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2014年高考作文命題預(yù)測
2014年高考作文命題預(yù)測作者/江蘇 唐惠忠
題目1留下配額
閱讀下面的材料，按照要求作文。
文學(xué)大師梁實秋在世時，作家劉墉有一天跟他同桌用餐。冷盤端上來，梁先生說他有糖尿病，不能吃帶甜味的熏魚。冰糖肘子端上來，他又說不能碰，因為里面放了冰糖；什錦炒飯端上來，他還是說不能吃，因為淀粉會轉(zhuǎn)化成糖。最后端上八寶飯，劉墉猜他一定不會碰了，沒想到梁先生居然大笑道： “這個我要�！迸笥烟嵝阉� “這個有糖又有飯�！绷捍髱熜φf他早知道，就因為早知道有自己最愛吃的八寶飯，所以前面特別節(jié)制。 “我前面不吃，是為了后面吃啊。因為我血糖高，得忌口，所以必須計劃著，把那‘配額，留給最愛�！�
要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩歌外，文體自選；⑤不少于800字。
寫作提示
文題材料講述了梁實秋先生的一件生活趣事，富有哲理，能給我們多方面的啟示。審題時可從如下幾個角度切入：
1.對材料的整體理解
材料核心在于有糖尿病的梁先生為了吃后面的“八寶飯”，先后拒絕了“帶甜味的熏魚” “冰糖肘子”和“什錦炒飯”，由此可得出：①學(xué)會取舍（懂得舍棄），才能實現(xiàn)目標(biāo)；②合理使用“配額”，方能有所為。
2.對關(guān)鍵詞句的理解
梁先生的自我評說有兩層意思，其中有兩個關(guān)鍵句——“就因為早知道有自己最愛吃的八寶飯，所以前面特別節(jié)制” “必須計劃著，把那‘配額’留給最愛” （行文中， “配額”可落實為“時光” “精力”等， “最愛”可具體化為“興趣愛好” “親人親情”等）。由前一句可以得出：③懂得節(jié)制，集中力量在特定事物（包括工作）上，才能取得成就。由后一句可以得出：④懂得規(guī)劃，才能享受生活中的“最愛”。
3.由果溯因把握題意
探究梁先生獲得“最愛”的原因，除了上面已列出的4點(diǎn)，還可有以下立意：⑤抵制誘惑，才能得到“最愛”，實現(xiàn)理想。⑥要想收獲“最愛”，必須關(guān)注目標(biāo)，心無旁騖。
注意：可以“反彈琵琶”，但有風(fēng)險，一般不提倡。比如：
�、贋槭裁床幻康啦硕汲砸稽c(diǎn)，魚和熊掌兼得呢？ （有一定的道理）
②假如八寶飯不上來呢？ （過于關(guān)注“偶然”，顯得牽強(qiáng)）
偏題、走題的立意列舉：
1.偏題。比如：①做好準(zhǔn)備；②堅持初衷、本心；③追求最愛（泛談“最愛”，不講為了“最愛”而取舍或抵制誘惑）；④泛談等待；⑤人貴有自知之明；⑥先苦后甜；⑦學(xué)會專一；⑧把好吃的東西留給最愛的人（與供料“形似”，有重復(fù)之嫌）；⑨泛談取舍，不涉及實現(xiàn)目標(biāo)或抵制誘惑等扣材料的內(nèi)容。
2.完全走題。比如：①要有憂患意識。②積淀。③論物質(zhì)與精神。
題目2不能輸在起跑線上
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
“輸在起跑線上”是所有家長最擔(dān)心的事情。在早教專家面向家長侃侃而談的課堂上，在街頭發(fā)放的各種培訓(xùn)班的宣傳單上，在電視、廣播里專門給孩子們“健腦” “增智”的保健品廣告中，所有轟炸性信息都在宣揚(yáng)這樣的理念：如果不在0到6歲時抓緊時間開發(fā)智力，如果不在上學(xué)之前就初步掌握心算和外語，如果不用古典音樂天天撫摩孩子的耳朵，孩子就不能成為聰明快樂、大有前途的“花骨朵”。 “專家”們甚至試圖讓人們相信：如果“胎教”工作沒做好，孩子在娘胎里就已經(jīng)被淘汰出局了。
