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材料作文“中國(guó)式丑陋”導(dǎo)寫及例文
材料作文“中國(guó)式丑陋”導(dǎo)寫及例文
供稿 汪彩琴祝泉洲[安徽省太和一中]
題目
閱讀下面的材料，按要求作文。
最近，“中國(guó)式”這三個(gè)字以很高的頻率出現(xiàn)在公眾的視野中，且看：
中國(guó)式過馬路——湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)。
中國(guó)式接孩子——每到放學(xué)時(shí)間，全國(guó)各地小學(xué)門口，家長(zhǎng)們開著二輪、三輪、四輪等各式交通工具，早早兒就在翹首以待，秩序之嘈雜如農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。
中國(guó)式過節(jié)-2012年9月30日晚，有超過2萬(wàn)名游客和當(dāng)?shù)鼐用窬奂谌齺喆髺|海的海灘上賞月過節(jié)，3公里海灘殘留下50噸垃圾。
中國(guó)式送禮——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委馬悅?cè)辉谏虾＝邮懿稍L時(shí)稱，他經(jīng)常收到一些中國(guó)作家來信，請(qǐng)他推薦評(píng)選諾獎(jiǎng)，并有某省官員送他字畫，稱可以不要獎(jiǎng)金，只想要名譽(yù)。
越來越多的國(guó)人群體性行為被貼上“中國(guó)式”標(biāo)簽�！爸袊�(guó)式”標(biāo)簽的流行，到底反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和情緒？
你對(duì)材料中所反映的現(xiàn)象有何感想？請(qǐng)就一種或幾種現(xiàn)象選擇一角度作文，立意自定，文體自選，題目自定。
寫作點(diǎn)撥
材料所反映的種種社會(huì)亂象，有著多方面的原因，可以從以下角度立意：
�。ㄒ唬⿵膰�(guó)民心態(tài)角度：這些社會(huì)亂象的背后，折射出國(guó)民的種種心態(tài)，如從眾心理、僥幸心理、鉆空心理、占便宜心理等等�？蓪懗膳袊�(guó)民劣根性的文章。
�。ǘ⿵膰�(guó)民素養(yǎng)角度：“中國(guó)式丑陋”的存在，反映出國(guó)民素養(yǎng)的缺失。因此，提升國(guó)民文明素養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。我們不能要求每個(gè)人都成為文明的典范，成為高道德標(biāo)準(zhǔn)的模范，但至少我們每個(gè)人可以堅(jiān)守文明底線�？蓮奶嵘龂�(guó)民素養(yǎng)的角度立意。
（二）從遵守規(guī)則角度：國(guó)人闖紅燈、不排隊(duì)、擾亂公共秩序等行為，凸顯的是國(guó)人規(guī)則意識(shí)的缺失。對(duì)公共秩序的破壞，是對(duì)基于平等精神的契約的破壞。只有人人行動(dòng)起來，人人負(fù)起責(zé)來，共同遵守和捍衛(wèi)良性規(guī)則，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧運(yùn)作。可以“規(guī)則”主題進(jìn)行寫作。
�。ㄋ模⿵墓补芾斫嵌龋浩平狻爸袊�(guó)式丑陋”，不只是一道公民素質(zhì)題，還是一道社會(huì)管理題。如何協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，平衡各方利益，制定體現(xiàn)以人為本、公平正義等理念的社會(huì)制度，提升制度的科學(xué)性？如何在制度實(shí)施中一視同仁，對(duì)違規(guī)者依法進(jìn)行懲處，提升制度的公信力？這些考驗(yàn)著管理者的智慧與能力，也需要民意的參與和監(jiān)督�？蓮摹肮补芾怼苯嵌却_立主題。
例文：用什么支撐靈魂的成長(zhǎng)
文 趙睛晴[安徽省太和一中]
當(dāng)我們驚呼于GDP的高速增長(zhǎng)，當(dāng)我們自豪于神舟飛船的華麗升空，當(dāng)我們贊嘆于物質(zhì)生活的無比豐富時(shí)，我們是否看到2012雙節(jié)過后，三亞海灘上的數(shù)萬(wàn)噸垃圾？是否看到了五星紅旗高高飄揚(yáng)之下的天安門廣場(chǎng)上垃圾遍地？是否看到了所謂的公平規(guī)則下隱藏的一幕幕不齒交易……是否注意到，身邊充斥著那么多的“中國(guó)式”丑陋？我們不禁要問，“中國(guó)式”丑陋來源何方？
