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獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文（通用34篇）
在我們平凡的日常里，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編收集整理的獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 1
一個(gè)人最寶貴的東西是他那顆完全由自己支配的大腦，人人都有這樣的東西，那我們?yōu)楹斡忠つ繌谋娔�？不僅浪費(fèi)了我們最寶貴的東西，而且還不一定取得好的結(jié)果。
茫茫人海中的我們，在做任何事時(shí)總有一股力量在牽制我們，這力量來(lái)自于大眾，在我們心中一樣有股強(qiáng)大的力量他足以和大眾的力量抗衡，只要我們不盲從，就如同在一段時(shí)間內(nèi)，所有的人們都相信地球是宇宙中心，那時(shí)有多少人也都屈服于這種力量去相信這一觀點(diǎn)啊！但當(dāng)哥白尼經(jīng)過(guò)自己的思考和試驗(yàn)后，果斷的，勇敢地提出了“日心說(shuō)”最后讓人類(lèi)對(duì)天文學(xué)的研究，有了本質(zhì)的變化，取得了偉大的成就，這便是不盲從的偉大之處。
再看看現(xiàn)在的人們，盲從的現(xiàn)象及造成的嚴(yán)重后果比比皆是，在日本核電站爆炸后，中國(guó)市民瘋狂“搶鹽”最終給個(gè)人經(jīng)濟(jì)帶來(lái)巨大損失，早幾年出來(lái)的食療博士，孫悟本說(shuō)每天綠豆煮水可以治百病，于是許多群眾又盲從，導(dǎo)致綠豆?jié)q價(jià)，又影響了其他農(nóng)副產(chǎn)品的結(jié)果，使我們的生活成本大大增加，這些豆說(shuō)明盲從是絕對(duì)不可取的，并能造成不良影響和不理想的后果。
我又不禁想到了自己，在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中，也有不少盲目從眾的現(xiàn)象，每次都會(huì)又不好影響，所以，我應(yīng)該有一顆獨(dú)立的'大腦，去冷靜思考，活出真正的自我。
我們應(yīng)該拋棄盲從，用自己的大腦去思考去面對(duì)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不要跟著眾人走，那不是孤獨(dú)，而是一種選擇，當(dāng)一個(gè)人很清醒的踏出另辟蹊徑的一步時(shí)，他就離成功不遠(yuǎn)了當(dāng)他堅(jiān)定的走下去時(shí)，他的人生也無(wú)憾了！
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 2
愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“要想成為真正的‘人’，必須先是個(gè)不盲從的人。人心靈的完整性是不可侵犯的�！彼脑挊O大的諷刺了喜歡強(qiáng)調(diào)“從別人的觀點(diǎn)來(lái)看事情”以增進(jìn)人際關(guān)系的人。但“從別人的觀點(diǎn)看事情”與“從自己的觀點(diǎn)看事情”兩者并非完全矛盾，所以愛(ài)默生的名言可以這樣理解：“要盡可能從他人的觀點(diǎn)來(lái)看事情，但不可因此而失去自己的觀點(diǎn)。”這是成熟的表現(xiàn)，即是發(fā)覺(jué)自己的信念，與實(shí)現(xiàn)信念的信心，勇氣。
年輕人有時(shí)常常會(huì)害怕自己與眾不同，無(wú)論是穿著、行動(dòng)、言談或思考模式，都盡量與自己所屬的'圈子認(rèn)同，我的某些同齡人在被家長(zhǎng)指責(zé)時(shí)總會(huì)提起周?chē)瑯邮侨ゾW(wǎng)吧的或是打耳洞的或是談戀愛(ài)的同學(xué)，這樣使它們看起來(lái)不會(huì)很傻。這是因?yàn)椤昂⒆印毕矚g與同齡人做相同的事，很在乎朋友或玩伴對(duì)自己的看法，畢竟我們需要被自己的同伴接受。
擴(kuò)大年齡范圍，當(dāng)我們身處不熟悉的環(huán)境，又缺乏經(jīng)驗(yàn)時(shí)，最好的方法便是順應(yīng)一般人的標(biāo)準(zhǔn)，直到我們自己有了足夠的經(jīng)驗(yàn)和勇氣，才會(huì)按自己的標(biāo)準(zhǔn)與信念做事。我們總認(rèn)為順應(yīng)人群大流是安全的，但事實(shí)上也是虛假的安全，因?yàn)榇藭r(shí)我們很單純，更易被人牽著鼻子走，于是人漸漸變?yōu)榄h(huán)境的奴隸，人真正的自由，是接受各種挑戰(zhàn)，不斷奮斗。
假如我們思想理性了，能稱得上為“成熟”，我們便不再需要擠在大部隊(duì)里面，說(shuō)到底，跟隨大潮往往是遭受到團(tuán)隊(duì)的排擠，而暫時(shí)不隨大潮流的人卻會(huì)被視作為古怪，另類(lèi)的人。堅(jiān)持一個(gè)不被人支持的原創(chuàng)或遷就一個(gè)支持的原則都是不容易的，愿意在反對(duì)聲中堅(jiān)持信念，的確需要極大用勇氣。
大部分人都沒(méi)有想到自己其實(shí)才是世界上最偉大的專家，在人們自己本身，家庭或事業(yè)的世界里，人們做某些事，只不過(guò)是因?yàn)槟承皩＜摇边@么說(shuō)，或者那是一種流行，跟著做也只是為了湊個(gè)熱鬧。
所以需要堅(jiān)持的不是他人的立場(chǎng)，而是自己的，這才讓我們不會(huì)迷失方向，畢竟身處大流里的我們并不需要思考，而我們正缺乏思考。
獨(dú)立個(gè)性與思維使我們成熟，有些像是種子需要獨(dú)立的土壤。
因此要想變得成熟，要學(xué)會(huì)對(duì)立思考，首先要不盲從。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 3
林清玄曾說(shuō)：“花常因繁盛而失色，多因叢生而見(jiàn)棄。”誠(chéng)然，萬(wàn)物一致就會(huì)失去獨(dú)特的風(fēng)采，也會(huì)從中迷失自我。
放棄白天與群芳爭(zhēng)艷，才有了曇花夜間綻放時(shí)那一縷清香。不與眾花相同，梅花的花期只在嚴(yán)冬，正因?yàn)樗痪o跟眾花，才有了高潔的美譽(yù)。
在戰(zhàn)爭(zhēng)年間，多少文人雅士放下了手中的筆，但與此相反的魯迅先生，本在日本求醫(yī)研讀，看到日本人播放殺中國(guó)老百姓的紀(jì)錄片。魯迅先生看到殺害現(xiàn)場(chǎng)無(wú)數(shù)中國(guó)人圍觀，魯迅先生決定換一把“槍”去救助國(guó)人的思想。魯迅先生一生創(chuàng)造了無(wú)數(shù)作品，他用他的筆敲擊著百姓的靈魂，讓他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)面前不要如此盲目。倘若魯迅先生沒(méi)有棄醫(yī)從文，面對(duì)著國(guó)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)盲目的反應(yīng)他也毫無(wú)表示，那么現(xiàn)在的國(guó)家可能會(huì)是另一種的光景。
正是魯迅先生不緊跟無(wú)知百姓的步伐，才沒(méi)有讓他失去自我。
電影是我們現(xiàn)在較受歡迎的'娛樂(lè)方式。越來(lái)越多的導(dǎo)演為了票房迎合大眾的口味，喪失了作品中本身含有的韻味。著名導(dǎo)演田曉鵬曾為了拍出記憶中的圣猴，耗時(shí)八年推出了《大圣歸來(lái)》。電影中的大圣的一句臺(tái)詞更像是田曉鵬導(dǎo)演的寫(xiě)照：“這片天空，我來(lái)過(guò)，我戰(zhàn)斗過(guò)，我無(wú)所謂結(jié)局�！卑四曛�，只為創(chuàng)出經(jīng)典。如果田曉鵬導(dǎo)演是為了掙錢(qián)而拍電影，那么他肯定拍不出記憶中的味道。
正因?yàn)樗麤](méi)有緊跟娛樂(lè)的步伐，才沒(méi)有丟失他的夢(mèng)想和遠(yuǎn)方。
談到王羲之，我們首先想到的是他的絕世之作《蘭亭集序》，他的書(shū)法聞名于世，本為高調(diào)之事，在他眼里竟成了與友人喝酒作詩(shī)的雅趣。他淡泊名利，無(wú)欲無(wú)求，王羲之的字被無(wú)數(shù)欣賞他的人敲門(mén)求之，使本低調(diào)之人難行低調(diào)之事。王羲之曾與友人同去歸隱園林，遠(yuǎn)離塵俗，一手好字只為書(shū)寫(xiě)自己的詩(shī)歌。若王羲之同他人一樣以字求錢(qián)，那么他的字里再無(wú)清骨，再無(wú)文人之文姿。
正因?yàn)橥豸酥疀](méi)有緊跟他同時(shí)代的文人追尋金錢(qián)，他才得以保留本屬于他的文風(fēng)傲骨。
在千篇一律中，尋找適合你的不同；在別人迷失自我時(shí)，你依舊清醒如初。不必隨著別人的思想來(lái)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，你的詩(shī)和遠(yuǎn)方與他們并不相同。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 4
在生活中，我們或許早已習(xí)慣了“網(wǎng)絡(luò)”、“專家”甚至有“微信心得”的意見(jiàn)，去成為自己的意見(jiàn)，有的時(shí)候他們分析的還算正確。可畢竟大家都是平凡人，也不可能像打槍一樣百發(fā)百中吧！
孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”闡明學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。人之所以被稱為高等動(dòng)物，就是因?yàn)槲覀冇兴伎�。假想，一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)沒(méi)有了獨(dú)立思考，他會(huì)變得盲從，黑暗，甚至處于停泄?fàn)顟B(tài)，那樣的我們，與其他動(dòng)物又有什么區(qū)別？
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也隨時(shí)隨地在我們眼前呈現(xiàn)，特別是處于青春期的我們更是對(duì)手機(jī)“寵愛(ài)有加”，被一些心靈雞湯灌“醉”也成了家常便飯。去給我們講一堆人生道理，還說(shuō)的一本正經(jīng)的樣子，還想著這一“醉”，不知影響我們多少人，如果按這樣計(jì)算，不出一年，個(gè)個(gè)都神魂顛倒。而真正尋要心靈雞湯的人，只不過(guò)是在找一個(gè)借口，說(shuō)服自己去相信罷了。
思考是人的一種本能，到現(xiàn)在越來(lái)越多的人更愿意去花時(shí)間，花精力在手機(jī)的瀏覽器，而且也只停留在“只是心動(dòng)，卻不行動(dòng)”上。
若相反，一個(gè)人把自己與獨(dú)立思考融為一體。我想他會(huì)變強(qiáng)大，在不斷的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)。為了抵達(dá)那心中遠(yuǎn)方的燈塔。學(xué)習(xí)，我們從小學(xué)，初中，以至于到目前的高中，我想大家都或多或少的關(guān)注自己的成績(jī)變化，可為什么別人的成績(jī)好到爆，而自己的`成績(jī)卻爛到渣？有人就會(huì)想，我也關(guān)注了呀！可依舊爛到渣，世界上所有的事情也好，東西也罷，并不是說(shuō)我去關(guān)注了，就一定能夠有自己想要的結(jié)果。那我想請(qǐng)問(wèn)，你獨(dú)立去思考過(guò)這些問(wèn)題嗎？沒(méi)有吧！這就是別人好到爆與自己爛到渣的區(qū)別？
