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最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文（精選12篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文，希望對(duì)大家有所幫助。
最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文 篇1
每個(gè)人在其學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過程中，伴隨著生活閱歷、各種知識(shí)的積淀逐漸形成了自己的生活哲學(xué)，對(duì)生活有著獨(dú)一無二的認(rèn)識(shí)，形成各自不同的生活理念、觀念，并在實(shí)踐中不斷地得以完善，通過身體力行的實(shí)踐，檢驗(yàn)自己的思想是否合理可行。
生活離不開哲學(xué)，沒有哲學(xué)的生活是盲目的、空洞的。雖然許多人沒有明確地認(rèn)識(shí)到哲學(xué)在自己生活中的存在，甚至對(duì)哲學(xué)只是一個(gè)含糊的認(rèn)識(shí)，但并不能說哲學(xué)在每個(gè)人的生活中不存在。人對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與反省，其實(shí)就是哲學(xué)的'事實(shí)存在。每個(gè)人幾乎隨時(shí)都會(huì)對(duì)自己的言行舉止，站在自己的角度去探討、反思，渴望尋覓出生活的原理、規(guī)則，以指導(dǎo)日后自己的言行。
眾所周知，每個(gè)人的生活理念、人生觀千差萬別，受個(gè)人文化水平、思想水平、生活閱歷、生活環(huán)境等諸多因素的影響，而產(chǎn)生出千姿百態(tài)的價(jià)值觀、生活觀，對(duì)自己的理念、認(rèn)識(shí)水平態(tài)度各執(zhí)一端，自以為是，正如莊子所言“天下多得——察焉以自好”。
哲學(xué)是一門學(xué)問，與生活密切相關(guān)，不可能脫離生活而存在，在許許多多的具體事物的發(fā)展過程中，通過人們不斷地總結(jié)升華凝結(jié)出眾多的經(jīng)典語(yǔ)言，眾多的思想家，通過反思、歸納總結(jié)出眾多的哲學(xué)經(jīng)典，指導(dǎo)著社會(huì)生活和社會(huì)的發(fā)展，形成一顆顆璀璨的明星照耀、恩澤滋養(yǎng)著一代又一代的人們。
哲學(xué)并不是虛無縹緲的事物，它是具體而真實(shí)的生活寫照，是千百年來人們把人生的經(jīng)驗(yàn)與“經(jīng)典”反復(fù)進(jìn)行有效、有力結(jié)合的產(chǎn)物。正因?yàn)榇�，我們的生活才顯得豐富多彩，才充滿活力、生機(jī)，才充盈著趣味性。整個(gè)社會(huì)生活的樂趣來自于哲學(xué)，哲學(xué)以它獨(dú)特的方式時(shí)刻影響著每個(gè)人生活的全過程，彰顯著生活的重要性和必要性。
最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文 篇2
在我身邊的同學(xué)，常常在老師宣布事情時(shí)漫不經(jīng)心，功課永遠(yuǎn)是遲交的那個(gè)人，從他身上我學(xué)到，能馬上做的事情就應(yīng)該立即完成，就像古人說的：“今日事，今日畢。”
我知道時(shí)間是很珍貴的，而我呢，卻從來不會(huì)浪費(fèi)每分每秒，在短短一分鐘內(nèi)也可以做很多事情。像月考快到時(shí)，可以看到班上許多同學(xué)利用下課時(shí)間拼命的念書，但有些人還有心情聊天、睡覺、玩，不知道他們浪費(fèi)了多少時(shí)間。
當(dāng)我在念書時(shí)，我習(xí)慣一定要有音樂，不管是流行音樂、古典音樂，只要是音樂都行，因?yàn)樗梢栽谖夜φn負(fù)擔(dān)大時(shí)，適時(shí)的讓我減少壓力。而當(dāng)我面對(duì)挫折時(shí)，我并不會(huì)逃避，我會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，將不快樂轉(zhuǎn)為快樂。
