為鳥翼解下黃金

　　為鳥翼解下黃金
　　
　　文／鄭思堯[福州三中]
　　
　　“鳥翼上系上了黃金，這鳥便永不能再在天空上翱翔了�！碧└隊柕脑姷莱隽耸�縛造成的拖累之重。正如材料中博弈者以瓦盆為賭注時，將技藝盡情發(fā)揮，但當賭注變成黃金時，他就難再抱平常心了，技藝大失水準。
　　
　　可見，無論是鳥還是人，被看似有價值的事物束縛，總難再有所作為。相反，倘若我們能放開心結(jié)，解下鳥翼上的黃金，也解下心中的包袱，或許就能看到不一樣的世界。
　　
　　不被外在事物的虛名所累，可以讓我們收獲自由和滿足。
　　
　　斯賓塞有言：“最有智慧的人，最能知足自滿�！敝�道自己的需求，勇于放棄其他不必要的外物，不失為一種人生境界。莊子在面對楚國土大夫的邀請時以龜作比，寧“曳尾于涂中”也不愿“留骨而貴”。范蠡在擁有萬貫家財、仕途坦蕩時，寧散盡千金，急流勇退，也不愿如鄭文子般盲目忠誠，落得悲慘命運。不為聲名、財貨所擾，以平靜的心面對自己的追求，才可能真正渡往心中的彼岸。
　　
　　當我們一次次傷仲永的時候，我們是否在心中想起那諸葛的草廬、顏子的陋巷？
　　
　　當然，拖累人內(nèi)心的不只有外在的事物，更有內(nèi)在的郁結(jié)。面對人生失意時，若也能不被重重阻礙所牽絆，或許可以讓我們收獲寧靜和淡泊。
　　
　　在外在的事物之外，勇于放下心中的苦惱，忘卻自己的得舍禍福興衰，或許能讓內(nèi)心更加釋然。想那魏晉年代，有阮籍、孫登蘇門長嘯，嗟嘆世事；有嵇康林中打鐵，刑場撫奏。想那唐宋風雨，有太白“仰天大笑出門去”，對月痛飲，快然自足；有蘇子竹杖芒鞋，穿行煙雨，吟嘯“一蓑煙雨任平生”。面對世道昏暗，面對流言蜚語，他們又如何不痛心疾首，但他們最終選擇放下內(nèi)心的負擔，選擇了內(nèi)在的安詳?shù)�定，成就了文壇的輝煌。
　　
　　反觀當今社會，多少人頂著光環(huán)艱難前行。人們不禁反問，為何在這安平世道卻難出真正人才？為什么官二代、富二代總是丑聞頻頻？為什么文學影視作品中“最爛續(xù)集”層出不窮？為什么在這個時代創(chuàng)新總是口頭言語？或許面對諾貝爾獎憤然處之的薩頓會給你答案，或許“三無”卻博得世人認可的屠呦呦會讓你醒悟，或許17年堅持在街頭飾演乞丐的97歲美國演員埃爾文·科里會讓你豁然。
　　
　　托爾斯泰說：“忘卻自己而愛別人，就會獲得安靜、幸福和高尚�！狈畔绿�多的自己，舍棄不必要的負擔，為自己的羽翼解下黃金，或許我們可以在內(nèi)心獲得更多，看得更遠。
　　
　　本文從思路看，引用泰戈爾詩句來引出材料觀點，將黃金比作人心的負累，下文分兩個邏輯層面展開，將負累分為外在事物和人心內(nèi)在的郁結(jié)來揭示哲理論證中心，清晰明了。
　　
　　文章突出之處是讀來文采斐然，具有哲理詩性之美，凸顯了作者積累和表達的功力。首先標題亮麗，引用了富有詩意和哲理意味的泰戈爾名言，為全文張目。其次是論據(jù)的漂亮。文中多處引用名人名言或引出觀點或論證論點，使用事實論據(jù)時涵蓋面廣，有文人有哲人有政治家，有古人有今人。對事實的概括能切中要點，簡明卻不失文采。文中常見豐富的事例以齊整的句式排列成句成段，氣勢充沛，看似娓娓道來卻含有不容置疑之勢。這些都不是一日之功所能奏效。
　　
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