選擇遠(yuǎn)方，風(fēng)雨兼程

　　選擇遠(yuǎn)方，風(fēng)雨兼程
　　
　　高三（18）朱佳玥
　　
　　經(jīng)過(guò)一個(gè)格外炎熱的夏天之后，我們終于成為了傳說(shuō)中的高三黨。一天天的日子總是充實(shí)而又忙碌著，只是總少了一些能夠讓自己真正靜下來(lái)思考的時(shí)間。周一的班會(huì)老班難得的“舍棄”了老生常談的班級(jí)常規(guī)管理，而是讓我們談?wù)勛约旱膲?mèng)想。大家林林總總地說(shuō)了不少，大多是在后悔過(guò)去怎么怎么的不認(rèn)真，不然就是說(shuō)現(xiàn)在要怎樣怎樣的立足當(dāng)下的去努力，卻很少有人提及夢(mèng)想。
　　
　　其實(shí)，這并不奇怪。雖然我們都有過(guò)能輕易說(shuō)出自己夢(mèng)想的年紀(jì)，但不可否認(rèn)的是夢(mèng)想這樣的字眼總是越長(zhǎng)大越不愿輕易提起的。這不代表長(zhǎng)大了的我們沒(méi)有了夢(mèng)想，只是我們或許失去了說(shuō)出自己夢(mèng)想的勇氣，亦或者，我們根本不相信自己可以實(shí)現(xiàn)那個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。人們總愛(ài)說(shuō)、要活在當(dāng)下，現(xiàn)實(shí)些。總是對(duì)已發(fā)生的事情執(zhí)著追問(wèn)“為什么會(huì)這樣”。他們總認(rèn)為愛(ài)做夢(mèng)的人就必然是逃避現(xiàn)實(shí)的懦弱者。但那些不愿說(shuō)出自己的夢(mèng)，不愿為自己的夢(mèng)去努力的人又何嘗不是逃避未來(lái)的懦弱者呢？他們所標(biāo)榜的那種所謂的立足現(xiàn)實(shí)，難道不恰恰反映出他們對(duì)于未知的恐懼和對(duì)自己的不自信嗎？
　　
　　“前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路�！边@是魯迅先生所一直堅(jiān)信的，他為了那個(gè)要真正醫(yī)治好國(guó)人的夢(mèng)想而棄醫(yī)從文的一生恰恰也向我們證明了他的那句——“不怕的人面前才有路”。這并不是說(shuō)我們不忠于現(xiàn)實(shí)，立足當(dāng)下了。現(xiàn)實(shí)誠(chéng)然是我們不能忽視的。只是，我們要對(duì)自己的夢(mèng)想勇敢一些，對(duì)自己自信一些。與其只會(huì)一味的回味過(guò)去的歲月，執(zhí)著于“為什么會(huì)這樣”，不如勇敢面對(duì)未知的挑戰(zhàn)和風(fēng)雨，努力追問(wèn)未來(lái)“為什么不能這樣”。試想一下，如果連追問(wèn)未來(lái)的勇氣都沒(méi)有的話，喬布斯又怎么可能開創(chuàng)蘋果帝國(guó)的神話呢？
　　
　　當(dāng)然，僅僅有追問(wèn)的勇氣當(dāng)然還是不夠的。更重要的是，要勇敢追逐自己的夢(mèng)想，不斷朝著它去努力。曾經(jīng)看到過(guò)這樣的廣告詞“有夢(mèng)、人人都是夢(mèng)想家”，我以為不然。人人都可以有夢(mèng)，但如果只是將夢(mèng)想作為每天躺著睡大覺(jué)而逃避現(xiàn)實(shí)的工具的話，那種人充其量不過(guò)只是空想家罷了。而他們的所謂的夢(mèng)想只不過(guò)是適合擺在櫥窗里的易碎品，而真正的夢(mèng)想家，不但要有追問(wèn)未來(lái)與前途的勇氣，更加要有堅(jiān)持和努力的行動(dòng)�；蛟S，這就是為什么同樣都是愛(ài)做夢(mèng)的孩子，有的一輩子只能碌碌無(wú)為地遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著夢(mèng)想，而有的卻能成就甚至比夢(mèng)想更大的奇跡的原因吧。
　　
　　汪國(guó)真說(shuō)過(guò)“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”。我更想說(shuō)，既然夢(mèng)想就在遠(yuǎn)方，何不勇敢選擇遠(yuǎn)方，執(zhí)著風(fēng)雨兼程呢？
　　
　　評(píng)語(yǔ)：經(jīng)過(guò)修改，該文可以過(guò)關(guān)。63分。

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