每個(gè)人的'生活哲學(xué)不同，有些人我行我素、聽天由命或逆天而行；有的人可能因?yàn)樯磉呏茉獾娜�、事、物或環(huán)境不同而受到影響；而有些人還是堅(jiān)持自己的想法。
最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文 篇3
來省學(xué)聯(lián)駐會(huì)一年，團(tuán)省委為我們幾個(gè)學(xué)聯(lián)主席分了住宿的地方。我住的是上屆學(xué)聯(lián)主席可夫空出的地方，是一個(gè)四室一廳一衛(wèi)一廚的房子�？蛷d蠻大，擺設(shè)簡(jiǎn)單，不過也有一些音響設(shè)備和高爾夫獎(jiǎng)杯的東西，依據(jù)這些東西想想這里曾經(jīng)住的人的過往絕對(duì)是一個(gè)挺有趣的事情。
剛來時(shí)，浴室的浴霸噴頭已經(jīng)沒有，只留下一根中粗管，夏天來的時(shí)候，每次洗澡就打開水龍頭直接用中粗管中強(qiáng)勁的水柱沖洗身體，感覺也是挺爽的。
前幾日同住一起的萬老師給團(tuán)省委管后勤的丁主任說了浴霸需要修理之事，后來來人就修好了。當(dāng)天回住所，萬老師就告知我浴霸修好的事情，我連忙過去看，浴霸噴頭安裝了一個(gè)新的。不過這幾天洗澡還有點(diǎn)不太適應(yīng)，因?yàn)榍锾煲阎�，晚上溫度較低，一般都是用熱水沖澡，可是將開光掰向冷水，水量還挺大的，可掰向熱水，水量就很小了，無論怎么調(diào)解浴霸噴頭，都效果不太理想，想想也就將就下用吧。
可今天再來洗澡時(shí)，發(fā)現(xiàn)新裝的浴霸噴頭已經(jīng)被人下掉了。洗澡又回到了從前的水柱狀態(tài)，水還是那么大。
后來再想想也挺有意思的`。如果當(dāng)初就是好的，大家用習(xí)慣了，沒有了可調(diào)解出水量和出水方式的噴頭，如果能夠立即修好，估計(jì)也就以修好的浴霸方式來用。可并沒有立即注意去修，而是滯緩了很長(zhǎng)時(shí)間，當(dāng)大家將就用的習(xí)慣后，忽然修好了，大家反而用的不習(xí)慣，還特意將修好的浴霸噴頭下掉，自覺回到非修好的習(xí)慣狀態(tài)使用沒有噴頭的浴霸。
從此事感覺生活處處有哲學(xué)。理論來講，一般大家都是用所謂的被設(shè)定好的一種用法狀態(tài)，可實(shí)際中，都是依據(jù)每人之習(xí)慣表現(xiàn)出數(shù)種用法，正如前述的浴霸噴頭有否的狀態(tài)回歸用法。如果我們將兩者抽象出來，修好了的換了新浴霸噴頭的當(dāng)然要比沒有噴頭的要好，可就是有人喜歡用后者。
生活中很多事情何嘗不是這樣，理論上好的，或者我們認(rèn)為那種生活方式一定好的，可如果真的過上了這種生活方式，一定會(huì)覺得好嗎？可生活中有很多事情沒有這種機(jī)會(huì)，讓我們一一都去嘗試，特別是兩種截然不同的生活方式的感受，這個(gè)時(shí)候真的需要從生活中尋找智慧，尋找比較哲學(xué)的思考內(nèi)涵，從已有的一種已歷的哲學(xué)思考中感悟沒有可能歷經(jīng)的事情，是能夠有助于思考人生的活法的，是能夠減少很多因欲念的客觀因素的錯(cuò)誤加工所導(dǎo)致的心態(tài)期望不到的一種失衡的。
最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文 篇4
‘我們家所在的小區(qū)戶戶緊挨，構(gòu)造雷同的建筑形成整齊的方形。小區(qū)里的居民很少來往，只在一兩個(gè)陽(yáng)光充足的午后，大伙才會(huì)一起坐在院落中聊天。
直到去年小區(qū)里搬來一家新住戶，小區(qū)方才改了以往的寧?kù)o。
新住戶的男主人叫董方圓。董方圓三十來歲，微胖，體形壯碩。據(jù)說，他這名字不是毫無來由的'�！岸币酁椤岸�，該方則方，該圓則圓。這便是董方圓的生活哲學(xué)。
我那時(shí)正值考試，與他本人沒什么接觸，只是斷斷續(xù)續(xù)地從大人們口中聽出些端倪來。
董方圓乃外地人士，妻子早逝，留下個(gè)十來歲的男孩，再未另娶。家中并不富裕，他獨(dú)自在一家工廠打工，靠雙手過活。
一天晚自習(xí)后，我疲憊不堪地走夜路回家。巷中的路燈忽明忽暗，偷跑出來的貓?jiān)诤谝怪写┬�。董方圓騎著自行車在我前方走著，車身吮當(dāng)作響。
