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讀《阿Q正傳》有感
讀《阿Q正傳》有感桐鄉(xiāng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)北港小學(xué) 604班 俞倍根
前幾天，我偶然在新華書店書架上看到了世界文學(xué)名著——《阿Q正傳》這本書，翻著翻著對(duì)魯迅先生的作品產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是讓爸爸買來《阿Q正傳》供我閱讀。沒想到，這一讀竟使我心情無法平靜，帶著對(duì)阿Q命運(yùn)的深刻思考，我認(rèn)真讀完了這部作品。
閱讀時(shí)，只覺得阿Q這個(gè)人非常好笑，他在光天化日之下跟人比賽捉虱子，因?yàn)樽降降男《俜旁谧炖餂]有人家的響而跟王胡打?qū)⑵饋怼墒俏矣窒�，假如我也處在與阿Q相同的條件下生活，假如我受到的教育也同阿Q一樣，那么我能比阿Q聰明多少呢 ?
阿Q是辛亥革命時(shí)期一個(gè)一貧如洗的農(nóng)民，比起當(dāng)時(shí)的一般農(nóng)民，阿Q的命運(yùn)更為悲慘。他父母什么時(shí)候去世，小說中沒有提到，但可以想象出，他得到父母的愛護(hù)、教育是很少的。除了穿在身上的幾件破舊衣服，他沒有任何家產(chǎn)，他靠打短工謀生，有人叫他干活時(shí)，他便可以混飽肚子，沒人叫他時(shí)，他只好餓肚子。由于阿Q特殊的身份地位，在未莊人人可欺侮他，對(duì)趙太爺、錢太爺、“假洋鬼子”等頭面人物來說，打他、罵他是輕而易舉的事，就是要他的命，也似乎不需費(fèi)多大的勁。即使是村上的一般閑漢，也可以隨便抓住他的頭在墻上撞，然后命令他說人打畜生。在這種情況下，阿Q沒有機(jī)會(huì)與人平等交流，無法學(xué)習(xí)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活知識(shí)，這正是他愚昧無知的根源。在小說結(jié)尾，他因?yàn)橛幸欢紊铣菐腿送当I的經(jīng)歷，在趙家遭人搶劫后，他被“一隊(duì)兵，一隊(duì)團(tuán)丁、一隊(duì)警察、五個(gè)偵探”在懸了賞的情況下抓進(jìn)縣衙。他糊糊涂涂被審，糊糊涂涂被判為死刑，在他畫押時(shí)，竟不知道一落筆就是生命的終結(jié)，還擔(dān)心畫得不夠圓。
處在阿Q的地步，要想吃飽、穿暖，爭得做人的權(quán)利是很難的。如果說阿Q是命運(yùn)的奴隸，那么誰又能說是命運(yùn)的主人呢？在那個(gè)時(shí)候，環(huán)境、機(jī)遇能毀滅人，也能造就人。就連世界著名科學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧也承認(rèn)，運(yùn)氣和抱負(fù)同樣重要。在楊振寧的成功過程中，除了杰出的天賦、超人的勤奮之外，如果他不是生于教授之家，而是生于尋常百姓之家；如果抗日戰(zhàn)爭開始后，他不是隨父親進(jìn)入西南聯(lián)合大學(xué)，而是面對(duì)戰(zhàn)爭動(dòng)亂；如果他沒有留學(xué)美國機(jī)會(huì)，并師從意大利物理學(xué)家費(fèi)米，氫彈之父泰勒，那么他能否獲得諾貝爾獎(jiǎng)也就很難說了。
如今，一個(gè)文明和諧的社會(huì)已經(jīng)到來，“尊重知識(shí)、尊重人才”的社會(huì)環(huán)境變得越來越好，這些為青少年成長、成才創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。我要珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，樹立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，努力把自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。
同學(xué)們，讓我們?cè)趦?yōu)美的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境中，好好地把握自己、把握機(jī)遇，創(chuàng)造更加美好的未來。
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