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2014年高考易見文題大盤點(diǎn)
2014年高考易見文題大盤點(diǎn)作者/浙江 王學(xué)華
熱點(diǎn)預(yù)測
最近幾年，全國各地的高考作文命題發(fā)生了很大變化。2012年高考全國共命制了17道作文題，其中命題作文1道，新材料作文16道。2013年高考全國共命制了18道作文題，除了天津卷是半命題作文，其余17道均是新材料作文。毋庸置疑，新材料作文已在高考作文中處于“絕對主打地位”，因?yàn)樾虏牧献魑牟粌H可以讓考生“仁者見仁，智者見智”，也可以讓考生“避生就熟，避弱就強(qiáng)”，尤其在防范考生套作上顯示出獨(dú)特優(yōu)勢。據(jù)此，我們有充分理由相信，2014年高考，作文命題仍然會重點(diǎn)聚焦新材料作文，同時，有可能會兼顧命題作文或半命題作文的形式。
從作文內(nèi)容層面去把握，關(guān)注社會時代、感受生活體驗(yàn)、觀照人生價值、重視道德修養(yǎng)、探究哲理思辨、注重生命質(zhì)量，一直是近年來高考作文的主旨內(nèi)涵。就時事熱點(diǎn)來說，如2012年山東卷引用孫中山名言“以中國改革發(fā)展為己任”的材料作文、2013年山東卷關(guān)于“《咬文嚼字》為莫言等作家挑錯”的材料作文等，都是緊扣時代脈搏，直擊社會熱點(diǎn)現(xiàn)象的試題。就感受生活來說，如2012年全國大綱卷“田頭挑秧”、安徽卷“梯子橫放”，2013年湖南卷“我愿意”、四川卷“平衡的生活”、天津卷“___而知之”等，都體現(xiàn)了對生活的理解和感悟。就人生感悟來說，2012年廣東卷關(guān)于“人生價值與時代環(huán)境”、江西卷“擁有與沒有”、遼寧卷“人，要隱于音樂背后”，2013年浙江卷“三句話說童真”、廣東卷的“捐助與受助”、湖北卷“上善若水任方圓”、遼寧卷“沙子與珍珠”等，都是探究人生真諦，追尋人生價值的材料作文。就道德修養(yǎng)來說，2012年高考全國新課標(biāo)卷“漆工補(bǔ)船漏洞”、重慶卷“職工每天向門衛(wèi)問好”、北京卷“老計(jì)巡視鐵路，向列車致敬”，2013年大綱卷“撿手機(jī)與還手機(jī)”、廣東卷“捐助與受助”等，都有明顯的道德修養(yǎng)指向。就哲理思辨來說，2012年福建卷的“時間與路程”、四川卷的“手握一滴水”、浙江卷的“站在路邊鼓掌”、江西卷的“沒有與擁有”等材料作文，既蘊(yùn)含著深刻的哲理意味，又充滿強(qiáng)烈的思辨色彩；2013年安徽卷的“為什么會這樣／為什么不能這樣”、重慶卷“大豆與豆腐”、福建卷的“仰望夜空”等材料作文都有濃郁的哲理意味，充滿思辨色彩。
高考作文有一定的延續(xù)性和穩(wěn)定性，穩(wěn)定是大局，微調(diào)是策略。從題材和立意看，高考作文會堅(jiān)定不移地關(guān)注時代、關(guān)注社會、關(guān)注生活、關(guān)注人生、關(guān)注自我，而那些蘊(yùn)含著豐富思想的社會和生活現(xiàn)象，又是近年來高考沒有考的，更應(yīng)該成為尤其關(guān)注的重點(diǎn)。具體來說，2014年高考作文，應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注以下幾個方面的內(nèi)容：
一、直面社會生活，感受時代脈搏�，F(xiàn)實(shí)生活是寫作的源泉，引導(dǎo)考生從社會現(xiàn)象中體察人生，并在思考過程中升華自己的靈魂，是高考作文的一貫指向。強(qiáng)調(diào)作文貼近社會時代、貼近生活、貼近自己，引導(dǎo)考生在真情中感悟生活，反映心靈與心靈的碰撞，提倡人際關(guān)系的和諧與社會成員之間的融合，應(yīng)該是高考作文的命題趨勢。有理由推測，2014年高考作文的方向，應(yīng)該是以下幾個關(guān)鍵詞：①中國夢；②自主創(chuàng)新；③文明公德；④和諧社會；⑤美好人性；⑥環(huán)境生態(tài)。也許，這些詞匯不一定在命題的材料或話題中出現(xiàn)，但寫作主題的指向應(yīng)該有一定的明確性。這些主題總體上來說都直接或間接體現(xiàn)了人與社會、人與人、人與自我、人與自然之間的和諧關(guān)系。
二、觀照人生狀態(tài)，注重生命體驗(yàn)。高考作文，將越來越重視人生狀態(tài)和生命體驗(yàn)，越來越重視學(xué)生的獨(dú)特感受和真情實(shí)感，強(qiáng)調(diào)考生對主體感情的體驗(yàn)、對客體的感知判斷能力。有理由推斷，2014年的部分作文命題將有可能沿著這樣的思路繼續(xù)走下去，從而引導(dǎo)學(xué)生思考人生，體味真情，寫出自己真實(shí)的生命體驗(yàn)。
