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　　生命教育：全社會的必修課
　　
　　作者/湖北 司念鑒
　　
　　每個人的生命都是獨一無二的，都是無價的，對待生命，應心存敬畏。然而令人遺憾的是，一段時間以來，受應試教育的影響，我們的老師和家長過度強調(diào)升學和考試，當生命的意義被異化為分數(shù)的奴隸時，其人格、道德、意志、審美能力、心理承受能力等就都被忽視，從而造成青少年對生命的漠視。從小學到大學，學生自殺的消息，時見報端。對此，學校、家庭、社會有著不可推卸的責任，生命教育應成為全社會的必修課。
　　
　　熱點
　　
　　2013年11月26日，重慶10歲女孩李某在電梯內(nèi)毆打一歲半嬰兒，并將其帶到家中繼續(xù)毆打，致使男嬰墜樓；12月3日，14歲的男孩劉某用繩子將8歲的女孩周小妍勒死在公廁的便池里。短短一周時間，這兩起悲劇，牽動公眾的神經(jīng)，兩朵含苞未放的花朵，悄無聲息地凋零，摧殘他們的竟然也是孩子。 10多歲的孩子，心里有沒有對生命的敬畏？恐怕沒有，至少有一部分孩子心中沒有。否則，也不會接二連三地發(fā)生未成年人傷害未成年人或嬰兒的悲劇。父母也曾經(jīng)常叮囑孩子：過馬路左右看、不觸摸裸露的電線、不去深水區(qū)游泳……這些都是生命教育的一部分，但是，孩子入了學，到了學校，系統(tǒng)的生命教育就成了奢望。
　　
　　21世紀教育研究院副院長熊丙奇說， “生命教育”旨在培養(yǎng)孩子對生命的認知和熱愛，這是孩子健全人格的一部分，也是教育體系中的一部分，但在我國生命教育體系是一個普遍的短板。美國學者唐納，華特士1968年提出“生命教育”的概念，美國學生入學第一課就是要了解自己的權(quán)利，懂得如何保護自己不受傷害，珍惜自己的生命，并對其他生命葆有平等的同情和敬畏。瑞典學生在很小的時候，老師就會給他們講人是怎么出生的，從而讓孩子懂得什么是生命，同時被告知一個人死亡對自己、對親人意味著什么。在日本，生命教育被稱為“余裕教育”，其核心是“熱愛生命、選擇堅強”。
　　
　　思辨
　　
　　1.漠視生命的根本原因是缺乏敬畏之心。
　　
　　當下，人們過度追求娛樂或沉迷于網(wǎng)絡的虛擬世界，這對青少年產(chǎn)生了嚴重的負面影響，一些青少年甚至成年人在思想和行為上表現(xiàn)出對生命的無畏、對生存的無望和對生活的無趣等，這都是缺乏對于生命的敬畏之心，有意回避生命的沉重，缺乏責任感和擔當意識。
　　
　　2.要意識到生命教育對人生存意志的影響。
　　
　　我們的教育大多以分數(shù)為重， 以升學為目標，往往忽視了對學生心理素質(zhì)和實踐能力的教育和培養(yǎng)，更缺乏生命的教育。教育的起點是“人”而不是“學”， 教育就是要盡最大可能去幫助每一個個體具有主動承擔生命的自覺，要讓每一個個體在尊重生存的前提下，充分顯現(xiàn)自己生命的意義與價值，成就精彩人生。
　　
　　3.凈化社會環(huán)境，需全社會一起行動。
　　
　　受一些媒體和社會不良現(xiàn)象的影響，學生的是非觀念和道德觀念越來越淡��；由于社會競爭加劇，就業(yè)壓力不斷增大，有些家長將希望寄托在孩子身上，望子成龍的心情越來越迫切，致使一些青少年內(nèi)心十分痛苦，再加上家長不理解，老師不滿意，就使一些心理承受能力差的人采取了極端的方式摧殘自己或他人的生命。因此老師和家長要尊重孩子并讓孩子懂得尊重自我和他人，應減少或避免有暴力傾向的動畫片、影視劇以及網(wǎng)絡游戲?qū)η嗌倌甑挠绊�，凈化社會環(huán)境，把生命教育當成全社會的必修課。
　　
　　縱深探究
　　
　　●莫將自己的生命當兒戲——
　　
