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有關(guān)謙虛的作文
有關(guān)謙虛的作文（一）
牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力，卻稱(chēng)自己是在海濱玩耍的孩童；笛卡爾創(chuàng)立解析幾何，卻認(rèn)為自己越學(xué)越無(wú)知；莫言成為中國(guó)大陸首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，在瑞典學(xué)院致辭時(shí)卻稱(chēng)自己只是一個(gè)講故事的人。
他們都是舉世聞名的科學(xué)家、文學(xué)家，但都秉持著一種最高貴的品德——謙虛。他們一身榮耀卻不自夸，更不會(huì)趾高氣揚(yáng)，反而以更加默默無(wú)聞的努力來(lái)追求更高的成就，因?yàn)橹挥兄t虛，才能使人不斷進(jìn)步。
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。怎樣才能學(xué)會(huì)謙虛？對(duì)于人而言，唯有虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，才能不斷完善自己，取得成功。齊威王廣開(kāi)言路，察納忠言，民與國(guó)愛(ài)之，更使齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”；秦孝公聽(tīng)從商鞅的諫言實(shí)行變法，使秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵，稱(chēng)雄于六國(guó)；唐太宗李世民從善如流，聽(tīng)從魏征的勸諫，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的繁榮局面。他們都是帝王，享有無(wú)上的權(quán)力和榮耀，但他們卻都擁有虛懷若谷的胸襟和察納雅言的氣度，以謙虛的心接納如潮水般襲來(lái)的逆耳忠言，終成一代明君，名垂千古。他們被世人銘記，不只是因?yàn)閺?qiáng)國(guó)富兵的豐功偉績(jī)，更是因?yàn)樗麄兲撔募{諫的胸懷。身為帝王，卻能如此謙虛，怎能讓人不贊嘆！
滿(mǎn)招損，謙受益。謙虛使人內(nèi)斂深沉，沉穩(wěn)冷靜，虛心接受他人的批評(píng)，成就自己的人生。而驕傲自滿(mǎn)往往會(huì)使人剛愎自用，囂張傲慢，慢慢蒙蔽自己的耳目，從此固步自封，被他人超越，成為失敗者。
項(xiàng)羽，人稱(chēng)楚霸王，出身貴族，力能扛鼎。巨鹿之戰(zhàn)他憑借破釜沉舟的勇氣和智謀大敗秦軍，登上了人生的頂點(diǎn)，自此他睥睨一切，以王者自居，沉淪于“君臨天下”的虛榮中，鴻門(mén)宴上“有一范增而不用”，最終為自己的霸王基業(yè)畫(huà)上了句號(hào)。項(xiàng)羽的傲慢源自對(duì)自我的滿(mǎn)足，對(duì)權(quán)力、對(duì)富貴的欲望讓他成為趾高氣昂的愚者，如井底之蛙陶醉于自己創(chuàng)設(shè)的一方天地，看不到他人的威脅，聽(tīng)不進(jìn)賢臣的諫言，最終自刎垓下。所以，學(xué)會(huì)謙虛，要常懷不滿(mǎn)足的心態(tài)，不斷向前奔跑。
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花。謙虛，是一種虛懷若谷的態(tài)度，是一種不滿(mǎn)足的心態(tài)，讓我們學(xué)會(huì)謙虛。
有關(guān)謙虛的作文（二）
人們?cè)趯?shí)踐中得出了這么一個(gè)結(jié)論：成功來(lái)自謙虛。為什么成功來(lái)自謙虛呢？莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！彼苊鞔_地指出了學(xué)無(wú)止境地道理。也就是說(shuō)，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識(shí)就是整個(gè)宇宙，遼闊無(wú)邊。一個(gè)人只有掌握了許多必要的，有用的知識(shí)，成功的大門(mén)才會(huì)向你打開(kāi)。因此，我們要謙虛好學(xué)。著名學(xué)者笛卡爾說(shuō)過(guò)：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足�！�
