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卡倫·霍妮經(jīng)典語錄
卡倫·霍妮經(jīng)典語錄
1、他"偽裝"這種破壞性沖動(dòng)不是來自自己,而是來自外界的某人或某物。從邏輯上講,敵對(duì)沖動(dòng)所投射的對(duì)象,恰恰正是這些敵對(duì)沖動(dòng)所針對(duì)的對(duì)象。
2、典型的焦慮狀態(tài),即由于感到來自外界的強(qiáng)大危險(xiǎn)而萌生的一種缺乏防御能力的感覺。
3、受到壓抑的敵對(duì)沖動(dòng)往往并不投射到事實(shí)上與之相關(guān)的那個(gè)人身上,而是投射到別的事物上。
4、所有的離群者都共有另一個(gè)特性,那就是:他們都能夠帶著一種客觀的興趣來觀察自己,就像人們觀看一件藝術(shù)品。也許對(duì)他們最好的描述應(yīng)該是這樣的:他們對(duì)自己都持"旁觀態(tài)度",這與他們對(duì)生活的總的態(tài)度一樣。因此,他們常常是自己內(nèi)心沖突的優(yōu)秀的觀察者。
5、神經(jīng)癥病人毫不自知地處在一種既無力去愛,又極其需要得到他人之愛的困境中。
6、愛和對(duì)愛的病態(tài)需要這兩者之間的差別就在于:在真正的愛中,愛的感受是最主要的;而在病態(tài)的愛中,最主要的感受乃是安全感的需要,愛的錯(cuò)覺不過是次要的感受罷了。
7、動(dòng)機(jī)和驅(qū)力的不同還會(huì)造成感覺和行為的不同。如果我們是被任何一種直接的、希望獲得滿足的愿望所驅(qū)使,我們的態(tài)度中會(huì)包含一種自發(fā)性與選擇性;但如果我們是受焦慮的驅(qū)使,則我們的感覺和行動(dòng)都帶有強(qiáng)迫性并具有不擇對(duì)象的特征。
8、這種生理緊張有可能達(dá)到這樣一種地步,以致獲得滿足的方式在一定程度上帶有強(qiáng)迫性和不擇對(duì)象的特點(diǎn);而這在正常情況下本來應(yīng)該是受焦慮制約的驅(qū)力的特征。
9、原則上,任何沖動(dòng)都有激發(fā)焦慮的潛在力量,只要對(duì)這種沖動(dòng)的發(fā)現(xiàn)和對(duì)這種沖動(dòng)的執(zhí)著意味著對(duì)其他生存利益和需要的損害,只要這種沖動(dòng)本身是充滿熱情的、不可阻遏的。
10、如果我不能漂亮,我將使我聰明!一個(gè)人要想真正的成長,必須在洞悉自己并坦然接受的同時(shí)又有所追求。
11、我所需要的是如此微乎其微,不過是希望他人應(yīng)該對(duì)我友好,應(yīng)該給我以善意的建議,應(yīng)該同情和理解我這樣一個(gè)可憐的、無害的、孤寂的靈魂;我只是急切地希望給他人以快樂,并不急切地希望傷害任何人的感情。這就是他心目中所想象所感覺的一切。
12、事實(shí)上在意識(shí)與無意識(shí)之間,并沒有嚴(yán)格的、二者必居其一的劃分和選擇,而只有如沙利文在一次講演中指出的許多意識(shí)等級(jí)。
13、但在恐懼的情形下,危險(xiǎn)卻存在于現(xiàn)實(shí)中,無能為力的感覺也是由現(xiàn)實(shí)所決定的;而在焦慮的情形中,危險(xiǎn)感卻是由內(nèi)在的心理因素所激發(fā)和夸張了的,無能為力的感覺也是由個(gè)人自己的態(tài)度所決定的。
14、只有當(dāng)我們?cè)敢獬惺艽驌魰r(shí),我們才能有希望成為自己的主人。虛假的冷靜植根于內(nèi)心的愚鈍,絕不是值得羨慕的,它只會(huì)使我們變得虛弱而不堪一擊。
15、包含在焦慮中的主觀因素就在于我們自身的本能驅(qū)力;換句話說,焦慮所預(yù)期的危險(xiǎn),以及對(duì)此無能為力的感覺,兩者都是由我們自身沖動(dòng)的爆炸性力量所召喚出來的。
16、他并沒有意識(shí)到他的敏感、他的潛在的敵意、他的苛刻的要求是如何嚴(yán)重地干擾了他自己與他人的關(guān)系;他也不可能正確地判斷他給別人留下的印象,以及別人對(duì)他作出的反應(yīng)。
17、對(duì)愛的渴望在神經(jīng)癥病人身上是如此常見,····以至它可以被看作是標(biāo)志焦慮存在和表示其大致強(qiáng)度的最可靠的指征。
18、不被人愛的信念正是對(duì)那種不能去愛的狀態(tài)的自覺反映。
19、一方面希望統(tǒng)治一切人,另一方面又希望被一切人愛;一方面順從他人,另一方面又把自己的意志強(qiáng)加在他們身上;一方面疏遠(yuǎn)他人,另一方面又渴望得到他們的愛。正是這種完全不能解決的沖突控制著我們的生活。
卡倫·霍妮(Karen Danielsen Horney, 1885-1952),醫(yī)學(xué)博士,德裔美國心理學(xué)家和精神病學(xué)家,精神分析學(xué)說中新弗洛伊德主義的主要代表人物;裟菔巧鐣(huì)心理學(xué)的最早的倡導(dǎo)者之一,她相信用社會(huì)心理學(xué)說明人格的發(fā)展比弗洛伊德性的概念更適當(dāng) ,是精神分析學(xué)說的發(fā)展中舉足輕重的人物。著有《精神分析新法》、《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》、《自我分析》、《我們內(nèi)心的沖突》和《神經(jīng)癥與人的成長》等。
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