　　生命誠可貴，生命只有一次。古人說：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也�！惫湃诉B“發(fā)膚”都 “不敢毀傷”，而今天的一些人卻視生命為草芥。
　　
　　“以死自證”是對生命的不尊重
　　
　　2013年12月31日，廣東省河源市東源縣漳溪鄉(xiāng)村民老吳騎摩托車外出，在途中見八旬老人摔倒在地，好心將其扶起來送到醫(yī)院。(www.gymyzhishaji.com)不料老人一口咬定老吳就是肇事者，老人的家屬要求老吳賠償幾十萬元。兩天后，認為有冤無處訴的老吳，在巨大心理壓力下，選擇以自殺證明清白。
　　
　　近年來， “以死證清白”的事件不少。不久前，媒體就報道了兩起廣東女孩因被懷疑偷竊而自殺的惡性事件。一起是高中女生琪琪因被懷疑在服裝店偷竊，被店主將監(jiān)控視頻截圖發(fā)至微博，最后不堪人肉搜索而自殺；另一起是小學五年級學生小敏被老師懷疑偷了2000元錢，跳樓自殺。而事后查明，錢并沒有丟，是老師記錯了放錢的地方。
　　
　　思辨
　　
　　為了證明清白就放棄自己的生命，是對生命極大的不尊重。人的一生難免有這樣那樣的困難、挫折，有時還會被別人誤解、不公正對待，沒有一個人總能一帆風順，如果受到一些委屈就“以死證清白”，人有幾條命經(jīng)得起折騰？生命只有一次，與生命相比，任何壓力、委屈、誤解都微不足道。在這些悲劇事件中，我們的教育必須反思，教育應當以培養(yǎng)人格健全的人為目標，而尊重生命、敬畏生命、正確對待生命是前提。
　　
　　感受“死亡”，才知生命的可貴
　　
　　如果患上絕癥只剩3天時間，你將對身邊的人說些什么？前段時間，江蘇科技大學一名老師給學生布置了特殊的作業(yè)——寫“遺書”。老師表示，此舉是為了鼓勵學生珍惜生命、珍惜時間，不要荒廢大學四年光陰。21日，學生們提交了寫好的“遺書”，多名學生認為，這樣一份“遺書”讓他們重新審視自己，認識到了多年來的遺憾。但是，也有少部分學生表示難以接受， “感覺怪怪的”。
　　
　　2013年11月2日，武漢市寧養(yǎng)義工組織以及華中農(nóng)大志愿者舉行“高校體驗生命”活動。16名大學生在分別經(jīng)歷“拍遺照” “寫墓志銘” “躺入棺材”以及“重生”這幾個步驟后紛紛感慨： “感受過死亡，才知道生命的可貴�！�
　　
　　事實上， “死亡課”已經(jīng)出現(xiàn)在世界的許多地方。在上海的復旦大學，在香港中文大學，以及在美國的耶魯大學，不同背景、不同膚色的老師站在學生面前， 以各自不同的方式，講述著“死亡的意義”。 “我們在課堂上會傳達關于死亡的不同觀點，希望引起學生對平時不怎么思考的話題進行討論，反省當下的生活。”香港中文大學講授“死亡課”的陶國璋教授說， “關于死亡，我們沒有正確答案。其實死亡沒有什么好教的，存在才值得教育。我希望，在課堂上討論了這些故事后，每個人都能找到自己的價值。”
　　
　　思辨
　　
　　說到死亡， 國人總是諱莫如深，尤其對于死亡教育更是刻意回避。其實， “死亡教育”， 應成為生命教育的一部分。它不僅可以讓青少年了解生命的真實過程，以科學的態(tài)度對待生與死，成年之后以達觀和超脫的態(tài)度去對待生命過程中的一切際遇，而且會讓他們更加尊重別人的生命以及熱愛自己的生命。
　　
　　●請尊重他人生命——
　　
　　生命是平等的，不受個人財富及社會地位等因素的影響。每個人對自己的生命都要珍惜，對別人的生命更要關愛。只有對生命擁有敬畏之心，世界才會呈現(xiàn)出無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。
　　
　　凌駕干生命之上的“規(guī)定”
　　
