以家為話題的作文

　　以家為話題的作文（一）

　　家，廣指人居住的地方，人們也只是這樣認(rèn)為�！耙粋�住所”——這是字典上的解釋。這個解釋讓我失望，很現(xiàn)任，這個解釋并沒有從深刻意義上去理解，一個家，難道只是一個房子，一個住所而已么？在我看在，不只是這樣。

　　何謂“家”？家是一個幸福的地方，那兒充滿的是親情的味道。家就是無論外頭多冷，都能讓你感到無比溫暖的地方。家就是累了有人讓你靠，哭了有人聽你說，甜了有人于你分享的地方。

　　我不相信有人會不戀家，也不相信一些“浪子”在外面流浪會不想家，會不思念家人。家或許是一個你想忘也忘不了的地方！家總有那種莫名的吸引力。家總有讓你牽掛的東西，那些東西，是無論用多少錢也換不來的。無論多豪華的飯店，也比不上一個真正意義上的家。俗話說的好：“金窩銀窩不如自己的‘狗窩’�！边@話說的沒錯，一點兒都沒錯！就算讓你在五星級飯店的總統(tǒng)套房住著，也比不上在家住的舒服。而飯店，或許真的只是像字典里所說的那樣——一個住所。僅此而已！

　　家對于我們來說，是一種精神寄托。不管怎樣簡陋的房子，只要那是家，只要有那份情在，它就比任何地方更豪華，更舒適。

　　一些家財萬貫的大老板、企業(yè)家，他們擁有豪宅，有車，有錢，有權(quán)，有勢。人們總是羨慕著他們。他們可以說什么都有了�？墒沁@些人，往往因為事業(yè)繁忙，而忘了自己的“家”。顧上了家庭，或許他們認(rèn)為會丟掉萬貫家產(chǎn)�；蛟S他們擁有的太多，所以舍不得舍棄他們已擁有的。（當(dāng)然只是指他們所擁的物質(zhì)方面的東西）�；蛟S在他們回到他們的豪宅時，他們面對的只是一面面冰冷的墻壁。他們是寂寞的，是孤單的。雖然表面上看起來，他們用有了全世界！他們是那么的耀眼！但他們失去了真正的“家”。平凡的人們只是一味的羨慕著他們擁有的金錢，擁有的地位。而平凡的人們或許沒有想過，他們擁有的是令人羨慕的“家”。

　　我們雖然并不擁有財富，但我們擁有幸福！讓我們在小幸福中滿足吧，讓我們?nèi)フ湎�我們的“家”吧�?/p>

　　以家為話題的作文（二）

　　《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。

　　覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。

　　小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。

　　《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

　　以家為話題的作文（三）

　　家，對于我們所有人來說，都是一個溫馨的字眼。而自從有了“家”這個詞，也就有了相應(yīng)的漂泊，漂泊的終點卻是找到自己心靈的樂土――回家。

　　遭遇離騷的屈原，在放逐的過程中，想得最多的就是那個家――郢都。所以無論多少苦難，他都可以戴著高冠，佩著長劍，行吟著自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，國破家亡之時，他便知道這個世界已沒有他的家了，他去了另外一個更遙遠(yuǎn)的地方，那里就是他的家。

　　也難怪人說，“萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”。想想有多少人經(jīng)歷這樣的時刻：“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。”李白再飄逸，也會“低頭思故鄉(xiāng)”；杜甫再無私，也知道“家書抵萬金”；辛棄疾“半夜里挑燈看劍，沙場秋點兵”，也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有“恰是一江春水向東流”的愁思，也只是對南唐故土一席安馨的懷念……封建時代的文人們或許是因為前途，或許是因為戰(zhàn)亂，或許是因為其他的原因，常常漂泊在崇山峻嶺里，斜陽古道下，但當(dāng)他們看到城市里的萬家燈火與大江上的零星漁光，或者看到蕪山野嶺的數(shù)縷輕煙，又怎么能不憶起美好的家，涌出萬般感慨呢？“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”！

　　即使在平和安詳?shù)哪甏�，對家的依戀也仍然是那么�?qiáng)烈�！拔业募彝フ婷利悾�幸福安詳又健康，兄弟姐妹都和諧……”�！侗本┤嗽诩~約》講述了海外的中國人對家的看法，就是四合院內(nèi)，一家人歡樂地團(tuán)聚在一起�！端扑�年華》里黃磊的家也就是江南水鄉(xiāng)所特有的底韻與齊爺爺那里的書的味道。

　　我們這個年齡對家有著更加不同的見解：想擁有一座屬于自己的房子，自己布置，自己生活；誰與我遠(yuǎn)遠(yuǎn)漫步云端，在靠近太陽的地方住下，能掩耳不聽那俗世的喧囂，要一種干凈的自由自在的生活。叛逆的孩子就是這樣想的，乖孩子可不是這樣的，他們愿和父母生活在一起，將以前的家和未來的家放在一起。

　　家不僅僅是一幢房子，它是漂泊者的避風(fēng)港，是心靈的驛站，簡而言之，它也是一種真正屬于自己的生活方式，我的親人，我的家。

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