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倔強(qiáng)的三重境界
倔強(qiáng)的三重境界文／華嘉怡[華東師大一附中]
現(xiàn)實(shí)社會(huì)往往迫使我們沉默地妥協(xié)與點(diǎn)頭，久而久之人們成了沒(méi)有思想，放棄追求，甚至連信念都舍棄了的橡皮人。如此這般，我們又何以成為一根有思想的蘆葦，又何以成為一只特立獨(dú)行的豬呢？在安身立命、茍且偷生之余，我們總要堅(jiān)持些什么，守護(hù)些什么，倔強(qiáng)些什么。
敢于向權(quán)貴搖頭，此倔強(qiáng)之第一重境界�？鬃诱f(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云。”李白說(shuō)：“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水……安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”他們不愿妥協(xié)于權(quán)貴與財(cái)富，面對(duì)黃金萬(wàn)兩、仕途無(wú)限，倔強(qiáng)搖頭。正是這種甘于清貧、不慕富貴的信念支撐著他們�！耙缓勈�，一瓢飲，在陋巷”，有人笑他們迂腐，有人說(shuō)他們清高。我說(shuō)他們倔強(qiáng)，倔強(qiáng)地活著，活出追求。
敢于向虛偽現(xiàn)實(shí)搖頭，此倔強(qiáng)之第二重境界。經(jīng)歷過(guò)“文革”那場(chǎng)劫難，不少人對(duì)現(xiàn)實(shí)低頭。有幸存下來(lái)的人，鮮有愿意回首那段不堪回首的回憶，剖析自己錯(cuò)誤的。對(duì)，他就是敢于說(shuō)真話，敢于向虛偽自己、虛偽現(xiàn)實(shí)搖頭的巴金。從古至今，人們老了之后總希望別人記著他們的好。所以帝王要史官記錄他們的豐功偉績(jī)，所以文人墨客要寫(xiě)回憶錄�？墒前屠蠀s不，他要正視自己犯下的錯(cuò)誤，他要剖析自己的懦弱。我想這正是這位跨越一個(gè)世紀(jì)的老人的可敬之處吧。
敢于享受倔強(qiáng)，此倔強(qiáng)之第三重境界。走到最后，什么都看得淡了，什么都放下了，這也正是“最后的倔強(qiáng)”。蘇東坡年少時(shí)是多么得意的才子，年少輕狂，風(fēng)光無(wú)限。可是他卻沒(méi)能寫(xiě)出“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”這樣的傳世名句。隨著他一次次被貶謫，一次次被看輕，他終于開(kāi)始享受倔強(qiáng)。他對(duì)黃魯直寫(xiě)信說(shuō)：漸喜不為人知。突然一瞬間他的生命價(jià)值升華了，人生真正的意義已了然于心�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。蘇東坡倔強(qiáng)豪情的人生，最終歸于平淡，也最終走向了享受倔強(qiáng)的第三重境界。
總是勸年輕人現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)兒，有人默然點(diǎn)頭，我卻倔強(qiáng)地?fù)u頭。海明威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這個(gè)世界雖然不完美，卻值得我們?yōu)橹畩^斗。
我愿意倔強(qiáng)地?fù)u頭，倔強(qiáng)地向前，倔強(qiáng)地堅(jiān)持自己的信念。你們呢？
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本文是一篇觀點(diǎn)鮮明、條理清晰、論證層次清楚的考場(chǎng)作文。作者在文章一開(kāi)始就揭示了這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：“現(xiàn)實(shí)社會(huì)往往迫使我們沉默地妥協(xié)與點(diǎn)頭，久而久之人們成了沒(méi)有思想，放棄追求，甚至連信念都舍棄了的橡皮人。”接著緊扣住材料中“倔強(qiáng)”一詞，通過(guò)“敢于向權(quán)貴搖頭”、“敢于向虛偽現(xiàn)實(shí)搖頭”、“敢于享受倔強(qiáng)”三個(gè)層次，層層深入地闡釋觀點(diǎn)：作為有思想的葦草的人類(lèi)，“總要堅(jiān)持些什么，守護(hù)些什么，倔強(qiáng)些什么”。整篇文章顯現(xiàn)出清晰的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)；具有說(shuō)服力的例證素材穿插其中，更使文章充實(shí)飽滿，既具有理性的思考，又具有感染力。
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