　　“求你們看在一條小生命的份上，先送我孩子去長沙。我老公在那邊的醫(yī)院接，到了馬上付錢�！边@是2013年12月23日晚，一名危重患兒的母親向湘鄉(xiāng)市人民醫(yī)院120急救中心發(fā)出的哀求�？芍蛋嗳藛T的回答是如此冰冷： “不行！我們有規(guī)定，要先交800元，不交錢不能發(fā)車�！钡群眯娜藥瓦@名母親湊足800元，已過去了1個多小時。雖轉(zhuǎn)到省兒童醫(yī)院搶救，可13個月大的孩子仍不幸離世。
　　
　　無獨有偶，2012年12月15日，在鹽城市射陽縣射陽港橋十字路口，發(fā)生一起重大車禍：一輛五菱之光面包車在由西向東正常行駛時，被一輛從支路快速行駛的大貨車從車廂后部撞上，面包車上的母子摔出車外十幾米，23歲的母親當場死亡。出生僅89天的男嬰被送至射陽人民醫(yī)院搶救。男嬰的外婆聞乃香意想不到的是，她在醫(yī)院急診室樓上樓下找了兩圈只看到4名醫(yī)生，而找到醫(yī)生后， 醫(yī)生又以先掛號為由，拒絕對傷者進行急救，致使男嬰因未得到及時救治而死亡。
　　
　　思辨
　　
　　醫(yī)者，仁術(shù)也。醫(yī)務工作者以救死扶傷為己任， 醫(yī)務工作者首先應以生命為重。即使有時可能違背醫(yī)院的規(guī)定，但沒有什么比尊重、敬畏生命更重要了。作為守護生命的醫(yī)務工作者，怎么可以如此漠視生命？
　　
　　以尊重生命的名義公示遇難者的名字
　　
　　西班牙2013年10月28日為27日因沼氣中毒而死亡的6名礦工舉行了多次悼念活動。其中煤礦業(yè)28日在事發(fā)礦場所在的小鎮(zhèn)舉行了悼念集會，西班牙全國礦場28日和29日停工兩天，而卡斯蒂亞——萊昂大區(qū)政府也宣布舉行3天的官方默哀。據(jù)初步調(diào)查，此前一天的事故大約是在當?shù)貢r間下午兩點發(fā)生的。由于沼氣泄露太突然，距離泄露地點太近的礦工既沒能及時逃出也沒能帶上防毒面具。最終6名礦工在此次事故中喪生，這是西班牙18年來發(fā)生的最大礦難事故。
　　
　　2010年美國礦難，奧巴馬在悼念致辭中逐個念出遇難礦工的名字，甚至敘述了每個逝者曾活在世間的細節(jié)：凌晨4點半起床，最遲5點，他們就開始一天的生活，他們在黑暗中工作。穿著工作服和硬頭靴，頭戴安全帽，靜坐著開始一小時的征程，去到五英里遠的礦井，唯一的燈光是從他們頭戴的安全帽上發(fā)出的。每一個名字，每一個細節(jié)，讓人感受到了對生命的尊重。
　　
　　2002年在“9·11”一周年追悼儀式上，2800余名遇難者的名字足足念了2小時28分鐘�；蛟S絕大多數(shù)人都不認識他們，但每一個名字總能觸動他或她的親人，那是一種生命被重視的重量。而在之后的“9·11”紀念活動中，誦讀遇難者名單也是經(jīng)常出現(xiàn)的儀式。
　　
　　思辨
　　
　　遇難者才是追悼儀式中的主角，他們的名字理應被念出。如此，才能讓公眾看到，國家的儀式不是為了抽象的國家，而是為了每個現(xiàn)實的公民。當我們被西弗吉尼亞的悼念儀式所感動的時候，或許，更應該深思，念出每一個遇難者的名字，何以能成為一種深厚的人文傳統(tǒng)。
　　
　　●對萬物生靈的敬畏——
　　
　　法國學者、哲學家史懷澤說： “當一個人把植物和動物的生命看得與他的生命同樣重要的時候，他才是真正有道德的人。”哲學家海德格爾認為： “人不是自然和大地的主宰者，只是它們的維護者，人應該和動物、植物平等相處�！�
　　
　　安哥拉兔不幸之大幸
　　