傳統(tǒng)陋習(xí)，桎梏國(guó)民的靈魂。
柏楊先生于20世紀(jì)80年代在美國(guó)愛荷華大學(xué)演講中說：“中國(guó)傳統(tǒng)文化中有一種濾過性病毒，使我們子子孫孫受了感染，到今天都不能痊愈�！濒斞赶壬苍鴮�(duì)國(guó)民的愚昧固執(zhí)、麻木不仁、自私自利、官本位等劣根性做過辛辣的諷刺。誠(chéng)然，數(shù)千年的封建傳統(tǒng)給中國(guó)的文化帶來了許多不良的生活方式和思考習(xí)慣，這些文化上的負(fù)面因素深深影響著中國(guó)人的思想。 金錢至上，讓道德難有立錐之地。 當(dāng)我們對(duì)西方的拜金主義嗤之以鼻時(shí)，是否看到了自己的國(guó)民早已對(duì)金錢趨之若鶩？古語(yǔ)有云：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往�！倍�，社會(huì)的各個(gè)角落都閃現(xiàn)著一張張貪婪的面孔。毒大米、毒牛奶、毒膠囊事件，為謀利益不擇手段；帶殘疾兒童行乞、使用智障工，為了金錢喪盡天良。物欲橫流的世界里，有太多的事物讓一些人陷入金錢的泥潭難以自拔。當(dāng)我們醉心于物質(zhì)生活的豐富與享樂而無暇豐盈內(nèi)心精神的國(guó)度時(shí)，拿什么作為社會(huì)中的一絲光亮來指引我們向前？
問題既已剖明，我們又該如何消滅這“中國(guó)式”丑陋？
一日正義善良，支撐我們心靈成長(zhǎng)。
即便在物質(zhì)大潮的裹挾之下，崇高的價(jià)值觀并沒有沉淪，善良每天都在上演，正義依然閃閃發(fā)光。從大學(xué)生司占杰放棄體面的工作，幫助麻風(fēng)病患者融人社會(huì)，陳賢妹在十八個(gè)路人默然經(jīng)過后毅然抱起了受傷女童的善行上，我們看到了道德的長(zhǎng)度被一次次延伸，人性的光芒在熠熠生輝。從哥哥遭遇車禍后趕來結(jié)清農(nóng)民工工資的信義兄弟義舉上，我們欣喜于金錢在道德面前的潰敗，物質(zhì)在精神面前的隱匿。社會(huì)的正能量依然在昂首闊步地前行。這些感人的舉動(dòng)無一不在告訴我們，“中國(guó)式”丑陋絕不是中國(guó)文化的主流，在制度和輿論的有力保障下，我們的社會(huì)定可激濁揚(yáng)清，讓那些正能量形成一個(gè)巨大的能量場(chǎng)。
二日從我做起，勇于改變自我。
只有中國(guó)人才能改造中國(guó)人，而要改造這些缺點(diǎn)，首先必須要認(rèn)識(shí)到缺點(diǎn)。認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)的確需要非凡的勇氣。中國(guó)有句古話叫“知恥近乎勇”，我們只有勇敢地面對(duì)，虛心客觀地聽取他人的意見，才有可能通過制度上、輿論上的種種措施改正自己。我們只有清醒地把這些“中國(guó)式”丑陋和自己緊密聯(lián)系起來，認(rèn)識(shí)到“這些都與我有關(guān)”，才有可能從一個(gè)個(gè)個(gè)體上糾正缺點(diǎn)；也只有一個(gè)個(gè)個(gè)體勇于改造自身的缺點(diǎn)，我們民族文化的面貌才能得以改變。完善自我，正是提升民族素質(zhì)的最初一步。
“不是一切星星都僅指示黑暗而不報(bào)告曙光”不是一切歌聲都只掠過耳旁而不留在心上。”面對(duì)物質(zhì)潮流的沖刷，請(qǐng)保持一份純真的良知，踐行人生的信仰，將靈魂的雜草徹底鏟除，向著蓬勃、飽滿、崇高，不斷生長(zhǎng)。
考場(chǎng)點(diǎn)評(píng)
這篇文章有以下亮點(diǎn)：
�。ㄒ唬┢饰錾羁�，一針見血。文章從國(guó)民劣根性的角度入筆，揭示出造成“中國(guó)式丑陋”亂象的根源，立意深遠(yuǎn)，主旨鮮明。
�。ǘ┱摀�(jù)豐富，說理透徹。既有極具代表性的事實(shí)論據(jù)，又有經(jīng)典的名人言論，內(nèi)容充實(shí)，論證充分。
�。ㄈ⿲哟畏置�，文脈順暢。文章在擺出事實(shí)之后，先剖析“中國(guó)式”丑陋之根源，再直擊時(shí)弊（金錢至上的現(xiàn)象），最后指明出路（正義善良、從我做起），線索清晰，具有極強(qiáng)的邏輯性。
�。ㄗＨ蓿�
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