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商鞅的名言
商鞅的名言
1、公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相負(fù)。 --商鞅
2、怯于邑斗，而勇于寇戰(zhàn)。 --商鞅 《商君書(shū)》
3、所謂壹刑者，刑無(wú)等級(jí)。 --商鞅 《商君書(shū)》
4、吾聞窮巷多怪，曲學(xué)多辯。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之樂(lè)，賢者喪焉。拘世以議，寡人不之疑矣。（我聽(tīng)說(shuō)從偏僻小巷走出來(lái)的人愛(ài)少見(jiàn)多怪，學(xué)識(shí)淺陋的人多喜歡詭辯，愚昧的人所譏笑的事，正是聰明人所感到悲哀的事�？裢娜烁吲d的事，正是有才能的人所擔(dān)憂的。那些拘泥于世俗偏見(jiàn)的議論言詞，我不再因它們而疑惑了。） --商鞅 《商君書(shū)·更法》
5、圣人為民法，必使之明白易知，愚智遍在之。 --商鞅 《商君書(shū)》
6、圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。 --商鞅 《商君書(shū)》
7、治世不一道，便國(guó)不法古。 --商鞅 《商君書(shū)》
8、背法而冶，此任重道遠(yuǎn)而無(wú)馬牛，濟(jì)大川而無(wú)舡輯也。 --商鞅 《商君書(shū)》
9、"圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮。 --商鞅 《商君書(shū)》"
10、疑行無(wú)成，疑事無(wú)功。 --商鞅 《商君書(shū)》
11、圣人為國(guó)也，觀俗立法則治，察國(guó)事本則宜。 --商鞅 《商君書(shū)》
商鞅的資料
商鞅（約公元前395年-公元前338年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。
《商君列傳》
疑行無(wú)名，疑事無(wú)功。且夫有高人之行者，固見(jiàn)非于世；有獨(dú)知之慮者，必見(jiàn)敖于民。愚者暗于成事，知者見(jiàn)于未萌。民不可與慮始而可與樂(lè)成。論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮。
譯：
做事猶豫，疑慮，便不會(huì)成功。一個(gè)人的操行過(guò)于標(biāo)新立異出類拔萃，就一定會(huì)遭到世人的攻擊。愚蠢的人往往在事情都成功之時(shí)，還是迷惑不解的，聰明智慧之人，常在事情還未發(fā)生就已預(yù)見(jiàn)，從而取得成功。對(duì)于老百姓不論做什么事，在開(kāi)頭之時(shí)不能和他們商量，而只能在辦成以后和他們共享成果。講究最高道德和一般世俗的人是不能合群的，要干大事業(yè)的人不能去征求那些大眾的意見(jiàn)，圣人只要能使國(guó)家富強(qiáng)，就不必效法古代典章，只要能使百姓得利，就不必遵循舊時(shí)禮教。
統(tǒng)治貴族反對(duì)商鞅變法。
甘龍?jiān)唬?不然，緣法而治者，吏習(xí)而民安之。"衛(wèi)鞅曰："常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞，以此兩者，居官守法可也，非所與論于法之外也。智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。"公曰："善。"
譯：
