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2014年中考作文模擬新題
2014年中考作文模擬新題張丹丹
題目一境界
閱讀下面的文字，按要求作文。
哲學家馮友蘭先生認為，人類做事的意義本是客觀存在的，有功利的意義，有道德的意義，有天地的意義。但是人們覺解的程度是不同的，覺解了，就處于覺悟狀態(tài)：不覺解，就處于“無明狀態(tài)”。人生的意義各不相同，人生的境界也就各不相同，由低級到高級，可以劃分為四個等級：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
請以“境界”為話題寫一篇文章。立意自定，除詩歌外文體自選，題目自擬，不少于600字。
【構思提示】
寫本題，首先要選好切入點。比如，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是一種境界；“海納百川，有容乃大”，是一種境界；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是一種境界；“超形脫俗，立足本色”，也是一種境界……其次，從具體構思看，兩種比較穩(wěn)妥的方法是：橫比和縱比。因為孤立地、靜止地說某人、某物、某事有境界，總給人以“貼標簽”的感覺，而橫比可以借他人、他物、他事襯托出“境界”，縱比則可在動態(tài)發(fā)展中展露出“境界”的提升歷程。兩種寫法各具其妙，異曲同工。
參考擬題：1.愛的境界2.人生三境界3.大塊頭有大智慧
題目二 一副楹聯
閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于600字的文章。
在無錫榮家梅園的門上有副楹聯，共24個字：“發(fā)上等愿，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處行�！边@是中國現代民族工商業(yè)杰出代表、原國家副主席榮毅仁先生所信奉的座右銘。所謂“發(fā)上等愿，結中等緣，享下等�！保褪切貞堰h大抱負，只求中等緣分，過普通人的生活；所謂“擇高處立，就平處坐，向寬處行”，則是看問題要高瞻遠矚，做人應低調處世，做事應留有余地。正是這種既目光遠大又求真務實的人生修煉，造就了這位極富傳奇色彩、融資本家與政治家于一身的“紅色資本家”。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【構思提示】
楹聯濃縮了我國古賢“極高明而道中庸”的人生哲學�！鞍l(fā)上等愿”和“擇高處立”，就是要胸懷遠大理想�！熬l(wèi)銜微木，將以填滄海；刑天舞干戚，猛志固常在”，志不立則天下無可成之事；而且往往是一個人追求的目標越高，他的才能、智慧發(fā)展得就越快，對社會的貢獻也就越大�！敖Y中等緣”和“就平處坐”，就是要腳踏實地、積極穩(wěn)妥。不為有功之功，固功莫大；不為有名之名，固名莫厚。高潮的過后，很可能就是低谷，所以常常是事以急敗，思因緩得。凡事預則立，不預則廢；充分的準備就是成功的一半�！跋硐碌雀！焙汀跋驅捥幮小保褪且谏钌蠂栏褚笞约�，在做事時留有余地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。這也正如諸葛亮所言“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。
無論是“發(fā)上等愿，結中等緣，享下等�！保�是“向高處立，就平處坐，從寬處行”，其中最關鍵的思想內涵都是平衡——在矛盾中平衡，在前進中平衡。其中不僅包含著個人心理的平衡，而且包含著內外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡……平衡才能協調，平衡才能和諧，平衡才能發(fā)展，平衡才能進步。
題目三 反求諸己
“反求諸己”出自《孟子·公孫丑》，意指“切莫責怪他人，而應反過來從自己身上找出問題的癥結”。它的上下文為：“仁者如射。射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”
請以“反求諸己”為題目寫一篇文章。要求：立意自定，除詩歌外文體自選，不少于600字；不要套作，不得抄襲。
【構思提示】
題目已告訴我們，所謂“反求諸己”指“切莫責怪他人，而應反過來從自己身上找出問題的癥結”，它與“反躬自問（�。薄皣烙诼杉骸]門思過”等含義相近。參考立意：每個人都應加強自我反思，多問問自己的良心。
