生命不是夢(mèng)想的墊腳石

　　生命不是夢(mèng)想的墊腳石
　　
　　◆文／伊 明[安徽省宿州市褚蘭中學(xué)]
　　
　　【題目】
　　
　　“中國達(dá)人秀”錄制現(xiàn)場上，帶傷上場的“魔音組合”格外令人關(guān)注。他們中的一個(gè)成員在訓(xùn)練時(shí)發(fā)生意外，導(dǎo)致腰椎骨折，醫(yī)生曾再三叮囑他放棄比賽，專心療傷，否則可能有癱瘓的危險(xiǎn)。然而，他還是執(zhí)意登上了舞臺(tái)。對(duì)此，“魔音組合”發(fā)出了“夢(mèng)想超越健康”的宣言，展現(xiàn)出了一種“視死如歸”的大無畏精神。而節(jié)目主持人崔永元?jiǎng)t在現(xiàn)場說出了不少觀眾的心聲：感覺重傷之下的高難度表演，有點(diǎn)殘忍。
　　
　　請(qǐng)根據(jù)以上材料，自擬標(biāo)題，自定立意，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。
　　
　　“魔音組合”帶傷上場，這一勇敢的行為受到了不少觀眾的稱贊，但我卻不得不對(duì)這一做法保持懷疑態(tài)度。恰恰是崔永元那“有點(diǎn)殘忍”的點(diǎn)評(píng)，才讓我從人們普遍近乎冷漠的稱贊中感受到了一種真正體現(xiàn)出人性關(guān)懷的溫暖。的確，于我而言，“魔音組合”的做法與其說是對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，倒不如稱其為對(duì)生命的漠然，甚至踐踏。
　　
　　“魔音組合”成員事后也坦言，此次帶傷表演對(duì)自己身體所造成的損傷是極大的。我就更難以理解了：自己既然深知其舉必遺后患，為何仍義無反顧地去冒險(xiǎn)呢？難道此場演出如同嵇康臨刑前的廣陵絕唱一般，是他們藝術(shù)夢(mèng)想的關(guān)山之作？顯然不是。他們可能并不清楚，人們確實(shí)期望看到他們精妙絕倫的表演，但絕不是這種帶著傷痛進(jìn)行的讓人揪心的表演。在這種令人膽戰(zhàn)心驚的表演中，不僅他們自己遭受痛苦，觀眾必然也為之心痛。藝術(shù)需要的是美的震撼，而絕非傷痛的憐憫。
　　
　　這不禁讓我回想起了因傷退賽的劉翔，我由衷地對(duì)他的退賽表示欽佩與理解。倘若劉翔堅(jiān)持參賽，不但會(huì)因成績差麗令國人失望，更會(huì)使他的腳傷雪上加霜。要知道，一個(gè)人的生命、健康是不容揮霍的，因?yàn)樗鼈兘^非夢(mèng)想的墊腳石。我們寧愿看到一個(gè)在場下歡呼微笑的劉翔，也絕不愿意看到一個(gè)在賽場上艱難前行的“折翼飛人”。
　　
　　實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑有千萬種，但其中絕不能包括以生命為代價(jià)的那種。同樣是“中國達(dá)人秀”中的參賽選手，斷臂鋼琴師劉偉就與“魔音組合”相反，他在追求夢(mèng)想的同時(shí)，也讓生命綻放出了最華麗的光彩。在維也納的金色大廳，他用雙腳奏出了生命的樂章。那一串串美妙的音符便是他追尋夢(mèng)想的軌跡。他并沒有用生命作為夢(mèng)想的墊腳石，但他的生命卻在追夢(mèng)的征途巾得以升華。他的確做到了，盡管他的肢體殘缺，但他活得比我們健全的人更精彩。
　　
　　所以，“魔音組合”的因賽傷身后義帶傷參賽的做法，至少從尊重生命這一層面上講，是不值得肯定與稱道的。正如諸葛亮因“事必躬親”而心力交瘁，以致早亡，古往今來，這種以極大地?fù)p傷健康來追求成功的反面例子層出不窮。它永遠(yuǎn)警示著我們，事業(yè)是柴火，而我們的生命和健康是無盡的青山。
　　
　　教師點(diǎn)評(píng)
　　
　　本文最值得稱道的地方，在于作者擁有一顆對(duì)待名利的平常之心，能夠理性地看待“魔音組合”帶著重傷表演這一事件。在當(dāng)下很多人為成名可以不顧一切、不擇手段的大背景之下，作者的這種思想認(rèn)識(shí)彌足珍貴。作者的說理功夫也相當(dāng)高明，其所選擇的“飛人”劉翔、斷臂鋼琴師劉偉等人的實(shí)例，為本文增加說服力起到了重要作用。
　　
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