有關(guān)信仰的作文

　　有關(guān)信仰的作文（一）

　　我愛我的祖國(guó)，它地大物博，它歷史悠久，它美麗富饒，它是我最重要的信仰。

　　我的祖國(guó)是個(gè)地大物博的地方，它有著廣大的土地，豐富的資源。它有著56個(gè)民族。它有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文明。

　　都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)是個(gè)家。它讓漂泊在外孤獨(dú)的靈魂，有了牽掛。它讓迷茫無(wú)助的人，找回方向。它讓動(dòng)蕩不安的人，得到平復(fù)。它是每個(gè)中國(guó)人的信仰。它無(wú)私的奉獻(xiàn)著它的一切，養(yǎng)育了一代代的中華兒女。

　　回顧過(guò)去的歷史，偉大的建筑：圓明園，頤和園，故宮，黃鶴樓。它的輝煌數(shù)不清，道不盡。當(dāng)然，中國(guó)并不缺少熱愛祖國(guó)的人，文天祥的：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。龔自珍的：我愿天宮重抖擻，不拘一格降人才。也有用行動(dòng)來(lái)表達(dá)的，袁隆平研制出雜交水稻，周總理的為中華之崛起而讀書中國(guó)的輝煌，數(shù)不勝數(shù)。

　　然而，世上的事都是兩面的，所以輝煌的背后都有著屈辱。圓明園便是一個(gè)很好的例子。圓明園，那個(gè)曾經(jīng)讓世界人們震驚的建筑，無(wú)比輝煌的瑰寶。如今只剩下殘?jiān)珨啾郏�一片荒涼的廢墟。任誰(shuí)也無(wú)法想象出：這片廢墟之上，曾經(jīng)有著一個(gè)奇跡般存在的建筑，有著震撼世界的瑰寶。它昔日的輝煌已成為過(guò)去，而今留下的只有荒涼。這無(wú)時(shí)無(wú)刻不是在告訴每個(gè)中國(guó)人，一個(gè)鐵一般的事實(shí)：落后就要挨打！它永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人，要讓歷史的警鐘長(zhǎng)鳴，不能讓悲劇重演。

　　作為一名中學(xué)生，我能做的不多。但是我可以努力讀書，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。就算無(wú)法為祖國(guó)做出什么大的貢獻(xiàn)，至少不能成為祖國(guó)的負(fù)擔(dān)。

　　我愛我的祖國(guó)，它有著我全部的信仰！

　　有關(guān)信仰的作文（二）

　　從前有一個(gè)王國(guó)叫做“小鳥國(guó)”因?yàn)槟堑娜藗兌夹叛錾�，認(rèn)為小鳥是神的化身，不可以傷害它們，不然會(huì)遭到神的懲罰。過(guò)了許多年也沒(méi)有一個(gè)人敢抓一只小鳥。小鳥國(guó)的旁邊有一個(gè)王國(guó)叫做“大樹國(guó)”，那的人們不信仰神，更不相信有神的存在。

　　過(guò)了三百年后，大樹國(guó)鬧了災(zāi)荒，加上洪水泛濫，大壩被沖倒。許多人都跑到了小鳥國(guó)來(lái)避災(zāi)，因?yàn)樵趤?lái)的路上沒(méi)有什么吃的，他們看見了樹上的小鳥，就拿下來(lái)烤著吃，一直維持到了小鳥國(guó)。小鳥國(guó)為了和大樹國(guó)的人們搞好關(guān)系，就款待了小鳥國(guó)的災(zāi)民。并把他們安頓了下來(lái)，大樹國(guó)的人們從此就在小鳥國(guó)定居了。過(guò)了很長(zhǎng)的時(shí)間大約有20多年，大樹國(guó)受到了野豬國(guó)的攻擊，兵敗如山倒，而野豬國(guó)勢(shì)如破竹，一直打到了首都，連皇帝都?xì)⒘�。小鳥國(guó)國(guó)的人們不得不逃走了，他們走在路上靠著一點(diǎn)的口糧，已經(jīng)走了一周了。原來(lái)的大樹國(guó)人們?cè)诼飞峡匆娏诵▲B就用彈弓打了下來(lái)，用火烤著吃。(www.gymyzhishaji.com)原小鳥國(guó)的人們一路上詛咒這原大樹國(guó)的人們。過(guò)了3天原小鳥國(guó)的人們都死光了，只有大樹國(guó)的人們活了下來(lái)。他們又找了一塊地開始了他們美滿的生活。

　　通過(guò)這件事我想大家因該知道了有時(shí)候信仰會(huì)使人們誤入歧途！

　　有關(guān)信仰的作文（三）

　　當(dāng)人類起源時(shí)就出現(xiàn)了信仰，有人說(shuō)信仰只不過(guò)是迷信，或者是荒誕無(wú)稽的故事來(lái)騙小孩的。

　　可我為你們感到可憐，信仰在這迷茫的世界里好似人類的拐杖，而那些心高氣傲的“年輕人”認(rèn)為那是無(wú)能的象征，而當(dāng)他經(jīng)歷風(fēng)雨和苦難后，才明白，他需要，他渴望，因?yàn)樗�終于明白信仰指引著人類前進(jìn)的方向，控制著人類的思想，如果說(shuō)人類是世界上最兇猛野蠻和狡猾的動(dòng)物那么信仰就是它欲望的根本和支柱。

　　但是人類漸漸的玷污了這神圣的信仰。

　　人們崇尚的圣光卻被人類自己變黑暗了，統(tǒng)治者為了能長(zhǎng)久的統(tǒng)治把自己崇尚為神給人們灌輸“信仰”，如果當(dāng)某人對(duì)他有威脅的時(shí)候就用所謂的“信仰”來(lái)治罪，漸漸的人們崇尚的圣光和信仰沾滿了前進(jìn)者無(wú)數(shù)的鮮血。

　　當(dāng)達(dá)爾文第一次，推出了生物進(jìn)化論之后，便引起了軒然大波。因?yàn)樗鼪_突了基督叫耶和華造人的神論，而真正感到害怕的并不是那些基督教的信仰者，而是“統(tǒng)治者”。因?yàn)樗�需要用�?lái)欺騙子民的這種信仰。而前進(jìn)者卻讓他明白國(guó)家需要他們�？墒沁@可惡的偽君子卻選擇了欺騙。

　　而這欺騙永遠(yuǎn)不可能長(zhǎng)久，人類需要前進(jìn)者，或許說(shuō)是時(shí)間選擇了前進(jìn)者。

　　因?yàn)樾叛鍪前央p刃劍。如果它走向光明便會(huì)光芒四射，但如果它走向黑暗那么它便會(huì)讓人類自己走向毀滅。

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