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相聲黑話大全
1.“撲盲子”——就是沒準(zhǔn)詞兒，表演起來有很大的隨意性。馬三爺曾經(jīng)說："撲盲子"是一種手法，讓人聽著東一頭，西一頭，自個兒也不知道要說什么，好像是沒準(zhǔn)詞兒，其實那都是演員表演出來的，不過得讓人家看不出破綻罷了。2.“吊坎兒”——又叫春點，其實每個行業(yè)都有自己的術(shù)語，吊坎兒就是那些過去吃江湖飯的人的一種術(shù)語。這種術(shù)語兩個目的：一個方便，另外一個是保密。干嗎要保密？比如說有兩位相聲演員，要跟一個老板去講價錢，又不能明著說，兩個人用幾句吊坎兒，說幾句春點，自己明白了，那個老板沒聽明白。三言五語呢，把這個價錢就談成了。 吊坎兒非常簡練，那么春點當(dāng)中總共的詞匯也就兩百多個，這兩百多個可以說是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了。比如說在生活中的語言很豐富，說吃飯不好呢叫"差勁",人長得不好看叫"丑陋",產(chǎn)品質(zhì)量不好叫"不咋地".那么用春點來說的話，總共兩個字就全包括了，叫"念嘬".這詞兒有點兒怪怪的，不過挺好記的，好記也不能用，當(dāng)著相聲演員你要說誰念嘬的話，人家肯定跟你急了。
3.“空碼兒”——指沒有師承的相聲演員或者外行。
4.“皮兒薄”——老舍曾經(jīng)說："說相聲第一要沉得住氣，放出一副冷面孔，永遠(yuǎn)不許笑，而且要控制住觀眾的注意力，用干凈利落的口齒，在說到緊要處，使出全副氣力，斬釘截鐵一般迸出一句俏皮話，則全場必定爆出一片彩聲，哄堂大笑，用句術(shù)語來說，這叫做'皮兒薄',言其一戳即破。"
5.“擺知”——指拜師收徒儀式。
6.“一頭沉”——甲臺詞較多，以甲的敘述，介紹，評論，講解，摹擬為主。乙聽見敘述的同時，有時與甲議論發(fā)表看法，有時提出問題請甲解釋，更多的是為甲的論點作補充。通過乙嚴(yán)絲合縫的襯托，點出問題，加深矛盾，揭示主題，抖響"包袱"。
7.“刨底”——意思就是把懸念或是包袱等注入作者強大智慧含量的東西提前告訴觀眾或者聽眾，從而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果。
8.“貫口”——就是麻利的，有節(jié)奏的語言進行表演。經(jīng)典段子很多，如《報菜名》，《地理圖》，《八扇屏》，《開粥場》等。
9.“柳活兒”——分歌柳兒和戲柳兒，簡單說就是學(xué)唱。
10.“怯口活兒”——又作“切口”。傳統(tǒng)相聲以北京話為語言核心，運用其他方言，即"怯口".相聲的"怯口活兒",是找尋不同方言之間因誤說，誤聽而制造的誤解，從中調(diào)笑，或可從諷刺里反省。 “先掛”——與“抓哏”同。即相聲演出時，演員往往現(xiàn)場抓取可笑的插話題材，在節(jié)目中穿插進去，用以引起觀眾發(fā)笑。并能很好地結(jié)合節(jié)目內(nèi)容，以取得良好結(jié)果。
11.“墊話”——相聲演員登場表演正式節(jié)目前的開場白，有時也是一個小節(jié)目，吸引觀眾注意或點明正式節(jié)目的內(nèi)容。
12.“入活”——相聲演出時，用以將墊話引入正題的一段內(nèi)容，具有承上啟下的作用。
13.“硬入活”——說相聲，一上場，開口就點題，稱之為“硬入活”。
14.“開門柳”——即“墊話”，舊時也起著招攬觀眾作用。
15.“葷口”——陳舊卑賤庸俗的語言。
16.“發(fā)托賣像”——雙簧術(shù)語。背后的說唱，前臉的學(xué)其動作口型。
17.“正唱”和“歪唱”——相聲中柳活（學(xué)唱）的兩種形式�！巴岢笔且揽壳庵C音產(chǎn)生包袱，“正唱”則靠學(xué)得逼真，唱的很象而產(chǎn)生“正尖”。
18.“倒口”——相聲術(shù)語，是指相聲里模擬方言，也稱“怯口”。
19.“撂地”——解放前表演相聲時，設(shè)在廟會、集市、街頭空地上的演出場所。演員在平地上演出，另有人向觀眾租賃桌、凳，供觀眾坐席。撂地”賣藝按場地分可以分為三等：上等的設(shè)有遮涼布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什么設(shè)施都沒有。又稱：“明地兒”。
20.“畫鍋”——舊時北方有些撂地演出的相聲演員，先以白砂土在地上劃圈、寫字，以吸引觀眾，稱為“畫鍋”。意為畫一個飯鍋，使演出有收入，得以糊口。
21.“打哏”——為舊相聲中的特有名詞，即逗哏用扇子打捧哏的光頭，以博得觀眾一笑。
22.“鋪網(wǎng)”—— 即后來發(fā)展的“墊話”。
23.“唱哏”——即”柳活”。