要求：①角度自選；②立意自定，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍；③題目自擬；④除詩歌外，文體自選。
寫作提示
1.從個人的成長過程看：
一個人（孩子、學(xué)生）可能輸在起跑線上，但也可能贏在終點(diǎn)上；
人的潛力是無限的，可能此地輸，彼地贏；也可能此時輸，將來贏；
人生要善始，更要善終，開頭固然重要，接下來如何發(fā)展更為重要；
人生的精彩不僅僅是開頭，更包括過程；
人生漫長，一時一地的得失不可能完全決定人的一生。
2.從家庭看：
早教是應(yīng)該的，但不能盲目攀比，而要尊重科學(xué)，家長的愿望是好的，但不能急功近利；
讓孩子過早接受所謂的“教育”，其實是在拔苗助長，違背了人的發(fā)展規(guī)律；
無休止的“早教”和“搶跑”扼殺了童真和天性，也許還扼殺天才。
3.從社會看：
各類商家、機(jī)構(gòu)的商業(yè)炒作，誤導(dǎo)公眾，缺乏職業(yè)操守；
“不能輸在起跑線上”是社會就業(yè)壓力在家庭教育上的折射，許多人也是無奈而為之；
“不能輸在起跑線上”是社會的整體浮躁病在教育中的具體表現(xiàn)。
題目3感謝這只手
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。
感恩節(jié)前，一家報紙希望得到貧寒家庭孩子畫的畫， 圖畫要求表現(xiàn)孩子們感謝內(nèi)容的題材。小莫爾交上他的畫： 一只大手。老師問： “是誰的手？”孩子們紛紛猜測，有的說： “這準(zhǔn)是上帝的手�！庇械恼f： “是農(nóng)夫的手，農(nóng)夫喂養(yǎng)了火雞�！迸處熥叩狡つw黝黑、頭發(fā)卷曲的孩子面前： “能告訴我你畫的是誰的手嗎？” “這是你的手，老師。”孩子小聲答道。女教師回想起來，每天放學(xué)后，她都會拉著他臟兮兮、黏乎乎的小手，送他走一段路。
要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
寫作提示
材料中老師的手對小莫爾具有非凡的意義，故而他要感謝這只手。
本題參考立意：一、每個人都有要感謝的對象，感謝對象不僅有物質(zhì)上的給予，而且還有精神上的支持。二、對很多給予者來說，也許自己的給予是微不足道的，可它的作用卻常常難以估量（可能會給他人的生活或工作帶來新的轉(zhuǎn)機(jī)）。(www.gymyzhishaji.com)因此，應(yīng)盡自己所能熱情地給予別人。
參考擬題：讓感恩沉淀：永不消逝的味道；愛，從不卑微；拉近心的距離
題目4關(guān)注靈魂
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
米蘭·昆德拉說： “我們常常痛感生活的艱辛與沉重，無數(shù)次目睹了生命在各種重壓之下靈魂的扭曲與變形……”
讀完上述文字，你有什么感想？請選好角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題作文；不要脫離材料的內(nèi)容及含義，不要套作，不得抄襲。
寫作提示
米蘭，昆德拉這段話先交代了預(yù)設(shè)背景——人生充滿苦難和挫折，在負(fù)重中前行；其次點(diǎn)明了在這個背景下的結(jié)果是“無數(shù)次目睹生命在各種重壓之下靈魂的扭曲與變形”。它的整體意思，就是在艱難困苦和沉重的生活中，有些靈魂已扭曲與變形。生命是無法回避苦難的負(fù)重前行，人生肯定會遭遇各種苦難與打擊，是選擇守住靈魂，還是丟棄靈魂？是拒絕靈魂，還是追尋靈魂？每一個人都應(yīng)做出回答。 “靈魂”可以是不隨波逐流的操守，永不服輸?shù)木�，憧憬美好未來的信念……在現(xiàn)實生活中，因失去靈魂而發(fā)生的可悲可鄙的事情不一而足。寫作時不妨由點(diǎn)到面，展開聯(lián)想并觀照現(xiàn)實。