三、重視道德修養(yǎng)，追求人格完善。從“人與自我”的角度去觀照，命題也有可能關(guān)注學(xué)生人格的培養(yǎng)問題，培養(yǎng)學(xué)生對祖國的忠誠與熱愛，有高度的社會責(zé)任感，有強(qiáng)烈的民族自豪感；培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人，樂于助人的愛心，恪守社會公德的意識；培養(yǎng)學(xué)生崇尚美、熱愛美、追求美的健康高尚的審美情趣；培養(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地、勤學(xué)苦練、頑強(qiáng)堅(jiān)毅、不倦探索的精神，樹立追求自我完善，實(shí)現(xiàn)理想人生境界的信念與決心。當(dāng)然，命題將會有利于考生表現(xiàn)自我，張揚(yáng)個性，寫出中學(xué)生對社會、人生的獨(dú)特看法與感受。
四、強(qiáng)調(diào)理性思辨，培養(yǎng)思維品質(zhì)。哲理、思辨和創(chuàng)新歷來是高考作文的重申之重，在中學(xué)生思維發(fā)展過程中，理性思維在任何時候都不會被遺棄。因此，這種命題模式將會在今后的實(shí)踐中逐漸成熟并得以進(jìn)一步發(fā)展。2014年的作文命題將在一定程度上重視對創(chuàng)造性思維的考查，為考生拓展自己的思維空間提供用武之地。同時，命題將體現(xiàn)創(chuàng)新精神，為學(xué)生的思維創(chuàng)新提供媒介。為了加強(qiáng)對考生理性思維水平的檢測，命題也可能提供一段有爭議的材料，甚至列舉截然相反的見解，要求考生深入思考，然后自定立意作文；或者所提供的話題材料偏向于培養(yǎng)發(fā)散思維，強(qiáng)調(diào)辯證意識。
熱點(diǎn)話題
話題一 時事熱點(diǎn)，感受時代脈搏
預(yù)測1
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
�。�1） 2013年2月，一位叫梁齊齊的游客，在故宮太和門附近一口大銅缸上刻下了“到此一游”的文字，被故宮工作人員拍下放上微博，立刻引來“罵聲一片”。
�。� 2） 2013年5月26日，網(wǎng)友“空游無依”發(fā)微博稱，他在埃及盧克索神廟旅游時，在浮雕上看到中文“丁錦昊到此一游”，對于3000多年前的文物受損事件，(www.gymyzhishaji.com)他十分羞愧，并向?qū)в蔚狼浮４耸略谖⒉┥弦馃嶙h，多位網(wǎng)友聲討、人肉“題名者”。
�。�3）記者走訪杭州西湖各景點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，黃龍洞、白堤等各處景點(diǎn)， “到此一游” “我愛你”等刻字留言幾乎成了景區(qū)“標(biāo)配”。
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。
思路點(diǎn)撥
文題中的三則材料，具有明顯的時代印記。這是關(guān)于榮辱的話題，關(guān)于文明的話題。你要別人尊重你，首先自己的所作所為要讓人覺得你是文明人，是值得尊重的人，不管你是什么國籍或身在何處，都應(yīng)該時時處處表現(xiàn)出良好文明素質(zhì)，表現(xiàn)出應(yīng)有的涵養(yǎng)。具體立意角度主要有以下幾個： （1）榮與辱。在文物上刻字，自以為是榮耀，實(shí)際上是恥辱。在生活中要分清榮與辱，明辨榮與辱。 （2）文明，從我做起。這些不文明的行為，不僅影響了景區(qū)形象，敗壞了社會風(fēng)氣，對游客自身也是有害無利的。沒有文明的旅游，再美的風(fēng)景名勝也會黯然失色。而文明應(yīng)該從每個人做起。（3）愛惜文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)文物保護(hù)。文化遺產(chǎn)是歷史與文化的積淀，珍貴文物是不可復(fù)制的，所以我們應(yīng)該愛惜文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)文物保護(hù)。 （4）善與惡。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。(www.gymyzhishaji.com)積累善行，去掉陋習(xí)，彰顯一個人的文明和素質(zhì)，不要等到別人指出才知道做錯了，不要等到一切無法彌補(bǔ)了才感到后悔。
預(yù)測2
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
�。�1） 2013年第10次中國公民的科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查， 中國人的科學(xué)素養(yǎng)水平為3%，相當(dāng)于美國、加拿大、歐盟等主要發(fā)達(dá)國家地區(qū)在20世紀(jì)80年代的水平。數(shù)據(jù)顯示了中國人的科學(xué)素養(yǎng)尚處在較低水平。
