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培根隨筆摘抄
培根隨筆摘抄
1、美的至高無上的部分,無法以彩筆描出來。
2、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
3、虛偽的人為智者所輕蔑,愚者所嘆服,阿諛者所崇拜,而為自己的虛榮所奴役。
4、嚴(yán)厲生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的譴責(zé),也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
5、假象之所以受寵,其因不止于世人尋求真理之艱辛,亦非覽得之真理會對人類思維施加影響,而是緣于一種雖說缺德但卻系世人與生俱有的對假象本身的喜好。
6、……在美方面,相貌的美高于色澤的美,而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。 --- 培根:《論美》
7、幸運的好處固然該令人向往,但厄運的好處則會令人驚嘆。
8、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是極端的利己主義者。
9、行為光明磊落乃人性之保證,而弄虛作假則猶如往金銀幣里摻合金,此舉或更利于錢幣流通,但卻降低了錢幣的成色。
10、出自幸運之德行乃節(jié)制,出自厄運之德行乃堅韌。
11、自身無德者常嫉妒他人之德,因為人心的滋養(yǎng)要么是自身之善,要么是他人之惡,而缺乏自身之善者必然要攝取他人之惡,于是凡無望達(dá)到他人之德行境地者便會極力貶低他人以求得平衡。
12、書亦可請人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次或價值不高者,否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、味同嚼蠟矣。讀書使人充實,討論使人機智,作文使人準(zhǔn)確。
13、當(dāng)命運微笑時,我也笑著在想,她很快又要蹙眉了。
14、一位智者在被問及當(dāng)何時娶妻時,他說:年少時尚不宜,年長時則不必。
15、美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮并不華貴,卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。 --- 培根
16、讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯:凡有所學(xué),皆成性格。人之才智但有滯礙,無不可讀適當(dāng)之書使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜之運動除之。
17、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌,那他一定是一位真誠而富有同情心的好人,他的心常和別人的心聯(lián)系在一起,而不是孤立的。
18、不過選擇獨身的原因多半都是為了自由,對某些自悅而任性的人來說尤其如此,因為這種人對任何約束都極為敏感,以致他們或許會把腰帶和吊襪帶也視為羈絆。
19、讀書費時過多易惰,文采藻飾太盛則矯,全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補天然之不足,經(jīng)驗又補讀書之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接。
20、在某些狂熱派眼中,一切和平言談都可厭可僧。
21、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服,不可太緊或過于講究,應(yīng)當(dāng)寬舒一點,以便于工作和運動。 --- 《培根論說文集》
22、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上,當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自慚形穢,遠(yuǎn)自遁避了。
23、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 --- 培根
24、節(jié)儉是美德,惟需與寬厚結(jié)合。
25、若無一種占支配地位的企望來規(guī)范妒羨戒疑等諸多感情,任何人的內(nèi)心都難測或叵測。
26、知識就是力量。 --- 培根
27、有些老顯得很可愛,因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。 --- 培根
28、美有如夏天的水果,容易腐爛且不持久。
29、金錢是個好仆人,但在某些場合也會變成惡主人。
30、形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。
31、對一個人的評價,不可視其財富出身,更不可視其學(xué)問的高下,而是要看他真實的品德。
32、書中所示,如不以經(jīng)驗范之,則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書,無知者羨讀書,惟明智之士用讀書,然書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外。
33、幸運的時機好比市場上的交易,只要你稍有延誤,它就將掉價了。
34、金錢好比肥料,如不撒入田中,本身并無用處。
35、無德之人常嫉妒他人之有德。
36、要知道對好事的稱頌過于夸大,也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。
37、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
38、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運也并非沒有許多的安慰與希望。 --- 《培根論說文集》
39、最快樂的事莫過于無拘無束。
40、無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。 --- 培根
41、袒露總是舉措失當(dāng),無論是敞露心胸還是赤裸身子;而行為舉止若不肆意張揚,人便可平添幾分尊嚴(yán)。請記。菏乜谌缙考仁遣呗杂质瞧沸小