閱卷中發(fā)現，學生作文存在的問題主要有：一、審題方面：（1）不明白“反求諸己”的內涵——這與審讀材料的細致性有關；（2）“自主命題”的情況比較多。二、立意、構思方面：（1）普遍“平面化”地理解命題，優(yōu)秀作文罕見，較好者僅采用“例子+觀點”模式，對“反求諸己”的價值等缺乏理性思考與深入闡述；（2）用題記、后記的作文比較多，甚至有“泛濫”趨勢；（3）有些作文內容不全，結構混亂。
題目四 心靈是棵會開花的樹
人的心靈是棵樹，一棵會開花的樹。從你走進這個世界，走進茫茫人海，從你第一次睜開眼睛的那一刻開始，這棵樹就已經悄悄地生根，發(fā)芽，悄悄地長出綠葉，在你的心里形成一片只屬于你的綠蔭。
當你快樂，當你迷惘，當你為世界的壯闊和綺麗發(fā)出贊嘆，當你被人間的溫情深深感動，當你對世間的冷漠憤怒地呼喊，當你的靈魂受到震撼的時候，不管這震撼是強烈還是徽弱，這是你觀賞到心靈之花向你開放的時候。
你的心靈之樹一定會開花。這花不見得多么嬌艷，不見得是長開不敗，也許它毫不起眼，也許它曇花一現，但它卻是最迷人的。
請以“心靈是棵會開花的樹”為題，寫一篇文章。立意自定，除詩歌、劇本外文體自選，不少于600字。
【構思提示】
如果我們的內心就是一個花園，人生的哪一天不是最美的花季？如果我們的內心春風洋溢，人生的哪一刻不是最好的春天？如果我們有著憐愛、珍惜與欣賞的心，即使是在人生無寸草之處行走，也會有那美麗神奇的一瞥。所以，正當生命的黃金歲月，不要忘了在自己的心里種上花。
題目中的“花”，可以指事業(yè)之花、學業(yè)之花、科學之花、藝術之花等，也可指精神之花、美德之花、幸福之花、愛情之花等。參考立意：愿我們的心靈悄悄開花，愿我們的世界是個“心花”怒放的世界。
題目五 承受是一種力度
承受是一種力度和氣度，是一種坦然的接納和始終清醒的生命理念；是為實現自我的一種收斂，是為尋求迸發(fā)所做的自我蓄結。
對人生的幸福和苦難而言，沒有超越自我的氣概、內視自守的精神品質，就不會在苦難的脅迫下，保持一個談笑自如的我；沒有對世情的徹悟、灑脫的生命情懷，也就不會在幸福的裹挾下，保持恬淡平和的心境。
一個真正能夠迎接和承受各種人生際遇和挑戰(zhàn)的人，絕不是氣量狹小的平庸之徒，他可能會憂郁，但靈魂的天空不會黑云壓城；他也許會興奮，但熱淚盈盈中他不會因此迷失方向。因為他能承受住自己。
請以“承受是一種力度”為題目，寫一篇文章。
要求：①自定立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于600字。
【構思提示】
一個善于承受、能夠承受的人，人生的步履往往顯得沉穩(wěn)，人生因此豐富和深厚。承受了陽光，就有了鮮花碩果；承受了巨浪，就有了登臨彼岸時的放松釋然；承受了煉獄之痛，就有了獲得新生的歡欣和感悟……承受是對靈魂的提升、道德的修煉、能量的聚集。每一次承受，無不宣泄和張揚著深厚博大的人格魅力。
本題參考立意：一、生而為人，我們需要承受。不論你愿意與否，生活本身的內容，決定了我們終將是山，是海，是那只踽踽獨行、默默跋涉的戈壁駱駝，終將以胸懷、以肩膀去承受生活的各種施加。二、承受是一種精神，是人生苦澀而美麗的一番心境。
題目六 偶 像
在新浪網與國內17家媒體共同推出的大型公眾調查“二十世紀文化偶像評選活動”中，經綜合統(tǒng)計，十大偶像排名如下：魯迅、金庸、錢鐘書、巴金、老舍穩(wěn)坐排行榜前五位，爭議極大的娛樂明星張國榮、王菲擠進前十名（分別為第七、第十名），剩下三位依次是：英雄人物雷鋒、科學巨匠錢學森和一代京劇宗師梅蘭芳。
此次活動一開始就鬧得沸沸揚揚。有人表示，前十名名單太狹隘；居然幾乎沒有一名哲學、歷史、人類學、經濟學、法學大師入選，王國維、蔡元培、胡適、陳獨秀、梁啟超、顧準、馬寅初這樣的學術巨擘全都落榜，讓人惋惜。
關于“偶像”，你有哪些認識與思考？請以“偶像”為題寫一篇文章。立意自定，除詩歌外文體自選，不少于600字。
【構思提示】
“偶像”，原指“用木頭、泥土等雕塑的供迷信的人敬奉的人像”，現在指“崇拜的對象”。以“偶像”為題寫作，從選擇對象上說，既可以是古人，也可是今人；既可以是偉人、導師，也可是平凡者（比如“我的父母”）。再就寫法而言，除了直接評論、予以禮贊外，還可講一點創(chuàng)意。比如以下構思可供參考：一是巧為古人鳴冤，二是故事新編，三是運用書信或日記傾吐心聲，四是將歷史文化名人聚合在一起討論，五是穿越時空或來到異域……采用這些新穎的手法（或文體），是提升作文魅力的行之有效的方式。
作文時不能步入以下兩種誤區(qū)：一是寫成自己的偶像的人物傳記；二是同一篇文章涉及眾多偶像，以致筆力分散，泛泛而談。
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