�。�2）美國歡迎各種宣傳科普形式，有諾貝爾獎，還有搞笑諾貝爾獎，甚至在火爆的泡沫劇《生活大爆炸》中也盛情邀請霍金加盟，加入拍攝科學(xué)宅男們搞笑的科幻生活。
�。� 3） 2012年4月7日，一場兼具科學(xué)與幽默特質(zhì)的中國版“搞笑諾貝爾獎”——“菠蘿科學(xué)獎”頒獎盛會在杭州高調(diào)舉行。 “菠蘿科學(xué)獎”的口號是“向好奇心致敬”。
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。
思路點(diǎn)撥
第一則材料主要是說中國人的科學(xué)素養(yǎng)處在較低的水平；第二則是講美國豐富多彩的科普宣傳，實(shí)際上是重視青少年科學(xué)素養(yǎng)的提高；第三則材料是說我們已經(jīng)開始重視科普宣傳。三則材料綜合起來，可以重點(diǎn)論述科學(xué)素養(yǎng)與科普宣傳的關(guān)系，國人的科學(xué)素養(yǎng)處于較低的水平，跟我國的科普工作做得不好有很大關(guān)系，而我國的科普不“給力”，與投入和宣傳形式有很大關(guān)聯(lián)。也可以闡明科學(xué)與生活的關(guān)系，讓科學(xué)貼近生活。科學(xué)只有慢慢轉(zhuǎn)變其高高在上的態(tài)勢，幽默輕松起來，才能被更多群眾接受和關(guān)注，才能更順利地推進(jìn)科普事業(yè)，提升國民整體科學(xué)素養(yǎng)。寫作時可以對所提供的材料進(jìn)行整體把握，從宏觀著手；也可以從材料中的某一點(diǎn)切入，進(jìn)行微觀探尋。但無論如何都要圍繞材料本身展開，都要選準(zhǔn)一個角度，聯(lián)系實(shí)際，深入挖掘，辯證思考，寫出有豐富內(nèi)涵和深度的文章來。
預(yù)測3
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)：不論機(jī)關(guān)單位的公款招待，還是民間的私人慶典，我國每年在“舌尖上”的浪費(fèi)數(shù)量巨大，至少有800萬噸食物蛋白和300萬噸脂肪被白白丟掉——等于浪費(fèi)掉了2.5億到3億人一年的口糧，這已成為發(fā)展中國家的不堪承受之重。
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。
思路點(diǎn)撥
這是一則材料作文題，具有鮮明的社會時代色彩。寫作時，要從整體上把握材料，抓住核心的問題，即“厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)”，緊扣“勤儉”挖掘立意。具體的寫作角度主要有以下幾個： （1）儉樸是中華民族的傳統(tǒng)美德，不能丟棄。 （2）養(yǎng)成儉樸的良好生活習(xí)慣，益國益民，并有助于社會的健康快速發(fā)展。 （3）杜絕鋪張浪費(fèi)，弘揚(yáng)勤儉節(jié)約精神，要從現(xiàn)在做起，從我做起。 （4）儉樸并不等于吝嗇，要樹立健康的消費(fèi)觀、價值觀。 （5）樹立儉樸正氣，摒棄奢靡之風(fēng)，好習(xí)慣應(yīng)該從小養(yǎng)成等。
預(yù)測4
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
2013年10月，遼寧省高考狀元劉丁寧在進(jìn)入香港大學(xué)學(xué)習(xí)一個月之后選擇了休學(xué)，準(zhǔn)備回母校高中復(fù)讀以期來年高考能考入北京大學(xué)學(xué)習(xí)國學(xué)。劉丁寧一直想上北大，可當(dāng)時聽從家長老師的勸告無奈選擇了港大。到港大后發(fā)現(xiàn)自己還是想追求“更純粹的國學(xué)”，覺得北大中文系可能更適合自己對學(xué)業(yè)的追求。加之港大網(wǎng)上學(xué)習(xí)時間比較長，劉丁寧的眼睛不太適應(yīng)，于是決定放棄港大。
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。
思路點(diǎn)撥
這是一個有關(guān)社會熱點(diǎn)的話題，寫作時，要認(rèn)真閱讀材料內(nèi)容，充分理解材料的具體內(nèi)涵。有這么好的基礎(chǔ)和條件，為什么還要退學(xué)復(fù)讀？這是不少人疑惑的地方，也應(yīng)該是文章所要闡明的主旨。深入分析材料，就會看到，狀元復(fù)讀，其為追求理想敢于放棄的勇氣值得稱道；剝離狀元的光環(huán)，作為普通的學(xué)生，這個開朗小女生明晰的目標(biāo)和堅(jiān)定的信念也令人欽佩。不過，這樣的放棄是否值得，我們的教育環(huán)境對這樣的追夢人和這般的圓夢方式是否過于殘忍，都讓人心生疑惑。由此，可以確定的立意角度有：追求與奮斗、理解與尊重、理性與選擇、勇氣與底氣、舍棄與擁有、理解與尊重等。
預(yù)測5
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
