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誠信征文

時間:2022-08-24 09:30:24 征文范文 我要投稿

誠信征文

  篇一:誠信征文
  
  誠信是道路,隨著開拓者的腳步延伸,隨著博學(xué)者的求索積累;誠信是成功,隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近,誠信是財富的種子,只要你誠心種下,就能找到開金庫的鑰匙。
  
  在我們中華民族五千年歷史中,流傳著無數(shù)感人的美德故事。他們追求“富貴不淫,貧賤不能移,威武不能屈”的道德境界,他們恪守誠信,與人為善……今天,我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化系統(tǒng),并在豐富的道德資源中,汲取到中華民族騰飛的持久動力。身襲一燦爛,心系執(zhí)著,帶著誠信上路,將踏出一路風(fēng)光。俗話說:“人無信不立,國無信不國。”沒有誠信的民族是民族的悲哀。誠信,是中國古代社會人際關(guān)系的精神紐帶,也是人際關(guān)系的最高原則,是中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財富。
  
  誠實守信,作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一,千百年來被我們的祖先所推崇和發(fā)揚(yáng)。她早已融入我們民族的血統(tǒng),成為中華民族文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。然而近些年來,隨著市場經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩,我們發(fā)現(xiàn),誠信在消退,“拜金”在滋長!袄妗比〈嗣赖、誠信讓位于欺詐。多數(shù)人的人生天平上,沉下去的那端是“美貌”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”,而“誠信”這端卻被人們高高翹起。誠信在人們的心中變輕了。
  
  而我們作為一名職業(yè)學(xué)校的學(xué)生,我們要學(xué)的不僅僅是書本上的理論知識,更多的是做人的道理,誠實守信更是我們學(xué)習(xí)的一大重點(diǎn),思緒萬千,不覺間又回到了我們上過的職業(yè)道德課上,耳邊回蕩起老師的聲音,“正是有了誠信,才有了‘君子一言,駟馬難追’的典故;正是因為有它,才會有我們就業(yè)的前景和希望”。所以我門要感謝老師,他們辛勤的泔水澆灌了我們,使我們懂得了許多做人的道理,也許我們在學(xué)習(xí)上是差了一些,但我們深信我們90后的一定會做得更好!
  
  因為無論我們身在何處,我們所代表的不僅是自身,還有家庭,集體和國家。因此我們應(yīng)時時誠信,處處誠信,誠信他人。如果我們表現(xiàn)得不好,別人批評的不僅是自己,也包括自己的父母,自己所在的國家。
  
  所以有了人無信不立,國無德不強(qiáng)。這句話也讓我想起了一個故事:有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上,到了一個渡口的時候,他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“榮譽(yù)”、“金錢”七個包裹,渡船出發(fā)時風(fēng)平浪靜,說不清楚過了多久,風(fēng)起浪涌,小船上下顛簸,差點(diǎn)翻船,艄公說:“船小負(fù)載重,年輕人你必須丟棄你一個包裹才能度過難關(guān)。”看年輕人哪一個都不舍得丟棄,艄公又說:“有棄就有取,有失就有得!蹦贻p人思索了一會兒,把“誠信”仍進(jìn)了水里面。艄公憑著嫻熟的技術(shù)將年輕人送到了彼岸。艄公淡淡地說:“年輕人,我跟你來個約定,當(dāng)你不得意的時候,就回來找我!蹦贻p人隨意地答應(yīng)著,卻不以為然,他以為有了身上六個包裹,他是不會有不得意的那一天的。
  
  不久,他就靠金錢和才學(xué)擁有了自己的事業(yè),憑著榮譽(yù)和機(jī)敏,他聞名商界,而健康和美貌讓他娶到了貌美如花的妻子,他也逐漸地忘記了擺渡的艄公與被拋棄的“誠信”。
  