發(fā)生在黑夜中的事件總會(huì)讓人毛骨驚然。在我們前進(jìn)的過程中，一個(gè)拐角處突然傳來撕心裂肺的叫喊。黑夜中，一戶人家的燈亮著，窗口反復(fù)移動(dòng)的黑影投下恐怖的影子，手中的刀具在燈光下發(fā)出白光。
董方圓二話沒說沖進(jìn)了房間，而之后的事件則是他和歹徒殊死搏斗，像無數(shù)電視里上演的見義勇為的英雄一般。而我，早就驚嚇得娜不開腳步。
據(jù)大人們所說，董方圓救了那家人，卻因此傷了手，一個(gè)月未能工作。
董方圓的正直是眾人皆知的。
春節(jié)前夕下大雪，積雪覆蓋了整個(gè)小區(qū)，緊挨的房子之間是一排水管。由于積雪，水管凍結(jié)，居民們已經(jīng)好幾周沒水用了。董方圓清除積雪，取冰塊燒了開水來淋水管，果然便有了水。然而，當(dāng)天旁邊的住戶打掃樓頂?shù)姆e雪，把水管又重新覆蓋了厚厚的一層。大伙紛紛在背后指責(zé)那幾個(gè)害大家又?jǐn)嗔怂淖�。董方圓卻說：“這雪可真惱人，又叫人沒了水，我的好好治治它們。”于是他又用大壺大壺的沸水，化開了居民之間的矛盾，溫?zé)崃巳藗兊男姆俊?/p>
董方圓懂得變通，這也是眾所周知的。
小區(qū)從此變得格外和諧。
最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文 篇5
自嘲，大致意思就是自己開自己的玩笑。不過，要真探討起來，這樣說就不能說明其真正的內(nèi)涵了。
自嘲，是一種生活哲學(xué)。
自嘲者，必定熱愛生活，有生活情趣。如果不熱愛生活，誰(shuí)會(huì)去發(fā)現(xiàn)自己的可笑之處，怎么會(huì)覺得這可笑之處可笑，又怎么會(huì)將這可笑之處講出來呢！不熱愛生活的人，不會(huì)去找樂，更不會(huì)在自己身上找樂，他只會(huì)在別人身上找樂來滿足自己。
自嘲的基礎(chǔ)是自信。不自信，不可能自嘲。你讓阿Q拿自己的“癩頭”自嘲，那是萬萬不能的，不但不能，就算你提到“燈”，他也會(huì)跟你急，輕則“怒目主義”，重則“他奶奶的”。有了自信，才敢自曝家丑。小品演員潘長(zhǎng)江，身材矮小，但不自卑，自稱“袖珍男子漢”，常拿自己的身高開玩笑，一句“凡是濃縮的都是精品”，成為一種自信的'象征，自嘲的標(biāo)志。
自嘲不是自輕自賤，更不是自取其辱。自嘲是一種謙虛，是自我曝光缺點(diǎn)，是自我的一種調(diào)節(jié)。所以，自嘲與那種低級(jí)趣味地互相罵娘和罵自己是孫子是全然不同的。林肯曾經(jīng)拿自己的長(zhǎng)相開玩笑：一個(gè)婦女說他長(zhǎng)得丑，他申辯說不能怪自己。婦女反駁說，原來不怪你，但是你出門就怪你了。誰(shuí)會(huì)真覺得林肯丑，我們只會(huì)覺得他可愛，平易近人。著名書法家啟功寫過一個(gè)自嘲式的自傳，里邊說：中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。寥寥數(shù)言，謙虛的長(zhǎng)者形象躍然紙上。
自嘲能增加生活的樂趣。《貧嘴張大民的幸福生活》里的張大民，整天嘻嘻哈哈，常拿自己打趣，表現(xiàn)出了樂觀的精神，就算苦中作樂吧，也給生活帶了笑聲。
自嘲能解除尷尬。著名電視主持人楊瀾，在一次大型活動(dòng)的主持中，突然絆倒在地。楊瀾不慌不忙，自嘲道：“我的滾翻動(dòng)作還不過關(guān)，下面請(qǐng)看著名的舞獅節(jié)目。”尷尬就這樣輕輕地化解了。
自嘲能拉近人與人之間的關(guān)系。二戰(zhàn)時(shí)期，丘吉爾到美國(guó)尋求援助。這天，他正泡在白宮的大浴缸里，羅斯福突然搖著輪椅進(jìn)了屋。丘吉爾說：“羅斯福先生，您瞧，我這個(gè)大英帝國(guó)的首相，可是什么也沒對(duì)美國(guó)總統(tǒng)隱瞞啊！”兩人一陣大笑，一切問題都在那坦誠(chéng)的笑聲中解決了。
著名的哲學(xué)家蘇格拉底很善于自嘲。他有位悍妻，曾當(dāng)眾把冷水澆到他的頭上。蘇卻說：雷聲過后，必有大雨。后來他還進(jìn)一步總結(jié)道：一個(gè)男人如果娶了個(gè)又丑又惡的妻子，就會(huì)成為一個(gè)哲學(xué)家。
究竟是自嘲讓蘇格拉底成了哲學(xué)家，還是哲學(xué)讓他學(xué)會(huì)了自嘲，不好弄清楚。但自嘲確是一種生活哲學(xué)。
