- 相關(guān)推薦
藏族的風(fēng)俗習(xí)慣作文
藏族的風(fēng)俗習(xí)慣作文（一）在世界第一高峰——珠穆朗瑪峰的山腳下，居住著一個(gè)非常有特色的民族——藏族。當(dāng)你進(jìn)藏族旅游時(shí)，你不得不了解藏族的一些風(fēng)俗禮節(jié)。
藏族人熱情好客，有人前去拜訪時(shí)，他們必定出門(mén)迎接，另外，當(dāng)你向他們打招呼時(shí)，名字后一定要加一個(gè)“啦”字，表示尊稱(chēng)，這時(shí)一定會(huì)有藏族人向你獻(xiàn)哈達(dá)，你必要雙手迎接，哈達(dá)，是一種絲制的東西，長(zhǎng)短不一，一般以白色為主，因?yàn)樽怨乓詠?lái)，藏族人認(rèn)為白色代表純凈、吉利，所以哈達(dá)是白色的。
進(jìn)入藏族的房屋，主人就會(huì)敬酒，敬酒用的一般是青稞酒，敬酒的時(shí)候，客人先喝三口，每喝一口主人都會(huì)斟滿，然后再喝。當(dāng)你坐下后，主婦或子女會(huì)倒茶，可是你不能自己去端著喝，要她們端在你面前你才可以接過(guò)來(lái)喝，這樣才懂禮貌。
如果你遇上了藏族的喪葬，那么你就太幸運(yùn)了，因?yàn)槟憧梢钥吹椒浅Ｂ≈氐牟刈逶岫Y。最常見(jiàn)的是天葬，把尸體往山頂一放，喇嘛在天葬場(chǎng)誦經(jīng)超度，點(diǎn)香升煙，鳴缽吹號(hào)，直到啄食尸體的禿駕及鷹見(jiàn)煙聞聲從各方聚集飛至，啄食盡凈方止。專(zhuān)食人尸的鷲鷹，不害小動(dòng)物，藏族人民稱(chēng)之為“神鳥(niǎo)”，尸體敬獻(xiàn)諸“神”，祈禱贖去罪孽，為死者超度。
藏族的風(fēng)俗數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)，我就不一一說(shuō)明了，如果你到藏族去游玩，一定得注意禮節(jié)喲！
藏族的風(fēng)俗習(xí)慣作文（二）
西-藏是以藏民族為主的少數(shù)民族聚居的民族自治區(qū)。藏民族有一些獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)藏游客應(yīng)尊重。
獻(xiàn)哈達(dá)是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節(jié)。當(dāng)好客的藏族主人向客人敬獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，客人應(yīng)躬腰接受；走進(jìn)普通藏民的家，切記不可用腳踩門(mén)檻；要稱(chēng)呼人名時(shí)，一般在名字 后面加“啦”字，以示對(duì)對(duì)方的敬重、親切。主人如請(qǐng)就坐，可盤(pán)腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。
三口一杯是藏民族在會(huì)客時(shí)最主要的一種禮節(jié)。三口一杯的程序大概為這樣：客人先用右手無(wú)名指沾點(diǎn)酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然后小喝一口，主人會(huì)把杯子倒?jié)M，再喝一口，主人又會(huì)把杯子倒?jié)M，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。
在西-藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來(lái)不吃的。有些地方的藏民連魚(yú)肉都不吃。因?yàn)椴刈迦苏J(rèn)為狗和馬是通人性 的，是不能吃的；而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會(huì)食用。所以，在西-藏千萬(wàn)不能提起吃驢肉、狗肉等事情。