大夫甘龍說(shuō)："不對(duì)，按照舊章來(lái)治理，才能使官員熟悉規(guī)章而百姓安定不亂。"公孫鞅說(shuō)："普通人只知道安于舊有的習(xí)俗，學(xué)者往往被自己的見(jiàn)識(shí)所困擾。這兩種人，讓他們做官守法可以，但不能和他們商討舊法之外的開(kāi)創(chuàng)大業(yè)。聰明的人制訂法規(guī)政策，愚笨的人只會(huì)被人牽制；賢德的人因時(shí)而變，無(wú)能的人才死守成法。"秦孝公說(shuō)："說(shuō)得好！"
《刑公子虔》 新法推行了一年，秦人很多反對(duì)的，到國(guó)都說(shuō)新法不方便的人數(shù)以千計(jì)。正在這時(shí)太子觸犯了新法。衛(wèi)鞅說(shuō)："新法不能順利推行，是因?yàn)樯蠈尤擞|犯它。"將依新法處罰太子。但是太子是國(guó)君的繼承人，又不能施以刑罰，于是就處罰了監(jiān)督他行為的老師公子虔處劓刑（割掉鼻子），以墨刑（臉上刺字）處罰了給他傳授知識(shí)的老師公孫賈。第二天，秦國(guó)人就都遵照新法執(zhí)行了。
說(shuō)來(lái)商鞅還真是膽大，如此對(duì)待太子。這也為太子登基后要?dú)⑺裣碌湼?/p>
《俘虜公子卬（áng）》
秦孝公派商鞅進(jìn)攻魏河西，魏派公子昂迎戰(zhàn)。兩軍對(duì)峙時(shí)，商鞅派使者送信給公子昂，說(shuō)："我當(dāng)初與公子相處的很快樂(lè)，如今你我成了敵對(duì)兩國(guó)的將領(lǐng)，不忍心相互攻擊，我可以與公子當(dāng)面相見(jiàn)，訂立盟約，痛痛快快地喝幾杯然后各自撤兵，讓秦魏兩國(guó)相安無(wú)事".公子昂欣然赴會(huì)，卻被商鞅埋伏的甲士俘虜，商鞅趁機(jī)攻擊魏軍，魏軍大敗。魏惠王被迫獻(xiàn)河西部分土地求和，秦封商鞅為商君。
哈哈，商鞅是否有點(diǎn)無(wú)恥啊。
商鞅有本奇書(shū)《商君書(shū)》，里面記錄個(gè)改革的詳細(xì)內(nèi)容，其中提到了愚民五術(shù)。
《商君書(shū)*弱民》
民辱則貴爵，弱則尊官；貧則重賞，以刑治，民則樂(lè)用。
譯：
人民地位卑弱就會(huì)崇尚爵位，怯弱就會(huì)尊敬官吏；貧窮就重視賞賜。朝廷用刑法統(tǒng)治人民，人民就樂(lè)為的用；
1、愚民：統(tǒng)一思想，讓讓他們不知道對(duì)錯(cuò)之分，只知道跟著走。
2、弱民：國(guó)強(qiáng)民弱，治國(guó)之道，務(wù)在弱民。
3、疲民：為民尋事，疲于奔命，使民無(wú)瑕顧及他事。
4、辱民：一無(wú)自尊自信；二唆之相互檢舉揭發(fā)，終日生活于恐懼氛圍中。
5、貧民：除了生活必須，剝奪余銀余財(cái)；人窮志短。五皆不靈，殺之。
是否有點(diǎn)可惡啊，先秦諸子百家都或多或少有點(diǎn)愚民思想的，孔孟也有。
還有一個(gè)中國(guó)人的戶籍標(biāo)簽，從二千多年一直被貼到現(xiàn)在，最早也是商鞅貼上的。限制人民隨意遷徙，方便管理，制造階級(jí)，讓人民努力爭(zhēng)取更高的地位。在秦國(guó)其實(shí)有兩條路，一是種地，一是打仗。所有的賞賜爵位都是和作戰(zhàn)時(shí)殺多少人來(lái)評(píng)判的，難怪秦人虎狼之師無(wú)人可擋。
商鞅最后的結(jié)局大家也都知道，車裂了。但是他的思想?yún)s一直流傳下來(lái)了。
太史公曰：商君，其天資刻薄人也。
毛澤東：商鞅首屈一指的利國(guó)富民偉大的政治家，是一個(gè)具有宗教徒般篤誠(chéng)和熱情的理想主義者。商鞅之法懲奸究以保人民之權(quán)利，務(wù)耕織以增進(jìn)國(guó)民之福力，尚軍功以樹(shù)國(guó)威，孥貪怠以絕消耗。此誠(chéng)我國(guó)從來(lái)未有之大政策。商鞅可以稱為中國(guó)歷史上第一個(gè)真正徹底的改革家，他的改革不僅限于當(dāng)時(shí)，更影響了中國(guó)數(shù)千年，百代皆行秦政。