無論選擇何種文體，都應(yīng)抓住一點(diǎn)，深挖下去，并在“靈魂”的意義和作用上做足文章。議論應(yīng)力求精警深刻，發(fā)人深�。挥洈⒁龅阶匀粓A通，神定氣足；編寫故事則要自然合理，給人啟迪。
題目5保持饑餓，保持愚蠢
閱讀下面的材料，按要求作文。
20世紀(jì)70年代中期，美國《全球目錄》雜志在鼎盛時�？Ｔ撾s志最后一期在封底上刊登了一張拍攝于清晨的鄉(xiāng)間公路的彩照，彩照下有一行纖細(xì)而有力的小字： “保持饑餓，保持愚蠢�！焙髞�， “蘋果”電腦的創(chuàng)始人史蒂夫，喬布斯于2005年6月1 2日在美國斯坦福大學(xué)的畢業(yè)典禮演講中，也將“保持饑餓，保持愚蠢”作為贈言送給即將畢業(yè)的大學(xué)生們。
對于“保持饑餓，保持愚蠢”這句西方名言，你有何感悟或見解？請自選角度，寫一篇不少于800字的議論文，要求觀點(diǎn)鮮明、行文規(guī)范。
寫作提示
材料中的“保持饑餓”，絕不是要我們勒緊褲帶鬧革命，而是要：①保持旺盛的求知欲，學(xué)而不厭，永不滿足；②保持一顆充滿好奇、積極創(chuàng)造的心；③讓自己永遠(yuǎn)處于求知的狀態(tài)；④居安思危，奮發(fā)進(jìn)取。
“保持愚蠢”，也絕不是要我們回歸蒙昧，爭做傻子，而是要：①大智若愚，不賣弄，不張揚(yáng)，不恃才傲物；②謙虛謹(jǐn)慎，低調(diào)謙卑，禮賢下士；③正視自己的無知，進(jìn)而集思廣益、善納雅言；④踏實肯干，吃虧是福。
“保持饑餓，保持愚蠢”二者兼顧，更不是要我們保持又饑又蠢的狀態(tài)，而是要保持旺盛的求知欲，保持不竭的創(chuàng)業(yè)心，保持對知識、真理永不滿足的追求。就是說，這二者在“不滿足”這一點(diǎn)上是相通的。人生三大事：求學(xué)、建業(yè)、為人處世。當(dāng)然還有審美、修身等。一般而言， “保持饑餓”比較適合于求學(xué)和創(chuàng)業(yè)； “保持愚蠢”則比較適合于為人處世，當(dāng)然，對創(chuàng)業(yè)和求學(xué)也適合。
以上，同樣適用于集體、國家、民族。比如，國家、民族“保持饑餓”，才能奮發(fā)圖強(qiáng)、長治久安。
總之， “保持饑餓，保持愚蠢”具有特殊內(nèi)涵，不能按照其字面意思來理解。另外，如果對名利等“保持饑餓” （即無止境地貪求）無疑是走向反面，正所謂“欲壑難填”，顯然不是我們所提倡的�？稍陂_頭加以闡釋或在文章快要結(jié)束時做辯證分析，以使立論更加嚴(yán)密。
題目6羅爾斯的學(xué)術(shù)精神
閱讀下面的材料，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文。
哈佛大學(xué)羅爾斯教授，15年不發(fā)表任何文章，一直研究他的“正義論”。他講課非常認(rèn)真，在講完一學(xué)期的課向大家告別時，學(xué)生們不約而同地起立鼓掌。他離開教室很遠(yuǎn)了，學(xué)生還在鼓掌——為他的學(xué)術(shù)精神。有在場的中國學(xué)生問，你們要鼓掌到什么時候？他們回答，要讓羅爾斯教授在很遠(yuǎn)的地方仍然能聽到掌聲�，F(xiàn)在《正義論》成了經(jīng)典，全球研究它的專門論著有5000余部。
寫作提示
材料的核心內(nèi)容是贊美羅爾斯教授的學(xué)術(shù)精神，當(dāng)然，我們還可以對材料進(jìn)行個性化解讀，以確立更豐富的寫作角度。