  后來,他以自己的榮譽(yù)欺騙了所有的人,包括他的對手和親人;他還多次將商品以次充好,他承包的過的建筑全是豆腐渣工程;他透支著榮譽(yù)和才能,勸說身邊的所有人投資于他,而他卻把資金用于販毒和酒池肉林。他的健康和美貌悄然飛逝,他一擲千金。豪賭無度,他有背負(fù)妻子,頻頻外遇。
  
  而這一切都是因為他沒有誠信!因為沒有誠信,他失去了榮譽(yù)、金錢以及事業(yè),愛情等于一切。這時,他才想起艄公說的話。從監(jiān)獄出來,他直奔渡口,艄公已經(jīng)不在了,只有一條小船依稀當(dāng)日模樣,那時的年輕人也變成垂垂老矣。
  
  從此,渡口多了一個老艄公,無人過渡時,人們總能看見他獨(dú)自在搖晃的風(fēng)浪中,似乎在尋找什么……
  
  因此,誠信作為人們的行為道德之一,它無時無刻不圍在我們身邊,每當(dāng)想起誠信二字,腦海里便浮現(xiàn)出一幅幅畫面,畫面中有的忠于誠信,有的悖于誠信,其結(jié)果各有的不相同的而令人反思。但是,我們應(yīng)把誠信的職業(yè)道德貫徹到社會和經(jīng)濟(jì)社會生活的各個環(huán)節(jié),這樣才能穩(wěn)定和諧,經(jīng)濟(jì)才能健康有序的發(fā)展下去。
  
  而不是像那個年輕人那樣把“誠信”丟棄,雖然他有著“健康”、“金錢”、“榮譽(yù)”等六個包裹,覺得沒有什么損失。但是他這樣想就錯了,人在人生的路上就算你有著“金錢”、“榮譽(yù)”、“美貌”那你就覺得能在人生的路上走得安穩(wěn)嗎?如果是的話那你就大錯特錯了,因為你在路上少了一個包裹,那就是“誠信”。
  
  所以你如果有“誠信”,我相信就算你沒有“金錢”、“榮譽(yù)”等都不覺得有什么。因為你有誠信,你可以用的誠信做生意獲得金錢和榮譽(yù)。歲讓說你沒有美貌,但是你至少有一顆真實的心,這樣你一樣可以娶到一個貌美的妻子。在加上你努力學(xué)習(xí)的才能與自身鍛煉出的機(jī)敏同樣可以得到幸福美滿的生活。只要你能用你的誠信去面對每一個人,只要你不背著良心做事。那你在人生的路上就能安穩(wěn)的走下去,而不是像沒有誠信的人那樣不遵守承諾,那種人在世界上是沒有立足的根基,答應(yīng)別人的事沒有去做,那只會失信于人,處處碰壁。連自己的人生下一步怎么走都不知道,那只有在路上迷失了自我。
  
  朋友,讓我們攜手打造一個誠信的世界,使我們的生活變的更加幸福與美好吧!
  
  篇二:誠信征文
  
  誠信,是一個人最基本的品質(zhì),是其他一切美德的基礎(chǔ)!把员匦,行必果。”曾參為了讓兒子從小養(yǎng)成講誠信的好習(xí)慣,不惜殺豬教子;韓信為報漂母一飯之恩,做了楚王后奉千金以漂母。
  
  誠信,是一個人安身立命的基礎(chǔ)。“得黃金百兩,不如得季布一諾!比绻f季布年輕的時候沒有真誠對待朋友,答應(yīng)別人的事情經(jīng)常做不到的話,那在他得罪了漢高祖劉邦之后還會有人舍棄身家性命去保護(hù)他嗎?
  