只有獨(dú)立思考過(guò)后，你才能發(fā)現(xiàn)，我原來(lái)也是可以做到的，而且會(huì)有意想不到的驚喜，何樂(lè)而不為呢？相比之下，那些“微信心得”、“專家”也只不過(guò)是世俗偏見(jiàn)，算不上世俗，也不被人認(rèn)可。
人只不過(guò)是一根蘆葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的蘆葦。愿你前程似錦，獨(dú)立思考，懷著一顆奔向遠(yuǎn)方燈塔的心。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 5
有時(shí)候人總會(huì)莫名其妙的陷入了一些頹廢或者孤獨(dú)的狀態(tài)當(dāng)中，后來(lái)我看到一于快樂(lè)定律的故事，想一想，其實(shí)有的時(shí)候真的是有點(diǎn)庸人自擾之。
這是我很久以前看到的故事。一位秀才要去上京趕考，旅程住店的時(shí)候，一天晚上做了兩個(gè)夢(mèng)。一個(gè)夢(mèng)是一顆大白菜種在了墻上，還有一個(gè)則是下雨天，他既打傘，又帶著斗篷。
秀才就找人幫他解夢(mèng)，那個(gè)人告訴他：你還是回去吧，不要考試了，你看大白菜種在墻上，那不說(shuō)明不靠譜嘛。另外一個(gè)你既打傘又帶著斗篷，豈不是多此一舉？
秀才很郁悶的準(zhǔn)備回家，當(dāng)他跟店老板辭行的時(shí)候，店老板很是奇怪：“你不是還沒(méi)考試嗎？怎么就準(zhǔn)備辭行回去了呢？”
經(jīng)過(guò)秀才的一番解釋，老板笑道，“我也會(huì)解夢(mèng)，幫你說(shuō)一說(shuō)吧！白菜種在了高墻上，那不就是代表高中的意思嗎？打傘又帶斗篷，這不說(shuō)明說(shuō)雙重保險(xiǎn)有備無(wú)患嗎？那肯定是會(huì)中的！”
聽(tīng)到這里，秀才開(kāi)心地留下，后來(lái)真當(dāng)真中了一個(gè)探花。
通過(guò)這個(gè)故事，我不僅看到了凡事要學(xué)會(huì)看積極面才會(huì)變得快樂(lè)，還有一點(diǎn)，就是要有對(duì)自己要有足夠的自信，不能夠人云亦云。就像故事中的秀才幸好遇到了老板給他積極建議的意見(jiàn)，否則他按之前幫他解夢(mèng)者的'意見(jiàn)，不就錯(cuò)過(guò)一個(gè)非常好的機(jī)會(huì)。最為關(guān)鍵的是他居然對(duì)于自己是否能夠通過(guò)考試，對(duì)于自己才華沒(méi)有足夠的自信心，差點(diǎn)就錯(cuò)失掉很好的機(jī)會(huì)！
真正的了解自己的能力，知道自己能做一些什么，不應(yīng)該總是被一些外力所干擾。你可以去把外力給你的意見(jiàn)進(jìn)行思考，但并不要讓他成為你的主導(dǎo)！
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 6
有一些人總愛(ài)評(píng)判一些文章或者書(shū)籍是雞湯文，然后總有一種高高至上的態(tài)度，對(duì)它們總有一絲不屑。
原本我也是會(huì)受這樣的評(píng)論所影響，尤其是在要開(kāi)啟一本新書(shū)閱讀之前，如若看到有人這般評(píng)價(jià)，就莫名地也戴上了這樣的有色眼鏡去看它，然后也會(huì)有些居高臨下之感。但總覺(jué)得似乎有一些不太對(duì)，總覺(jué)得自己心里還有不同的看法。
也是漸漸地提升了閱讀量，看多了不同的評(píng)判之后，忽地明白，自己應(yīng)該有自己獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn)，猶如一把標(biāo)尺，是獨(dú)屬于自己的，不能直接被他人牽著鼻子走。
同樣的一般文章，在有些人眼中，屬于雞湯文，在另一些眼中，則是其為勵(lì)志的文字。而同樣是雞湯文，有的'人覺(jué)得只是清淡寡味，沒(méi)啥營(yíng)養(yǎng)，甚至有點(diǎn)膩味了；可有些人卻從中品出了不同的滋味，更是感受到了濃厚的營(yíng)養(yǎng)且讓它為自己所吸收，變成了強(qiáng)壯自己的力量。
有了這樣的想法之后，我不再只是一昧地從他們的評(píng)價(jià)中去挑選自己所要閱讀的書(shū)，而是帶有自己的獨(dú)立思考，想著它對(duì)自己個(gè)人的作用。同樣的一段文字，可能他人只是隨意瞥過(guò)，但可能在你心中就會(huì)有不同的觸動(dòng)。
學(xué)會(huì)選擇，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，而非隨波逐流。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 7
我認(rèn)為人區(qū)別于其他動(dòng)物最突出的兩點(diǎn)是：第一，人有思考的能力；第二，人有語(yǔ)言能力。要成為一個(gè)更好的人，人們必須能夠獨(dú)立思考，然后控制語(yǔ)言。
獨(dú)立思考很重要。如果一個(gè)人不是獨(dú)立思考，而是一味的聽(tīng)別人發(fā)給他的口頭信息，那么他就沒(méi)有分析信息的能力，不知道哪些是好詞，哪些是壞詞。在別人手里做牽線木偶，不僅會(huì)對(duì)自己做壞事，甚至可能危害社會(huì)。例如，在《二十四孝》的故事中，許多愚蠢的事情是在缺乏思考之后做出的，比如郭巨埋葬他的孩子。郭巨受過(guò)孝道教育，但他沒(méi)有思考如何孝道，孝道能否超越人性。為了他所謂的孝順，既然選擇了親手埋葬自己的骨肉，那簡(jiǎn)直就是不人道。孝順是一種責(zé)任，但養(yǎng)育孩子不是一種責(zé)任嗎？告訴他更多的建議是沒(méi)有用的。太蠢了！
一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人是優(yōu)秀的，但是如果他聽(tīng)不進(jìn)去，聽(tīng)不清別人的建議，他就驕傲。驕傲的人剛愎自用。眾所周知，西楚霸王項(xiàng)羽勇敢而獨(dú)特。十個(gè)劉邦都不夠他打。但是，項(xiàng)目不擅長(zhǎng)策略。雖然身邊有好幾個(gè)軍事顧問(wèn)，但他很少聽(tīng)他們的意見(jiàn)。鴻門(mén)宴就是一個(gè)很好的例子。他在，可以獨(dú)立思考，但他的思考能力有限，他沒(méi)有傾聽(tīng)他人意見(jiàn)的意識(shí)。如果項(xiàng)聽(tīng)了他身邊人的建議，以他的`實(shí)力，楚與韓之爭(zhēng)的結(jié)果還真說(shuō)不定。
因此，我們應(yīng)該批判地聽(tīng)取建議。取其精華，去其糟粕，而要做到這一點(diǎn)，需要思維能力的幫助。如何提高思維能力？只學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)自己，寫(xiě)一篇強(qiáng)有力的博客，閱讀大量的書(shū)籍，仔細(xì)觀察，與比自己強(qiáng)、比自己優(yōu)越的人交流，增加自己的閱歷，才能逐漸提高自己的分析和思考能力，使自己能夠多維度地分析和思考判斷問(wèn)題，不會(huì)像郭巨那樣愚孝，不會(huì)像項(xiàng)羽那樣呆板。只有學(xué)會(huì)思考，懂得如何思考，才能慢慢透過(guò)表象看到事物或人物的本質(zhì)，才能分辨出他人言語(yǔ)行為背后的深層含義，從而在兩者之間做出判斷和選擇，接受忠言，包庇奸言。久而久之，你也可以給別人提建議，幫助他們思考。我們通過(guò)思考掌握語(yǔ)言。這是人和動(dòng)物最大的區(qū)別，因?yàn)樗髟琢耸澜纾?/p>
綜上所述，思維和語(yǔ)言相輔相成。我們的語(yǔ)言來(lái)源于思維，我們的思維也受其文字的影響。最后希望大家都有獨(dú)立思考的能力，學(xué)會(huì)接受，知道良藥苦口利于病，明白“好的建議對(duì)耳朵不好，好的行動(dòng)”這句話可以幫助我們成功，我們需要牢記人生之路。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 8
人，或缺乏對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，或?qū)η奥泛苊悦�，或礙于虛榮，寧愿跟著別人走也不愿意傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，不問(wèn)自己想要什么，不問(wèn)別人的選擇是否是自己真正需要的，就像上面的張麗，效仿別人，結(jié)果給自己帶來(lái)負(fù)擔(dān)。
別人的意見(jiàn)只是你的參考，最終的決策還是要結(jié)合你的實(shí)際情況來(lái)做出。因此，我們要清醒地認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，知道自己需要什么，知道哪些東西是自己不需要、不能跟隨的。年輕人要避免盲目的從眾，就要注意下面三點(diǎn)：
1.認(rèn)清壓力，做你自己。
上面我們已經(jīng)講了，從眾行為是迫于群體的壓力而改變自己的行為。當(dāng)一個(gè)人的思想、觀點(diǎn)、行動(dòng)偏離或違背了群體的規(guī)范或群體中大多數(shù)人的思想、觀點(diǎn)或行動(dòng)時(shí)，便會(huì)受到指責(zé)、批評(píng)或孤立，從而使個(gè)體感到精神和心理上的壓力。這便是群體對(duì)個(gè)體施加的壓力，是無(wú)形的。
然而，對(duì)這種群體壓力的反應(yīng)也是有差異的，不同的人對(duì)這種壓力的.耐受力不同，從眾的程度也不同。我們隨時(shí)要認(rèn)清其消極影響，你判斷的標(biāo)準(zhǔn)畢竟不能僅僅依賴于大多數(shù)，它更需要你自己進(jìn)行思考。不要管別人怎么說(shuō)，如何做，要知道自己應(yīng)該怎么說(shuō)，如何做。
2.認(rèn)真思考，追求自己所需要的。
最好的不一定是適合自己的，別人擁有的不一定是你所需要的。任何時(shí)候，一定要根據(jù)自己的客觀情況去做決定。比如，在選擇工作上，很多20幾歲的年輕人，對(duì)熱門(mén)職位盲目追逐，選擇大城市、大企業(yè)，而不考慮自己的氣質(zhì)、性格、特長(zhǎng)，沒(méi)有對(duì)自己進(jìn)行認(rèn)真而綜合的分析，對(duì)于自己要從事哪種職業(yè)、去哪里就業(yè)，完全 隨大流 。結(jié)果很難在工作中找準(zhǔn)自己的位置，不利于自己將來(lái)的發(fā)展。
3.發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)自己。
過(guò)度的從眾，會(huì)導(dǎo)致盲從與怯懦，不敢當(dāng)眾發(fā)言、不敢表明自己的態(tài)度、不敢承擔(dān)責(zé)任，不敢冒風(fēng)險(xiǎn)、回避矛盾、逃避困難。驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很累，在你生命中有周?chē)囊磺�，唯�?dú)沒(méi)有你自己。
如果說(shuō)一個(gè)人的個(gè)性決定了他的命運(yùn)，或者說(shuō)性格注定了一個(gè)人的人生軌跡，那么塑造自己的個(gè)性，做自己，對(duì)于你走向成功無(wú)疑是極為重要的。
所以，很多時(shí)候，我們需要表現(xiàn)自己。如果不主動(dòng)地表現(xiàn)自我，別人可能很難發(fā)現(xiàn)你身上的閃光點(diǎn)，你會(huì)因此失去成功的機(jī)會(huì)。同時(shí)，也要注意挖掘自己的特長(zhǎng)和潛力，塑造出一個(gè)優(yōu)秀的自己，避免一味跟別人走，否則，你喪失的將會(huì)是良機(jī)，而你收獲的只有平庸。
最后，借用一句廣告詞送給年輕人：不走尋常路!
