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伊犁州民族團(tuán)結(jié)征文
伊犁州民族團(tuán)結(jié)征文
村莊
村莊就像天上的星星一樣，撒落在大地上，它有光、有生命、有歷史、有傳說。村莊孕育了文明，也孕育了城市。但村莊又是容易被人們遺忘的，因為村莊不愿意背離自己，去追尋另一種陌生的生活，它有自己的生存法則和呈現(xiàn)的形式。
也許是從小在村莊長大的緣故，我對熟悉的和陌生的村莊有一種與生俱來的親切感。因此，每每回到那個時常出現(xiàn)在夢中的村莊，都能讓我找回許多童年的記憶，讓我感到心里很踏實。雖然現(xiàn)在的村莊已不是原來意義上的村莊了，如那些記錄著村莊歷史的老榆樹沒有了，那些長著蘆葦和雜草時常有野鴨子出沒的大渠沒有了，那些留下深深車轍的彎曲的小路沒有了……但麥子還在，綠油油的麥田，黃燦燦的麥穗，延續(xù)著村莊的歷史。
那是特克斯縣一個普通的村莊，也是讓我記在心里的村莊。雪掩埋了一切，大地一片白茫茫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛村莊也在雪的履蓋之下。隨著村莊在視線中越來越近，村莊的輪廓逐漸清晰，而最搶眼的莫過于那些高高的草垛。草是牲畜過冬的"主口糧",每家每戶都有兩三個草垛，厚厚的雪履蓋在上面，草垛像是戴了一頂碩大的白色帽子，如果夸張一點形容，那就像是一個小城堡。行走在村莊的小巷里，如同置身于童話世界里，寧靜、純潔、溫暖。這個村的所在地被稱為齊勒烏澤克，自然村莊也叫齊勒烏澤克。經(jīng)詢問得知，齊勒烏澤克哈薩克語的意思為"長滿芨芨草的山谷".不過，你身處這里感覺不到是山谷里，也看不到芨芨草了。我想，這個名字可能是很久以前取的，在經(jīng)歷了"滄海桑田"的變遷之后，山谷逐漸趨于平坦，成為了莊稼地，芨芨草自然也就無法生存了。是不是這樣，我沒有考察，只是自以為是地推論。不過，我倒希望這里仍是一個長滿芨芨草的山谷。
這是個比較偏僻的村莊，離縣城有數(shù)十公里的路程，說起來我和這個長滿芨芨草的山谷還有點緣份。2013年的冬天在特克斯縣城開會，會議結(jié)束那天，友人特意把午餐安排到一位哈薩克族牧民家。于是我們幾位坐著車走了很遠(yuǎn)的路來到一個村莊，經(jīng)介紹叫齊勒烏澤克，由于時間安排緊，也沒顧上問齊勒烏澤克是什么意思。不過，在吃飯的間隙鄉(xiāng)里的一位領(lǐng)導(dǎo)說，這個村歷史文化深厚，還出過州長呢。這讓我很是驚訝，看來我們不能輕視任何一個村莊或?qū)ζ浔в衅姡x懂一個村莊是需要智慧和時間的。2014年冬天到昭蘇縣開會，會議結(jié)束那天應(yīng)朋友齊義新之邀又一次來到齊勒烏澤克。這是巧合還是緣份，我是否與這個陌生的村莊有一種無形的聯(lián)系，或者說我同齊勒烏澤克有心靈的感應(yīng)？要不為什么兩次與它的相遇都是友人之邀且又都是在冬天呢。也許一個人生命中的許多經(jīng)歷都有其理由的，只不過我們自己無法預(yù)知而已。
