聯(lián)針對蘇軾原詩“遙想獨游佳味少,無言騅馬但鳴嘶”而引發(fā)的往事追溯。雖然逝者如斯,但畢竟是人生的一種歷練,有很多東西值得回味,于人的精神也是一種激勵。這首是作者的早期作品,蘇軾以強大的內(nèi)心、達觀的人生底蘊向我們展示了現(xiàn)實與理想的對立。

  《臨江仙》

  夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來仿佛三更。

  家童鼻息已雷鳴。

  敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲。

  長恨此身非我有,何時忘卻營營。

  夜闌風靜縠紋平。

  小舟從此逝,江海寄余生。

  這首詞作于神宗元豐五年,即東坡黃州之貶的第三年。全詞風格清曠而飄逸,寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲,醉后返歸臨皋住所的情景,表現(xiàn)了詞人退避社會、厭棄世間的人生理想、生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念!靶≈蹚拇耸,江海寄馀生”,這余韻深長的歇拍,表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷,是他不滿世俗、向往自由的心聲。

  定風波

  莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

  竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

  料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。

  回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

  鷓鴣天

  林斷山明竹隱墻,亂蟬衰草小池塘。

  翻空白鳥時時見,照水紅蕖細細香。

  村舍外,古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。

  殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日涼。

  《浣溪沙》

  細雨斜風作曉寒,

  淡煙疏柳媚晴灘。

  入淮清洛漸漫漫。

  雪沫乳花浮午盞,

  蓼茸蒿筍試春盤。

  人間有味是清歡。

  詞的上片寫早春景象,下片寫作者與同游者游山時以清茶野餐的風味。作品充滿春天的氣息,洋溢著生命的活力,反映了作者對現(xiàn)實生活的熱愛和健勝進取的精神。“人間有味是清歡”,這是一個具有哲理性的命題,用詞的結(jié)尾,卻自然渾成,有照徹全篇之妙趣,為全篇增添了歡樂情調(diào)和詩味、理趣。

  蘇軾與禪宗

  創(chuàng)作佛禪詩幾乎貫穿了蘇軾一生。彼時,禪宗思想盛行,恰逢蘇軾政治失意、遠離朝廷。由此,蘇軾自覺地接受佛禪思想并融會貫通,將佛禪融入自己的詩作創(chuàng)作。不僅如此,禪宗也對蘇詩的思想內(nèi)容產(chǎn)生巨大影響,使蘇詩具有更為深邃的精神境界和更為灑脫的人生情懷。

  不一般的人生經(jīng)歷讓蘇軾嘗盡人生況味,而佛禪思想的發(fā)展遷移,為他自主接受并尋求禪宗的玄妙義理提供了渠道。眾所周知,貶謫黃州是蘇軾人生的一大低谷,也是他人生的重要轉(zhuǎn)折,影響了他的思想。這一時期,蘇軾在創(chuàng)作時大量引用佛禪經(jīng)典的典故,如《楞嚴經(jīng)》《維摩經(jīng)》《法華經(jīng)》等。更為重要的是,這一時期的蘇軾,真正地通融佛法,佛學修養(yǎng)達到較高境界。“烏臺詩案”對蘇軾的影響甚大,身陷囹圄的蘇軾經(jīng)歷了一番死里逃生、身心煎熬,但這也成為他深入禪宗思想的一個重要契機。正值壯年的蘇軾開始思考更深層次的人生真諦。黃州這個小地方給了蘇軾一個絕佳的機會去冥想和尋覓。也是在這里,他在東坡耕田,“東坡居士”由此得名。

  傳誦千古的《念奴嬌·赤壁懷古》正體現(xiàn)出蘇軾思想的轉(zhuǎn)變。詞的上闕追念和憑吊千古英雄人物的風范、氣度,下闕撫古思今,歌頌英雄偉業(yè),發(fā)出一聲“人生如夢,一樽還酹江月”的輕輕嘆息,將之前所述的種種功業(yè)盡皆消弭在無盡的歷史長河中。這輕輕一嘆,給這首詞帶來了高遠深邃的藝術(shù)思想與價值,令人心顫。這也是蘇軾詞給我們帶來的審美享受。

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