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 9
盲從之錯(cuò)，就在于盲。
一位讓人頂禮膜拜的哲學(xué)家，一個(gè)紅彤彤的蘋(píng)果，就讓盲從者聞到了蘋(píng)果的香味。虛無(wú)的香味來(lái)自何方?來(lái)自對(duì)權(quán)威的盲目崇拜，來(lái)自對(duì)鮮艷蘋(píng)果的想當(dāng)然，也來(lái)自對(duì)他人的盲目跟隨。眼中只有從，故心之蔽甚矣!若想獲得真相、擁抱真理，請(qǐng)拒絕盲從。
拒絕盲從權(quán)威。權(quán)威固然非一日煉成，自有其高于凡人之處，出言常常擲地有聲，振聾發(fā)聵，一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。魯迅就是這樣偉大的.斗士。但當(dāng)今我們這個(gè)浮華喧囂的功利世界，冠之以專家、教授和大師的騙子有許多。從“吃紅薯”“不喝牛奶”的林光常，到“求醫(yī)不如求己”的中里巴人，到“生吃泥鰍”的馬悅凌，再到“把吃出來(lái)的病吃回去”的張悟本，這些人打著養(yǎng)生專家的旗號(hào)，出書(shū)、做報(bào)告、給人治病，斂了許多財(cái)，也坑害了許多善良又愚蠢的人。我想不是他們騙術(shù)高明，也不是他們騙語(yǔ)華麗，而是他們頭上的光環(huán)太耀眼。奉勸朋友們，面對(duì)那些所謂的頭銜、稱號(hào)，請(qǐng)保持一顆冷靜的心。
拒絕盲從他人。一個(gè)學(xué)生說(shuō)，聞到了蘋(píng)果的香味，馬上就有人跟從，甚至有的連聞都沒(méi)聞。生活中這樣的青年很多，見(jiàn)一個(gè)人買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)房，也不管自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力如何，就盲目地效仿，結(jié)果成了車(chē)奴、房奴。也有的家長(zhǎng)見(jiàn)郎朗的父親用棍棒政策培養(yǎng)出了鋼琴王子，也不管自己孩子的天賦如何，就天天逼著孩子練鋼琴。結(jié)果大人叫苦連天，孩子失去了快樂(lè)童年。人和人不同，各有自己的天賦，能否復(fù)制別人的經(jīng)歷取決于能否對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)。
拒絕盲從潮流。世上的風(fēng)，東西南北各個(gè)方向地刮。風(fēng)大了，就形成了潮。如今潮涌神州，潮起又潮落。購(gòu)物潮、出國(guó)潮、哈韓潮、哈日潮……今年三月，日本爆發(fā)了歷史上前所未有的大地震，海嘯、核輻射也接踵而至。
就在這個(gè)令中國(guó)人感情復(fù)雜的民族秩序井然地抗災(zāi)的同時(shí)，祖國(guó)大陸卻爆發(fā)了搶鹽潮，一時(shí)間大街小巷，全是“鹽荒”子孫，真是相形見(jiàn)絀、令人汗顏啊!面對(duì)各種潮，都要保持冷靜之頭腦，作出理智判斷。
見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢內(nèi)自省也。賢與不賢得靠自己運(yùn)用腦髓，放出眼光來(lái)作出科學(xué)明辨，不僅蘋(píng)果亦然，世事皆亦然!
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 10
《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)曾提到過(guò)“要想成為真正的人，必須先是個(gè)不盲從的人。”是的，盲從的人必是個(gè)沒(méi)有智慧的人，真正的智者不會(huì)是一株墻頭草，而會(huì)是一個(gè)意志堅(jiān)定的釘子，堅(jiān)持自己的正確立場(chǎng)，堅(jiān)持生活科學(xué)的真理。而盲從必會(huì)像錯(cuò)誤的指向標(biāo)，引導(dǎo)我們墜下錯(cuò)誤的深淵。
丁肇中是我國(guó)著名的物理學(xué)家，他在測(cè)電子的半徑得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合，因?yàn)槠渌锢韺W(xué)家所推出的結(jié)論是電子沒(méi)有體積，他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考，重做實(shí)驗(yàn)后證明之前的科學(xué)家實(shí)驗(yàn)結(jié)果都錯(cuò)了，后來(lái)丁肇中得出了一個(gè)啟示：做物理實(shí)驗(yàn)，不要盲從專家的結(jié)論。
丁肇中敢于堅(jiān)持己見(jiàn)，反對(duì)專家的結(jié)論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。
春秋時(shí)期的東施，是個(gè)丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學(xué)習(xí)，本來(lái)容貌就丑，又皺起了眉頭，本來(lái)形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。
東施效顰的故事足以證明盲目順從的可笑。這不覺(jué)地引起了我們的深思。為什么丁肇中就會(huì)令人欽佩，而東施會(huì)令人恥笑呢？原因很簡(jiǎn)單，丁肇中他敢于提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解與想法，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)；而東施卻不研究實(shí)質(zhì)內(nèi)容，只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持做自己心靈的主人。
關(guān)于獨(dú)立思考與盲從，很多事例都啟迪人心。因?yàn)楠?dú)立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革，韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，給文學(xué)注入新的血液。而因?yàn)槊�，東施效顰終成笑話，燕國(guó)壽陵人邯鄲爬行鑄成錯(cuò)誤人生。因而，只有獨(dú)立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的.收獲，擁有更完美的人生。
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜�！币活�(lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類(lèi)人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 11
我現(xiàn)在已是一名初三的學(xué)生，從小學(xué)到現(xiàn)在，唯一訂的報(bào)刊雜志就是江西教育期刊出版社出版的《小學(xué)生之友》、《初中生之友》。我一直對(duì)它情有獨(dú)鐘，多年訂閱，現(xiàn)已藏有三、四十冊(cè)。
上個(gè)星期天，我在家閑著沒(méi)事，就隨便翻了翻弟弟的書(shū)包，從書(shū)包里翻出一本《〈小學(xué)生之友〉2008.7—8》，我欣喜若狂，一頭扎了進(jìn)去。一篇名為《學(xué)會(huì)獨(dú)立思考》的文章，讓我眼前一亮。文章講述的是一位母親寫(xiě)給自己孩子的一封信，母親以自己的親身經(jīng)歷將一個(gè)嚴(yán)肅的道理說(shuō)得入情入理：母親上小學(xué)時(shí)，班里來(lái)了位蹲班學(xué)生，由于她家境不好，被其他同學(xué)唾棄，母親雖沒(méi)明顯表露對(duì)她的不滿，但也是人云亦云。長(zhǎng)期的集體侮辱逼得那位同學(xué)跳了機(jī)井，幸好被人救活，免了一死。此后，母親才開(kāi)始反省，她認(rèn)為自己錯(cuò)了，她沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考就做出同別人一樣地選擇。她后悔莫及，并教她女兒：無(wú)論做什么，都要自己先思考，然后再做選擇，每個(gè)人要為自己的選擇負(fù)責(zé)。唯有你經(jīng)過(guò)自己的思考做出的決定，你有支持自己的這一決定的理由，不管是與別人相同還是不同。
的確，每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)思考。像古代的諸葛亮，他年少時(shí)就把自己比作管仲，樂(lè)毅，當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為他過(guò)于自負(fù)。可是諸葛亮并沒(méi)有被他們的譏諷給嚇著。他清楚自身的能力，清楚自己對(duì)天下形勢(shì)的`把握，故后來(lái)出山輔佐劉備成就一番事業(yè)。他的事跡后來(lái)被百姓津津樂(lè)道。
一代偉人毛澤東，更以他睿智的頭腦，數(shù)次在革命低潮時(shí)扭轉(zhuǎn)局面。秋收起義失敗后，他經(jīng)過(guò)冷靜地思考，毅然帶領(lǐng)起義部隊(duì)上了井岡，開(kāi)辟了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地。在井岡山八角樓上，他寫(xiě)出了《星星之火可以燎原》的文章，糾正了當(dāng)時(shí)一些人腦中的“中國(guó)革命到底走多遠(yuǎn)”的悲觀錯(cuò)誤思想，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面。從此，中國(guó)革命從井岡山走向了全中國(guó)。
獨(dú)立思考，對(duì)于我們學(xué)習(xí)也大有益處。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)有自己的獨(dú)到見(jiàn)解，即使對(duì)老師的觀點(diǎn)也可持反對(duì)態(tài)度；解數(shù)學(xué)題更是如此，我們可以從多角度去思考，找出自己獨(dú)特新穎的方法，對(duì)自己成績(jī)的提高是大有幫助的。如今提倡的素質(zhì)教育也應(yīng)是如此，鼓勵(lì)學(xué)生有自己的思想，這也是創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。
讀了這篇文章，我領(lǐng)悟到，獨(dú)立思考是走向成功的基礎(chǔ)，只要我們都能做到獨(dú)立思考，那么社會(huì)就不會(huì)有太多“隨大流”的人了。我現(xiàn)在明白了，人不能太依賴于他人，不能人云亦云。我想，這樣的生活應(yīng)該會(huì)更多樣化，更絢麗多彩。
人生道路很艱難，但如果你學(xué)會(huì)了自己獨(dú)立思考，其實(shí)也不難，因?yàn)槟銜?huì)作出正確的抉擇。思考是被賦予人的重要天分。因此，我們要好好地把握住它。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 12
他原以為毛毛蟲(chóng)很快就會(huì)厭倦這種無(wú)意義的轉(zhuǎn)圈，去吃它們喜歡的松針�？墒�，一小時(shí)過(guò)去了，一天過(guò)去了，又一天過(guò)去了，這些毛毛蟲(chóng)還是夜以繼日地繞著花盆的邊緣在轉(zhuǎn)圈，一連走了七天七夜，它們最終因?yàn)轲囸I和精疲力竭而相繼死去。這些毛毛蟲(chóng)為了所謂的本能，而耗盡生命，可結(jié)果卻一無(wú)所獲。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果使他十分吃驚，其實(shí)只要這一群毛毛蟲(chóng)中，有一只毛毛蟲(chóng)放棄這種無(wú)意義的本能去覓食。哪怕只是下去吃一口松針，這一群毛毛蟲(chóng)都將避免死亡命運(yùn)。
是啊，我們的日常生活中也經(jīng)常出現(xiàn)這種事，一個(gè)人做了一件事，別的人也不問(wèn)原因就模仿他做相同或類(lèi)似的事情，而最后的結(jié)果常常是一群人全部錯(cuò)誤，或者一人完成了自己的目的，而其他人卻一無(wú)所獲。
在學(xué)業(yè)中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他人，但學(xué)習(xí)絕不是盲從，二者之間最大的區(qū)別就是有沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考。沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考，你可能做到最后卻一無(wú)所獲，而經(jīng)過(guò)思考后，你就會(huì)知道，這件事是不是你也要做，或明白他做這件事的目的是什么？