201 3年11月15日，美國舊金山， 5歲的白血病患者，被稱作“小蝙蝠俠”的邁爾斯實(shí)現(xiàn)了人生的最大夢想。美國“美夢成真”的慈善組織得知患白血病的邁爾斯希望像電影中的蝙蝠俠那樣拯救世界，為了幫助他實(shí)現(xiàn)這個夢想， 舊金山萬名志愿者配合出演。舊金山當(dāng)日“變身”哥譚市，蝙蝠俠邁爾斯坐著警方護(hù)送的蘭博基尼上穿越城市，完成英雄救美、勇抓劫匪、救吉祥物等任務(wù)，最后受到華裔市長李孟賢的表彰。美國總統(tǒng)奧巴馬也對超級英雄邁爾斯表示祝賀。
上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。
思路點(diǎn)撥
為滿足一個患病孩子的夢想，萬人配合出演，這場看似是show的活動，實(shí)際上是一個社會出于愛的共識對童心的呵護(hù)�；疾和粌H需要社會幫助，獲得良好的救治，同樣也希望成人別漠視自己的夢想。為了不讓他們留下缺憾，我們應(yīng)該像保護(hù)孩子生命一樣，保護(hù)他們的夢想，盡一切可能幫他們?nèi)?shí)現(xiàn)。人們常常對于公益的理解很簡單，首先是滿足物質(zhì)需求，這固然沒錯，但是小蝙蝠俠的案例恰恰說明，滿足孩子們乃至更多弱勢群體的想象和精神需求，也是一種愛的共識。這種共識本身就具有教育作用�？赡苡腥艘獑枺e城為一個孩子提供圓夢的機(jī)會，是不是浪費(fèi)公共資源。的確，從現(xiàn)實(shí)來看存在這種可能，但是公共資源本身的存在，就是為了滿足和提升社會的物質(zhì)和精神需求。這場小蝙蝠俠活動產(chǎn)生的示范效應(yīng)，對于公眾愛的感召，相當(dāng)于甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于公共資源投入產(chǎn)生的精神滿足�？梢粤⒁獾姆较蛴校海�1）愛的共識； （2）呵護(hù)孩子； （3）分享夢想； （4）助人為樂； （5）教育的本質(zhì)。
話題二 人生感悟，品味酸甜苦辣
預(yù)測1
閱讀下面的文字，按要求作文。
英國《太陽報》曾以“世界上最大的快樂”為題，舉辦了一次有獎?wù)鞔鸹顒�。從�?yīng)征的8萬多封來信中評出4個最佳答案： （1）作品剛剛完成，吹著口哨欣賞自己作品的藝術(shù)家；（2）正在用沙子筑城堡的兒童； （3）為嬰兒洗澡的母親； （4）千辛萬苦開刀后，終于挽救了危重病人的外科醫(yī)生。
請?jiān)谌婧蜏?zhǔn)確理解材料的基礎(chǔ)上寫一篇文章，立意自定，題目自擬，文體自選。寫作時不要脫離材料的范圍，800字以上。
思路點(diǎn)撥
總體來說，上述材料對什么是“最大的快樂”做了形象的闡釋。從第一個答案中，我們知道工作、耕耘與創(chuàng)造，才使人快樂；第二個答案告訴我們，要學(xué)會快樂，必須充滿想象，享受過程；第三個答案告訴我們，要學(xué)會快樂，一定要心中有愛；第四個答案告訴我們，要學(xué)會快樂，一定要有助人為樂的技能，幫助他人是最大的快樂。寫作時可以選取一點(diǎn)，從點(diǎn)上突破；也可以綜合闡釋，從面上把握。但不能只是單純地談自己對快樂的感受，要盡可能從具體的“形象”和“意境”中，把自己對快樂的感受表現(xiàn)出來。具體立意，可以有以下幾個角度： （1）快樂是一種付出。 （2）有耕耘有創(chuàng)造才有快樂。 （3）追求簡單，享受過程是一種快樂。 （4）有愛就有快樂。 （5）幫助他人是一種快樂。
預(yù)測2
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
商人帶著兩袋大蒜到了阿拉伯某地，當(dāng)?shù)厝藳]見過大蒜，特別喜歡，于是贈商人兩袋金子。另一商人聽說，便帶兩袋大蔥去， 當(dāng)?shù)厝擞X得大蔥更美味，金子不足以表達(dá)感情，于是把兩袋大蒜給了他。
要求：選好角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。
思路點(diǎn)撥
在這個材料中，關(guān)鍵要抓住兩個商人的舉動，第一個商人是以蒜換金，第二個商人是以蔥換蒜。從第一個商人的舉動中，可以看出，他極有眼光，富有經(jīng)濟(jì)頭腦，善于做別人沒有做過的事情，很有創(chuàng)造性，所以收獲很大。由此可以確立“敢為人先” “走自己的路” “要有創(chuàng)造意識” “把握機(jī)遇”等主旨。從第二個商人的舉動中，可以看出，他所做的事只是在模仿別人，沒有走自己的路，只是亦步亦趨，所以他的收獲就很小。由此可以立意“不能步人后塵” “模仿不會成功”，等等。綜合整體材料，還可以獲得更深刻的啟迪——生活往往如此，得先機(jī)者得金子，步后塵者可能得大蒜。自己的路要自己走，不能簡單模仿別人。寫作時還可進(jìn)一步展開聯(lián)想，打開思路，如“得先機(jī)者得金子” “沒有復(fù)制的人生” “創(chuàng)新走向成功”等。這則材料適合寫議論文，但要注意內(nèi)容的充實(shí)和思辨色彩；當(dāng)然也可以寫成構(gòu)思巧妙、曲折有致、耐人尋味的記敘文，但無論寫成哪種文體，都要符合題旨和文體要求。