最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文 篇6
生活中的哲學(xué)是什么？這是一個(gè)多么深?yuàn)W的話題��！不管它，還是趕快完成作業(yè)為妙。
這天，我在家里反復(fù)練習(xí)上次琴課老師布置的那首曲子。由于曲子難度太大，多次練習(xí)都不成功。我只好向困難老妖低頭，放棄練習(xí)跑到樓下去玩耍。
忽然，耳畔傳來悠揚(yáng)的樂曲聲，曲子如鶯歌燕舞將我深深吸引。我情不自禁地循聲走去，走近一看，原來是一位老爺爺在拉二胡。只見他兩眼微閉，身形隨著樂曲有節(jié)奏地晃動(dòng)，雙手靈巧嫻熟地拉動(dòng)二胡，神情安詳自然，簡(jiǎn)直美極了。
我輕輕地蹲在老爺爺身旁，深深陶醉在美妙的樂曲聲中。一曲終了，我清了清喉嚨對(duì)老爺爺說：“老爺爺，您的.二胡拉得真好！”老爺爺依然微閉雙眼，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“好孩子，謝謝你。二胡要想拉好不容易，不下苦功夫不行啊。何況是對(duì)我這樣的瞎老頭�！蔽倚睦镆惑@，脫口而出：“老爺爺，您是盲人！那您怎么拉出這么好的二胡？”老爺爺呵呵笑道:“對(duì)呀，我自幼雙目失明，雖然眼看不見二胡，但手摸得到，心能體會(huì)到。一點(diǎn)一點(diǎn)練，日積月累，功夫不怕有心人啊�！崩蠣敔�?shù)脑捵屛倚闹袧M是羞愧，面對(duì)困難，盲人老爺爺迎難而上，而我卻當(dāng)了逃兵。望著老爺爺慈祥的面容，說道：“老爺爺，我明白了。謝謝您！”說完，我向老爺爺鞠了個(gè)躬，快步跑回家練琴去了。
這件事給了我很大觸動(dòng)，老爺爺雖然是一個(gè)盲人，可是他用堅(jiān)持不懈的努力，掌握了一技之能，用音樂為自己的心打開了一扇特殊的天窗，使他能“看”見五彩的世界。上帝為你關(guān)上一扇窗，也會(huì)給你打開一扇窗，只要堅(jiān)持不懈，不斷努力探索，就一定會(huì)取得成功。這不就是生活的哲學(xué)嗎？
最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文 篇7
黑塞說：“人一生唯一的使命就是找到自己，然后在心中堅(jiān)守其一生�！眻�(jiān)守自己，不因他人的評(píng)價(jià)而失去自我，這便是生活的一大哲學(xué)。
人這顆脆弱的蘆葦傲立在歷史的荒原上，是隨那東西南北風(fēng)搖擺不定，還是咬定青山？三毛無視所有世俗目光的美麗背影給出了鏗然的答案。不是不知道那些刺耳的嘲諷，也不是對(duì)親友的勸阻無動(dòng)于衷，只是想向其本心，將生命高高地舉在塵俗之上�？v然“鳥兒在槍聲中折羽，花兒在清晨就香消玉殞”也無怨無悔踏上遠(yuǎn)方，不論世事如何，她自有腳步輕揚(yáng)。
時(shí)間終究印證了一切，這只不悔的青鳥終于到達(dá)了她的遠(yuǎn)方，而當(dāng)年那些露骨狠毒的惡言隨水流去，三毛的堅(jiān)守成就了自己，正如顧城所說“一個(gè)人活的應(yīng)該是自己并且干凈。”
哲人說“迷失在別人的評(píng)價(jià)中和禁錮在自己的思想里，這兩件事會(huì)毀掉一個(gè)人�！泵允д�，如仲永之流，舍己循人；而禁錮者，如王莽之徒，自以為是，終究無法實(shí)現(xiàn)宏圖大業(yè)。莫言曾感嘆“別人看的是鞋，自己穿的是腳�！倍宰约阂矔r(shí)刻踐行著。當(dāng)諾獎(jiǎng)的名單公布，榮譽(yù)追捧席卷而來，他卻逃回老家，閉門謝客�！拔蚁Ｍ氖歉陀^的評(píng)價(jià)，而非因?qū)χZ獎(jiǎng)的熱情無由地追捧。”莫言的理性并非浮于表面，當(dāng)他冰藏于文學(xué)界時(shí)并沒有那么多的人欣賞他。他深知諾獎(jiǎng)是對(duì)他前期作品的肯定，但“榮譽(yù)屬于過去”，不曾迷失在他人的評(píng)價(jià)里，洋洋得意，也不曾禁錮在自己的思想中，冷漠倨傲。正是他對(duì)本心的堅(jiān)守讓我們相信未來他仍會(huì)自信而理智地生活著，創(chuàng)作著，無論是否有人欣賞。
而近日來“文科狀元為考北大從港大退學(xué)”一事眾議紛紛，可是不走尋常路的`劉丁寧始終自信地微笑著，其間背負(fù)壓力和敢于追求自己夢(mèng)想的毅力讓同齡人敬佩。我相信堅(jiān)守本心者必成大事，她的生命必定如花般精彩。