西-藏主要的旅游 景點(diǎn)是寺廟。目前，西-藏對(duì)游客開(kāi)放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉(zhuǎn)經(jīng)時(shí)一定要按順時(shí)針?lè)较?行走，切不可逆時(shí)針?lè)较蛐凶摺：芏嗖刈謇险咴谵D(zhuǎn)經(jīng)的時(shí)候，身后會(huì)跟著一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱(chēng)做“放生羊”，不可對(duì)這些羊進(jìn)行騷擾。同時(shí)，在寺廟佛殿之內(nèi)，不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒(méi)有允許的情況下，更不能在佛殿內(nèi)錄像、照相等。
藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對(duì)方的行為，而不是對(duì)他人不敬。雙手合十表示對(duì)客人的祝福藏族是漢語(yǔ)的稱(chēng)謂。西-藏在藏語(yǔ)中稱(chēng)為“博”，生活 在這里的藏族自稱(chēng)“博巴”。素有“世界 屋脊”之稱(chēng)的西-藏，美麗 神奇，是藏族的主要聚居地，在現(xiàn)有130多萬(wàn)人口中，藏族占95%， 是中國(guó)古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過(guò)去 許多傳統(tǒng)日均與宗教活動(dòng)有關(guān)。藏族的民間節(jié)日 有藏歷新年 、酥油燈節(jié)、浴佛節(jié)等。藏族民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日為每年藏歷正月初一 的藏歷年。 藏族風(fēng)俗習(xí)慣有獻(xiàn)哈達(dá)，飲食禁忌，藏族有敬獻(xiàn)奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗，藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經(jīng)書(shū)、佛珠和護(hù)身符等圣物。藏族風(fēng)俗習(xí)慣……
藏族習(xí)慣上只稱(chēng)名字。解放前的貴族于名字前冠以房名，名字有男女之分，多取自佛經(jīng)；房名是世襲莊園的稱(chēng)號(hào)，沒(méi)有血緣的意義。男子發(fā)辮盤(pán)于頭頂，女子發(fā)辮披于肩，梳成雙辮或小辮，并在辮梢或特制的發(fā)架上掛以飾物。男女均戴呢帽或細(xì)皮帽，內(nèi)衣袖長(zhǎng)襟短，男著褲，女著裙，外著長(zhǎng)袖肥腰圓領(lǐng)、向右開(kāi)襟系帶的藏袍。
敬獻(xiàn)“哈達(dá)”是藏族對(duì)客人最普遍、最隆重的禮節(jié)，獻(xiàn)的哈達(dá)越長(zhǎng)越寬，表示的禮節(jié)也越隆重。對(duì)尊者、長(zhǎng)輩，獻(xiàn)哈達(dá)的時(shí)候要雙手舉過(guò)頭，身體略向前傾，把哈達(dá)捧到座前。對(duì)平輩，只要把哈達(dá)送到對(duì)方手里或手腕上就行；對(duì)晚輩或下屬，就系在他們脖子上。如果 不鞠躬或用單手送，都是不禮貌的。接受哈達(dá)的人最好做和獻(xiàn)哈達(dá)的人一樣的姿勢(shì)，并表示謝意。
藏民在見(jiàn)面打招呼時(shí)，點(diǎn)頭吐舌表示親切問(wèn)候，受禮者應(yīng)微笑 點(diǎn)頭為禮。有客人來(lái)拜訪，藏民們等候在帳外目迎貴客光臨。藏民們見(jiàn)到長(zhǎng)者或尊敬的客人，要脫帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；見(jiàn)到平輩，頭稍低就行，帽子拿在胸前，以示禮貌。男女分坐，并習(xí)慣男坐左女坐右。
在飲食禁忌中，藏族人對(duì)吃大蒜有較多的禁忌。大蒜作為調(diào)味品平時(shí)人們亦食用，但如果要去轉(zhuǎn)經(jīng)拜佛朝拜神圣之地則絕對(duì)不可食蒜，忌諱食蒜后的臭氣玷污和熏臟了圣潔之地。有人說(shuō)吃蒜的當(dāng)天不能去佛堂廟宇，有人說(shuō)需3天后才能去，還有的認(rèn)為“吃大蒜之后，七天內(nèi)不宜參拜廟宇、寺院和其它圣潔的地方。因?yàn)闉榱饲宄笏獾膼撼羰切枰獣r(shí)間 的�！币恍┬叛鲵\(chéng)的群眾幾乎不食蒜。