首先，從羅爾斯教授的角度理解：教授“15年不發(fā)表任何文章，一直研究他的‘正義論’” “現(xiàn)在《正義論》成了經(jīng)典”，而且“他講課非常認(rèn)真”——我們可以選取“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)” “專注學(xué)問、淡泊名利” “拒絕浮躁，堅守學(xué)術(shù)精神” “耐得住寂寞——可貴的學(xué)術(shù)態(tài)度” “人格魅力” “營造良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣與社會環(huán)境、大學(xué)機(jī)制密不可分” “真正的經(jīng)典”等進(jìn)行寫作。
其次，從學(xué)生的角度理解： “在講完一學(xué)期的課向大家告別時，學(xué)生們不約而同地起立鼓掌”，這是被羅爾斯教授的學(xué)術(shù)精神打動的表現(xiàn)，更是對羅爾斯教授的尊重——可以選取“精神鼓勵” “價值取向” “表達(dá)尊重的方式”等進(jìn)行寫作。
題目7 “玫瑰園”與“玫瑰”
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。
人生最可憐的就是：我們總是夢想著天邊奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。 （《朱氏格言》）
要求： （1）必須符合文體要求； （2）角度自選； （3）立意自定； （4）題目自擬； （5）不得抄襲，不得套作。
寫作提示
作文材料是一個警句，其中的關(guān)鍵詞包括“天邊” “今天” “就開在……窗口”等（意味著人生中你能把握的其實就是現(xiàn)在、就是身邊）； “人生最可憐的就是……”，則表明“總是夢想……而不去欣賞”的態(tài)度是荒謬的、可悲的。根據(jù)供料，可有如下思考：
�。�1）你就生活在此時此刻，而不是未來的任何時刻——我們總是夢想著過理想中的生活，這本身也許并沒有錯，但如果過于執(zhí)著于未來，而為現(xiàn)實苦惱，那就違背了自己的生活，我們的一生就注定只能在埋怨、牢騷和不如意中度過。
�。�2）你現(xiàn)在就生活在此處，而不是遙遠(yuǎn)的“別處”——對每個人來說，自己的“此處”便是他人的“別處”，是他人憧憬和向往的地方；在他人眼里，你的“此處”很美，但你卻渾然不覺，或根本不懂得珍惜。這是因為我們總習(xí)慣以自己的想象去描述別人的生活，但當(dāng)“別處”成為“此處”時，漸漸就會失去當(dāng)初的感覺，繼而厭倦，又想尋找新的“別處”，永無止境，永不滿足。其實，生活就在此處，就在眼前，就在此刻，就在我們手里。慢慢走，欣賞一路的風(fēng)景，不為別的，只為“生活在此處”。
�。�3）人生不過3萬天，不要總惦念明天的事，也不要總懊悔昨天的事，而要把精力集中在今天要做什么上。昨天已經(jīng)成為歷史，翻過了就無須再遺憾；明天尚未到來，盡管它充滿無限的可能，畢竟還是未知數(shù)。過去如何痛苦，未來如何美妙，都不是最重要的。珍惜屬于你的每一個今天，用心過好每時每刻，因為生活在此處，在此刻，在當(dāng)下。
題目8關(guān)注另一面
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一位冶煉工告訴我，鑄鋼有一道重要的工序叫“淬火”，把滾燙的鋼錠放到冷水里快速降溫。人生的許多輝煌，不在于狂熱的宣泄，而在于冷靜的凝結(jié)。
一位教師告訴我，他發(fā)現(xiàn)上課積極提問的學(xué)生比認(rèn)真聽講的學(xué)生，到社會后有更強(qiáng)的適應(yīng)能力。人生的許多境界，不在于跟隨，而在于自我探究。