  誠信,是一個人成功的基礎(chǔ)!八魑镉诎凳艺,莫良于火;所道于當(dāng)世者,莫良于誠!眱汕Ф嗄昵埃瑧(zhàn)國時期秦國的商鞅,曾經(jīng)“徙木為信”。為什么他要做這個事呢?因為在他之前,秦國不是“法治社會”,商鞅是法家的代表,孝公給了他“依法治國”的權(quán)力,于是他決定先從取得人們信任開始。起初人們對他的行為是不相信的,但終于有一個人抱著試試看的態(tài)度,搬走了商鞅所立之木,商鞅便按他所說的,重賞了搬木之人,于是威望大震,一夜之間秦國從“人治之國”變成了“法治之國”。而商鞅之所以被人們稱道至今不僅僅是因為他非凡的政治成就,更是因為他講求誠信的品質(zhì)。
  
  最近大家經(jīng)常談到的胡雪巖,我聽過幾期相關(guān)的《百家講壇》,他白手起家,發(fā)展到后來叱咤商界,游刃官場,成為清朝唯一一位擁有一品官職的紅頂商人。究其成功的根本,和他誠信的品質(zhì)是密不可分的:身為一個生后貧苦的牧童,他拾金不昧,以誠待富;身為一個寄人籬下的學(xué)徒,對老板的破格提攜,他以誠待恩;身為一個迅速發(fā)家的商人,他不懼生意場上的爾虞我詐,以誠待商;身為一個家庭的主心骨,對摯友的生死之托,他舍命相助,以誠待友……在胡慶余堂的大廳里,胡雪巖掛了兩塊匾——“戒欺”和“真不二價”。這兩塊匾不止代表了胡雪巖所追求的商業(yè)信譽(yù)和道德,更是從根本上闡釋了胡雪巖成功的真諦。
  
  “人無信,無以立!睆墓胖两褚驗橹v求誠信而成就大事的人不勝枚舉,又有而不講誠信將千古基業(yè)毀于一旦的也大有人在。周幽王為得褒姒一笑,烽火戲諸侯,等到西戎真的攻到京城的時候,幽王勢單力薄,無兵救援,被殺于驪山腳下,西周從此滅亡。
  
  誠信是一種資本,是提高企業(yè)競爭力的保障。如果企業(yè)與企業(yè)間都不講誠信,那我們還怎么談合作、求發(fā)展呢?晉商百年來一直被人們津津樂道,就是因為他們在商界數(shù)一數(shù)二的誠信。同樣,今天我國唯一躋身于世界最具影響力一百強(qiáng)品牌的海爾集團(tuán)——由當(dāng)初一個瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)發(fā)展到今天,他們所取得的成績和誠信無疑是是密不可分的,如果當(dāng)初海爾只是追求眼前的利益而沒有召回不合格的冰箱,誰又能說得清海爾的今天會如何呢?
  
  看到這,可能有人會不贊同我的觀點(diǎn)了,可能有人會想起《孫子兵法》中截然不同的理論了:“兵者,詭道也”、“兵不厭詐”、“能而示之不能,用而示之不用”這不是讓我們以詐取勝么?我要說:非也!非也!《孫子兵法》的理念與我現(xiàn)在所講的內(nèi)容是不可同日而語的,畢竟縱橫捭闔之術(shù)是那個時代的一種特殊產(chǎn)物,只是發(fā)生在及其特殊的環(huán)境之下。
  
  就我們的生活來看,更是人人都離不開誠信。試想,如果人人都不講誠信,那我們的社會會變成什么樣呢,每個人都為不同的理由帶著面具說謊,動機(jī)也只有一種名字,那叫做欲望。可是我們會從中得到什么好處呢?這樣做只能是惡性循環(huán),得不償失。即使個別人會得到一些利益,但那只可能是暫時,從長遠(yuǎn)意義來講,那只不過是代表著在以后更多的失去!
  