藏民對(duì)客人有敬獻(xiàn)奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人會(huì)不會(huì)喝酒，都要用無(wú)名指蘸酒彈一下。如果客人不喝、不彈，主人會(huì)立即端起酒邊唱邊跳，前來(lái)勸酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就讓添酒。連喝兩口酒后，由主人添滿杯，客人一飲而荊這樣，客人喝得不多，主人也很滿意。按照藏族習(xí)俗，主人敬獻(xiàn)酥油茶，客人不能拒絕 ，至少要喝3碗，喝得越多越受歡迎。
敬酥油茶的禮儀是：客人坐在藏式方桌邊，女主人拿一只鑲著銀邊的小木碗放在客人面前，接著提壺或熱水瓶給客人倒上滿碗酥油茶，主客開(kāi)始聊天；等女主人再提壺，(www.gymyzhishaji.com)客人就可以端起碗來(lái)，輕輕地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并說(shuō)些稱(chēng)贊茶打得好的話；等女主人第三次提壺時(shí)，客人呷上第二口酒；客人準(zhǔn)備告辭，可以多喝幾口，但不能喝干，碗底一定要留點(diǎn)漂著油酥花的茶底。
藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經(jīng)書(shū)、佛珠和護(hù)身符等圣物，認(rèn)為是觸犯禁規(guī)，對(duì)人畜不利。
西-藏農(nóng)區(qū)婦女 夏秋著無(wú)袖袍，前系氆氌圍裙，領(lǐng)、袖、衣襟上鑲邊；男女均系腰帶，穿長(zhǎng)靴。牧民穿羊皮袍，不縫袍面。僧尼披袈裟。藏族居民的主食為糌粑，喜飲酥油茶；牧民以牛、羊肉為主食，僧尼可食肉。住房建于向陽(yáng)高地靠近水源處，以石塊或夯土筑墻，高二 、三層，平頂多窗，有院落，屋內(nèi)以木板或諏摯鋪地；牧民住用帆布或牦牛毛織成的大帳篷。交通 運(yùn)輸主要使用牦牛。牦牛體碩毛長(zhǎng)，抗寒耐久，為青藏高原特產(chǎn)，有“高原之舟”的美稱(chēng)。水路運(yùn)輸主要使用牛皮船或獨(dú)木舟。牛皮船是藏族特有的水上交通工具。僧人除黃教嚴(yán)禁娶妻外，其余各教派允許結(jié)婚 ;僧人結(jié)婚要在本派寺院舉行宗教儀式，婚后在寺外安家。藏族通行天-葬（即鳥(niǎo)葬），僧人圓寂和某些在林區(qū)生活的百姓亦行火化，然而收獲 季節(jié)忌行火葬。此外，土葬和水葬除因條件限制，一般認(rèn)為是不吉利的。婦女分娩要離開(kāi) 居室或到他處。藏族謁見(jiàn)上層和接待賓客，要奉獻(xiàn) 一條絲織長(zhǎng)巾，藏語(yǔ)稱(chēng)為哈達(dá)，回贈(zèng)時(shí)置于奉獻(xiàn)人的項(xiàng)下。
藏語(yǔ)里稱(chēng)風(fēng)馬旗為隆達(dá)，它的起源與傳播也離不開(kāi)宗教，是僧俗信眾用以溝通世俗與靈界的媒介。在生辰吉日、年節(jié)慶典中懸掛風(fēng)馬旗象征天、地、人、畜的祥和；江畔湖邊遍插風(fēng)馬旗，表示對(duì)水神的敬畏；朝圣者跋涉千里 扛著醒目的風(fēng)馬旗，為的則是祈求旅途平安……這些都是風(fēng)馬旗的一般功用，在特殊的日子里，風(fēng)馬旗還有一項(xiàng)不易見(jiàn)到的功用，當(dāng)遇有活佛圓寂時(shí)，家家戶戶都將房頂上的風(fēng)馬旗傾斜放置，以表哀悼。
【藏族的風(fēng)俗習(xí)慣作文】相關(guān)文章：
藏族服飾的流變與特色08-11
風(fēng)俗習(xí)慣作文09-26
風(fēng)俗習(xí)慣作文07-29
滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文07-26
苗族的風(fēng)俗習(xí)慣作文07-26
民族風(fēng)俗習(xí)慣作文07-26
壯族的風(fēng)俗習(xí)慣作文08-11
彝族的風(fēng)俗習(xí)慣作文08-06