一位畫家告訴我，大師的作品常常“留白”，太滿太擠容易讓人失去想象的空間。人生的許多魅力，不在于完美，而在于對缺憾的回憶。
一位高僧告訴我，如來并不住在西方的極樂世界，他就住在每個人的心中，拜佛不如拜自己。人生的許多尋找，不在于千山萬水，而在于咫尺之間。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
寫作提示
德國大詩人歌德有句名言： “經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面�！逼鋵崳^察生活、閱讀人生也是如此，在看到為人熟知的一面后，也要看到那更為重要的“另一面”。
題目9最難的學(xué)問
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一名年輕人興沖沖地向他的老師講述自己的出游經(jīng)歷： “最近，我在喜馬拉雅山遇見一位睿智的老人，他能預(yù)測不可知的未來。先生，您也懂這個嗎？我真想學(xué)�！�
“每個人都懂啊，”老師平靜地說， “真正高深的學(xué)問不是這個。”
“那是什么？”年輕人不解， “先生，還有比未卜先知更高深的學(xué)問？”
“飛翔的鳥兒，蔥郁的林木，人人睜眼即見，但你看得見自己的睫毛嗎？它可就在你的眼前��！所以，我要教給弟子的，不是讓他們預(yù)見朦朧的未來，而是看清鮮活的現(xiàn)在�！�
要求：①立意自定；②文體自選（詩歌除外）；③自擬標(biāo)題；④不得套作，不得抄襲。
寫作提示
材料改寫自德國作家阿爾丁格的《最難的學(xué)問》，其中的關(guān)鍵句是“我要教給弟子的，不是讓他們預(yù)見朦朧的未來，而是看清鮮活的現(xiàn)在”。
立意參考： （1）莫要空想未來，而要把握現(xiàn)在——未來有無數(shù)可能性，但是都是從現(xiàn)在發(fā)展而來的，相對于虛幻的未來，現(xiàn)在才是最重要的；若不能把握現(xiàn)在，再多的可能性也不過是虛妄的、不可得的。 （2）離我們視線越近的事物，反而越看不清楚。也可反向立意，比如：①現(xiàn)在與未來同等重要。②對未來的瞻望，也是社會與個人前進(jìn)的動力。
參考擬題：把握現(xiàn)在，放飛未來；認(rèn)清現(xiàn)狀才可構(gòu)建未來；拂去霧靄，看清現(xiàn)在；天問與學(xué)問
題目10關(guān)愛他人與善待自己
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
小女孩拿著一元錢去買零食，碰到老態(tài)龍鐘的乞丐，她猶豫了半天，最后對老乞丐說：“婆婆，我給你一元錢，你找還我五毛錢，好嗎？”老乞丐愉快地答應(yīng)了。小女孩用那五毛錢買了一串糖葫蘆，吃得很開心。
這是個真實的故事，小女孩無疑有一顆純真的心，她關(guān)愛他人， 同時又不委屈自己，可謂一舉兩得。
寫作提示
寫好本題應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：一是精準(zhǔn)審題。 “關(guān)愛他人”和“善待自己”是并存的兩個方面，為此，你不能割裂開來僅寫“關(guān)愛他人”或“善待自己”。同時， “關(guān)愛他人與善待自己”的主語都是“施愛者”，為此，你不能寫成“我關(guān)愛了他人，結(jié)果他人也善待了我”。此外， “關(guān)愛”和“善待”都是“施愛者”有意識的行為，為此，你不能寫成“我有意識地關(guān)愛了他人，結(jié)果恰巧也善待了自己（或自己內(nèi)心愉悅，就是善待了自己）”。