關(guān)于得與失的拷問優(yōu)秀作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的關(guān)于得與失的拷問優(yōu)秀作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　清末國學(xué)大師俞樾和重臣曾國藩到玄武湖賞荷，他們各自坐了小船下到湖里，船并無差異，但是曾國藩一個(gè)姓張的手下為了凸顯曾國藩的尊貴，竟然弄了一頂小帷帳罩在小船上，以避免暴曬，但由于小帷帳會(huì)被高舉的荷葉牽絆，因此，這只小船只能繞荷花而行，而俞樾=雖然頂著烈日，卻能夠徑入藕花深處，與荷花零距離接觸。

　　清末國學(xué)大師俞樾和重臣曾國藩一同到玄武湖賞荷，兩人各自坐著小船下到湖中，兩船并無差異，不過曾國藩一個(gè)手下為了凸顯曾國藩的尊貴，竟然弄了一頂帷帳罩住了小船，免得暴露在烈日陽光下暴曬，不過由于小船帷帳會(huì)被高舉的荷葉牽絆，船只不得不繞著荷花而行。而國學(xué)大師俞樾的手下就沒有那么聰明了，他們沒有帷帳，頂著烈日，深入荷花深處，好好欣賞一番，飽嘗了秀色可餐的滋味�，F(xiàn)在我們看來，若要對(duì)他們賞荷的得與失進(jìn)行拷問，他們誰得誰失呢?或許古人說得對(duì)：有得必有失。

　　有得，必有失。人世間一切事物都存在著得與失的關(guān)系。就拿前不久被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的李某某的案件來說吧，從小便豐衣足食，深受父母寵愛，可以說是溺愛長到了十七歲，要什么有什么，要什么給什么，從來沒有因?yàn)榉稿e(cuò)誤而受到父母的責(zé)罵，更不用說是動(dòng)手了，因此，他不知道什么叫對(duì)與錯(cuò)，好像是他具有了所有的童年的快樂，但也分不清對(duì)與錯(cuò)，因而導(dǎo)致犯法的結(jié)果。而我們呢?輕則被父母嘮嘮叨叨數(shù)日，重則身受皮肉之苦，好像是我們失去了童年的歡樂，因而我們知道什么叫錯(cuò)誤，什么叫正確。是非能夠分得清楚。現(xiàn)在看來，從小這些家庭教育，對(duì)孩子成長來說有很大的影響，他李某某因犯法住進(jìn)監(jiān)獄，而我們卻享受著備考沖擊拼搏的樂趣。

　　有失，必有得。正如國學(xué)大師俞樾，在賞荷的時(shí)候，雖然有機(jī)會(huì)近距離接觸荷花，盡享碧綠的荷色，蕩漾的荷波，近嗅馨馨的荷香。但是，他們因沒有帶帷帳，頂著濃濃烈日的暴曬，失去了陰涼和閑適的心情，吃進(jìn)了夏日正午的苦頭;而曾國藩卻不同，他們雖然沒有俞樾那樣近距離的享受，失去了飽覽荷藕風(fēng)光與荷花沁人心脾的芳香，但他卻享受了陰涼的遮蔽，免去了日曬之苦。近距離欣賞荷花之美，與遠(yuǎn)距離享受自然風(fēng)光，得與失，香與閑，只有自己感覺好，才是真的好。何必在乎別人怎么看呢?

　　得失，不抱怨。用一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找屬于自己的一扇窗。天堂和地獄有什么區(qū)別呢?除了人，其余都是一樣的，不過天堂的吃飯用的勺子足有一米多長。在地獄里，人人都痛苦不堪，人人都想自己喝到大鍋里的湯，可是由于勺子太長，永遠(yuǎn)也不能通過自己的嘴喝到湯。每個(gè)人整天除了抱怨就是廝殺。而同樣一種吃飯的長勺，在天堂里的人卻是另一番景象：人人都把勺子中的食物送到對(duì)方的口中，大家都吃飽喝足，春光滿面，祥和萬分。地獄里的人誰能想到，贈(zèng)與，實(shí)際上就是回報(bào);風(fēng)雨見過一定有燦爛的彩虹。當(dāng)你得到后，千萬別忘了回頭看看，我們又失去了什么。得與失，可以相互轉(zhuǎn)化，得失得失，不要抱怨，學(xué)會(huì)分享。

　　親愛的朋友，在如今這個(gè)充滿誘惑與挑戰(zhàn)的社會(huì)，要經(jīng)�？絾栕约海赫J(rèn)清該得到什么，不惜該失去的，做好自己，堅(jiān)守底線，這是我們能否幸福生活的關(guān)鍵。

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