預(yù)測3
臺灣作家張曉風(fēng)在一篇散文中寫道： “樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界？” 我在，是一種生命的存在形式，也是一種生命的體驗(yàn)，更是一種生命的價值。
請以“我在”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)真情實(shí)感，也可以闡明觀點(diǎn)。
要求：除詩歌外，文體不限。不要套作，不得抄襲。
思路點(diǎn)撥
�。�1）理解題意。文題中的“我在”，可以指我還活著，我的存在；可以指我在現(xiàn)場，我是目睹者和見證人；可以指我正在做什么，如我在跑步、我在唱歌、我在微笑等等。笛卡爾說： “我思故我在。”可見“我在”的前提是我思考。畢淑敏說： “我很重要�！蔽以�，便是一切。泰戈?duì)栒f： “天空中沒有留下翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過。”這是我存在的明證�！拔以谶b望，月亮之上，有多少夢想，在自由地飛翔�！蔽以�，不僅僅是想象，更是心靈的自由與超越。 “我在”，寫作的空間很大、很大……
（2）用好材料。文題中的材料，是張曉風(fēng)散文中的一句話，這句話重點(diǎn)突出的應(yīng)該是“我”存在的價值，所以，無論寫自己的經(jīng)歷、感受、見解，還是講述自己身邊的故事，或者發(fā)表議論，都要體現(xiàn)材料的基本內(nèi)涵。同時，還要用好典型且鮮活的材料，否則不能讓讀者心悅誠服。
話題三 成長體驗(yàn)，汲取生活能量
預(yù)測1
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
（1）在事情未成功之前，一切總看似不可能。
�。�2）生命中最偉大的光輝不在于永不墜落，而在于墜落后總能再度升起。
�。�3）我想告訴大家，只要我們能接受生命中的挑戰(zhàn)，連最奇異的夢想都可實(shí)現(xiàn)！
以上3句都是曼德拉的名言，讀了以后你有那些思考與感悟？請聯(lián)系自身實(shí)際和現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇不少于800字的文章。
要求：自選角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。
思路點(diǎn)撥
文題的材料部分由曼德拉的3句名言組成，第一句講明做任何事情都有成功的可能，不要對自己說不可能；第二句闡述每個生命都有可能遭遇失敗、困難和挫折，關(guān)鍵在于能否超越自己， “再度升起”；第三句揭示人生的真諦在于不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我。三則材料綜合起來，實(shí)際上談的是一個人的人生態(tài)度、人生實(shí)踐和人生理想。一個人活在世上，沒有夢想，就不可能朝著正確的方向前進(jìn)；而要實(shí)現(xiàn)夢想，必須具有堅(jiān)韌不拔、超越自我的精神，惟其如此，一切才皆有可能。寫作時，最好把3句名言綜合起來，展開論述，也可以某一句為重點(diǎn)，深入挖掘，用多角度、多層次的發(fā)散性思維，旁征博引，活用論據(jù)，結(jié)合生活實(shí)際，提出有創(chuàng)意的觀點(diǎn)。寫作時，要擺出現(xiàn)象，追根溯源，認(rèn)清本質(zhì)，由此及彼，展開合理的聯(lián)想想象，既要表達(dá)深刻的生活體驗(yàn)，又要寫出思考的廣度和深度。
預(yù)測2
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
托爾金說：生長的緩慢與長成后的精彩，為樹這種植物增添了一層神圣感。
英國諺語：蒙蒙細(xì)雨持續(xù)得長久，暴風(fēng)驟雨一掃即過。
俄羅斯諺語：走得慢些，走得遠(yuǎn)些。
綜合上述材料，你有什么思或感？寫一篇不少于800字的文章。
要求：①選好角度，確定立意，自擬題目；②不得脫離材料及含義的范圍作文；③明確文體，但不得寫成詩歌；④不得抄襲，不要套作。
思路點(diǎn)撥