二是要有人本思想。既愛別人，也愛自己，才是真正意義上的“博愛”， “博愛”的輻射面里也應(yīng)該包括“自己”。從某種意義上說，你只有“善待自己”，才能長久地“關(guān)愛他人”，這也體現(xiàn)了時下可持續(xù)發(fā)展的理念。為此，遇到有人落水時，如果不會游泳，你大可不必貿(mào)然跳下水，完全可以扔給他一根繩、一塊漂浮物，或者撥打110。也許， “盲人提燈”的故事大家都聽說過，盲人此舉既是為了給夜行的人照亮前行的路，也是為了避免別人在漆黑的夜晚撞上自己。
其他參考立意：不能只善待自己，而不關(guān)心他人。
題目11在強(qiáng)者面前
仔細(xì)觀察下面一幅題為“在強(qiáng)者面前”的漫畫，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
寫作提示
漫畫作文屬于新材料作文的一種，認(rèn)真讀圖，悟其寓意，是寫作成功之本。此圖可從畫題“在強(qiáng)者面前”及畫面（人物動作、表情的異同）揣摩其真實含義在于反映“面對強(qiáng)者的種種表現(xiàn)”——流“淚水”者的怯懦，噴“口水”者的嫉妒，以及灑“汗水”者的奮發(fā)與拼搏。本題如果選寫記敘文，應(yīng)注意展示生動的畫面，寫出較強(qiáng)的感染力；要善于描畫細(xì)節(jié)，在鋪墊到位的基礎(chǔ)上及時地抒發(fā)情感；要堅決杜絕那些空洞的、夸大的、不實的矯情語言。
題目12走錯路的經(jīng)歷
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
動物們在院子里談?wù)摳髯宰咤e路的經(jīng)歷。
老牛說： “田間的路是迂回曲折的，那些縱橫交錯的阡陌，常常讓我繞了許多圈子�！�
老馬說： “我走的路太遠(yuǎn)，而且往往是沒有走過的，不知道走了多少冤枉路。”
獵狗說： “深山里幾乎談不上有路，前進(jìn)的時候只顧前進(jìn)，忘了回頭該怎么走了。我多次迷失在山谷里，要不是遠(yuǎn)處山峰的指引，我?guī)缀趸夭粊砹恕！?br />
籠中的鸚鵡插嘴道： “你們的腦子太不管用了，連路都記不住，我還不知道走錯路是怎么回事呢！”
“這個我相信，”老馬回答， “但如果走出籠子，你也許就會有新的體驗了……”
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。
寫作提示
本則材料的核心詞語是“走路”。這里的“走路”，喻指探索、實踐、嘗試等，而“走錯路的經(jīng)歷”也就是在探索、實踐過程中曾經(jīng)走過的彎路、犯下的過錯等。從老牛等的敘述看，因為腳下的“路”或是“縱橫交錯的阡陌”，或路途遙遠(yuǎn)且“往往是沒有走過的”，甚至是需要前進(jìn)者獨(dú)立開辟、憑自己的力量闖出來的，所以“走錯道路”其實再正常不過了。由此可確立“成功需要磨煉” “應(yīng)正視失誤與挫折” “勇于嘗試、不懼失敗才能開拓進(jìn)取”等立意角度。
材料中的鸚鵡，對其他動物的經(jīng)歷做出了不知輕重的評價——這是另一個立意點(diǎn)。顯然，這是只從未走出過籠子的鸚鵡，缺乏“走路”的體驗，以致憑自己的無知去嘲笑老牛、老馬和獵狗。我們可以聯(lián)想到：現(xiàn)實生活中有許多人也是一樣，他們往往被禁錮在各種各樣的“牢籠”里，對外面的世界知之甚少，對成事的艱辛毫無體會，于是常常暴露出自身的淺薄。由此可把作文主旨確立為“走出牢籠，告別無知” “沒有親身體驗就沒有發(fā)言權(quán)”“切莫對探索者說風(fēng)涼話”……
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