以追尋為話題的作文

以追尋為話題的作文　　
　　自駝鈴聲第一次迎著晨曦傳至中原，千百年來(lái)就再也沒(méi)停止過(guò)。
　　
　　那清脆的“叮啷叮啷”聲，是無(wú)數(shù)中原兒女的心率，吸引著他們向金色的西域，向夢(mèng)的地方追尋。
　　
　　公元前138年，一個(gè)正值盛年的男子，滿懷抱負(fù)，肩負(fù)重任出發(fā)了。他所做的是克服一切困難，穿越大漠，聯(lián)絡(luò)大月氏對(duì)抗匈奴。他鄭重地從武帝手里接過(guò)漢節(jié)，緊緊握住，不忘使命，誰(shuí)也沒(méi)有想到，這一握，就是十年！塞外的風(fēng)沙冷酷，塞外的匈奴無(wú)情。這個(gè)血?dú)夥絼偟男』镒油局斜恍倥�扣押，歷盡艱辛終于設(shè)法逃脫，輾轉(zhuǎn)多年找到了大月氏，帶著符節(jié)返回長(zhǎng)安。
　　
　　這，是張騫。
　　
　　猶憶出塞傾城送，他年回鄉(xiāng)已陌然。十年滄桑符節(jié)老，曾經(jīng)少年卻白頭。
　　
　　為了和平，為了幸福，張騫在年少有為之時(shí)選擇了出塞，追尋夢(mèng)中的西域，追尋期盼的和平。
　　
　　貞觀年間，長(zhǎng)安城車水馬龍，一片繁華。玄奘一人一馬出了城關(guān)，他要去天竺，他要去游學(xué)。他毫不猶豫地踏上了風(fēng)沙之途。日出則行，曙光給虔誠(chéng)的他鍍上了圣潔的金色；日落則念經(jīng)，夕陽(yáng)給他披上脫俗的紅色。他沒(méi)有地圖，但他有夢(mèng)的藍(lán)圖；他沒(méi)有方向，但他忘不了自己朝圣的方向。他沒(méi)有畏懼無(wú)邊的大漠，他堅(jiān)信，追求佛法之路是最光明最偉大的征途。不知過(guò)了多少年，他回來(lái)了。依舊是一人一馬，卻帶回了經(jīng)文，他帶回的佛法驚動(dòng)了整個(gè)大唐。后來(lái)，他又主持編著了長(zhǎng)達(dá)12卷的游記《大唐西域記》
　　
　　只身孤馬尋菩提，歸來(lái)悟得鏡非臺(tái)。山高水險(xiǎn)心愈靜，引他佛光做曙光。
　　
　　為了佛法，為了夢(mèng)想，玄奘毅然放棄榮華富貴，孤身求法，追尋佛的西域，追尋神秘的佛光。
　　
　　抗戰(zhàn)途中，他與西域獨(dú)特的旋律結(jié)下了不解之緣，被那里獨(dú)特的文化、動(dòng)人的民歌陶醉的他不僅將自己的藝術(shù)生命留在了那里，將他的心與靈魂也全然托付大漠。老漢一生幾度被岡，獄中磨難18年，卻依舊不減他對(duì)大兩北的深情。從《達(dá)坂城的姑娘》到《在那遙遠(yuǎn)的地方》再到《半個(gè)月亮爬上來(lái)》、《掀起你的蓋頭來(lái)》，全中國(guó)都沉浸在那神秘悠揚(yáng)的兩域旋律中。他深深地戀著那片土地，他將自己的·生富有藝術(shù)性地交給了西域。從此，他將他的名字、他的生命，譜成了西域民歌中最美麗的一段旋律。他，是王洛賓。
　　
　　身歸西域心追藝，六十老漢醉天山。九州笑唱異域曲，始知歌者沙里癡。
　　
　　為了藝術(shù)，為了文化，王洛賓大半生留在西域，傳播民歌文化，追尋淳樸藝術(shù)，追尋魂?duì)繅?mèng)縈的旋律。
　　
　　“叮啷叮啷，叮啷叮啷”駝鈴聲又響了。
　　
　　新的旅程，我們上路追尋吧！
　　
　　佳作點(diǎn)評(píng)
　　
　　對(duì)于初三學(xué)生來(lái)說(shuō)，能寫(xiě)出如此有文化氣息、歷史厚重感的文章，實(shí)屬難能可貴。
　　
　　該文有如下“三美”：
　　
　　一、脈絡(luò)清晰之美。文章以在西域的追尋為主題，敘寫(xiě)了張騫追尋和平，玄奘追尋佛法，王洛賓追尋音樂(lè)藝術(shù)的故事，從古至今，內(nèi)容豐厚，結(jié)構(gòu)明晰。
　　
　　二、表達(dá)典雅之美。對(duì)歷史的描述概括凝練，生動(dòng)形象。如“只身孤馬尋菩提，歸來(lái)悟得鏡非臺(tái)。山高水險(xiǎn)心愈靜，引他佛光做曙光”這類句子在文中俯拾即是，具有古文的典雅之美。
　　
　　三、立意高遠(yuǎn)之美。文章篇幅雖短，表現(xiàn)的主題卻深刻厚重，涉及政治、宗教、藝術(shù)。
　　
　　總而言之，該文表現(xiàn)了小作者深厚的寫(xiě)作功底。

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