　　一個月前，亞洲善待動物組織在網(wǎng)絡上傳了一則“活兔拔毛”的視頻。兩分鐘視頻展示了在養(yǎng)殖場，安哥拉兔被直接拔取兔毛時痛苦嚎叫的場景，引發(fā)了海內(nèi)外輿論的強烈反應。畫面顯示，安哥拉兔被連皮揪毛，拔毛方式十分殘忍，兔子傷痕累累，不斷嚎叫，看上去十分痛苦。這些兔子每三個月就要承受一次這樣的折磨，如果兩至五年后兔子還活著，就會被割喉賣肉。視頻發(fā)布后，美國善待動物組織與著名皮草PVH集團進行了會談， PVH集團當即宣布禁止生產(chǎn)銷售安哥拉兔毛產(chǎn)品，并將店鋪中的安哥拉兔毛產(chǎn)品下架。其他公司包括H&M、 Topshop and Esprit也已經(jīng)停止生產(chǎn)安哥拉兔毛產(chǎn)品。
　　
　　思辨
　　
　　敬畏生命，包括敬畏自我的生命、他人的生命和其他生命。 “安哥拉兔被直接拔取兔毛時痛苦嚎叫”著實不幸，但它們又是幸運的，因為世界有了“保護組織PETA”，而且“知名品牌接二連三站出來抵制”養(yǎng)兔者的暴行，人們尊重生命、敬畏生命的意識正在增強。
　　
　　他們這樣敬畏生命
　　
　　在德國，喜歡吃魚的家庭長年備有一種藥丸，這種藥丸是專門為魚制造的，魚服之后很快進入昏迷狀態(tài)。德國人在殺魚做菜之前，就會給魚喂下這種藥丸，待魚昏迷以后，再進行宰殺。他們之所以這樣做，是為了讓魚在死亡的時候感覺不到痛苦。
　　
　　在荷蘭北部城市呂伐登的一個展覽廳，人們正在擺放400多萬張多米諾骨牌，打算沖擊吉尼斯世界紀錄。這時，一只麻雀突然闖進了大廳，并碰倒了其中一張，導致數(shù)以千計的多米諾骨牌順勢倒下�？粗�已經(jīng)完成的工作被破壞，氣憤的人們開槍打死了麻雀。這下惹麻煩了，因為麻雀在荷蘭屬于保護動物。主辦者的行為引起了動物保護者的強烈不滿，他們紛紛抗議，要為麻雀討回公道。在強大的輿論壓力下，主辦方做出了選擇，為這只麻雀舉行哀悼儀式，并向全國進行電視直播，以求得人們對他們所犯錯誤的諒解。主辦方恩德莫爾公司發(fā)言人說： “我們知道，我們對全國很多人的不滿情緒負有責任。我們認識到自己的行為對生命造成的傷害，因此以今天這種形式表達我們的哀悼和懺悔�！�
　　
　　思辨
　　
　　德國人、荷蘭人對生命的敬畏，體現(xiàn)了一種崇高的精神品質(zhì)，讓人肅然起敬。人是大自然的驕子，但不是寵兒，對大自然來說，一切生命都是平等的，沒有高低貴賤之別。如果人為所欲為，不尊重其他生命，就是不尊重自然，最終會為自己的行為付出代價。
　　
　　模擬試題
　　
　　閱讀下面的材料，按要求作文。
　　
　　諾貝爾曾經(jīng)說過： “生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石�！泵恳粋�生命體的降生，都是大自然對人類的饋贈。我們必須懷揣著對自然的感恩之心和對生命的敬畏之情去呵護、牧養(yǎng)和經(jīng)營生命的每一個瞬間。
　　
　　法國著名哲學家阿爾貝特，史懷澤，創(chuàng)立了“敬畏生命”的倫理學。他認為，敬畏生命，生命的休戚與共，是世界上的大事。 “善是保存和促進生命，惡是阻礙和毀滅生命。”如果我們擺脫偏見，與周圍的生命休戚與共，那么我們就是道德的。
　　
　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要脫離材料內(nèi)容及含意，不得抄襲。
　　
　　思路點撥
　　
　　這是一道由兩則材料組成的多材料作文題，需要分析兩則材料的共同點，那就是“生命”。 “生命”是一個十分寬泛而又嚴肅的話題，可以寫得大開大合、氣勢磅礴，如民族大義與個人生命的取舍的思辨、生命價值的實現(xiàn)與道德良知的約束、傳統(tǒng)文化觀念的影響與生命意識的蘇醒等；也可以寫得溫柔婉約、曼妙多姿，如綠葉的奉獻與落紅化作春泥、胡楊的頑強與駱駝的堅韌等；還可以一只麻雀的拼死護雛、一只蝴蝶的艱難蛻變、一株小草的頑強生長……總之，要寫出生命的意義，要寫出生命為何需要“敬畏”。

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