離開(kāi)大樹(shù)的懷抱

　　離開(kāi)大樹(shù)的懷抱
　　
　　黑龍江省海倫市紅光農(nóng)場(chǎng)中學(xué)初二二班 國(guó)愛(ài)博
　　
　　從種子破土萌芽，到枝長(zhǎng)葉綠的小樹(shù)，大樹(shù)一直默默地守護(hù)著小樹(shù)。風(fēng)雨襲擊時(shí)，大樹(shù)為小樹(shù)阻擋風(fēng)雨；沙塵來(lái)臨時(shí)，大樹(shù)為小樹(shù)擋住沙塵；酷暑來(lái)臨時(shí)，大樹(shù)讓小樹(shù)在自己強(qiáng)壯的胳臂下乘涼，不讓小樹(shù)受到一絲酷熱的煎熬。
　　
　　想想，我們不就是那小樹(shù)嗎，父母不就是那大樹(shù)嗎？父母關(guān)心疼愛(ài)我們，為我們的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造了良好的環(huán)境。而也就因?yàn)榄h(huán)境“良好”，使得小樹(shù)越來(lái)越習(xí)慣受大樹(shù)的保護(hù)度日，越來(lái)越依賴大樹(shù)，自己的獨(dú)立性也越來(lái)越差。現(xiàn)在的孩子不正是如此嗎？我們依賴父母已經(jīng)達(dá)到了“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的地步了。試問(wèn)，這種依賴父母的生活，能使我們成為強(qiáng)者嗎？那肯定不會(huì)。正如一句俗話所說(shuō)：“庭院里馴不出千里馬，花盆中育不出參天松�！蔽覀儾环羻�(wèn)問(wèn)自己，如果我們總是呆在父母為我們建造的“庭院里”，不經(jīng)受訓(xùn)練，不去廣闊的天地奔跑，如何成為一匹馳騁曠野的千里馬？如果我們總是呆在父母每天澆水施肥的“花盆”中，開(kāi)出的花朵怎會(huì)經(jīng)受住風(fēng)雨？不在風(fēng)雨中挺立，又如何長(zhǎng)成高大的植株？只有我們學(xué)會(huì)獨(dú)立，不斷鍛煉自己、冶煉自己，才能煉成好鋼、煉成一個(gè)強(qiáng)者！
　　
　　就拿眾所周知的《魯濱孫漂流記》來(lái)說(shuō)吧�！遏敒I孫漂流記》取材于真實(shí)事件：一個(gè)蘇格蘭水手亞力山大·賽爾柯克獨(dú)自在荒島生活五年，最終遇到航船，成功獲救。魯濱孫的人物原型亞力山大·賽爾柯克，他不就是個(gè)獨(dú)立性強(qiáng)的人嗎？竟獨(dú)自一人在荒島上生活，在一個(gè)蠻荒之地造就了一個(gè)又一個(gè)奇跡，時(shí)間竟長(zhǎng)達(dá)五年。讓我們?cè)O(shè)想一下，如果亞力山大·賽爾柯克沒(méi)有獨(dú)立生活的能力，沒(méi)有擺脫對(duì)父母的依賴，那么，他怎么可能存活下來(lái)？怎么可能存活如此之久？等待他的不會(huì)是救他的航船，而是可怕的死亡。
　　
　　可見(jiàn)，獨(dú)立對(duì)我們來(lái)說(shuō)是何等重要！假如有一天我們也同魯濱遜一樣遇險(xiǎn)，而且無(wú)依無(wú)助，只能靠自己，算一算，你能活多久呢？恐怕不會(huì)太長(zhǎng)時(shí)間吧。所以，現(xiàn)在，獨(dú)立起來(lái)吧！擺脫依賴，試著獨(dú)自去做一些你力所能及的事或是你想去做的事，也許我們可以發(fā)現(xiàn)生活中完全不同的自己，當(dāng)遇到困難時(shí)，也許我們也可以在“蠻荒之地”創(chuàng)造奇跡呢！
　　
　　朋友，別做躺在巢穴中的鳥(niǎo)兒了，你應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立，展開(kāi)雙翼，去翱翔于天際。
　　
　　朋友，別做長(zhǎng)在溫室里的植株了，你應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立，大膽去迎接風(fēng)雨的洗禮，做挺立風(fēng)雨中的參天巨松。
　　
　　朋友，別做大樹(shù)懷抱中的小樹(shù)了，誠(chéng)然，擁有保護(hù)自己的屏障人人都向往，可你要知道永遠(yuǎn)在大樹(shù)的庇蔭下生長(zhǎng)的小樹(shù)是不可能長(zhǎng)成參天大樹(shù)的。那么，就在現(xiàn)在，從這一刻開(kāi)始，試著離開(kāi)大樹(shù)的懷抱，在風(fēng)雨、沙塵、酷暑的磨煉中學(xué)會(huì)獨(dú)立，長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)，直插云天！
　　
　　邁出獨(dú)立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步！
　　
　　簡(jiǎn)評(píng)
　　
　　作者在文章中表達(dá)了青少年應(yīng)當(dāng)擺脫依賴、學(xué)會(huì)獨(dú)立的思想。沒(méi)有從（父母）溺愛(ài)的角度切入，而是從（子女）依賴的角度著手。本文以樹(shù)喻人，用大樹(shù)比喻父母、小樹(shù)比喻子女，大樹(shù)愛(ài)護(hù)小樹(shù)比喻成父母呵護(hù)子女，比喻形象貼切。另外，第二段和結(jié)尾處運(yùn)用了排比，增強(qiáng)了表達(dá)效果。
　　
　�。ㄖ笇�(dǎo)教師：李寶山）