這是一個多則材料作文題，題中所提供的3則材料都強(qiáng)調(diào)了“慢”的作用。寫作時，可以由材料本身展開聯(lián)想。第一則材料表面上說的是樹的生長，實(shí)際上說的是人的成長；第二則材料表面上說的是自然現(xiàn)象，實(shí)際上說的是人生哲理；第三則材料表面上說的是生活常識，實(shí)際上說的是生活理念。綜合3則材料，可以得到啟發(fā)， “慢”與自然生長有關(guān)，與人的成長有關(guān)，與生活態(tài)度有關(guān)，與社會發(fā)展有關(guān)。因此，寫作時可以從生活態(tài)度的角度切入、可以從社會發(fā)展的角度切入、可以從人生的角度切入、可以從品讀文學(xué)的角度切入，要善于挖掘“慢”的內(nèi)涵，在“慢”字上做文章。寫作時，最好把3則材料綜合起來，展開論述。也可以以某一句為重點(diǎn)，深入挖掘，多角度、多層次地發(fā)散思維。同時，要在明確命題意圖的基礎(chǔ)上，找出感觸點(diǎn)，抓住動情點(diǎn)，一定要密切聯(lián)系實(shí)際，可結(jié)合自己或身邊生活中的例子，努力寫出深刻的感悟，注重邏輯思辨，閃爍理性光芒，讓文章深刻而厚重。
預(yù)測3
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
班會上，同學(xué)們正就人生價值和自我成才問題展開熱烈的討論。有同學(xué)引用《論語》里的名言“君子不器”來闡述當(dāng)今時代需要的是通才，強(qiáng)調(diào)要成為多才多藝的人才。也有同學(xué)提出“君子當(dāng)器”，認(rèn)為當(dāng)今社會更需要的是專才，呼吁大家成為有專門特長的人才。
上述討論，引發(fā)了你的哪些思考和感悟？請以“君子不器／君子當(dāng)器”為題寫一篇文章，可以寫自己的經(jīng)歷、感受和見解，可以講述身邊的故事，可以抒發(fā)情感，也可以發(fā)表評論，闡述觀點(diǎn)。
要求：①立意自定，角度自選。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。
思路點(diǎn)撥
這是一個二選一的命題作文，也是關(guān)于人生價值的話題。寫好這個題目，首先要理解文題中“君子”的基本含義。君子一般是指有學(xué)問、有道德的人�！捌鳌奔础捌骶摺�，器具的特性主要有三：一是用途，即有較為固定的用途；二是定量，即有一定的容量；三是定性，即有一定的性質(zhì)。無論選擇哪個題目，都要對“器”的內(nèi)涵和外延做比較深刻的解讀。“器”與“不器”雖只有一字之差，但意義截然不同。其次要選擇自己擅長的文體。就文體而言，此題記敘文或議論文都可以寫，但是想寫好不容易。一般來說，寫記敘文在內(nèi)容的選擇上有一定的難度，無論敘事還是記人，要凸顯“君子不器”或“君子當(dāng)器”的主題較難，需要動些腦筋。比如，可以采用“大題化小”或“虛題實(shí)寫”的方法，選擇現(xiàn)實(shí)生活中特定的人，他怎樣“成器”或“不器”的過程，描繪其形象，刻畫其性格，彰顯主旨。但關(guān)鍵要詳細(xì)寫出具體的故事情節(jié)。要注意對文章主題意義的挖掘，角度力求新穎。同時，要注意從生活實(shí)際出發(fā)，努力寫出獨(dú)特感受，表達(dá)真情實(shí)感。寫議論文，要有鮮明突出的中心觀點(diǎn)，要明確表達(dá)對“君子不器”或“君子當(dāng)器”的或肯定或否定的看法，不能模棱兩可。在論述過程中要力求把自己對問題的見解說深說透，同時也要注意辯證思考，不要忽視一分為二看待事物的方法。當(dāng)然，寫議論文還要注意論證的著力點(diǎn)要準(zhǔn)確到位，應(yīng)重點(diǎn)從某一角度切入，注意論證的全面性與層次性，不能盲目套用“三段論”等固定結(jié)構(gòu)模式，語言要簡潔明快而又不失睿智。議論不能泛泛而談，應(yīng)盡力在“深刻”上做文章，力求以“理”服眾。
話題四 道德修養(yǎng)，譜寫人性贊歌
預(yù)測
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一位印度教徒，步行到喜馬拉雅山的圣廟去朝圣。路途遙遠(yuǎn)，山路崎嶇難行，他雖然攜帶很少行李，但沿途走來，還是舉步維艱。他走走停停，不斷遙望，希望目的地趕快出現(xiàn)在眼前。他看到前方一個小女孩，年紀(jì)不超過10歲，背著一個胖乎乎的小孩，也正緩慢地向前移動。她喘得很厲害，一直在流汗，可是雙手還是緊緊呵護(hù)著背上的小孩。印度教徒經(jīng)過小女孩的身邊， 同情地說： “我的孩子，你一定很疲倦，你背得那么重！”小女孩聽了很不高興地說： “你背的是重量，但我背的不是重量，是我弟弟�！�
請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。
要求：選好角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
思路點(diǎn)撥
從材料來看，最后印度教徒與小女孩的對話是重點(diǎn)，尤其是小女孩的話： “你背的是重量，但我背的不是重量，是我弟弟�！边@是愛與責(zé)任的體現(xiàn)，生命的境界因此而得到提升�？忌梢詫⒘⒁獯_定為“感受愛的重量” “愛，讓一切失去重量” “愛與責(zé)任是人生的支柱” “仁者愛人”等，都算切題。當(dāng)然，如果從印度教徒的角度寫，也未嘗不可，可以立意為“卸下心中的重量” “一路上有你”等。如果從小女孩的角度寫，除了緊扣上述這句話外，還可以從“理想” “信念” “快樂” “擔(dān)當(dāng)” “正能量”等方面加以詮釋。如果沒有理想、信念，如果沒有擔(dān)當(dāng)精神，如果沒有快樂的心態(tài)，她不可能朝著目標(biāo)前進(jìn)。