齊義新是州地稅局的一名中層干部，2014年他作為"訪惠聚"的成員來到齊勒烏澤克村。一年的鄉(xiāng)村生活讓他完全融入到了當(dāng)?shù)氐纳钊�，他興奮地給我們講著住村的體會，講述著村里一年的變化，以及淳樸的哈薩克族村干部、群眾的故事，如數(shù)家珍。在村委會大院有一個"金針花"刺繡合作社，工作間雖不大，但精美的各類刺繡產(chǎn)品讓人眼花繚亂。一位哈薩克族婦女滿臉喜悅地說，這個刺繡合作社是住村工作組籌措資金組建起來的，經(jīng)工作組牽線搭橋，刺繡產(chǎn)品銷路很好，也為村里婦女提供了創(chuàng)業(yè)平臺，增加了收入。重要的是，通過讓我們走出去，開闊了眼界。我曾問過自己很多次同一個問題：下派工作組住村，將會帶來怎樣的變化和改變？眼前所展現(xiàn)的，給了我答案。當(dāng)然，這只是一個小小的變化，可當(dāng)無數(shù)個小小的變化匯聚到一起時，那將會是怎樣的一個壯觀的場景��！
走在齊勒烏澤克的小巷里，那些草垛那些院落那些大門，讓我不由得一遍遍回憶著家鄉(xiāng)的模樣。每個村莊都有自己固定的沿用的傳統(tǒng)和外形，當(dāng)然這種傳統(tǒng)在一定條件下也發(fā)生著變化。比如我的家鄉(xiāng)在很早以前也有高高的草垛，那些草垛在冬天便成為我們常常躲藏或玩耍的好去處。可是，現(xiàn)在那些草那些秸稈在地里就被機(jī)器粉碎加工成了草料，并打成了包，草垛永遠(yuǎn)地消失了。也許這是一種進(jìn)步和革新，但對于村莊來說，記憶的缺失是很可悲的。
在走過了兩個小巷子后，我們被帶進(jìn)村委會副主任的院落，羊圈上一排三個大草垛，厚厚的雪壓在上面，別說還真有點意思呢。哈薩克族人家招待客人的程序是不能簡化的，當(dāng)我們進(jìn)屋坐定后，長長的餐巾上已擺上了包爾扎克、馕、酥油、奶酪、果醬、糖果等，隨后香噴噴的奶茶端上來了。當(dāng)你還在回味著奶茶的余香時，冒著熱氣的手抓肉呈現(xiàn)在了眼前，緊隨其后的是各種炒菜。當(dāng)然了，酒是少不了的。在幾杯轉(zhuǎn)完后，原汗原味的哈薩克族民歌便成為最重要的內(nèi)容了。坐在我對面的一位哈薩克族老人（從面相上看年齡并不是很大）首先自我介紹，他的名字叫哈尼亞提，是這個村的原村支書。他說了一番祝福的話語后，自彈冬不拉演唱了一首《康定情歌》，是用哈語演唱的，這有點出乎我們的意料，接著他又唱了一首哈薩克族民歌《故鄉(xiāng)》，深沉、悠揚(yáng)的旋律，讓我們也沉浸在對故鄉(xiāng)的深深懷念之中。他唱完后平靜地說："我是一個喜歡唱歌的人，現(xiàn)在的生活像陽光一樣溫暖，我想把這些都唱出來，但是沒有好的歌詞。"年輕的村支書接過話頭說："老支書哈尼亞提是一個愛學(xué)習(xí)的人，他現(xiàn)在每天都寫詩呢。"這讓我們對他刮目相看，于是我說："你把寫的詩，編成曲子可以唱呀。"他擺擺手謙和地說："我寫的不好，再說那也不是詩，我只是想把家鄉(xiāng)的變化和那些記憶里的往事記錄下來，留給下一代人。"哈尼亞提老人讓我感動和敬重，一個生活在偏遠(yuǎn)山村的農(nóng)民，具有這樣的人文情懷，難能可貴。我不由想起了生活在昭蘇縣夏塔的柯爾克孜族老人阿不都克里木，他從工作崗位上退下來后，便不辭辛苦地收集資料，要寫一本柯爾克孜族在夏塔歷史的書。生活在鄉(xiāng)村的老一輩人，也許所經(jīng)歷的生活平平淡淡，沒有什么值得炫耀的功績，但他們一輩輩在村莊里繁衍生息，守住了文化根，守住了民族魂。他們懂得村莊的語言，知道村莊連接麥田的那些小路上生長的故事與傳說。村莊有了他們的守護(hù)和解讀，才會有今天這樣蓬勃的生命力和濃郁的文化氣息。
也許隨著社會的前行，村莊會發(fā)生變化，但麥田不會消失，它會讓村莊像星星一樣，發(fā)光閃亮。（伊寧市阿合買提江路307號伊犁日報社 馬康健供稿）
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