孟子說(shuō)過(guò)一句話“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”，意思是指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。學(xué)習(xí)是需要思考的，否則學(xué)習(xí)就只是將你變成了一個(gè)知識(shí)的.存儲(chǔ)機(jī)器，接收什么，就存儲(chǔ)什么，不會(huì)分辨，不會(huì)判斷，更不會(huì)應(yīng)用，只會(huì)表達(dá)出死板、僵硬的知識(shí)。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”，學(xué)習(xí)與思考之間存在著一種相互依存的關(guān)系，二者缺一不可。
想要成為真正的人，必須先是個(gè)不盲從因襲的人。你心靈的完整性是不可侵犯的……當(dāng)我們放棄自己的立場(chǎng)，而想用別人的觀點(diǎn)去看一件事的時(shí)候，錯(cuò)誤便造成了。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 13
最近，溫水煮青蛙的故事又火了，有個(gè)教授親自試驗(yàn)了一把，發(fā)現(xiàn)青蛙根本沒(méi)有上演故事中的劇情，這個(gè)曾經(jīng)激勵(lì)無(wú)數(shù)人的勵(lì)志故事，原來(lái)是假的。但是為什么很多人卻信以為真呢？原因在于盲信盲從。想要人生有所作為，需擦亮雙眼，拒絕盲從！
在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的長(zhǎng)河中，正是一代又一代科學(xué)家拒絕盲從，堅(jiān)持獨(dú)立思考，才有了科技突飛猛進(jìn)的朵朵巨浪。
蘋(píng)果落地，牛頓深入思考，產(chǎn)生牛頓力學(xué)理論；蒸汽沖開(kāi)壺蓋，瓦特如果置若罔聞，蒸汽動(dòng)力時(shí)代將從何時(shí)開(kāi)啟？從伽利略的鐵球試驗(yàn)，到特斯拉對(duì)交流電機(jī)的`改造，幾乎每一次跨時(shí)代的重大發(fā)現(xiàn)，似乎都源于偉大科學(xué)家拒絕盲從、深入思索的高貴品質(zhì)。
在文藝百花園中，正是一位又一位藝術(shù)巨匠拒絕隨波逐流，才有了形態(tài)各異、爭(zhēng)奇斗艷的藝術(shù)奇葩。
柳永不顧世人的冷嘲熱諷，勇敢地在詞章中抒發(fā)真摯感情，傾盡自己的文學(xué)與音樂(lè)才華，最終出現(xiàn)“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”的盛況，成為宋代主流文學(xué)樣式。陶淵明拒絕盲從，不愿混跡官場(chǎng)，清新脫俗的田園詩(shī)出現(xiàn)了。文學(xué)藝術(shù)最具個(gè)性，如若沒(méi)有那些天馬行空、拒絕盲從的藝術(shù)家們，文學(xué)的百花園，將會(huì)多么荒蕪。
在人類(lèi)社會(huì)艱難前行的征程中，杰出的思想家、政治家堅(jiān)持獨(dú)立思考，拒絕盲從，才有了充滿活力、生機(jī)盎然的世界。
馬克思通過(guò)紛亂的社會(huì)現(xiàn)象，看清了資本主義社會(huì)的本質(zhì)；毛澤東在民不聊生的舊時(shí)代，看到了未來(lái)中國(guó)前進(jìn)的方向；改革開(kāi)放，復(fù)興中華民族的偉大夢(mèng)想，每一次進(jìn)步，總是飽含了偉大人物拒絕盲從、獨(dú)具慧眼的選擇。如果我們想活出別樣的風(fēng)采、體現(xiàn)生命的獨(dú)特價(jià)值，請(qǐng)從獨(dú)立思考、拒絕盲從開(kāi)始。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 14
所謂盲從，就是不問(wèn)是非的附和別人，盲目隨從。說(shuō)的通俗一些，就是別人干什么，你也干什么，沒(méi)有自己的主張和見(jiàn)解，人云亦云。
盲從的危害很大，小則會(huì)使自己受到損失，甚至是丟掉性命；大則會(huì)使國(guó)家衰敗，甚至是走向滅亡。
太平公主正是由于盲從政治暗流，而丟掉了性命；東歐的一些社會(huì)主義國(guó)家，正是由于盲從前蘇聯(lián)的社會(huì)制度與模式，才走向了衰敗的道路；王明正是由于盲從死打硬拼的策略，才使紅軍遭受了巨大的創(chuàng)傷，中國(guó)革命遇到了前所未有的災(zāi)難�？梢�(jiàn)，生搬硬套，盲目隨從，不僅害了自己，而且會(huì)害了國(guó)家。因此，盲從實(shí)在是要不得，我們應(yīng)勿要盲從。
改革開(kāi)放后，我們的國(guó)家敞開(kāi)了大門(mén)。多彩的世界，會(huì)使我們眼花繚亂，應(yīng)接不暇。擺在我們面前的有好有壞，這就要求我們仔細(xì)分辨，不能盲從，不能全盤(pán)地接收。
遺憾的是，時(shí)下一些歌手盲目隨從，流行歌曲充斥歌壇，有的甚至失去最本質(zhì)的東西。同時(shí)，一些編劇也盲目迎合部分觀眾的心理，隨意改編名著，使名著遭受到了莫大的褻瀆。盲從使得人們的精神世界遭到了踐踏，尤其是處于成長(zhǎng)時(shí)期的青少年受到了傷害。為此，面對(duì)形形色色的世界，我們要擦亮眼睛，辨明是非，要堅(jiān)持正確的方向，不要使自己置身于盲從之中，卻全然不知。
大家知道，毛澤東同志正是勿要了盲從，從中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，才把中國(guó)革命引領(lǐng)到了正確的航向，從而使中國(guó)革命走向成功；鄧小平同志正是勿要了盲從，摸索出了符合我國(guó)發(fā)展實(shí)際的.路子，才使得改革開(kāi)放的中國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，成為令世人刮目相看的發(fā)展中國(guó)家；也正是由于不盲從，我們中國(guó)的神舟飛船一個(gè)接一個(gè)的飛向了藍(lán)天。
作為一名學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中也不要盲從。尤其是在做作業(yè)時(shí)，要善于獨(dú)立思考，不能看到別人寫(xiě)出的答案與自己的不同，就盲目的改了自己的答案，殊不知，自己的答案才是正確的，由于盲從別人，會(huì)使自己失去了信心和決心。
這樣看來(lái)，我們勿要盲從，從本身實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)和志向。這樣，我們無(wú)論干什么，就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，就會(huì)增加成功的希望。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 15
“這道題為什么選C？”
“別人都選C，我也選C�！�
“為什么學(xué)校要求穿校服你不穿？”
“我看許多人都沒(méi)換，我也不穿。”
說(shuō)到“盲從”我就不由得想起了上面的話。相比這些類(lèi)似的話在學(xué)校，生活中肯定不少見(jiàn)。但是這么做一定好嗎？這樣做別人的跟屁蟲(chóng)有意義嗎？我想，答案是“不”。所以，盲從之風(fēng)不可長(zhǎng)。
還記得去年的張悟本事件嗎？打著“神醫(yī)”的招牌到處招搖撞騙�？v然是“天價(jià)掛號(hào)費(fèi)”依然有無(wú)數(shù)的人去排隊(duì)就醫(yī)。不論什么大病小病，統(tǒng)統(tǒng)一個(gè)處方：生吃茄子，喝綠豆湯。還真有患者喝綠豆湯喝到拉肚子。導(dǎo)致綠豆價(jià)格一路上漲，“豆你玩”�。∑鋵�(shí)這是一個(gè)顯而易見(jiàn)的騙局，但竟有那么多人被騙，張悟本還堂而皇之地開(kāi)起了“悟本堂”。中國(guó)人怎么了？一個(gè)小小的騙局就能被騙。我想是盲從吧，一個(gè)對(duì)一個(gè)說(shuō)，一群一群口耳相傳，也不管是真是假，有用沒(méi)用，吃了再說(shuō)。
跟從，跟風(fēng)無(wú)什么大礙。而盲從，是盲目，是沖動(dòng)。如果在跟風(fēng)之前，冷靜思考，運(yùn)用一些知識(shí)、常識(shí)加以考慮，那也不會(huì)盲從了。只是許多人在一時(shí)沖動(dòng)下，犯了錯(cuò)誤。
就像開(kāi)頭說(shuō)說(shuō)得那樣，答案是不加思考的，要對(duì)一起對(duì)，要錯(cuò)一起錯(cuò)。如果在寫(xiě)之前對(duì)答案加以認(rèn)真思考，分析，就不會(huì)出現(xiàn)那樣的情況。當(dāng)然，這還需要掌握一定的知識(shí)，有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，才能明辨是非。
東施效顰的故事大家肯定都知曉。西施是個(gè)大美人，即使是犯了心痛病，那手捂胸口，微微嬌吟的摸樣也是我見(jiàn)猶憐。而長(zhǎng)的丑的東施卻偏偏也要模仿，結(jié)果卻引來(lái)了無(wú)數(shù)人的'嘲笑。這也算是一個(gè)盲從的例子。東施不顧形象地模仿，反而搬了石頭砸了自己的腳，豈不可笑！
可見(jiàn)，盲從，小而言之，被人嘲笑，心態(tài)好的，一笑而過(guò)。大而言之，后果就非常嚴(yán)重了，能牽動(dòng)整個(gè)社會(huì)，乃至一個(gè)國(guó)家。它是不加思考、辯析的結(jié)果。讓我們一起擦亮眼睛，明辨是非，不再做別人的跟屁蟲(chóng)，亮出自己的主見(jiàn)。切記，盲從之風(fēng)不可長(zhǎng)！
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 16
在日常生活乃至學(xué)習(xí)中，我們都應(yīng)該拒絕盲從，主動(dòng)思考，做自己頭腦的主人。
豐子愷先生一天上街，看到這樣的圖景：一男子拉著兩根繩子牽著羊，一只是頭羊，另一只則是普通的羊。一位農(nóng)民看了連連搖頭，說(shuō)：“只需一根繩就夠了�！痹瓉�(lái)只需用繩牽住頭羊，別的羊就會(huì)乖乖跟隨其后。不加思考，豐子愷看到這一幕后受到啟發(fā)則作諷刺畫(huà)《牽羊圖》。這不由得引起我們思考，大多數(shù)時(shí)候，我們自己是滯就是那只跟隨在頭羊后的“羊”呢？
還有一種奇怪的蟲(chóng)子叫列隊(duì)毛毛蟲(chóng)。顧名思義，這種毛毛蟲(chóng)子喜歡排成一個(gè)隊(duì)伍行走。最前面的一保負(fù)責(zé)方向，后面的'只管服從生物學(xué)家法布爾曾利用列隊(duì)毛毛蟲(chóng)做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，使領(lǐng)頭毛毛蟲(chóng)圍繞一個(gè)圓形大花盆繞圈。其它毛毛蟲(chóng)則緊跟其后，形成一個(gè)圓圈。在離圓圈不遠(yuǎn)處放上它們喜愛(ài)的食物，但它們始終繞圈。就這樣周而復(fù)始，沒(méi)有一保毛毛蟲(chóng)脫離隊(duì)伍尋找食物，直到幾天后，大部分毛毛蟲(chóng)餓死，從花盆邊沿掉下來(lái)。
1783年，27歲的羅蒙諾索夫正在德國(guó)馬爾堡大學(xué)學(xué)習(xí)一天，校刊《德國(guó)科學(xué)》雜志發(fā)表的一篇論文中，點(diǎn)名批評(píng)了當(dāng)時(shí)在歐洲大名鼎鼎的少沃爾夫教授，而更令人驚異的是作者竟是他的得意門(mén)生——羅蒙諾索夫，因此此事立刻掀起軒然大波，羅蒙諾索夫立刻成為眾矢之的，有人啼牙切齒地罵他是忘恩負(fù)義的人，有人指責(zé)他是不知天高地厚的狂妄分子，更有人嘲諷他是踩著老師的肩膀往上爬……在這么多人的指責(zé)下，他卻沒(méi)有畏縮，也沒(méi)有以牙還牙，而是以非常誠(chéng)懇、耐心的態(tài)度向大家解釋。他認(rèn)為科學(xué)的大道上必須有自己的見(jiàn)解，勇于走自己的路才會(huì)成功。作為學(xué)生毫無(wú)疑問(wèn)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真虛心地向老師學(xué)習(xí)，但對(duì)于老師錯(cuò)誤的地方，決不能盲目聽(tīng)從，他由衷地說(shuō)：“我愛(ài)老師，但我更愛(ài)真理�！�
如果羅蒙諾索夫沒(méi)有這樣的精神，或許就沒(méi)有日后的成就。試想，若人陷入列隊(duì)毛毛蟲(chóng)那樣的怪圈中，會(huì)是怎樣的結(jié)局？是否會(huì)為自己的盲目跟從付出無(wú)法預(yù)料的代價(jià)？盲從的人沒(méi)有自己的想法和正確的定位，是想象力和創(chuàng)造力的缺失，他們沒(méi)有銳氣和進(jìn)取心，安然接受別人給予的方向而不具備改變現(xiàn)狀的魄力。這樣的人只能被領(lǐng)導(dǎo)，接受服從，他們離成功自始至終都有萬(wàn)里之遙。
因?yàn)槊娜狈λ伎嫉闹腔�，暗淡的人生從此相伴，這未嘗有些得不償失，思考而不盲從，人生從此刻開(kāi)始變得有意義。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 17
古有成語(yǔ)曰：三人成虎。講的是三人都言市有猛虎，最終皇帝信以為真的荒唐故事。到了如今信息時(shí)代，想要傳播流言早已無(wú)需動(dòng)口。只要按按鍵盤(pán)，點(diǎn)點(diǎn)“轉(zhuǎn)發(fā)”，便會(huì)有無(wú)數(shù)人將虛假的信息奉若真理，極言其優(yōu)。可事實(shí)上，他們完全無(wú)視了信息本身的真?zhèn)伪忝つ扛鷱�。�?duì)此，我不禁高呼：面對(duì)信息，我們應(yīng)拒絕盲從！
面對(duì)信息，盲從究竟因何而來(lái)？以吾之辟見(jiàn)，盲從來(lái)自于人們內(nèi)心的不自信以及思維的懶惰。信息爆炸的今天，只要?jiǎng)觿?dòng)手指大量信息便會(huì)映入眼簾。辟如，前段時(shí)間落網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)推手“秦火火”便是制作虛假信息，利用從眾心理的激進(jìn)分子。他利用自己的影響，將無(wú)數(shù)虛假微博頂入“微博熱搜榜”，之后再利用人們的不自信，誘使人們相信這些虛假的信息。由于內(nèi)心缺乏自信而選擇盲從，由于思維懶惰而疲于求證，這致使無(wú)數(shù)網(wǎng)友深受虛假信息之毒害。所以，面對(duì)信息一定不可從眾，要經(jīng)過(guò)自己的理智判斷再做出選擇。
面對(duì)信息，盲從可由理智避免。2012年被許多人稱為末日之年，無(wú)數(shù)“專家”聲稱世界末日將在這一天到來(lái)。群眾本來(lái)的恐懼心理更由《2012》這部災(zāi)難電影的上映而被點(diǎn)燃。不少人真的做好了末日的準(zhǔn)備，有囤積糧食的，有大量買(mǎi)蠟燭的，有重金購(gòu)買(mǎi)末日船票的，更有因恐懼與絕望而選擇自殺的……可事實(shí)上“末日論”可信嗎？只要經(jīng)過(guò)理性的分析便可以辨析�！澳┤照摗彪m源起于國(guó)外的專家機(jī)構(gòu)，可事實(shí)上許多的權(quán)威機(jī)構(gòu)，科研雜志，政府部門(mén)對(duì)此不是辟謠便是只字未提。無(wú)數(shù)權(quán)威的冷淡態(tài)度證明，末日之說(shuō)純屬虛構(gòu)。而國(guó)人的不理智便借末日之說(shuō)而被利用，大量的買(mǎi)不可能用上的'物品來(lái)應(yīng)對(duì)末日的到來(lái)。致使無(wú)數(shù)黑心商家利用這一虛假信息賺取了豐盈的利潤(rùn)。由此可見(jiàn)，許多盲從源于不理智，而理智可以避免盲從。
面對(duì)信息，盲從我們果斷拒絕！俗語(yǔ)云：求人不如求己。面對(duì)這紛繁的信息世界，與其將希望寄托于那些“專家”的建議和群眾的趨向上，不如通過(guò)自己的嚴(yán)謹(jǐn)求證來(lái)做出更順合自己心意的選擇。但同時(shí)，專家的意見(jiàn)以及大眾的趨向我們也不能全然否定。任何事物都有其存在的原因與意義，把它們作為參考也未嘗不可。總而言之，集百家之長(zhǎng)加由自己的思考，面對(duì)信息，我們更不會(huì)迷茫。
人們時(shí)常會(huì)為自己找借口，“大家都這么說(shuō)……”、“大家都那么說(shuō)……”，但是我們也常說(shuō)“真理往往掌握在少數(shù)人手中�！彼�，當(dāng)再次面對(duì)信息時(shí)，請(qǐng)不要急于做出選擇。一番冷靜的思考之后再去決定也為時(shí)不晚。總之，我們都應(yīng)謹(jǐn)記：面對(duì)信息，拒絕盲從。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 18
懷疑是可貴的，敢于質(zhì)疑的精神在我們當(dāng)今社會(huì)是十分重要的。有一句話是這樣說(shuō)的：“不要迷信書(shū)本，也不要迷信權(quán)威�！睍�(shū)本、權(quán)威是指當(dāng)今社會(huì)已有的，被大多數(shù)人認(rèn)可的知識(shí)，但卻不一定代表真理，因此，我們就要具備敢于質(zhì)疑的精神，也要擁有獨(dú)立思考的能力。
記得那是去年六年級(jí)上的一堂數(shù)學(xué)課。張老師拿著數(shù)學(xué)書(shū)在給我們講一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：1——……=0，也可以把一整條段看成單位“1”，第一次取走，第二次取走，接著是…………這一條線段就一定會(huì)被完全取走，我對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)不禁感到奇怪。
我記得曾經(jīng)看到過(guò)這樣一句話：“天下無(wú)物，日取其半，萬(wàn)事不竭。”意思是這樣的：一件東西，每天取走它的一半，永遠(yuǎn)也取不完。因?yàn)閿?shù)是無(wú)限的，所以這句話一定正確。可是書(shū)本上明明卻與這句話相反，誰(shuí)敢懷疑課本呢？我沉思許久，毫不猶豫地舉起手，向老師說(shuō)明了這一條觀點(diǎn)，許多同學(xué)聽(tīng)了知識(shí)后，也紛紛舉手，同意我的.觀點(diǎn)。老師聽(tīng)了，也陷入了思考，終于，認(rèn)同了我們的這條觀點(diǎn)。
這件事在千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的事例中，連一粒塵埃也算不上�？墒�，如果沒(méi)有這種精神，也許就不會(huì)有今天的“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”、“日心說(shuō)”……所以，我們平時(shí)生活中質(zhì)疑看似正確的觀點(diǎn)，這樣會(huì)使我們收獲很多。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 19
相信好多人都賺錢(qián)這兩個(gè)字是比較感興趣的，或者是在這個(gè)世界上，有什么事情是比賺錢(qián)這兩個(gè)字更加具有誘惑力了。
但是就在剛剛自己看到了這樣的一句話，說(shuō)賺錢(qián)最基本的前提就是有獨(dú)立思考的能力。
一個(gè)人首先得想清楚自己想要做什么，自己能夠做什么，并且靜下心來(lái)用心去做，這樣子不一定能夠賺到錢(qián)，但是一個(gè)人如果連獨(dú)立思考的能力都沒(méi)有，那肯定是掙不到錢(qián)的。
其實(shí)自己對(duì)這句話是深表認(rèn)可的，有好多人就是關(guān)于自己能夠做什么這件事特別的迷茫，只是看到別人掙錢(qián)的時(shí)候就會(huì)去想我自己能不能去做，但是在這個(gè)世界上，能夠掙到錢(qián)的人也不少，可是他卻始終不知道自己去做什么。
談起來(lái)的時(shí)候總是這樣的一句話，我也不知道自己能做什么？會(huì)做什么？適合做什么？
好多人就是看到有人在朋友圈發(fā)了收益的記錄，上來(lái)就問(wèn)，這是做什么呀？我能不能做呀？難不難呀？之類(lèi)的一些問(wèn)題。
其實(shí)難不難這件事真得問(wèn)自己，因?yàn)橛械朗请y得不會(huì)，會(huì)的不難。還有就是自己能不能做？那也得問(wèn)自己，我告訴你這件事特別的簡(jiǎn)單，是你說(shuō)沒(méi)辦法堅(jiān)持。我告訴你說(shuō)這件事特別難，你又覺(jué)得我不想讓你做。
因此更多的'時(shí)候，想要真正的賺錢(qián)，必須有獨(dú)立思考的能力，思考自己究竟適合做什么，究竟能做什么？如果實(shí)在不清楚就去試錯(cuò)。一個(gè)人只有去嘗試了，才夠知道是不是和自己。
所以說(shuō)無(wú)論掙錢(qián)不掙錢(qián)，我們必須有獨(dú)立思考的能力，才能夠面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己賺錢(qián)的小目標(biāo)。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 20
我們學(xué)習(xí)了《桃花心木》這篇文章，讓我有很大的感觸，從中學(xué)會(huì)了做人的道理：做人要有一顆學(xué)會(huì)獨(dú)立的心，克服對(duì)他人的依賴。
桃花心木，想必大家都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)吧？它樹(shù)形高大而筆直，高達(dá)50米，產(chǎn)于南美常綠喬木，樹(shù)皮淡紅色，樹(shù)干挺拔，為世界名貴樹(shù)木之一。本文記敘了作者在鄉(xiāng)下老家人，有一個(gè)種桃花心木的人種樹(shù)，不按規(guī)律給樹(shù)苗澆水，作者很奇怪。經(jīng)過(guò)與種樹(shù)人的一番交談，解開(kāi)了心中的疑惑，并由種樹(shù)人聯(lián)想到做人，感情到人生的道理。
樹(shù)如育人。我們從小到大，父母辛苦把孩子養(yǎng)大，希望健康成長(zhǎng)、長(zhǎng)大成長(zhǎng)；
老師辛勤教誨，期望成績(jī)優(yōu)秀、學(xué)業(yè)有成；
同學(xué)和朋友們友愛(ài)相互，共同祝福友誼不斷延伸。然而，所有這一切，有一個(gè)很重要的事情，那就是在成長(zhǎng)中要學(xué)會(huì)獨(dú)立。因?yàn)�，一個(gè)人不可能一輩子靠父母、老師和同學(xué)朋友，只有學(xué)會(huì)獨(dú)立才能讓人生更加美麗。
如何學(xué)會(huì)獨(dú)立呢？作為學(xué)生，就要做到早上自己獨(dú)立起床穿衣服，在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，不讓老師督促�；氐郊抑幸獙W(xué)著去做身所能及的'家務(wù)事。如果有一天，我長(zhǎng)大了，伴著一天天的自我獨(dú)立，我將會(huì)象桃花心木一樣，獨(dú)立于天地間。
體驗(yàn)到人生的哲理，讓我經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，克服依賴性，更好地獨(dú)立生存享受人生。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 21
今天，我在課外書(shū)上看到這樣一個(gè)問(wèn)題：某人手中有13張撲克牌，這些牌的情況如下：
�。�1）沒(méi)有大王，小王，但是紅桃，黑桃，方塊，梅花四種花色都有;
（2）各種花色的牌的張數(shù)不同；
（3）紅桃和方塊合起來(lái)有5張；
�。�4）紅桃和黑桃合起來(lái)有6張；
�。�5）有一種花色的牌只有兩張。
問(wèn): 梅花最多有多少?gòu)?
書(shū)上是這樣分析的：先假設(shè)紅桃有2張，根據(jù)條件(3)和(4)，知道方塊，黑桃分別有3張和4張，那么梅花有13-2-3-4=4(張)，因?yàn)楹谔乙灿?張，這與題目中的條件“各種花色的牌的張數(shù)不同”矛盾；再假設(shè)黑桃有2張，根據(jù)條件(4)和(3)，知道紅桃有4張，方塊有1張。那么梅花有13-2-4-1=6(張)，與條件吻合，所以，梅花最多，有6張。
經(jīng)過(guò)一番思考，我想不妨把題目中的`條件(3)和(4)加起來(lái)，得到:紅桃+紅桃+方塊+黑桃=11(張)。但是，四種花色的牌一共有13張，即梅花+紅桃+方塊+黑桃=13(張)，比較這兩個(gè)等式可以看出梅花比紅桃多2張 ，要使梅花最多，紅桃也要盡量多，根據(jù)條件(3)知道紅桃最多有4張，所以梅花有4+2=6(張)。
“好辦法!”媽媽聽(tīng)了我的解釋后，贊嘆不已!我想:難怪姜老師一直要求我們獨(dú)立思考，如果我只滿足于看懂書(shū)上的解答，肯定想不到這么好的方法，思維能力也就得不到提高。今天我嘗到了獨(dú)立思考的甜頭，心里真是喜滋滋的!