42、研究真理、認(rèn)識真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。
43、獨身者往往意味著摯友,恩主或義仆,但并不盡然都是忠順的臣民,因他們無牽無掛,可遠(yuǎn)走高飛,而且浪跡他鄉(xiāng)者差不多都是獨身。
44、人們以為他們的理性支配言語,偏偏有時言語反而支配理性。
45、好炫耀的人是明哲之士所輕視的,愚蠢之人所艷羨的,諂佞之徒所奉承的,同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。 --- 《培根論說文集》
46、金錢是品德的行李,是走向美德的一大障礙;因財富之于品德,正如軍隊與輜重一樣,沒有它不行,有了它又妨礙前進(jìn),有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
47、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
48、書有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化。換言之,有只須讀其部分者,有只須大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時須全神貫注,孜孜不倦。
49、居高位者往往是欲退時不能退,而到退時則不愿退,甚至到年邁多病需要靜養(yǎng)時亦不甘寂寞,猶如城中老翁仍臨街倚門而作,徒讓老邁成為他人笑柄。
50、順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅韌,后一種是較為偉大的德性。
51、重復(fù)言說多半是一種時間上的損失。
52、青年長于創(chuàng)造而短于思考,長于猛干而短于討論,長于革新而短于持重。
53、知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它,運用的方法乃在書本之外。 --- 培根
54、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
55、無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。
56、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱,厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
57、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 --- 培根
58、明智者創(chuàng)造的機會比他發(fā)現(xiàn)的要多。
59、如果問在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是:第一,無所畏懼;第二,無所畏懼;第三,還是無所畏懼。
60、在我們生命的網(wǎng)上,不能隱匿著虛偽,否則,便在每根縱橫的線上,都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。
61、讓妻子覺得丈夫明智是使其既貞潔又順從的最有力保證,但若是妻子發(fā)現(xiàn)丈夫嫉妒多疑他就決不會認(rèn)為丈夫明智。
62、一次背誓以后,(www.gymyzhishaji.com)什么誓言也靠不住了。
63、歷史使人賢明,詩歌使人高雅,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
64、你愈是少說你的偉大,我將愈想到你的偉大。
65、金錢是好的仆人,卻是不好的主人。
66、好的運氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。
67、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。 --- 《培根論說文集》 過于求速是作事上最大的危險之一。 --- 《培根論說文集》
68、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨,而深藏未露的才干則能帶來幸運。
69、如果你考慮兩遍以后再說,那你說得一定比原來好一倍。
70、對小錢不要過分去計較。金錢是生著羽翼的東西,有時它會自行飛去,有時必須將它放出去,才能帶更多回來。
71、人是一切的中心,世界的軸。
72、很多人說愛情靠緣分,我所認(rèn)為的緣分就是在正確的時候遇到了正確的人。緣分需要我們每一個想談戀愛的人真正為自己的幸福付出努力,這種努力包括你的時間,你的精力,你的情感和信任,還有金錢,和你的臉面當(dāng)你付出了許多努力,在尋緣的長征路上克服了所有的艱難險阻,你才能找到自己的緣分。
73、同情是一切道德中最高的美德。
74、誰能比這種人更痛苦呢,他們?nèi)穗m在世,卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮?
75、美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮并不華貴,卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人,是令人肅然起敬的。
76、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
77、最完善的人品素質(zhì)須兼有坦蕩誠實的名聲、守口如瓶的習(xí)慣、適當(dāng)?shù)难陲椉记梢约霸谄炔坏靡褧r才使用的偽裝能力。
78、有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心,而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說,老人的經(jīng)驗是可貴的,那么青年人的純真則是崇高的。
79、才德有如寶石,最好用素凈的東西鑲嵌。 --- 《培根論說文集》
80、誓言是否有效,必須視發(fā)誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。
81、我們的語言,不妨直爽,但不可粗暴、驕傲;有時也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話,但切忌虛偽、輕浮與油滑。
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