孔子文化節(jié)征文作文

　　閑話“禮”之境界
　　
　　龍海二中 高一（1）班 陳藝偉
　　
　　禮者，形也，行之法也，以禮之源探之，余謂禮有三境也。
　　
　　言行盡乎禮。而心另有所圖，乃似為禮，而悖于禮，虛哉，假哉。而人常惑于虛假迷幻之物，如古之周幽王惑于美色，自毀長城；今之青少年惑于網(wǎng)絡(luò)，不得自拔。是故必有人假禮為具，偽惡于內(nèi)，以適其心。此謂 “器之禮”也，是淺水之境也。
　　
　　亦有為禮者，初雖有違本心，而長年累月，漸入其心，是制于希，縛于俗，并無滋邪，故久而行禮，受其理觸，由表及里，待心熟之，囚束背失。此謂 “人之禮”也，是中水之境也。
　　
　　而仁發(fā)之禮，是為由內(nèi)而發(fā)，若樹，先固其根，后成其葉，可直挺蒼天。故是必樂之于禮。如守孝之禮，倘心不念父母之恩，而意世之樂，必苦于其間；惟心念父母之恩，懷往事與父母，方能覺而守孝，樂于為之，必?zé)o怨埋之言。又如泰然之禮，倘心系名利，小肚雞腸，必因損己名之譏而暴跳如雷，何言不出？何禮之有？惟胸懷坦蕩，淡泊名利，方能處窘境于泰然，沉著而應(yīng)，禮可外乎？--余謂此為“圣之禮”也，乃深水之境也。
　　
　　由是可知，禮為仁之外見，本禮乃紀(jì)人之行也，因其行仁，故成法，是為禮也。
　　
　　故孔子曰：“人而不仁，如禮何？”
　　
　　點評：禮有三境？也許從未有人真正思考過這個問題。作者以還不成熟的文言文，表達了同樣還不成熟的觀點。雖然由于語言的隔閡，表達上仍有不大順暢之處，對所謂的“禮”的境界的劃分也還有待進一步商榷，但難能可貴的是，作者對這個問題的確是進行了深入的思考，并試圖通過文言文這一古代的語言方式把自己的思考傳達出來。--有獨立思考，又勉力為之，即使結(jié)果不盡如人意，但大膽的嘗試比什么都重要。
　　
　　誠信小議
　　
　　龍海二中 高一（1）班 陳毅娜
　　
　　誠信，即誠實守信，不違背諾言。誠信是一種美好的品德。它能使人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能夠助人成功，能夠使人交到知心朋友，能夠使人在商場馳騁，百戰(zhàn)百勝。
　　
　　子曰：“人而無信，不知其可也，大車無輗，小車無軏，其何以行哉？”孔子認為一個人如果不講信用，不知道他怎么為人處世呢？就象大車少了輗，小車少了軏，車子還怎么走呢？由此看來，誠信對我們來說很重要的。
　　
　　秦朝的商鞅為了在百姓心中樹起對他的信任，進而順利實行他的變法運動，在西城門口貼了張告示說：“誰要能把城門邊的木柱搬到東城門就賞十金�！币婚_始百姓都不相信他，以為他是開玩笑的，因此一連幾天都沒有人去做這件事。商鞅誤以為百姓對十金的獎賞不滿，又將懸賞金額提高到五十金。百姓更加難以置信，議論紛紛。頓時間滿城風(fēng)言風(fēng)語。一個壯漢路過城門，恰好身上沒有盤纏，就將木柱搬到東城門。結(jié)果商鞅真的賞給壯漢五十金，百姓看了目瞪口呆。沒想到商鞅是這樣的信守諾言。對他感到信任，于是就支持、相信他所推行的變法運動。正應(yīng)了那句話“得人心者，得天下。”商鞅正是從樹立個人的誠信開啟了他政治上的成功。
　　
　　子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”在與朋友的交往中，一定要真心實意地對待朋友，不可以欺騙朋友的感情，否則你將永遠地失去這個朋友。而且這個不好的行為習(xí)慣將會影響到以后在社會為人處事的問題，因為，習(xí)慣一旦養(yǎng)成就難以改變。
