- 相關(guān)推薦
不爭(zhēng)乃大爭(zhēng)
不爭(zhēng)乃大爭(zhēng)江西省南康中學(xué)高三（11）班 王潔
林語堂在《風(fēng)聲鶴唳》中寫道：“不爭(zhēng)，乃大爭(zhēng)。不爭(zhēng)，則天下人與之不爭(zhēng)，”生活中，無處不在“比爭(zhēng)”，或與人比賺錢多少，或與人比學(xué)問深淺，或與人比成績(jī)高低……這“比”折射出了現(xiàn)代人浮躁不安的生存現(xiàn)況，帶給人們的只能是貪婪的膨脹，怨恨的滋生，從而走向失敗的深淵。
不爭(zhēng)乃大爭(zhēng)，這擲地有聲的話，讓人思忖不已：
不與人爭(zhēng)聲譽(yù)，不與人爭(zhēng)功名，只與自己爭(zhēng)品性，方能成為人生的贏家！
古時(shí)的陶淵明“與世無爭(zhēng)”，過著“采菊東籬下”的自得生活，他不與世俗“比較”物質(zhì)生活的富足，不與凡俗“比較”高官厚祿的外在榮譽(yù)，而是種豆南山下，采菊東籬旁，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩，自得其樂，真正領(lǐng)悟了生命的真諦。
陶淵明的不爭(zhēng)，才是真正的大爭(zhēng)。
其實(shí)，在陶淵明之前的老子就從汩汩流淌的江水中領(lǐng)悟出“以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”的道理。
然而，不爭(zhēng)不是一種消極避世的人生態(tài)度，而是我心自居、不屑與世趨之若鶩、對(duì)世間百態(tài)了然于胸的氣概。
俞敏洪在一次演講中說，老鷹與蝸牛比爭(zhēng)上金字塔，老鷹振翅高飛，瞬間便抵達(dá)了金字塔，蝸牛雖然一步一步攀爬，途中還曾跌落，可它最終還是達(dá)到了塔頂。如果蝸�？粗销椚绱溯p松地飛上金字塔，就自卑起來，深感不自量力，如是，蝸牛又怎能抵達(dá)高高的金字塔頂呢？蝸牛與老鷹之比，不是比誰的姿態(tài)優(yōu)美，比誰的速度快捷；蝸牛的不爭(zhēng)，乃是一種毅力，一種氣概，一種飄然出塵的品性！
從另一個(gè)視點(diǎn)來看，不爭(zhēng)，又是心存遠(yuǎn)志、不為外物所動(dòng)的堅(jiān)守。
在平靜的濮水河畔，莊子面對(duì)高官的誘惑而依舊持竿垂釣，寧可做一只曳尾涂中的神龜。莊子如一朵盛開不敗的白蓮，千百年來潔凈于不爭(zhēng)的茫茫濕地。在這片肥沃的土地上，潔凈的白蓮們正次第開放著，蘇武、李冰、譚嗣同、錢鐘書、袁隆平、羅陽……正是有了他們的不爭(zhēng)，他們的堅(jiān)守，歷史的書簡(jiǎn)上才有了更美的風(fēng)景！
世間浮躁總是來自不安的爭(zhēng)比，拋棄它吧，在人生的道路上會(huì)活得更率真，更灑脫，更有品位！
不爭(zhēng)，乃天下之大爭(zhēng)。
教師點(diǎn)評(píng)
本文亮點(diǎn)：開篇引用林語堂的話，頗能吸引讀者；從三個(gè)層次來寫“不爭(zhēng)，乃大爭(zhēng)”，層次清楚，且首尾呼應(yīng)；陶淵明、俞敏洪、莊子、蘇武及老子等大量材料的運(yùn)用，豐富了文章內(nèi)容；語言通暢，對(duì)偶、引用、比喻等修辭的運(yùn)用，使文章顯得典雅、生動(dòng)，如“種豆南山下，采菊東籬旁，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，又如“莊子如一朵盛開不敗的白蓮，千百年來潔凈于不爭(zhēng)的茫茫濕地”。（譚新陽）
【不爭(zhēng)乃大爭(zhēng)】相關(guān)文章：
爭(zhēng)與不爭(zhēng)高二作文（精選15篇）08-09
爭(zhēng)與不爭(zhēng)智慧其中高考作文預(yù)測(cè)及范文08-24
我的“不爭(zhēng)”作文10-22
小學(xué)音樂《乃喲乃》教案07-13
我的不爭(zhēng)作文05-26
不爭(zhēng)優(yōu)秀作文03-03
夫唯不爭(zhēng)作文05-05
小學(xué)音樂《乃喲乃》教案3篇02-15
爭(zhēng)話題作文03-14