契訶夫說：“如果我已經(jīng)活過來的生命是一張草稿，那么重新謄寫一遍該多好�！笨墒俏闋栜絽s說：“我想我潦草的青春和同樣潦草的人生是最美麗的�！眱�(nèi)心如大海般的孩子必定會(huì)擁有大海般的生活。因?yàn)閳?jiān)守了本心，對(duì)別人的評(píng)價(jià)客觀地權(quán)衡過，所以無論逶迤出怎樣曲折的生活軌跡，我們的靈魂依然鮮活。
凡心所向，素履所往，生如逆旅，不如一葦一航……
最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文 篇8
自從我政治綜合卷得了滿分以后，一下子受到了激勵(lì)，或者虛榮心膨脹，開始專心學(xué)習(xí)政治了。還有一點(diǎn)原因就是，我是政治科代表。
根據(jù)邏輯學(xué)，大前提是政治科代表必須政治很好，小前提是我是政治科代表，結(jié)論是：我必須政治很好。
這樣一來，亞里士多德高興了，因?yàn)槲液莒`活地運(yùn)用了邏輯學(xué)，使邏輯學(xué)得以在我們這一代不被荒廢而發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)用于生活而不脫離實(shí)際。
我也高興了。因?yàn)檫@樣說明我繼承了亞里士多德的思想。當(dāng)然，我比他更加辨證地看問題。這就叫作發(fā)展。
說到發(fā)展，我又想到我們地理書里面說，環(huán)境問題就是發(fā)展的問題。這里我又要解釋一下環(huán)境的意思：環(huán)境就是相對(duì)并相關(guān)于某一事物的.周圍事物。而我國(guó)環(huán)境法說：本法所指環(huán)境是：大氣水土地礦藏森林草原野生動(dòng)物水生生物名勝古跡風(fēng)景旅游區(qū)溫泉療養(yǎng)區(qū)＇自然寶物區(qū)和生活居住區(qū)等。
對(duì)于這個(gè)法律的定義，是十分唯心的，起碼它認(rèn)為：存在即是被感知。假如我們感知，那就連野生動(dòng)物都變成環(huán)境，變成死物，所有在動(dòng)的東西一下子定格，然后一直不能動(dòng)。就是說，野生動(dòng)物這些活生生的“物“已經(jīng)變成一件事，既然事情已經(jīng)發(fā)生，則無法改變，我深信按著這樣的思路探討下去，總會(huì)得出一個(gè)很利于世界的結(jié)論，但是問題是，以我現(xiàn)在的哲學(xué)水平，就解釋不出一個(gè)所以然來，因此今天就此打住，明天繼續(xù)上政治。
最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文 篇9
遇到了許多人，也問過許多人，問題是對(duì)詩(shī)歌興趣怎樣，回答基本就是詩(shī)歌太難懂了！
其實(shí)，說實(shí)在我也讀不懂，但是我還是喜歡讀詩(shī)，所以遇到的問題就來——
詩(shī)歌，不如其他文學(xué)作品，比如散文需要的語(yǔ)言優(yōu)美一點(diǎn)，在加上修飾的方式不同，小說則是需要大筆量去刻畫，這與詩(shī)歌的簡(jiǎn)約剛好是背道而馳，或者打一個(gè)比喻說小說是生活，詩(shī)歌則是這個(gè)生活的小結(jié)。
我為什么喜歡詩(shī)歌，因?yàn)槲也幌矚g小說的故事有起有落，完全把一切事情都搞清楚了，不留一個(gè)縫隙去給讀者想象，就是在小說里面，讀到什么，看到什么，就是什么。詩(shī)歌則不然，詩(shī)歌給你留下了太多空白，讓你去想象，或許你想到的會(huì)合作者相符，或者是比作者的略高一籌或者是略有拙笨，但是在想象的時(shí)候，你會(huì)獲得了前所未有的提升，就是俗話說的——熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我覺得讀小說，是在消磨時(shí)間罷了，當(dāng)然是在大多數(shù)的情況下的事情，讀詩(shī)卻是真正地在享受生活，因?yàn)槭窃?shī)歌就是一種生命的質(zhì)量。