　　
　　誠信，并不是口頭上的允諾，而是要靠實際的行動來體現(xiàn)。我們要學(xué)會誠信待人，并在現(xiàn)實生活中用點滴的積累去打造人生的“信用卡”。這張“信用卡”會幫助你獲得知心的朋友，獲得真摯的感情，獲得精神和物質(zhì)方面的財富，獲得商場和官場的成功，最后通向成功的彼岸！
　　
　　讓今天的點滴積累成為明天的收獲吧！
　　
　　點評：文章從對“誠信”的看法寫起，引用了孔子的名言和商鞅的事例來進行論證，論點明確，論據(jù)有力，論證嚴密，是一篇較為成功的議論文。不足之處是表達較為平直，對論據(jù)也缺乏深度的挖掘。
　　
　　百善孝為先
　　
　　龍海二中 高一（1）班 曾士宸
　　
　　孝就是子女對長輩尤其是對父母的尊重，關(guān)心和孝敬，它要求人們不僅要從思想上感激父母，更要從行動上報答父母，集中體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
　　
　　我們對父母的孝敬，不僅要從物質(zhì)上滿足父母的需求，而且要給予父母精神上的慰藉，這樣才能做到真正的孝。
　　
　　其實，如果仔細觀察，我們就會發(fā)現(xiàn)父母對我們的關(guān)心是如此的無微不至�；貞浲�事：當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Φ臅r候，父母和我們一起分享成功的喜悅；當(dāng)我們失敗的時候，父母指導(dǎo)我們正確的前進方向；當(dāng)我們因取得一點兒成績而驕傲的時候，父母是我們的清醒劑；當(dāng)我們在困難面前卻步時，父母鼓起我們的信心，告訴我們要勇于嘗試……試想一下，父母對我們的付出是如此的無私，難道我們不應(yīng)該孝敬父母嗎？
　　
　　“香九齡，能溫席”，這是我國的傳統(tǒng)文化故事。黃香小時候，家中生活非常艱苦，母親因病去世。母親去世后，黃香更加關(guān)心照顧父親。冬天夜里，天氣特別寒冷。一天晚上，黃香在讀書時，感覺比平常冷多了，他捧著書的手一直在顫抖。黃香心想：天氣這般寒冷，家里又沒有取暖的用器，父親一天從早忙到晚，晚上睡覺時肯定不好入睡。于是，黃香親自為父親鋪好床鋪，然后鉆進被子中，等到被子暖和時，才放心的讓父親睡覺。后來，“香九齡，能溫席”的故事被人們廣為傳頌。
　　
　　黃香用自己的實際行動詮釋了“孝”的真正含義，他的事跡深深地打動了我，讓我內(nèi)心深處本有的孝敬父母的念頭更加深刻了。我們應(yīng)該向黃香學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他時時刻刻為父母著想的心思，用實際行動匯報父母的一片深情。
　　
　　孝敬父母應(yīng)該落實到行動上來，要從小事做起，從細微之處做起。子曰：“父母之年，不可不知也，一則以喜，二則以懼”。我們應(yīng)該了解父母的年紀(jì)，時刻關(guān)心他們的身體，當(dāng)父母生日時，為他們送上一句溫馨的祝福；努力學(xué)習(xí)，不讓父母為我們的學(xué)習(xí)操心；在家里為父母多承擔(dān)一份家務(wù)，讓父母好好休息。
　　
　　百善孝為先，善哉斯言！
　　
　　點評：作者從一個容易寫的角度入手，用了一個典型的事例，結(jié)合自己的體會，詮釋了“孝”的含義和做法。可惜的是語言表達較為平淡，開頭也沒有特別吸引人之處。

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