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 22
秋天到了，蘋(píng)果熟了。斑馬去果園里采摘蘋(píng)果，斑馬看見(jiàn)樹(shù)上只剩下一個(gè)爛蘋(píng)果掛在樹(shù)梢。斑馬十分生氣，把蘋(píng)果摘下來(lái)用力地往遠(yuǎn)處扔去。
這時(shí)，狐貍恰好路過(guò)，看到斑馬生氣的樣子就走過(guò)去問(wèn)：“斑馬，你怎么了？”斑馬說(shuō)：“我的蘋(píng)果被人偷了�！焙傉f(shuō)：“肯定是大象，昨天我還看見(jiàn)大象提著一籃子蘋(píng)果回去了�！蓖米舆B忙跳過(guò)來(lái)作證，肯定是大象，大象的鼻子那么長(zhǎng)很容易就夠到了蘋(píng)果。
斑馬氣沖沖的去找大象，質(zhì)問(wèn)他為什么要偷自己的蘋(píng)果。大象說(shuō)：“蘋(píng)果不是我偷的，是我在集市上買(mǎi)來(lái)的�！卑唏R不信，非要大象交出蘋(píng)果。大象想了想，說(shuō)：“讓我去看看那顆蘋(píng)果樹(shù)可以嗎？”斑馬說(shuō)：“可以呀！”斑馬把大象帶到果園里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的指著那顆蘋(píng)果樹(shù)。在果園里，大象仔細(xì)地觀察了一下，說(shuō)：“這個(gè)真不是我偷的'，我的身體很重，踩到泥地里就會(huì)有很深的腳印�！卑唏R一看，也是啊，蘋(píng)果樹(shù)下沒(méi)有腳印。斑馬低著頭對(duì)大象道歉，對(duì)不起大象，我冤枉你了。
這個(gè)故事告訴我們，生活中，總有被人冤枉的時(shí)候，那件事明明不是你做的，卻冤枉你說(shuō)是你做的；那個(gè)東西明明不是你弄壞的，卻偏偏說(shuō)是你弄壞的。就像故事里的大象一樣，明明沒(méi)有偷蘋(píng)果，卻被別人冤枉。這時(shí)候，生氣也不能解決問(wèn)題，一定要保持冷靜，想辦法證明自己的清白。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 23
卡拉娜真是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘。她在海豚島上獨(dú)立生活了十八年。沒(méi)有武器、沒(méi)有同伴、沒(méi)有住所；有野狗侵?jǐn)_、有阿留申人帶來(lái)恐懼、有離開(kāi)群體的悲傷與寂寞、有暴風(fēng)雨、地震將她與死神擦肩而過(guò)……卡拉娜從十二歲開(kāi)始學(xué)會(huì)自立根生：擺脫寂寞、戰(zhàn)勝恐懼、獨(dú)自修建住所、制造捕魚(yú)用具航海用具、與野狗斗爭(zhēng)、逃過(guò)自然災(zāi)害……重重考驗(yàn)將這個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)不豐富的小女孩，通過(guò)整整十八年時(shí)間，磨礪成了一個(gè)能獨(dú)立生活，有能力生活，能靠自己解決問(wèn)題的大姑娘了。
《藍(lán)色的海豚島》講述的就是這樣一個(gè)故事。一個(gè)小女孩從沒(méi)能力自力更生漸漸到具備獨(dú)立生存的能力。一個(gè)成長(zhǎng)故事。
從現(xiàn)實(shí)生活來(lái)看，我們遠(yuǎn)比卡拉娜幸福多了。但是也引起我的思考�？ɡ葟男∽约旱氖伦约鹤觯四陼r(shí)間，使她能獨(dú)立生活，不用依賴父母或其他人。有一天，我的親人也將離我而去，我必須擁有獨(dú)立生活的`努力。所有人都必須擁有獨(dú)立生活的能力。
每個(gè)人，都有各不相同的成長(zhǎng)故事，有著不同的生活經(jīng)歷�？ɡ鹊墓适缕鋵�(shí)“隱藏”在我們的生活中。當(dāng)一個(gè)還只能和奶粉的小孩時(shí)，媽媽不幫忙抓奶瓶，而是慢慢讓孩子自己學(xué)會(huì)抓奶瓶喝奶；長(zhǎng)大了，幫忙做一些家務(wù)；學(xué)會(huì)照顧弟弟妹妹、體貼長(zhǎng)輩……卡拉娜遠(yuǎn)離了親人，獨(dú)立生存。就像長(zhǎng)輩們不幫我們做事，培養(yǎng)我們擔(dān)起重任的能力。
卡拉娜和我的生活相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下。引出我思考的同時(shí)，也暗自佩服卡拉娜的勇敢，與命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍木�。這本書(shū)是從卡拉娜的角度敘述的，語(yǔ)言平實(shí)親切。而最讓我感動(dòng)的，是隨著卡拉娜的慢慢長(zhǎng)大，她對(duì)身邊的那些動(dòng)物的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，對(duì)事物有了自己的見(jiàn)解，思想達(dá)到了另一個(gè)高度。意識(shí)到人與動(dòng)物之間應(yīng)該是一種美妙而和諧的關(guān)系。比如，自從她治愈了小海獺，和小海獺交上朋友以后，她再也沒(méi)殺過(guò)海獺、鸕鶿、海豹、野狗、海象、章魚(yú)……“因?yàn)閯?dòng)物、鳥(niǎo)也和人一樣，雖然它們說(shuō)的話不一樣，做的事不一樣。沒(méi)有它們，地球就會(huì)變得枯燥無(wú)味�！�
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 24
在學(xué)校，我經(jīng)常受到老師的表?yè)P(yáng)，老師夸我是個(gè)“好孩子”。在家里，我常常幫父母做一些力所能及的事情，父母夸我是個(gè)“乖乖女”。不過(guò)，我太過(guò)于依賴父母，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。使我比某些同學(xué)顯得有些遜色。
周末中午午飯，爸爸媽媽總是問(wèn)我：“兔兔，今天中午想吃什么？”“隨便，我吃什么都一樣�！边@時(shí)，爸爸媽媽在心里只搖頭。其實(shí)，在人生道路上，有許多東西需要我們抉擇，都需要說(shuō)出自己的見(jiàn)解。盡管有時(shí)不一定正確，但是我們記住了這次的失誤，等到下次抉擇時(shí)，我們便會(huì)把正確的見(jiàn)解說(shuō)出來(lái)。
在老師的眼里，我各方面都比較優(yōu)秀。但不知什么原因，平時(shí)一向優(yōu)秀的我，竟在電視臺(tái)采訪的時(shí)候語(yǔ)無(wú)倫次。有一次參加一個(gè)活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束后，電視臺(tái)的記者采訪我，問(wèn)我有什么感受。這時(shí)，我的班主任以為我說(shuō)的很流利，就回去上課了。可我說(shuō)了幾遍都不行，這下可把我急壞了。有個(gè)老師把班主任叫了過(guò)來(lái)，教我怎么說(shuō)。在這方面，有優(yōu)勢(shì)的要屬于我們班的“笑對(duì)人生”了。班主任給我講：“有一次，我們辦公室的一位老師久聞‘笑對(duì)人生’的大名，想采訪他一次。沒(méi)想到‘笑對(duì)人生’不緊不慢，張口就來(lái)，說(shuō)的滔滔不絕，口若懸河。令老師們十分佩服。”據(jù)我所知，在我們班，“笑對(duì)人生”看的書(shū)籍最多，說(shuō)起話來(lái)也頗有文人的風(fēng)度。
剛剛期末考試完的試卷上，要求是“寫(xiě)一件令我難忘的事”。由于當(dāng)時(shí)思維打不開(kāi)，我寫(xiě)了一件關(guān)于老師的事，得了29.5分。分?jǐn)?shù)不算太低，可內(nèi)容不是那么吸引人，不夠感動(dòng)人。相比之下，“笑對(duì)人生”的得了滿分。他寫(xiě)的是2009年10月1日國(guó)慶大閱兵的內(nèi)容。他的思維比誰(shuí)的都開(kāi)闊，可能當(dāng)時(shí)只有他一人想到了這個(gè)題目。小菜同學(xué)的類(lèi)型和我的一樣，也是寫(xiě)老師的，處處充滿了對(duì)老師的'感恩之情，顯然比我的成功。
分析造成這樣結(jié)果的原因，主要是我缺乏思維的獨(dú)立性。這個(gè)寒假開(kāi)始，我準(zhǔn)備培養(yǎng)自己的獨(dú)立思維能力，和父母一起讀書(shū)，讀完后交流自己的看法，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，激發(fā)自己讀書(shū)的興趣，使自己的生活能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力更上一層樓。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 25
今天在做媽媽布置的數(shù)學(xué)題時(shí)，我認(rèn)為其他的題都還不難，可是到了最后一道思考題，我犯了難。我絞盡腦汁也沒(méi)有想出來(lái)，腦子都要爆炸了，真想去問(wèn)問(wèn)媽媽�？墒俏夷X子里又開(kāi)始了兩個(gè)小精靈的對(duì)話：好精靈：別去問(wèn)了，自己想想嘛。壞精靈：去問(wèn)去問(wèn)，自己想多無(wú)聊。好精靈：自己思考思考，實(shí)在不會(huì)就去問(wèn)。壞精靈：切，直接問(wèn)問(wèn)答案然后寫(xiě)上就行了，省事。好精靈：爸媽給你講題對(duì)你有好處。壞精靈：有什么好處？嘮叨死了。直接問(wèn)答案唄。不管方法。
最后，我選擇聽(tīng)好精靈的。我把復(fù)雜得能寫(xiě)三四行的方程解了又解，用了好多演草紙，但我決心做出來(lái)。后來(lái)，我終于得到了一個(gè)看起來(lái)差不多的結(jié)果，去給媽媽交答卷。這時(shí)，兩個(gè)小精靈又吵架了：好精靈：這就對(duì)了，做錯(cuò)了還能聽(tīng)媽媽的教導(dǎo)呢。壞精靈：哼，早問(wèn)問(wèn)家長(zhǎng)答案，就不會(huì)做錯(cuò)了。好精靈：?jiǎn)柤议L(zhǎng)方法可以，但問(wèn)家長(zhǎng)答案不好。要自己做答案。相信自己，把作業(yè)交了！壞精靈：偷偷看看答案吧？這樣更好。好精靈：作業(yè)是為了練習(xí)，是為了檢測(cè)，而不是為了做對(duì)。做對(duì)說(shuō)明你會(huì)，做錯(cuò)正好查漏補(bǔ)缺。這時(shí)，我想到：對(duì)了，數(shù)學(xué)老師說(shuō)的“查漏補(bǔ)缺”不就是這個(gè)意思嗎？于是我又聽(tīng)了好精靈的話，把作業(yè)交給媽媽。
太好了，我終于做對(duì)了。媽媽用懷疑的眼光看著我，問(wèn)：“你沒(méi)抄答案吧？”這時(shí)兩個(gè)小精靈對(duì)我說(shuō)：壞精靈：叫你不聽(tīng)我的.，看，被誤解了吧！好精靈：人家做對(duì)了，理直氣壯。你給你媽媽重新講一遍，讓她知道你沒(méi)抄答案。我聽(tīng)了好精靈的，對(duì)媽媽說(shuō)：“這樣吧，我從頭到尾重新做一遍，再講一講，這樣就可以相信我了吧？”媽媽搖搖頭：“你肯定講不出來(lái)�！蔽抑匦轮v了一遍之后，媽媽高興地說(shuō)：“太好了，你學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了！”
我心里也喜滋滋的。這時(shí)好精靈跑來(lái)向我祝賀，壞精靈則鉆到我腦子深處了。
好精靈說(shuō)得對(duì)，做作業(yè)和遇到其他難題，都不能永遠(yuǎn)靠著家長(zhǎng)，抄答案也只會(huì)讓你下次考試時(shí)記不住方法從而做錯(cuò)。朋友，如果你非常少體驗(yàn)這種感覺(jué)，那就試試吧，感覺(jué)真的非常好非常甜。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 26
星期四晚上，我和爸爸媽媽開(kāi)了一次家庭讀書(shū)會(huì)。我們讀了一篇《假蘋(píng)果的香味》的文章。