生活中，我覺得生活就是詩(shī)，生活中苦難、痛苦，還有很多的情緒，欲想表達(dá)出來，只是明白的人，會(huì)覺得沒必要了，誰(shuí)懂呢？對(duì)吧！所以詩(shī)歌和生活的一面鏡子。當(dāng)你把生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴，編織成詩(shī)歌時(shí)，能讀懂的人，我覺得應(yīng)該可以是你的知己；當(dāng)然讀不懂的，則是可以不要當(dāng)回事就行了；一知半解的人則處于在中間的。所以我喜歡讀詩(shī)，我相信著生活上存放著我的所思所想，讀詩(shī)就是悠閑地享受著我的生活。
為什么會(huì)扯上哲學(xué)呢？哲學(xué)可以帶你去思考問題，就是說以另一種特別的，不同與平常的視角去面對(duì)人生問題，而人生中主要的是該怎樣去活著，也就是怎樣去生活了。對(duì)的，哲學(xué)的出現(xiàn)，加強(qiáng)了生活的看法，也就是會(huì)懂得去讀詩(shī)。然而，我們?cè)鯓尤?duì)待哲學(xué)呢？這個(gè)又異于詩(shī)歌和生活，就像詩(shī)歌還是有區(qū)別于生活一樣（前面在解釋詩(shī)歌和小說的`區(qū)別時(shí)，已經(jīng)提過）。難題又來了，哲學(xué)是難懂的，因?yàn)樵S多人會(huì)覺得哲學(xué)這東西，讀起來比較晦澀難嚼。但是我還是覺得，哲學(xué)，這個(gè)東西應(yīng)該可以放在平常生活的小事去慢慢學(xué)會(huì)思考的，因?yàn)檎軐W(xué)是可以幫忙解決掉遇到的問題，只是因?yàn)槔碚撋系臇|西給人覺得不可靠，所以拿捏不好，就讓人覺得高深莫測(cè)了！
好了，詩(shī)歌，要的是它的自然和簡(jiǎn)約，恰是生活的一種體現(xiàn)方式，哲學(xué)讓我們抬高眼光，去更好讀詩(shī)。讀詩(shī)是在享受生活，詩(shī)歌就是生活的質(zhì)量，扯上哲學(xué)的思維，在詩(shī)歌的感性中，去理性的生活。
最后，當(dāng)我遇到一本好的詩(shī)歌集時(shí)，想到要送給朋友，心突然地疼了一下，可是在哲學(xué)的幫助下，我戰(zhàn)勝了，因?yàn)槲蚁嘈攀盏降娜藘�，也將是一個(gè)熱愛生活的人，因?yàn)檫@位人兒也將和我一樣喜歡讀詩(shī)！當(dāng)我想明白的時(shí)候，這就是哲學(xué)下，詩(shī)歌般的生活。
最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文 篇10
鐘蕾生活，其實(shí)本身就是一門最深?yuàn)W的哲學(xué)。它給你勝利的喜悅；失敗的沮喪；團(tuán)聚的幸福，孤獨(dú)的哀愁�？墒菬o論它來的是酸，是甜，是苦，是辣，它想要我們明白的只有一個(gè)道理：不管是生活中的歡樂或悲傷，都要用心體味，并從中成長(zhǎng)。
生活的哲學(xué)使我明白了：愛是雙向的。 當(dāng)父母在我生日那天，毫不吝嗇地將美好的祝福，一桌子美味的飯菜和那閃耀著幸福火光的生日蛋糕一并擺在我面前時(shí)，我感到了無比的幸福和滿足，甚至無法說出一字一句，激動(dòng)的淚水模糊了眼前這一切美好的事物。父母對(duì)我的疼愛我一直默默地銘記在心里。為了報(bào)答他們無私的愛，我偷偷翻找了媽媽的身份證并記下了他們的生日日期。然后用自己費(fèi)盡千辛萬苦攢下的零花錢為媽媽買了一大束康乃馨。當(dāng)我把那束大得足以遮住我整張臉的禮物遞給媽媽時(shí)，她當(dāng)時(shí)驚喜而幸福的笑容，現(xiàn)在還能清晰地出現(xiàn)在我腦海中。然后她一把把我抱在懷里，不住地對(duì)我說著謝謝你，我的'乖女兒，從她那帶著微笑的淚眼中，我嘗到了付出愛的快樂。從此我便對(duì)“愛是雙向的”這句話有了更深刻的理解。
生活這門哲學(xué)使我明白了：挫折也能催人奮進(jìn)。我懷著萬分忐忑地心情在屏幕上搜尋著我的成績(jī)。一向被我引以為豪的眼睛這時(shí)似乎也不聽使喚了。是的，物理一向是我薄弱的科目，盡管無已經(jīng)最了一定的心里準(zhǔn)備，可當(dāng)視線中出現(xiàn)的我姓名以及后面剛剛擦過及格分?jǐn)?shù)線的分?jǐn)?shù)時(shí)，淚水還是止不住地在眼睛里打轉(zhuǎn)�！半y道是因?yàn)槭翘搅藛幔俊蔽矣悬c(diǎn)自暴自棄。可是轉(zhuǎn)念一想，我很快打消了消極的情緒。是的，我要搏一搏，我才不相信如果我比別人付出多倍的努力，還不能考出一樣的分?jǐn)?shù)。于是，我便在完成其他科作業(yè)時(shí)，努力擠出時(shí)間來專研物理，自己不能弄懂是我便去請(qǐng)教同學(xué)或是老師，努力地使自己彌補(bǔ)缺漏。上天果然是不會(huì)辜負(fù)有心人的，當(dāng)我高興的看到自己的分?jǐn)?shù)一再提高時(shí)。我漸漸明白了：“挫折也能催人奮進(jìn)�！�
生活就是這樣五彩斑斕，它總是在平淡和實(shí)踐中教給我們道理。用心體味生活這門深?yuàn)W的哲學(xué)，一定能使我們不斷地提高，成長(zhǎng)。
不知道生活這位偉大的哲學(xué)大師都教了你什么呢？
最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文 篇11
在我身邊的同學(xué)，常常在老師宣布事情時(shí)漫不經(jīng)心，功課永遠(yuǎn)是遲交的那個(gè)人，從他身上我學(xué)到，能馬上做的事情就應(yīng)該立即完成，就像古人說的：“今日事，今日畢。”
我知道時(shí)間是很珍貴的'，而我呢，卻從來不會(huì)浪費(fèi)每分每秒，在短短一分鐘內(nèi)也可以做很多事情。像月考快到時(shí)，可以看到班上許多同學(xué)利用下課時(shí)間拼命的念書，但有些人還有心情聊天、睡覺、玩，不知道他們浪費(fèi)了多少時(shí)間。
當(dāng)我在念書時(shí)，我習(xí)慣一定要有音樂，不管是流行音樂、古典音樂，只要是音樂都行，因?yàn)樗梢栽谖夜φn負(fù)擔(dān)大時(shí)，適時(shí)的讓我減少壓力。而當(dāng)我面對(duì)挫折時(shí)，我并不會(huì)逃避，我會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，將不快樂轉(zhuǎn)為快樂。
每個(gè)人的生活哲學(xué)不同，有些人我行我素、聽天由命或逆天而行；有的人可能因?yàn)樯磉呏茉獾娜恕⑹�、物或環(huán)境不同而受到影響；而有些人還是堅(jiān)持自己的想法。
最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文 篇12
我敢說：馬克思主義哲學(xué)適用于任何自然界的物體，包括人類、動(dòng)物、甚至整個(gè)宇宙。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)。要知道，人類誕生數(shù)百萬年來，一代又一代地從事著兩項(xiàng)基本的活動(dòng)：一是認(rèn)識(shí)世界，一是改造世界。
在那黑暗的宇宙中，有著無數(shù)的行星與恒星，有序的沿著自己的軌道走著。正因?yàn)樗鼈兊囊?guī)律運(yùn)動(dòng)，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)那壯觀的星系、星座、星云。馬克思主義哲學(xué)提出：一切從實(shí)際出發(fā)。曾經(jīng)有人問我：什么是實(shí)際？很簡(jiǎn)單，就是客觀事實(shí)，客觀規(guī)律。即不為人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，但為人的意識(shí)所反映。例如偉大的物理學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)的萬有引力定理。各行星或恒星之間都存在著這種規(guī)律，所以在我們認(rèn)識(shí)宇宙或改造宇宙的同時(shí)，必須遵循這種規(guī)律。否則就不可能完成研究。其實(shí)，不光是萬有引力規(guī)律，茫茫宇宙之中包含了多少中規(guī)律，只是人類尚未認(rèn)識(shí)罷了。就像馬克思主義哲學(xué)提出：世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。
在宇宙的一角，有一個(gè)名叫太陽(yáng)系的星系，其中有顆行星叫地球，這顆星球存在著生命。但為什么只有著顆星球存在著生命？因?yàn)橛蟹N規(guī)律告訴我們，生命是需要溫暖的氣候，充足的水分，和安全的地理環(huán)境，缺一不可！地球上的生命絕不可能脫離這個(gè)規(guī)律，所以我們認(rèn)識(shí)和研究生命就必須從這個(gè)規(guī)律出發(fā)，也就是一切從實(shí)際出發(fā)。
