關(guān)于西藏的作文

關(guān)于西藏的作文
　　羊卓雍措的虔誠
　　
　　追隨一個(gè)美麗的傳說，去往神秘的羊卓雍措。
　　
　　羊卓雍措是兩藏三大圣湖之一。據(jù)說，有緣的人從羊卓雍措的湖水中，可以看到自己的來世今生。多少年來，為了這個(gè)前生后世的傳說，無數(shù)信徒磕著長頭千辛萬苦趕到此，虔誠地接受命運(yùn)的啟示。有人滿心歡喜而歸，有人悵然若失離開。他們懷揣著在圣湖水中找到的前生后世的秘密，回到熙熙攘攘的塵世，繼續(xù)人間嘈雜的日子。柔韌、沉默、堅(jiān)持、期待……
　　
　　在這里，常能感受這樣的清凈。美好生活的意義，并不在于占有物質(zhì)的多少，而在于睡夢安穩(wěn)，內(nèi)心寧靜。手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒的僧人與施舍的老阿媽互相躬身致謝，彼此并不覺得虧欠。乞丐和僧人同樣坐在布達(dá)拉宮廣場上曬太陽，傻子和靈童一樣匍匐在土地上磕十萬個(gè)等身長頭。
　　
　　在翻越崗巴拉山口的路途中，可以看見路邊有藏民在賣蟲草、藏藥。就拿蟲草來講，在藏區(qū)，蟲草是平常得不能再平常的藏藥，因?yàn)殛笈�們都是存崗巴拉山四千多米的半山上吃蟲草長大，拉出來的是硫黃地黃丸。同行的叔叔問了藏民一個(gè)很有意思的問題：“知道蟲草在桐君閣、同仁堂賣多少錢一克嗎？”也許知道，也許不知道，他們不關(guān)心這個(gè)，對于蟲草，他們只是在規(guī)定季節(jié)，在獲批準(zhǔn)后，上山挖出來�？伤麄冏约翰⒉皇詹鼗蜻\(yùn)出去賣，就在當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)手給內(nèi)地去的商人，如同處理一堆蘿卜白菜。因?yàn)閸彴屠�圣山掛有�?jīng)幡，外地人是禁止上山開采的，所以內(nèi)地商人通過各種方式來收購、處理、包裝，再以天價(jià)出售，從中賺取無法想象的利潤。
　　
　　我頓時(shí)明白。是啊，我們是在以自己慣常的思維方式忖量他們的內(nèi)心：為他們的處境憂慮；為他們的閉塞感慨；為他們受到的待遇憤憤不平。被商業(yè)社會快節(jié)奏打磨出來的現(xiàn)代人，在自身膨脹的欲望面前，無法理解他們與牲畜同居一間房屋，無法理解他們終年不變的對酥油糌粑的熱愛，無法理解他們在遠(yuǎn)離城市便捷的物質(zhì)獲取渠道，久居音訊阻隔的大山深處的安之若素。
　　
　　他們心中的虔誠，從未改變。
　　
　　崗巴拉山頂經(jīng)幡獵獵，在五千二百余米的高度回望來路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過九曲十八彎，群山皆靜穆。一條羊腸小道如神靈無意遺落的哈達(dá)，隨風(fēng)吹落至谷底，曲曲折折躺在點(diǎn)綴有紫色小花的青黃的草坡上。
　　
　　山下的羊卓雍措靜臥著，虔誠的人在周圍壘起瑪尼堆。
　　
　　不知當(dāng)年奉命尋找轉(zhuǎn)世靈童的活佛，在這里看到的是何番景象？
　　
　　達(dá)賴六世倉央嘉措的詩句在羊卓雍措上飄蕩……
　　
　　那一夜我聽了一宿梵唱不為參悟只為尋你的一絲氣息
　　
　　那一天閉目在經(jīng)殿香霧中驀然聽見你頌經(jīng)中的真言
　　
　　那一月我搖動所有的經(jīng)筒不為超度只為觸摸你的指尖
　　
　　那一年磕長頭匍匐在山路不為覲見只為貼著你的溫暖
　　
　　那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊不為修來生只為途中與你相見
　　
　　干凈的心靈令人著迷
　　
　　佩儀從西藏回來對我說：西藏帶給我的震撼，絕不僅僅是絕美風(fēng)景，更令我驚異的是藏族人心靈的純凈，他們就像羊卓雍措湖水一樣，清澈見底。我說，何以見得？她就舉了藏人對于物質(zhì)享受的淡然，還有他們對于朝圣的虔誠。一路看到，都是這樣的純凈。
　　
　　西藏回來，多數(shù)人寫那里如詩如畫的美景，佩儀此文卻重在抒發(fā)內(nèi)心的感受，筆下流淌出來的是對藏族同胞純凈心靈的欽慕。大概是藏胞們干干凈凈的心靈給了她太多的感悟，所以佩儀的文字也干干凈凈，沒有華麗的辭藻，如實(shí)敘寫出自己的所見所感。是啊，少有貪欲的心靈是干凈的，干凈得猶如藏區(qū)的藍(lán)天和湖水，面對他們，我們常常會因有太多的欲念而愧怍。
　　
　　雜念多了，就去西藏走走吧，也許，心就會干凈澄澈得多，因?yàn)�，那里有心靈干凈的人，那是一個(gè)令人著迷的地方。

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