24.“臟哏”——即“葷口”。舊相聲中陳舊卑賤庸俗的語言。
25.“相聲雙簧”——相聲雙簧是雙簧的標(biāo)準(zhǔn)形式，雙簧附屬于相聲，正式的雙簧都是由相聲演員演出，故在雙簧之前加上相聲二字。后背不論蹲著坐著，都是相聲雙簧。相聲來源于八角鼓的逗哏，八角鼓演員過去都是自彈自唱。彈弦必須坐著，蹲著沒法彈。因此，兩把椅子，后背坐著的雙簧應(yīng)是雙簧的原始形式。后來形式曲種獨立，后背大都不能彈弦了，所以改為蹲著，隱蔽遮臉。
26.“曲藝雙簧”——所謂曲藝雙簧，其本身是曲藝相聲，其表演則是雙簧。電視播放導(dǎo)航《曲苑雜談》中有電視相聲，這是將對口相聲的老唱片、錄音配像。相聲中提到的人物，由多人扮演，按電視劇場景拍攝，將相聲中所學(xué)的語言對口型，合成電視片。聽聲是相聲，看像是故事劇，實際是雙簧。這種雙簧后背錄音中是二人，前臉化妝扮演很多人。電視相聲就是曲藝雙簧，因為它在曲藝范疇之內(nèi)，其扮演超過了相聲雙簧，其相聲臺詞又不夠戲劇雙簧的條件，只能叫曲藝雙簧。這種雙簧，遠(yuǎn)有常寶 （小蘑菇）、常連安的《相面》，近有侯寶林的《三棒鼓》、《空城計》等，再近的有馬志明的《夜來麻將聲》、《糾紛》等。侯寶林的《空城計》正好與雙簧創(chuàng)始人黃輔臣相反，是他兒子侯躍文前臉配像。
27.“檔”——有一些名氣的相聲演員組合搭檔，用相聲界的行話說，叫做幾個“檔”，如張壽臣一檔，常寶堃一檔，戴少甫就一檔，侯寶林一檔，我馬三立也算是一檔。
“挑籠子”——與唱戲的角兒的“跟包”有些相象，但又不完全一樣。“跟包”背著角兒的行頭靴包，拿著包頭用具的提盒子、飲場的壺碗等等，是專門侍候角兒的，后臺扮戲，臺上飲場，都是“跟包”的活�！疤艋\子”的雖然也提一個提盒，里面放上說相聲的道具折扇、手絹，唱太平歌詞的竹板，還有拍案的醒木，也有喝水的壺碗等等，但是無須侍候扮裝及飲場�！疤艋\子”的既要干演出的一切雜活，如打掃場地、擺凳子、打水、斂錢等，還要為師父“使活”，或捧或逗，或在師父說累了的時侯“墊場”，說個笑話，來個單口，或者唱段太平歌詞。
28.“刨著使”——意思是預(yù)先把事物的矛盾完全揭穿，觀眾能夠明明白白清清楚楚地看著矛盾的發(fā)展和沖突，在敘述中反復(fù)地把矛盾渲染得更鮮明，而達(dá)到進一步展示矛盾的作用。
29.“群口相聲” ——三人或三人以上演出的相聲，過去只叫“三人活”。“群口相聲”、“多人相聲”都是解放后出現(xiàn)的名稱。從前有這樣的說法：“一個人為說，二人為逗，仨人為湊，四人為哄，五個人就亂了�！�
30.“泥（ni四音）縫兒”—— 群口相聲中的捧哏者，站位多名逗哏演員的中間。“泥（ni）縫兒”，取其填補磚墻縫隙之意 ,顧名思義，來往于甲乙之間，起著連接作用。
31.“掌旋”——舊時相聲場子掌權(quán)的那種人叫“掌旋”，這是行話。跑江湖的人到處轉(zhuǎn)，叫做“旋”，北京話音念做“學(xué)”。
32.“摳溜”——即數(shù)來寶。
33.“酥年兒”——相聲說的乏味，把聽眾說走了。
34.“念年兒”——指沒有聽眾或者很少。
35.“火年兒”——指聽眾很多。
36.“門長”——相聲界里每一輩的大師兄叫“門長”。
37.“活”——段子
38.一塊"活"——一個段子
39."使活兒的"——相聲行話，即逗哏者。
40."量活兒的"——相聲行話，即捧哏者。
41."子母哏"——捧逗二人便成了等重關(guān)系。
42."包袱"——笑料
43.“下掛”——重新整理
44.“皮厚”——不容易懂
45.“皮薄”——容易懂
46.“碼前”——快一點
47.“碼后”——慢一點
48.“格念”——別說了
49.“杵頭”——錢
50.“拋杵”——給錢
51.“杵門子”——要錢
52.“對托”——正合適
53.“黃調(diào)”——不搭調(diào)
54.“念嘬”——不好
55.“使相”——面部表情
56.“夯頭”——嗓子
57.“圓粘”——招徠觀眾
58."包袱"點——愛笑的觀眾
59.“泥啦”——效果不好
60.“出蠱”——發(fā)生問題
61.“抽簽”——少數(shù)觀眾退場
62.“開閘”——大批觀眾退場
63.“攢兒亮”——心里明白
64.“對兒春”——對口相聲
65.“單春”——單口相聲
66.“�！薄螅�
67.“蹶”——小，少
68.“硬買賣”——掙錢多
69.“冊子”——臺詞本子
70.“醒攢兒”——覺悟了
71.“稀溜綱”——逗趣的話
72.“疃春”——相聲
73.“咧瓢”——笑啦
74.“瘟”——平淡，效果不好
75.“起堂”——觀眾走了
76.“盤兒尖”——面孔漂亮
77.“撇蘇兒”——哭
78.“瓤”——餓
79.“念啃”——沒吃飯
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