達(dá)爾文說過：“物競(jìng)天擇，適者生存！”但也有人把它進(jìn)行錯(cuò)誤的理解。物種起源后，各種生物都出現(xiàn)在地球上，于是出現(xiàn)了食物鏈和食物網(wǎng)。一些沒有抵御天敵本領(lǐng)的物種就永遠(yuǎn)的消失。而那寫有生存本領(lǐng)的物種便開始進(jìn)化。換句話說，是他們適應(yīng)自然，。所以，“物競(jìng)天擇，適者生存”是自然界的鐵律，任何物種都脫離不了這個(gè)規(guī)律。
森林古猿那時(shí)正悠閑的在樹上吃著果子，但后它們發(fā)現(xiàn)果子越來越少，沒辦法，為了生存，它們來到地上尋找食物。在它們來到地上的一瞬間，解放了雙手。這是一種定理，要生存就要發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)提出：任何事物都在發(fā)展，但發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的。解放雙手的森林古猿，我們稱它為類人猿。類人猿也是一個(gè)物種。所以，它們生活需要空氣，陽(yáng)光，水源。這是規(guī)律！眾所周知，人類的起源地都在長(zhǎng)河邊上。在漫長(zhǎng)的適應(yīng)生活中，類人猿漸漸進(jìn)化成人。當(dāng)人的生產(chǎn)力提高，生產(chǎn)價(jià)值有了剩余，出現(xiàn)了私有制。就有了奴隸主和奴隸。奴隸主為了保護(hù)他的財(cái)產(chǎn)，就會(huì)建立軍隊(duì)。之后，為了讓其它人臣服，就制定法律。國(guó)家這種機(jī)器誕生，所以馬克思主義哲學(xué)提出：一切從實(shí)際（客觀規(guī)律）出發(fā)，任何事都在不斷的發(fā)展。
我們所吃的糧食要種出來可不容易，農(nóng)民種糧食必須遵循其生長(zhǎng)規(guī)律，在最合適的'時(shí)機(jī)上肥，澆水。否則任你有天大的權(quán)利，也種不出一粒糧食。但是馬克思主義哲學(xué)提出：事實(shí)不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，但為人的意識(shí)所反映。人們?yōu)榱颂岣呒Z食產(chǎn)量，便開始研究。人們發(fā)現(xiàn)，糧食之所以遵循其生長(zhǎng)規(guī)律，最重要的本質(zhì)因素就是溫度、水分、基因、養(yǎng)料。于是，有了溫室，有了三熟水稻，有了雜交水稻。這也反映了了一條哲理：透過現(xiàn)象看本質(zhì)。我想，任你有天大的權(quán)利，你也無法命令水稻在冰天雪地里收獲吧！
舉世矚目的三峽工程，青藏鐵路，你不從實(shí)際出發(fā)，你能建好嗎？必須要考慮環(huán)境，資金，人力，氣候，及其影響等等�？v使你有天大的權(quán)力，你也不能命令人們?cè)诒睒O上建鐵路吧！
縱觀古今，馬克思主義哲學(xué)是人類幾千年文明的總結(jié)和歸納，幾乎任何事物都有哲理。比如電腦：它看似難，只要掌握了其規(guī)律，也只是一臺(tái)普通的規(guī)律。學(xué)習(xí)，要善于利用自身的規(guī)律，把學(xué)習(xí)時(shí)間放在自己大腦最清醒的時(shí)候，成績(jī)便會(huì)突飛猛進(jìn)。不然，你會(huì)白天睡覺，夜晚看書，不累死你才怪！
馬克思主義哲學(xué)提出：量變得積累產(chǎn)生質(zhì)變。所以要：積少成多！
馬克思主義哲學(xué)提出：透過現(xiàn)象看本質(zhì)。所以要：用理性的眼光看問題。
馬克思主義哲學(xué)提出：討論問題要堅(jiān)持“兩分法”“兩點(diǎn)論”，因?yàn)槿魏问露加泻脡膬擅妗?/p>
哲學(xué)，可以說是人類知識(shí)的精華。我們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，就是要更好地認(rèn)識(shí)客觀世界和改造客觀世界，并提高自己的精神境界，我們才會(huì)活得更好！
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