話題五 哲理思考，突顯辯證思維
預(yù)測1
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
有人說： “橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。”也有人說： “松生淮南是為松，松生淮北仍是松�！�
有人說： “一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特�！币灿腥苏f： “一千個讀者眼中的哈姆萊特畢竟都是哈姆萊特�！�
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
思路點(diǎn)撥
這是一道新材料作文題，具有較強(qiáng)的思辨色彩。 “橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，強(qiáng)調(diào)外在條件重要； “松生淮南是為松，松生淮北仍是松”，強(qiáng)調(diào)變與不變由內(nèi)因決定�！耙磺�讀者眼中有一千個哈姆萊特”，突出角度不同、經(jīng)歷不同，因而看法不同、觀點(diǎn)有異；“一千個讀者眼中的哈姆萊特畢竟都是哈姆萊特”，說明縱使角度不同、看法有異，但凡事有度，本質(zhì)相同。寫作時可以從以上幾方面任選其一加以論述，但切勿說話過度；可幾者兼顧，但切忌平分段落。具體立意角度可從以下幾方面考慮：（1）外部條件。有時，外在條件非常重要。要學(xué)會合理巧妙利用外在條件，把事情做好。（2）本質(zhì)決定。外在條件固然重要，但并不能因此否定內(nèi)因決定論。 “橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，仍是由“橘樹”的本性決定的。所以出了問題，有了差錯，要多從自身找原因，切勿怨天尤人。 （3）見仁見智�？赐粏栴}，角度不同，立場不同，甚至文化水平、自身經(jīng)歷不同，觀點(diǎn)看法也就不同。既要“各美其美”，又要“美人之美”，不要把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，把自己的好惡強(qiáng)施于人。 （4）凡事有度。 “一千個讀者眼中的哈姆萊特畢竟都是哈姆萊特”，說明答案的豐富多彩并不否認(rèn)答案的唯一性。凡事有度，要秉持公理意識，摒除抬杠心理，顧及大局，服從整體，公正做事，不做毫無意義的爭論，不盲目追求另類個性，鉆牛角尖。
預(yù)測2
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一片樹葉的凋零， 可以感知秋天的來臨，一枝紅杏的出墻，可以推知春天就在不遠(yuǎn)處， 自然界中的尋常細(xì)微之物常常濃縮了大千世界。然而，一些人反對這樣的觀點(diǎn)，認(rèn)為一片樹葉不能感知秋天，一枝紅杏也不能代表春天。對此， 你有怎樣的體會或看法？
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。
思路點(diǎn)撥
這個材料擺出了兩類人的觀點(diǎn)，一些人認(rèn)為一葉能知秋；一些人認(rèn)為，一葉不能知秋。由此，我們可以把握材料的立足點(diǎn)，如果贊成前一種觀點(diǎn)，那么， “一葉知秋”就是見微知著、以點(diǎn)見面、以一見萬、窺一斑而知全豹，由此進(jìn)一步引申，就是發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)預(yù)兆就料到事情發(fā)展的趨向，由一些細(xì)節(jié)就可窺見事物的整體。如果贊成后一種觀點(diǎn)，那么就從否定的角度立意。這樣，就可以從多個角度切入進(jìn)行立意，比如著眼于“可知”，可以從人生角度立意： “一葉知秋乃生活、生存之智慧、思考、總結(jié)，是智慧之門的開啟密碼”。著眼于“未必知”，則可立意為： “一葉落，天下仍春” “自己乃一片落葉，并不能代表整個秋天”。如果著眼于可知亦不可知，可以從哲學(xué)角度立意，如“一片落葉能否知天下秋”這個問題應(yīng)該視具體情況而定，具體情況具體分析。在具體的寫作過程中，需要抓住事物的本質(zhì)，進(jìn)行辯證思考，充分體現(xiàn)辯證思維。
話題六 為人處世，提升生命質(zhì)量
預(yù)測1
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
近年來在網(wǎng)絡(luò)上流傳著以下兩句名言：
�。�1）百年前躺著吸鴉片，百年后躺著玩手機(jī)，姿態(tài)有著驚人的相似。
