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廣州騎樓作文

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廣州騎樓作文

  廣州騎樓作文(一):正在消逝的騎樓
  
  作者:徐可馨 廣州執(zhí)信中學(xué)七年級
  
  歷史的長河里,有那么一條紐帶,它是中華名族五千年以來智慧的結(jié)晶;是數(shù)以萬計的中國人之間產(chǎn)生的最博大的藝術(shù);是我國進步不竭的精神動力源泉,這便是——中華傳統(tǒng)文化。
  
  然而,伴隨著科技的發(fā)展,人口的增長,歷史上流傳下來的“古董”房屋,漸漸大面積面臨著拆遷危險。
  
  騎樓,這是一種商務(wù)建筑。還記得我第一次遇見它,是我小時候生病去兒童醫(yī)院,經(jīng)過一條街時,我坐在車中,從它的身邊掠過,它獨具的風華,歲月的滄桑,深深的吸引了我。長大之后我才知道,騎樓是西方建筑元素、南陽建筑風格和中國建筑特色三種完美融合的中國傳統(tǒng)建筑。它使城市風貌獨具魅力!
  
  當你在騎樓間漫步時,你會為它的精美而贊嘆;當你在各種資料搜索她時,你會為它們的滄桑而感嘆;當你看見新聞中的它們因得不到好的安置而被拆遷時,你會為它們的命運而哀嘆。
  
  因為如此,今天的我,路過那條街,看到的卻是一棟棟高樓大廈和灰塵彌漫的工地。我不僅想讓時光回返,回到從前,讓我化身為拯救文化的正義少女,保護這些古老的騎樓;想要走一走騎樓底下的道路,摸一摸支撐它不知多少年的石柱?墒,事實不會因為你的思念而改變,如今像要見它一面都十分困難了。
  
  所以,面對獨具嶺南特色的騎樓,我們更應(yīng)該讓它們得以保留傳承下去,F(xiàn)在的年輕人大都對傳統(tǒng)文化不了解、不感興趣,但卻很熱衷于街舞、動漫、服飾等流行文化。但我覺得,傳統(tǒng)文化和流行文化其實并不沖突,我們可以在騎樓中開展一些傳統(tǒng)文化和流行文化的展覽,在可以欣賞騎樓風景時,又可以觀賞廣州文化和現(xiàn)代事務(wù),這不是一件一舉兩得的事嗎?
  
  如今,像廣州騎樓這樣正在慢慢消逝的中國傳統(tǒng)文化還有很多,如西關(guān)大屋、中國傳統(tǒng)婚禮、中國旗袍、佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦……都在漫長的歲月中消失。
  
  所以現(xiàn)在的青年們,家長們,甚至國家,都請不要遺失和拋棄這些在歷史上留下足跡的藝術(shù)精華,請讓它們世世代代流傳吧!
  
  【教師點評】文章選取了一個很有現(xiàn)實針對性的題目“正在消逝的騎樓”作為寫作切入點,很具有地域性文化特色。騎樓是嶺南建筑的代表性建筑,體現(xiàn)了濃郁的地域性文化風貌,但是現(xiàn)在騎樓隨著經(jīng)濟的發(fā)展,隨著人們對經(jīng)濟利益的追逐,逐漸在人們的視野中越來越少,作者具體分析了自己對于騎樓的認識和感情,寫出了騎樓這種具有文化氣息的建筑沒有得到很好的保護,正在逐漸從人們的生活中消逝,表達了自己對騎樓消逝的一種深層思考和憂慮。文章選取的寫作對象具有地域性文化特征,聯(lián)系個人感受進行分析,對于騎樓消逝的原因分析有個人思考,闡釋正在消逝的騎樓不僅僅是一種建筑,更是一種文化的流逝,危機意識很強,引人深思?v觀全文,選材生活化,分析思考深刻,是一篇優(yōu)秀的參賽佳作。(指導(dǎo)教師:余衛(wèi)兵)
  
  廣州騎樓作文(二)
  
  六年(9)班  蔡志軒
  
  廣州是一個歷史悠久的古老城市,她的許多建筑在全國頗有名氣,其中就包含了騎樓。
  
  騎樓是一種樓房與樓房之間,跨人行道而建的近代典型的商業(yè)建筑。它是西方古代建筑與中國南方傳統(tǒng)文化相結(jié)合演變而成的建筑形式。這種建筑適應(yīng)南方天氣潮濕多雨,商業(yè)樓宇密集等情況。
  
  騎樓是東南沿海城鎮(zhèn)的一種極有特色的建筑物之一,(www.gymyzhishaji.com)一般分樓頂、樓身和騎樓底三部分,在每座騎樓的樓頂,都可以看到山花和女兒墻,騎樓建筑的山花是樓頂?shù)闹攸c裝飾部分。山花兩邊的矮墻,便是女兒墻,出現(xiàn)在天臺邊緣以及檐口以上的位置,圖案十分簡單,強調(diào)實用性。
  
  騎樓底則是一些高達數(shù)米的方形柱支撐,一系列連續(xù)的騎樓底空間,組成人行道,在交通噪音越來越嚴重的今天,這些粗大的方柱對隔開馬路高頻噪音起一定作用,加上柱列的視線遮擋,使走在騎樓底的行人忘記了馬路上來回奔馳的車輛,讓行人誑街時,感到十分安全,十分舒適。
  
  按建筑風格,廣州的騎樓又可以分為西關(guān)騎樓和東山騎樓兩種風格。
  
  西關(guān)騎樓是早期騎樓的代表。它外觀主要采用巴洛克風格的裝飾,山花和樓身的設(shè)計大多數(shù)是直接具有古羅馬的裝飾特征,如羅馬柱、卷曲花紋等,也融入了中國傳統(tǒng)建筑的元素,如墻身多數(shù)是中式清水磚材料,頂部的山花挑檐也做成中國特色的拱形頂。
  
  東山騎樓形成年代比西關(guān)騎樓略晚,更趨于現(xiàn)代化,也更加簡潔,例如:羅馬柱變?yōu)楹唵蔚姆街、圓柱、細石米墻代替了清水磚墻,幾何圖案增多等等。
  
  廣州騎樓建筑藝術(shù)最高,各種中西結(jié)合的裝飾風格百花齊放,每間騎樓建筑的石雕、磚雕、彩畫……都不相同,使廣州豐富多彩。
  
  但是,這種擁有傳統(tǒng)文化的廣州建筑,在二十世紀九十年代初,由于舊城區(qū)的建設(shè)改造,遭到了拆遷的厄運。六二三路、中山路和人民路的許多騎樓建筑都被拆除破壞。到了二十世紀九十年代末,保護騎樓的呼聲開始響起,政府采取保護措施才使到騎樓得以保存。廣州騎樓,作為中外文化的融合體,作為嶺南建筑的奇葩,展現(xiàn)著時代性、文化性和地域性,已成為廣州一道獨具魅力的風景。

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