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關(guān)于社會公德的作文
關(guān)于社會公德的作文(一)常言道:人之立身,所貴者在德。在我們當(dāng)今以德治國、依法治國的形勢下,發(fā)揚助人為樂,扶貧助困,愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境的社會公德更是每個公民義不容辭的責(zé)任。
遵守社會公德有助于創(chuàng)造美好的生活環(huán)境,有利于加強(qiáng)精神文明建設(shè),促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè),可以提高國民素質(zhì),吸引外商投資,吸引國內(nèi)外旅游者旅游,加強(qiáng)地方經(jīng)濟(jì)收入。
試想,每個百萬富翁如果能夠慷慨解囊?guī)椭毨,每一個強(qiáng)壯青年都能細(xì)致入微幫助老弱病殘,就不僅會使生活在貧困中的人過上幸福溫暖的生活,而且這些發(fā)揚公德的人也會贏得社會的認(rèn)可,每個工人如果都能關(guān)心集體,愛護(hù)公物,做集體的主人,那每個集體定都能蒸蒸日上。每個游人如果多走些路把垃圾丟進(jìn)垃圾箱,每戶人家都不把垃圾棄在馬路旁,那就會擁有整潔的環(huán)境,也可呼吸到新鮮的空氣,而不是空氣污濁,垃圾的遍地。每一個企業(yè)如果都能做好廢水、廢氣、廢渣處理,他們就不僅會獲得大家的信任,取得社會效益,而且產(chǎn)品也會暢銷,獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益。如果發(fā)揚社會公德已蔚然成風(fēng),我們的祖國定會是一個人人互幫互助,生活美滿幸福,環(huán)境整潔清新,風(fēng)景優(yōu)美怡人的國度。
從現(xiàn)在開起,大家彎下腰撿一點垃圾,伸出手幫助一下弱小,只要發(fā)揮這么一點公德心,我們的明天定會更美好。
因此,我們必須從小事做起,我們要遵守社會秩序,在等公共汽車的時候,垃圾不能隨便亂仍,上公共汽車的時候,要學(xué)會排隊,不要擁擠,要乘公共汽車的時候,要學(xué)會給老人,孕婦,帶著孩子的大姐,阿姨,奶奶讓座;要遵守公共秩序,在公共場合不大聲喧嘩,手機(jī)調(diào)至關(guān)機(jī)或靜音狀態(tài),盡量在公共場合少使用手機(jī),即使非要使用時,也要長話短說,廢話不說,不在公共場合吸煙;要遵守交通規(guī)則,不亂穿馬路,不闖紅燈,騎車不超速行駛,不亂踐踏草地,不折花草樹木,不在名勝古跡上亂寫亂畫。
關(guān)于社會公德的作文(二)
一說起愛護(hù)公物,也許有人會認(rèn)為這是老生常談,因為類似“愛護(hù)公物光榮,破壞公物可恥”、“愛護(hù)公物,人人有責(zé)”這樣的口號恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。
但現(xiàn)實生活中的我們又做得怎么樣呢?細(xì)心觀察就會發(fā)現(xiàn),校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是:有同學(xué)為求近路而不惜踐踏草坪;踢球時不小心打碎了教室的門窗;戶外運動中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶;課桌椅上經(jīng)常會看見各式各樣的涂鴉……你有沒有想過,不論是有意還是無意,這些行為都對公物造成了損壞,也給其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活帶來了不必要的麻煩,還會增加學(xué)校對公物的維修費用,這可是一筆不小的開支。
每每看到這些不文明行為,你也許會皺著眉頭嘟囔一句:缺德!是的,這些人所缺少的正是“公德心”,不講社會公德,不遵規(guī)守紀(jì)。他們從來也不曾意識到原來自己也是這些公物的“主人”,不知道公物是大家公用的物品,每一個人都有愛護(hù)公物的義務(wù)。
“人無德不立,國無德不興”。公民道德的好壞,體現(xiàn)著一個民族的精神狀態(tài),影響著一個民族事業(yè)的興衰。一個人的言行,往往表現(xiàn)出個人素質(zhì)的高低,進(jìn)而影響整個集體的總體素質(zhì)狀況。一個公民是否愛護(hù)公共設(shè)施,從小處講可以反映出一個人道德素質(zhì)的高低,一個學(xué)校校風(fēng)的好壞;從大處講也反映了一個國家文明程度及民族素質(zhì)的高低。我國頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》中提出了“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會公德。作為中華人民共和國公民,我們都應(yīng)該按這個要求規(guī)范自己的行為。
古人云:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之!逼鋵崘圩o(hù)公物做起來也很簡單,只要擁有一顆公德之心,處處遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度,就能保證公共設(shè)施的完好無損與正常使用。
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天時光會再來。
如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了社會公德,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,既是追求個人道德的完善,又是公眾利益的維護(hù),公共秩序的體現(xiàn)。
說到文明禮儀,我想到了一個關(guān)于偉大的領(lǐng)袖列寧的故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水已走了一半。那女工見是列寧,先是一驚,然后趕忙退回去給他讓路。列寧卻阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。
還有一個故事,是在澳大利亞總理霍克就任期間,有一次在一家商場內(nèi),霍克與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭執(zhí);艨艘粫r沖動,罵那位老人:“愚蠢的老家伙!崩先艘虼税阉娴椒ㄔ。(www.gymyzhishaji.com)霍克舉行記者招待會,就自己不文明的語言,公開向這位老者道歉。他說:“那天我非常煩惱,但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話,我愿意就此向這位先生道歉,請他寬容我的不遜!