  誠實守信是我國優(yōu)良傳統(tǒng)美德,在上下五千年的歷史長河中,它哺育著我們中華兒女成長。誠信是我們中華民族寶貴的精神財富,它像一盞指路明燈,指引著我們前進(jìn)的方向。在日常生活中我們不僅要加強(qiáng)自身文化修養(yǎng),更要提高自己的誠信意識,從我做起,修養(yǎng)身心,從而在內(nèi)心層次上使自己的素質(zhì)得到提升。
  
  篇三:誠信征文
  
  誠信,是一種植根于內(nèi)心的素養(yǎng)。誠信,是一種無須他人提醒的自覺。誠信,是一種以承認(rèn)約束為前提的自由。
  
  誠信,是一種植根于內(nèi)心的素養(yǎng)。
  
  在歷史的扉頁里,有一帖話,于我堪稱最璀璨的,最完美的表述。此即康德的墓志銘:“有兩樣?xùn)|西,對它們的盯凝深沉,它們在我心里喚起的敬畏和贊嘆就愈強(qiáng)烈,這就是頭頂上的星空和心中的道德律!痹谶@個物欲橫流的時代,似乎誠信在某些人的心中已失去了價值,(www.gymyzhishaji.com)所以就有了大頭嬰兒的悲劇,所以就有了三鹿這樣的悲劇,就有了華南虎照事件。抬頭仰望星空,許多年來,這個樸素的舉止,它所蘊(yùn)含的生命美學(xué)和宗教意緒,一直感動和濡染著我,它教會我真誠和誠信,生命才能獲得神性的支持,心靈才能生出竹節(jié)的高度和尊嚴(yán)。而這東西恰恰是我們需要培養(yǎng)的素養(yǎng)。
  
  誠信,是一種無須他人提醒的自覺。
  
  曾經(jīng)有這樣的一個故事:有一次,一位中國大陸的游客隨一位在澳大利亞土生土長的華人區(qū)悉尼周邊海域捕撈魚蝦,每撒下一網(wǎng),總有收獲,可每次網(wǎng)拉上來后,那位華人總是挑揀一番,將其中的大部分蝦蟹扔回大海。游客不解:“好不容易打上來,為啥扔回去呀?”那位華人平靜的回答道:“在澳大利亞,每個出海捕撈魚蝦的人都知道,只有符合國家規(guī)定尺寸的魚蝦才可以捕撈!庇慰偷溃骸斑h(yuǎn)在公海,誰也管不著你啊!蹦俏蝗A人淡淡一笑:“呆久了你就會知道,在澳大利亞不是什么都需要別人提醒的。”所以,自覺本應(yīng)就是一種無須別人提醒的。如果說誠信有著精神同名詞的話,我想應(yīng)該是“虔敬、守樸、遵諾、履約、忠誠……”之類,它可形容成一種習(xí)慣,亦可象征著一代人的文化品性和精神姿勢。從某種意義上來看,看一個人是否能自覺的信守自覺的諾言,便可粗略判斷出某人的品質(zhì)問題,于一個時代的整體人群而言,亦是如此。
  
  誠信,是一種以承認(rèn)約束為前提的自由。
  
  我們生活在一個大而無形的怪圈里,從古時的“兵不厭詐”之說到如今的商道中的背信棄義,利益至上。我們看到的是人類對生活的消費(fèi)也就完成額由“愛慕”向“占有”的偷渡。對它的打量也就從“戀愛式”進(jìn)入“科技式”和“政治式”膜拜變成了染指和竊取。不僅戀曲結(jié)束,連愛情也一并死掉。我們總是在誠信面前不以為然,等到病入膏肓了,卻發(fā)現(xiàn)原來病因是因為自己的不守誠信。
  
  所謂誠信,誠者,信也。信者,誠也。唯誠者信,唯信者誠。當(dāng)人們從實用和貪婪中醒悟過來,卻發(fā)現(xiàn)誠信其實一直是一種以承認(rèn)約束為前提的自由。
  
  流逝的日子像一片片凋零的枯葉和花瓣。漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情和浪漫。不記得曾經(jīng)有多少雨飄在我的胸前,多少風(fēng)響在我的耳畔,只知滄桑早已漫進(jìn)了我的心,爬上了我的臉,當(dāng)一個人于誠信同行,成功的曙光也即將展現(xiàn)在你的眼前。

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