關(guān)于氣象的作文
關(guān)于氣象的作文作者/ 江蘇陸胤龍
氣者,象之根本。有什么氣,成什么象。
象者,氣之外現(xiàn)。外“象”多為內(nèi)“氣”所主。
因此,欲除惡象,當(dāng)先止產(chǎn)生惡象之邪氣。
遍觀當(dāng)今因邪氣而生之惡象,有兩種我印象頗深。
其一是“缺少信任”之氣蔓延,滋生冷漠之象。君不見,汪小菲與大s大婚,兩人承諾將所有收到的禮金捐給慈善機(jī)構(gòu);槎Y完畢,此事似乎便沒了下文。有好事者窮追不舍,請(qǐng)汪小菲拿出捐款證據(jù)。汪不得已,拿出了兩張共500萬元的收據(jù),這才消除了好事者們的懷疑。事后,汪無奈地說: “我本想悄悄做些好事,沒想到反遭質(zhì)疑。”
不只汪小菲,陳光標(biāo)高調(diào)行善之舉也屢被質(zhì)疑。深圳機(jī)關(guān)公務(wù)員免費(fèi)為行人擦鞋的舉動(dòng),社會(huì)上肯定之聲尚未落地,質(zhì)疑之聲早已四起;而對(duì)于北大校長(zhǎng)周其鳳在母親生日時(shí)跪母拜壽的行為,亦是褒揚(yáng)之聲剛至,非議之聲旋起。這一切都讓人感到,這個(gè)社會(huì)似乎真的陷入了一個(gè)“全民質(zhì)疑”的時(shí)代。
這些人是否真的有作秀的動(dòng)機(jī)我們不得而知,但其出發(fā)點(diǎn)顯然包含著希望通過一己之力,讓更多的人行動(dòng)起來,響應(yīng)善舉,但為何適得其反呢?究其根源,當(dāng)是“缺乏信任”之氣所致。這種邪氣,會(huì)讓擁有向善之心的人因畏懼傷害而裹足不前,也會(huì)讓整個(gè)社會(huì)逐漸滋生、慢慢呈現(xiàn)出一種冷漠之象。
其二是“無理智”之氣彌漫,催生混亂之象。 “釣魚島”事件在國(guó)內(nèi)引發(fā)有良知的中國(guó)人的憤慨。游行、抵制日貨的行為確實(shí)可以彰顯愛國(guó)之心,這種正氣值得肯定,如果它能一直充盈天地,便可以使我巍巍中華呈現(xiàn)一種偉岸、浩然之象。然而令人遺憾的是,在此過程中,一股不理智之氣逐漸彌漫開來,于是在某些地區(qū)便催生出混亂之象:一些日系車被砸、部分門店被沖擊,更有無辜車主被打傷……如此行為,引得日本媒體幸災(zāi)樂禍地稱中國(guó)抗日陷入“暴徒化”,并預(yù)測(cè)中國(guó)社會(huì)將陷入動(dòng)蕩。試想,如果這些愛國(guó)人士能克制住非理智之氣,理性愛國(guó),那么,這種混亂之象還會(huì)出現(xiàn)嗎?
可見,要想徹底止邪氣、除惡象,第一要?jiǎng)?wù)便是培養(yǎng)國(guó)人的“浩然之氣”。
孟子有云: “吾善養(yǎng)吾浩然之氣!毙闹谐溆藲猓隳芫邆浠磉_(dá)光明之胸懷,便能心無雜念、心無惡念,更能秉持正義、恪守善念。這樣,無論是觀人還是行事,就不會(huì)以懷疑之眼光、猶豫之心態(tài)處之了,那種不信任之氣也會(huì)因缺乏生存空間而消遁于無形,社會(huì)之清朗、向善之象便會(huì)沛然而成。
學(xué)會(huì)制怒,培養(yǎng)“沖融氣象”所起的作用也不容小覷。記得《曾國(guó)藩家書》中說: “以詩(shī)言之,必先有豁達(dá)光明之識(shí),而后有恬淡沖融之趣!逼鋵(shí),為人處世也是如此:具備“豁達(dá)光明之識(shí)”,讓我們心胸開闊;擁有“沖融恬淡之趣”則會(huì)讓我們憤怒而能克制,感性又不乏理性。當(dāng)每一個(gè)個(gè)體都能通過文明有序的方式表達(dá)內(nèi)心的憤怒或激動(dòng)之情時(shí),社會(huì)上的無理智之氣、非理性之象便會(huì)飄然散去,社會(huì)之文明、進(jìn)步之氣象便會(huì)蔚然而成。
氣隨象行,象因氣生。二者皆善,新氣象必成!
。ㄖ笇(dǎo)教師 龔裕衛(wèi))
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