一位學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教怎上才能獲得真理。蘇格拉底便用手捏著一個(gè)蘋(píng)果，從每位同學(xué)的身邊走過(guò)，說(shuō)：“誰(shuí)聞到了蘋(píng)果的味道？”一位同學(xué)舉起了手，后來(lái)，除一位同學(xué)外，全班同學(xué)都舉起了手。剩余同學(xué)看了看，也舉起了手。老師的笑容不見(jiàn)了，說(shuō)：“很遺憾，這是一個(gè)假蘋(píng)果，什么味道都沒(méi)有�！�
我說(shuō)，這些同學(xué)應(yīng)該實(shí)事求是，觀察這個(gè)蘋(píng)果是真是假，有沒(méi)有香味。最后那位同學(xué)本來(lái)是實(shí)事求是的，后來(lái)卻舉起了手，沒(méi)有了自信，沒(méi)有堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，真遺憾！老師告訴他們這是個(gè)假蘋(píng)果，他們才明白。
媽媽說(shuō)，學(xué)生們都沒(méi)有仔細(xì)觀察，他們憑自己的第六感覺(jué)判斷，想象出了蘋(píng)果發(fā)出的香味。如果他們仔細(xì)觀察到了這是個(gè)假蘋(píng)果，他們就不會(huì)犯這種低級(jí)錯(cuò)誤了。這個(gè)故事主要是講學(xué)生們沒(méi)有實(shí)事求是，只有最后那一個(gè)學(xué)生，也沒(méi)有最后堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，放棄了沒(méi)有聞到味道的這一事實(shí)。
爸爸說(shuō)，這個(gè)故事讓我想到了《皇帝的新裝》的故事。有兩個(gè)騙子說(shuō)他們做的衣服是世界上最漂亮的，皇帝就讓他們做一件，自己好穿上去外面走走，讓大家看一看。兩個(gè)騙子就做了一件“隱身衣”，獻(xiàn)給皇帝說(shuō)：“誰(shuí)看不見(jiàn)，誰(shuí)就是傻瓜！”皇帝脫下衣服，光著身子，穿上了“隱身衣”。大臣們見(jiàn)了，明明什么也沒(méi)看見(jiàn)，卻說(shuō)“這衣服好看極了”。國(guó)王走出王宮，來(lái)到大街上，圍觀的人們見(jiàn)他光著身子，又聽(tīng)見(jiàn)別人都說(shuō)衣服好看，受別人影響，又害怕別人說(shuō)自己是傻瓜，于是也跟著說(shuō)好看。只有一個(gè)小男孩喊道：“皇帝什么衣服都沒(méi)有穿呀！”這兩個(gè)故事說(shuō)明了同一個(gè)道理，真理就是實(shí)事求是，沒(méi)有自己獨(dú)立的思維和堅(jiān)定的立場(chǎng)，卻易受別人的`誘惑和干擾，就會(huì)像故事中的學(xué)生和皇帝、大臣和圍觀的人們那樣，被人笑掉大牙了。
《假蘋(píng)果的味道》這個(gè)故事告訴我們，凡事都要實(shí)事求是，獨(dú)立思考，要有自信，堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，不被別人影響和干擾，這樣才能看清“假蘋(píng)果”的真面目。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 27
這幾天爆發(fā)了一件事情，可能一直刷微博和B站的人會(huì)清楚，我就不說(shuō)明了，但這件事給我的感觸就是保持獨(dú)立的思考，不要被別人牽著鼻子走，這是很重要的。
為什么我們要保持獨(dú)立的思考、擁有自己判斷是非的價(jià)值觀，當(dāng)我們?cè)诿媾R眼前的一些大的事情上，我們極其容易被別人的評(píng)論或建議所誤導(dǎo)，倘若我們沒(méi)有自己獨(dú)立思考的能力，我們只會(huì)看到事情的表面，覺(jué)得某些人說(shuō)的是對(duì)的，然后我們便紛紛戰(zhàn)隊(duì)，發(fā)表自己的言論，絲毫不顧及我們所發(fā)表的言論正確與否，會(huì)不會(huì)危害到他人，給他人造成不好的影響。倘若我們沒(méi)有自己獨(dú)立的思考能力，我們便是被他人牽著鼻子走的，我們所發(fā)出的聲音有可能也是他人想讓我們發(fā)出的，我們被某些人當(dāng)成工具，被他們利用，到頭來(lái)里外不是人，我們還不明白我們到底做錯(cuò)了什么。
保持獨(dú)立的`思考能力與判斷是非的價(jià)值觀應(yīng)該是我們必備的，當(dāng)事情來(lái)到時(shí)，我們不能只聽(tīng)別人的建議討論，我們需弄清楚這件事的來(lái)頭去脈，拋開(kāi)表面看本質(zhì)，我們才能明白這件事的真相，而不是只看見(jiàn)別人想讓我們看見(jiàn)的東西，也不會(huì)被迷惑。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 28
大學(xué)是獨(dú)立人生的開(kāi)始。進(jìn)入了大學(xué)，遠(yuǎn)離了父母的呵護(hù)，生活中的一切必須自己安排;除了老師課堂授課以外，學(xué)習(xí)主要靠自覺(jué);大學(xué)猶如一個(gè)小社會(huì)，行行色色的人際關(guān)系需要處理，各種社團(tuán)活動(dòng)令人眼花繚亂。自由的空間大了，便可能產(chǎn)生各種新問(wèn)題。眼觀大學(xué)，往往是人云亦云者眾，獨(dú)立思考者寡;隨波逐流者眾，振臂一呼者寡。人云亦云者，往往不愿意或不善于獨(dú)立思考，只是追求時(shí)髦，亦步亦趨，鸚鵡學(xué)舌，陳詞濫調(diào)，不求創(chuàng)新和進(jìn)取。作為剛從高中生活擺脫出來(lái)的大學(xué)生，要想盡快適應(yīng)大學(xué)生活，走與別人不同的'路，必須學(xué)會(huì)獨(dú)立思考
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，就必須學(xué)會(huì)做出合理判斷，切不可人云亦云，隨波逐流。做每一件事之前，都要仔細(xì)分析和思考，徒耗時(shí)間而沒(méi)有積極意義的事情要堅(jiān)決否決，當(dāng)許許多多事情擺放在眼前時(shí)，就要分清輕重緩急。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 29
庸俗化知識(shí)在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼，庸俗化知識(shí)短小精悍，易于人們理解，便于流傳，給人內(nèi)心以寬慰之感，讓人誤以為看清了周?chē)囊磺校聦?shí)上忽視了腳下的深淵。
“雞湯文”便是庸俗化知識(shí)的代表之一，人們通過(guò)雞湯文獲取了他們所認(rèn)為的“正能量”，感受到了對(duì)于自己的認(rèn)同，往往也容易讓人沉浸在虛無(wú)主義當(dāng)中，這種沉浸是不自知的，人們的生活會(huì)被虛無(wú)的贊美和寬慰取代，選擇采取消極處事的態(tài)度，“佛系青年”這種觀念便是這種態(tài)度泛濫的體現(xiàn)。
社會(huì)的急功近利也助長(zhǎng)了庸俗化知識(shí)的傳播，人們不顧過(guò)程如何，一味地追求成功，但是，自己的懶惰心理以及快速發(fā)展的社會(huì)極大地消磨了人們的耐心，人們偏愛(ài)低付出高回報(bào)的成功，所以往往選擇通過(guò)學(xué)習(xí)一些庸俗化知識(shí)來(lái)獲得可視的成功，卻也忘記了從長(zhǎng)遠(yuǎn)方向考慮真正的成功。
庸俗化知識(shí)的泛濫同樣反作用于個(gè)人和社會(huì)，庸俗化知識(shí)助長(zhǎng)了社會(huì)的功利風(fēng)氣，造成社會(huì)及個(gè)人的短視。人們以靜態(tài)的目光獲取周?chē)男畔�，誤以為自己已經(jīng)掌握了生活，看清了周?chē)囊磺�，然而生活豈是這么容易脫離？被庸俗化知識(shí)占據(jù)頭腦的`人不可避免地忽視了腳下的深淵。
誠(chéng)然，這種對(duì)于深淵的無(wú)視是有著極大的危害性的，社會(huì)為了追求表面上的成功陷入了模仿的循環(huán)，沒(méi)有人想要推陳出新，社會(huì)如同一潭死水。在這種沉寂的社會(huì)的影響之下，人們慢慢會(huì)不注重自身的客觀成功是自己拼盡全力奮斗后的結(jié)果，不會(huì)升華自己的思想，沒(méi)有了創(chuàng)新的勇氣和毅力，墜入了深淵。
當(dāng)下，奮斗與成功的口號(hào)充斥著人們的生活，不可否認(rèn)的是，庸俗化知識(shí)能夠排遣人們心中因工作與學(xué)習(xí)產(chǎn)生的的壓力。存在即有價(jià)值，但我們也不能依賴于庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的寬慰，眼見(jiàn)“佛系青年”的隊(duì)伍的快速壯大，成功學(xué)的視頻的廣泛傳播與關(guān)注，使人們麻木于對(duì)自己的理想的追求，拋棄對(duì)于現(xiàn)實(shí)的考量、對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的放棄以及對(duì)人生目標(biāo)的淡忘，使浮躁的處世態(tài)度影響了人們的生活，遲滯了社會(huì)的發(fā)展。
那么，我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的影響呢？陳寅恪曾言：“獨(dú)立之人格，自由之思想�！辈灰嗽埔嘣�，應(yīng)有自己獨(dú)立的思考空間和想法，獨(dú)立于社會(huì)思想潮流之外。同時(shí)，在教育層面我們應(yīng)用沒(méi)來(lái)豐盈自己的內(nèi)心世界，將孔子提倡的美育教育運(yùn)用到日常生活中來(lái)，從精神層面的角度抵抗庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的影響。
努力擺脫庸俗化知識(shí)，有意識(shí)地做一個(gè)擁有獨(dú)立思想的人。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 30
隨著社會(huì)發(fā)展，在優(yōu)渥的物質(zhì)條件和教育條件之下，人們的自主意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)某件事物往往有自己的看法�？墒沁@同時(shí)也反映出一個(gè)問(wèn)題：人們往往固執(zhí)己見(jiàn)，堅(jiān)信某一觀點(diǎn)的正確性，從而回避了其他的聲音。事實(shí)上，就連人們自己相信的觀點(diǎn)究竟是不是自己得出的，也有待商榷。
人是社會(huì)性的動(dòng)物。我們生活在一個(gè)又一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)群體中，我們無(wú)法脫離社會(huì)。于是，我們不可避免地會(huì)受到他人觀念的影響。這是無(wú)法回避的事實(shí)，也許并不全是一件壞事。然而許多人卻在這樣多種觀念的碰撞中喪失了自己的想法，這是可悲的。長(zhǎng)此以往，我們會(huì)喪失獨(dú)立思考的能力。
缺乏獨(dú)立思考，會(huì)使人變得愚昧又盲目自信。如今是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)打破了人們時(shí)空的壁障，突破了現(xiàn)實(shí)條件的各種限制，人們能夠接觸到各種各樣的信息、思想。這本是一個(gè)獲取多元信息的絕佳機(jī)會(huì)，可是部分人卻只相信自己想相信的.，從而對(duì)其他不同的觀點(diǎn)視而不見(jiàn)。這部分人的眼里只能看見(jiàn)那些與自己觀點(diǎn)一樣的想法，于是他們認(rèn)為得到了許多人的支持，對(duì)自己的觀點(diǎn)愈發(fā)自信。至于看到那些不同的觀念，他們只感到真切的驚訝：“什么？竟還有人這樣以為嗎？”