（2）世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)。
這兩句名言，正是當(dāng)下許多人生活的最形象寫照。
請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自定立意，自擬題目。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲，不得套作。
思路點(diǎn)撥
這道題的材料由兩句名言組成，第一句主要描述當(dāng)今社會人們玩手機(jī)的姿態(tài)與100年前人們吸鴉片的姿態(tài)驚人相似。第二句主要描述當(dāng)今社會人與人之間的關(guān)系，兩個人坐在一起，對方卻在玩手機(jī)。兩句名言，描繪的是兩個生活場景，共同揭示這樣一個事實(shí)：當(dāng)今社會，手機(jī)關(guān)閉了人們的心靈之窗，讓人們的交流越來越少、關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)、隔閡越來越大。面對這樣的事實(shí)，你是怎樣想的，有怎樣的感悟？審題時，可以抓住其中一句，進(jìn)行透徹分析。如第一句， 百年前躺著吸鴉片，曾經(jīng)對整個國家和民族造成了極大的危害，百年后躺著玩手機(jī)，是否也會如此呢？可以做出自己的分析。也可以采用綜合分析法，將兩則材料的內(nèi)涵加以分析、綜合和概括，然后歸納出一個比較全面的觀點(diǎn)。比如可以談人與人之間的關(guān)系、談高科技產(chǎn)品對人類生活的影響、談生活里的物質(zhì)享受與精神享受、談學(xué)習(xí)與娛樂的關(guān)系等，只要是從材料生發(fā)而出的，都應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)慕嵌取?br />
預(yù)測2
“我們曾經(jīng)以為，有些事情是不可以放手的。我們不會放棄一個人，我們不會離開一個人，我們不會讓一個人離開我們，我們不會忘記。而生活的答案，卻未必盡然……”親愛的同學(xué)們，你們有過的“曾經(jīng)以為”，是否也在生命的成長歷程中悄悄改變？
請以“我們曾經(jīng)以為”為題，寫一篇不少于800字的文章，自主確定立意，除詩歌外文體不限，不要套作，不得抄襲。
思路點(diǎn)撥
此文題樸實(shí)而有新意，把學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)從外部引向內(nèi)部，從他人引向自我，關(guān)注自己的內(nèi)心世界。寫好這個題目，首先要準(zhǔn)確把握題目的內(nèi)涵。
“我們曾經(jīng)以為”， “我們”是一個集合，是以“我”為主體的較多人的總稱，所以對象應(yīng)該是“群體”。 “曾經(jīng)以為”是指曾經(jīng)思考過的或曾經(jīng)經(jīng)歷過的思想變化、觀點(diǎn)遷移、心理過程等。 “曾經(jīng)以為”表明是過去的狀態(tài)，而現(xiàn)在卻并不這樣認(rèn)為。所以，這篇作文的立意應(yīng)側(cè)重于對曾經(jīng)以為的某些傳統(tǒng)哲理或人生觀念的反思與新見解，重在追求深刻的發(fā)現(xiàn)，提煉新穎的思想，能自圓其說、言之成理者均可，但要注意格調(diào)的健康明朗。
不要把自己藏得太緊
趙元波
兒時最喜歡和伙伴們玩藏貓貓的游戲，一群人分成兩組，一組扮成老鼠，一組扮成貓。扮成老鼠的藏起來，由扮成貓的去找，找到了，就等于貓捉到了老鼠。伙伴們對這個游戲樂此不疲，常常一玩就是大半天，直到天黑了才戀戀不舍地回家。
每次伙伴們藏完后，去找的伙伴總是問一句： “老鼠，老鼠叫一聲�！辈仄饋淼睦鲜笾灰爸ā钡囊宦�，就給捉了出來，這時是伙伴們最為快樂的時候。這樣的玩法一次又一次地重復(fù)，伙伴們的快樂也就一次又一次地升級，給單調(diào)的兒時生活增添了一抹又一抹綠色。
一位伙伴有點(diǎn)另類，覺得這樣的玩法太單調(diào)，特別是“吱”的一聲，不就等于告訴對方“我就藏在里面”，那多沒趣。于是他就把自己藏起來，無論別人在外面怎么喊叫，他都一聲不吭，不肯暴露自己�；锇閭冋伊艘欢螘r間，始終找不到，以為他偷偷跑回家去了，于是不再找，一哄而散。他為自己藏得那么緊暗自得意，一直藏著不出來，直到天黑，他自己都覺得有點(diǎn)害怕了，才匆匆地鉆了出來。他沮喪地發(fā)現(xiàn)，游戲早就結(jié)束了，只有他一個人還在堅(jiān)持。藏貓貓的游戲一個人玩還有什么意思呢！把自己藏得太緊，也就失去了游戲的意義。
生活中把自己藏得太緊，就像一株藏在深山的蘭花，往往只能孤芳自賞；把自己藏得太緊，就如同埋在土里的金子，發(fā)不了光，一生只能默默無聞。不要把自己藏得太緊，應(yīng)該像一粒種子一樣，遇到合適的機(jī)會，就要發(fā)芽生長。
（摘自《婦女之友》2013年第2期）
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