聽了兩位名人的故事,你是否為他們而感慨呢?千萬不要以為文明禮儀只是偉人、名人才具備,我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。因為那樣你就大錯特錯了。我們不但要有講文明的大人物,我們更需要一群有禮儀的民眾。
個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明環(huán)境,就必須先從自身做起,從身邊做起。正像魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),首先我們要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;分辨是非善惡、端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。還是那就話:“文明禮儀我先行”自身的素質(zhì)提高了,我們整個校園的素質(zhì)、整個城市的素質(zhì)、整個中國的素質(zhì)才會在真正意義上進(jìn)步與提高。
關(guān)于社會公德的作文(三)
社會公德是什么?它是人們在社會公共生活中應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德。我認(rèn)為,社會公德,要從我做起,否則,一個連自己都沒公德心的人,又如何為祖國做出貢獻(xiàn)呢?要提起社會公德,也許大家會覺得是老生常談,像“愛護(hù)公物,人人有責(zé)”、“以愛護(hù)公物光榮,破壞公物可恥”等等的口號也許誰都能說上幾句吧!可是,真正在現(xiàn)實生活中做到的人又有多少呢?只要細(xì)心觀察,發(fā)生在我們身邊的破壞公物的行為光是在校園里,就比比皆是了:有的同學(xué)為了求近路,不惜踐踏綠油油的草坪;在校園的地板上還時常見到垃圾;班級里的墻上、桌上,密密麻麻地刻滿、畫滿了各種各樣的涂鴉;有些同學(xué)課件時追追打打,弄壞了垃圾桶、桌子、椅子、門……但是不管這些事情是否是有意的,這些行為都給別的同學(xué)的學(xué)習(xí)與生活造成了不便之處與麻煩,也給學(xué)校增加了不必要的維修費用。更別說是在更廣大的社會上了。每每看到這些無公德的事,我便會情不自禁地嘟噥一句:真缺德!是啊,他們就是缺少了人們最最重要的公德心!不遵守社會紀(jì)律,不講公德。大家是否有想過,我們也是這些公物的“主人”,這些公物是大家公用的,難道大家不應(yīng)該自覺地遵規(guī)守紀(jì),從自己本身做起,一起來愛護(hù)、保護(hù)這些公共財物嗎?“人無德不立,國無德不興”。
社會公德是多么重要啊!一個人是否愛護(hù)公共設(shè)施,從小處講,是體現(xiàn)了個人的道德素質(zhì)高低,還有一個學(xué)校的校風(fēng)是否端正的問題;而從大處講,是體現(xiàn)了一個民族乃至國家的品德素質(zhì)的高低。古人說:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之!敝灰覀儽3种活w有道德的心,從我們身邊做起,為大家、為學(xué)校著想,處處遵循學(xué)校的規(guī)章制度,那么我們就能保證公共財產(chǎn)的安全與正常使用。處在一個文明、環(huán)境良好的學(xué)校里,誰不想呢?莎士比亞說過:生命短促,只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。是的,讓我們從自己本身做起,弘揚社會公德!
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