是啊，只有通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，擴(kuò)充知識(shí)面，儲(chǔ)蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無(wú)涯”的深刻含義。這樣你既不會(huì)妄自菲薄，也不會(huì)妄自尊大，做到謙虛成熟，不斷進(jìn)取，成功便不招自來(lái)。那么，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上或事業(yè)上有了一定作為的時(shí)候，還要不要謙虛呢？要！因?yàn)椤爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！庇行┤送褪怯捎隍湴磷源蠖萑肽嗫印９湃苏f(shuō)得好：“謙受益，滿(mǎn)招損。”如果取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會(huì)把辛辛苦苦得來(lái)的成績(jī)毀于一旦。(www.gymyzhishaji.com)在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿(mǎn)的人十有九空�！蔽覀�?cè)谌〉煤贸煽?jī)時(shí)不自滿(mǎn)，才會(huì)更上一層樓。從實(shí)際上說(shuō)，謙虛是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到謙虛也是衡量一個(gè)人思想品德是否高尚的方法之一。
忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿(mǎn)。我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理就是這方面的杰出代表。他文能治國(guó)，武能安邦，文武兼?zhèn)洌趾蔚炔恢t虛謹(jǐn)慎，表現(xiàn)出比一般人更謙虛更成熟。我們要學(xué)習(xí)周恩來(lái)，那么謙虛這一高尚品德就是首先要學(xué)習(xí)的方面。成熟的麥穗和蘋(píng)果，他們啟示我們：成功來(lái)自謙虛，否則將毀于一旦。
有關(guān)謙虛的作文（三）
梅之所以贏得“梅花香自苦寒來(lái)”的贊嘆，是因?yàn)樗鼘?duì)于冰雪的謙讓?zhuān)缓芍在A得“出淤泥而不染”是因?yàn)樗鼘?duì)于污泥的謙讓?zhuān)恢裰在A得“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的美譽(yù)，是因?yàn)閷?duì)于陡崖的謙讓。
要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)t讓是一種魅力，更是一種豁達(dá)的胸襟。謙讓是蘇東坡“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容；謙讓是陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的超然；謙讓是杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。雄鷹學(xué)會(huì)謙讓狂風(fēng)驟雨，才能使它展翅高空。我們學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)亟髸?huì)變得更加寬廣。
要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)t讓是一種修養(yǎng)�？v觀三國(guó)，一個(gè)英雄輩出的年代，一段撲朔迷離的歷史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中？周瑜，一代能才。因?yàn)樾男鬲M窄，不能容人，導(dǎo)致自己吐血而死，時(shí)年三十六歲。公瑾死前還仰聲長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮！”我想，如果當(dāng)時(shí)周公瑾知道謙讓?zhuān)c孔明共同伐魏，恐怕三國(guó)的歷史將要重寫(xiě)。
要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)t讓是一種品質(zhì)。我們?cè)趯W(xué)會(huì)謙讓別人的同時(shí)，更要學(xué)會(huì)謙讓自己，謙讓人生。面對(duì)于生命的挫折，我們要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)匾獣r(shí)，我們更要感激它。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。不要因?yàn)榇煺鄱チ藢?duì)生命的熱情，不要因?yàn)榇煺鄱チ嘶钕聛?lái)的勇氣。學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)鼘⒊蔀槲覀冏呦虺晒?的風(fēng)帆。太史公對(duì)于生命的謙讓?zhuān)瓿闪吮环Q(chēng)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，貝多芬對(duì)于生命的謙讓?zhuān)怪瓿闪伺e世矚目的“命運(yùn)交響曲”，奧斯特洛夫斯基對(duì)于生命的謙讓?zhuān)瓿闪酥鳌朵撹F是怎樣煉成的》。
謙讓生命，謙讓自然。正是因?yàn)橛辛怂庞小按航彼B海平，海上明月共潮生”的贊嘆；才有“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”的感慨；才有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的壯麗。
我們要學(xué)會(huì)謙讓。謙讓不是一葉扁舟，隨波逐流；謙讓不是一葉浮萍，飄搖不定；謙讓不是一束曇花，轉(zhuǎn)瞬即逝。謙讓是永恒的，正是因?yàn)檫@樣，世間才充滿(mǎn)著和諧。