缺乏獨(dú)立思考，會(huì)使群體變得短淺又麻木。群體就是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)體組成的。當(dāng)這些個(gè)體都沒(méi)有獨(dú)立思考的能力，群體就像是一群失去方向、漫無(wú)目的的魚(yú)，被人輕輕一撥就改變了自己的航線。一個(gè)人對(duì)聽(tīng)到的信息不加判斷，盲目相信，又大肆宣揚(yáng)，于是群體內(nèi)的其他人也對(duì)此深信不疑，絕不對(duì)此抱以懷疑態(tài)度。一個(gè)傀儡變成了一群傀儡，一只木偶變成了一個(gè)馬戲團(tuán)。群體的衰敗由此產(chǎn)生。
缺乏獨(dú)立思考，會(huì)使國(guó)家止步不前，不能向上發(fā)展。綜合國(guó)力的較量實(shí)際上是經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等實(shí)力的較量，然而這一切發(fā)展都離不開(kāi)“創(chuàng)新”二字�！靶隆辈恢皇且粋�(gè)相對(duì)于“舊”的概念，更意味著別出心裁、與眾不同。只有獨(dú)立思考，才能擁有與別人不同的創(chuàng)意、想法。如果國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)有自己的能力，只是人云亦云、照搬他國(guó)方針政策，那么這些政策將難以適應(yīng)本國(guó)國(guó)情、難以符合本國(guó)運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，自然不可能帶動(dòng)本國(guó)發(fā)展。
我們沐浴著新時(shí)代的和平陽(yáng)光，書(shū)寫(xiě)著新時(shí)代的奮斗華章。作為時(shí)代新青年的我們，應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，恪守真理，以獨(dú)立思想書(shū)青春志向，以獨(dú)立思考凝青春光華。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 31
“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”當(dāng)你看書(shū)時(shí)可否想過(guò)這句話？這句話告訴了我們一個(gè)真理：無(wú)論什么觀點(diǎn)都不要全盤(pán)接受它，否則它帶給你的就不再是好處了。那么面對(duì)別人的觀點(diǎn)要怎樣呢？這時(shí)就得開(kāi)始“獨(dú)立思考”。
獨(dú)立思考是指有自己的觀點(diǎn)，要自己理解了領(lǐng)悟后才會(huì)接受。這個(gè)并不是固執(zhí)和不講禮貌，而是一個(gè)十分好的學(xué)習(xí)態(tài)度。這種學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)讓你對(duì)每一種所看到的觀點(diǎn)都能有一個(gè)可觀的，正確的，屬于你自己的看法。即使你會(huì)了了解這種觀點(diǎn)，知道它的好處同時(shí)又不會(huì)對(duì)其“全盤(pán)接受”。
數(shù)學(xué)上，每遇見(jiàn)一個(gè)新定理，新定義，你會(huì)做什么？大多數(shù)人會(huì)開(kāi)始學(xué)習(xí)，練習(xí)，如何運(yùn)用這項(xiàng)定理定義。而去思考的.人卻只占一小部分。我遇到這種事情只會(huì)千方百計(jì)的證明這個(gè)定義是錯(cuò)誤的。當(dāng)然，每次的結(jié)果都是我接受這個(gè)定理，定義。不要認(rèn)為這個(gè)過(guò)程是沒(méi)有用的，它有很大的用處。當(dāng)你在思考，去證明這條定義是錯(cuò)誤的過(guò)程中你將會(huì)大大加深對(duì)這條定義的理解。運(yùn)用自然也就不在話下。這樣所學(xué)出來(lái)的知識(shí)才會(huì)變成你自己的知識(shí)。
由此看來(lái)，獨(dú)立思考的能力對(duì)于數(shù)學(xué)這一方面是十分有影響的。但是獨(dú)立思考的能力所能起的作用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它所涉及的面積是很廣的。讀書(shū)上它能是你對(duì)書(shū)中的益處有最大的體會(huì)，語(yǔ)文上它能使你吸取到那些最有用，最實(shí)用的語(yǔ)言；歷史上，它能使你盡知前人的智慧，集結(jié)古人的精華；科學(xué)上它能讓你對(duì)知識(shí)有最大的了悟。
“學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的能力”所達(dá)到的境界還有很多。我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，對(duì)自己所了解的知識(shí)能有更詳細(xì)，更客觀，更有用的屬于自己的見(jiàn)解。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 32
今天在做作業(yè)時(shí)遇到一道這樣的題：1＋2＋3＋4＋5……＋50=（）。我心想難道要把這50個(gè)數(shù)一個(gè)一個(gè)加起來(lái)算嗎？這得算到猴年馬月。我皺起了眉頭準(zhǔn)備放棄。
“寶貝兒，什么題難住你了？輕易放棄這可不是你的作風(fēng)呀。來(lái)，讓老媽看看。”媽媽看后說(shuō)：“這不簡(jiǎn)單，讓我給你講講�！�
“不，還是讓我再想想吧，這樣的`題肯定是有技巧的。”我開(kāi)始認(rèn)真思考，一個(gè)數(shù)加一個(gè)數(shù)逐個(gè)計(jì)算太麻煩，這其中一定有規(guī)律。突然，我想起了老師講過(guò)的加法交換律和加法結(jié)合律，1+50=51、2+49=51、3+48=51……就這樣首尾相加，從1一直加到50就會(huì)得到25個(gè)51，也就是25乘51，結(jié)果等于1275。
“答案完全正確�！眿寢尭吲d地說(shuō)，“我再出一道題考考你，1+3+5+7+9+11+13+15＋……＋97＋99=（）。”我按照剛才的思路嘗試著，1＋99、3＋97、5＋95……剛好每一組結(jié)果都是100，100以內(nèi)只有50個(gè)單數(shù)，每?jī)蓚�(gè)單數(shù)分一組，總共是25組，也就是25乘100，結(jié)果等于2500。
媽媽說(shuō)：“寶貝，你真棒！”聽(tīng)到媽媽的贊揚(yáng)，我開(kāi)心地笑了，覺(jué)得經(jīng)過(guò)自己認(rèn)真的思考，難題也變得簡(jiǎn)單了。
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 33
生活中離不開(kāi)思考，數(shù)學(xué)中也離不開(kāi)思考。但是自從有了這個(gè)軟件，一切都變了……
又是一個(gè)無(wú)趣的星期六，我拿著作業(yè)紙，思考著題目�？墒�，不管我怎么想，最后還是一頭霧水。突然，我的腦海里出現(xiàn)了上星期手機(jī)里的短信：作業(yè)幫出爐了！名師在線解答，思路清晰，保你學(xué)習(xí)高枕無(wú)憂！對(duì)了，我可以下載作業(yè)幫呀！我心中的奧數(shù)題陰云瞬間煙消云散了，瞬間出現(xiàn)了一個(gè)金太陽(yáng)！我扔下作業(yè)紙，跑到床頭柜前，打開(kāi)抽屜，拿出手機(jī)，打開(kāi)手機(jī)App，找到了作業(yè)幫的軟件，幾分鐘后，作業(yè)幫軟件下載好了，耶！
我驚喜地打開(kāi)了作業(yè)幫，拍了難題的照片，解題思路就像坐上了無(wú)敵小火箭，在0.00001秒后到達(dá)了�！巴�！”不禁驚訝地叫道。整整一頁(yè)的解題思路，真是爽爆了！哈哈，我仿佛拾到了一塊金子，眼睛閃爍著光亮。我用盡了洪荒之力，寫(xiě)出了有史以來(lái)最漂亮的字，根據(jù)解題思路一步步地寫(xiě)出了答案！不一會(huì)兒，所有的題目都被我輕松地踩在了腳下。以后的作業(yè)，都在“作業(yè)幫老師”的帶領(lǐng)下順利完成了。
不知不覺(jué)中，又迎來(lái)了嶄新的一周，我的輕松度達(dá)到了100%，仿佛走在云端上！因?yàn)橹灰凶鳂I(yè)幫在，我什么都不怕！可是，悲劇就發(fā)生在今天，當(dāng)我連蹦帶跳地來(lái)到學(xué)校時(shí)，全班都沒(méi)出聲……就在我一頭霧水的時(shí)候，數(shù)學(xué)老師如期而至，他的手里夾著一大疊試卷，原來(lái)是要數(shù)學(xué)考試了。我假裝淡定，內(nèi)心卻忐忑不安起來(lái)，我接過(guò)老師下發(fā)的試卷，開(kāi)始看題答題，前面部分都是考課本中的知識(shí)，相對(duì)比較簡(jiǎn)單，當(dāng)我答題做到第四頁(yè)的時(shí)候，我驚呆了，后面的都是奧數(shù)題，而且都是附加題！慘了！慘了！最近老師布置的紅花題以及在家里爸媽布置的奧數(shù)題，都不是我自己經(jīng)過(guò)大腦思考出來(lái)的，完全是抄作業(yè)幫的。此時(shí)的我對(duì)自己前段時(shí)間的行為感到很無(wú)語(yǔ)，后悔已經(jīng)來(lái)不及了，只好用盡渾身解數(shù)，踏踏實(shí)實(shí)地去思考試卷中每一道題。原來(lái)的我獨(dú)立思考的'能力還是挺高的，而現(xiàn)在的思考能力卻大大的減弱，不管我怎么的思考，始終找不到解題思路，兩眼只能盯著題目發(fā)呆，時(shí)間一分一秒地過(guò)去，沒(méi)過(guò)多久，交卷時(shí)間到了，可我的題目才做了一半都不到，完了完了，這次的考試真的考砸了，分?jǐn)?shù)可想而知！。哎……，這就是所謂的“鐵不用要生銹，腦袋瓜也是一樣，不用的話也是要生銹的！
我很懊惱，后悔為了偷懶不想動(dòng)腦筋，想走捷徑而丟失了獨(dú)立思考的能力，降低了邏輯思維的分析能力！所以自那以后，我不斷地告誡自己，獨(dú)立思考、邏輯思維分析是人們必備的一項(xiàng)技能，我們不能把上帝所賦予我們?nèi)祟?lèi)的這種思維能力全部交付手機(jī)，我們應(yīng)學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、認(rèn)真分析。你們說(shuō)對(duì)嗎？
獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文 34
今天，媽媽讓我道題目，我忽然被一道應(yīng)用題難住了，苦思冥想，可到后來(lái)還是百思不得其解。正當(dāng)手足無(wú)措，急得抓腮撓耳時(shí)，突然我想到媽媽讓我做的練習(xí)冊(cè)，不是有這一題嗎？怎么一點(diǎn)也想不起來(lái)，噢，原來(lái)當(dāng)時(shí)不會(huì)做，就放在那沒(méi)做呀，可到今天------唉，怎么辦呢？
下午，我拿著剛買(mǎi)的《輕松解奧數(shù)》邊看邊鉆研�？蛇@一道難題，我怎么也想不出，腦袋里像到了漿糊一樣，被搞糊涂了。但我吸取了上次的教訓(xùn)，決定去問(wèn)媽媽�？晌业哪_猶如一塊吸鐵石似的，吸在了地面上心想：媽媽會(huì)不會(huì)罵我笨呢？不去問(wèn)明白，下次遇到這樣的'題目，不是又要傻眼了。為了明白這道題怎么做，只得硬著頭皮去請(qǐng)教媽媽。媽媽說(shuō)“自己去想�！蔽衣�(tīng)到媽媽的拒絕，我的淚水開(kāi)始在眼眶打轉(zhuǎn)。
回到書(shū)房，開(kāi)始聚精會(huì)神地想起來(lái)，忽然我眼前一亮，想出了一種解法，像撥開(kāi)了云霧見(jiàn)到了青天。我如一陣旋風(fēng)，沖到媽媽面前，把想法告訴了媽媽，媽媽聽(tīng)了，滿面笑容地說(shuō)：“真是個(gè)聰明的好孩子，以后做題目要自己動(dòng)腦筋喲，要好問(wèn)，好學(xué)，只有這樣才能解決難題不能不懂裝懂。”我連連點(diǎn)頭稱是。
自從上個(gè)月媽媽教會(huì)了我獨(dú)立思考后，我學(xué)會(huì)了許多解決難題的方法，不過(guò)這一切還得感謝我的媽媽呢!
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