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說(shuō)高順作文
說(shuō)高順作文文／鄭 琪[廣東省廉江市第三中學(xué)高三]
當(dāng)歷史的浮華隨時(shí)間退去，誰(shuí)還會(huì)記得當(dāng)時(shí)曾顯赫的明星。
——題記
《英雄記》：“順為人清白有威嚴(yán)，不飲酒，不受饋遺。所將七百余兵�！�
對(duì)高順的初步印象，來(lái)自《呂布傳》中對(duì)《英雄記》的引用。寥寥二十一字，一位清廉威嚴(yán)、穩(wěn)重自律的將領(lǐng)形象便躍然紙上。
說(shuō)起高順，我們就不可能不提及他的上司呂布。高順作為東漢末年單兵作戰(zhàn)力最強(qiáng)的呂布的下屬，威名自是平減幾分。雖不能說(shuō)這影響了他一生的成就，但如不細(xì)細(xì)研讀三國(guó)史料，你的確難以發(fā)現(xiàn)這位名將。
說(shuō)他是名將，可能會(huì)有人質(zhì)疑了：名將之流不應(yīng)是關(guān)羽、張飛、張遼等人嗎？什么時(shí)候輪到這不入“三國(guó)”之輩了？然而我以為，名將之“名”不應(yīng)建立于后人的演繹甚至影視動(dòng)漫游戲等作品的基礎(chǔ)之上，而應(yīng)當(dāng)以史書(shū)為藍(lán)本，撇除自身的立場(chǎng)、印象、看法，這才能形成一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)。說(shuō)到前面那三位，關(guān)羽剛愎自用，張飛過(guò)于沖動(dòng)，張遼善擇良枝，雖然他們各具長(zhǎng)才，卻也都不是無(wú)懈可擊。所以我以為，在那個(gè)三國(guó)尚未成形的時(shí)代，高順憑借其資歷與實(shí)力，被稱為名將可謂當(dāng)之無(wú)愧。
軍士當(dāng)尚武，高順的武名可謂了得，人們給了他的部隊(duì)一個(gè)美譽(yù)：“陷陣營(yíng)！”雖然“陷陣營(yíng)”僅七百人，但是每逢戰(zhàn)事便攻無(wú)不克。不只在戰(zhàn)場(chǎng)上，這支部隊(duì)平時(shí)對(duì)盔甲刀具也是修繕得井然有序，顯示出了良好的綜合素質(zhì)，這也是高順一絲不茍的處事態(tài)度的充分體現(xiàn)。
《三國(guó)志》曰：“所將七百余兵，號(hào)為千人，鎧甲具皆精煉整齊，每有所戰(zhàn)，無(wú)不破者，名為陷陣營(yíng)�！币痪涫穼�(shí)，不僅將這位將領(lǐng)的剛毅形象再次刻畫(huà)得入木三分，更從側(cè)面烘托出了其麾下七百男兒視死如歸的軍人形象。怎樣的戰(zhàn)役，才能鍛打出這鋼鐵般的烈火？高順不僅對(duì)麾下的將士要求嚴(yán)格，律己更是近乎苛刻。他從不飲酒，不是因?yàn)閰尾架娭械慕屏�，而是他素�?lái)養(yǎng)成了滴酒不沾的好習(xí)慣。行軍時(shí)期自律不飲，易，但時(shí)刻告誡自己禁酒，則難上加難。這是當(dāng)時(shí)民風(fēng)所致：漢風(fēng)豪飲，加上漢末兵亂，軍士往往嗜酒成風(fēng)，戰(zhàn)后的狂歡尤甚。而高順深知嗜酒之弊，一生從不以飲酒為樂(lè)，為的是時(shí)刻保持頭腦清醒�？v觀整個(gè)三國(guó)時(shí)期，不喜酒的武將本已少之又少，拒不飲酒的武將更是鳳毛麟角。高順的這種嚴(yán)格自律，是他一生清名的最大保證。 雖然戰(zhàn)場(chǎng)上雷厲風(fēng)行，戰(zhàn)場(chǎng)下清廉嚴(yán)格，然而他的仕途卻未能如他的戰(zhàn)績(jī)般顯赫。高順雖是不折不扣的忠臣，但由于種種原因，始終得不到呂布的重用。
《英雄記》記載：“布知其（高順）忠，然不能用�！笔聦�(shí)上，從呂布如何對(duì)待人才（如陳宮、高順、郝萌），便可得知其政治才能有限，難成大事。而高順呢，盡管他也深知呂布為人輕率，任人唯親，但出于呂布對(duì)自己的信任，他仍然義無(wú)反顧地追隨著自己的主公，直至生命的最后一刻。
當(dāng)郝萌謀反被高順殺死后，呂布疏遠(yuǎn)了高順，甚至將高順的部屬交給他的小舅子魏續(xù)管理，只有作戰(zhàn)時(shí)才暫時(shí)交還給高順。這種做法與剝奪兵權(quán)無(wú)異，但高順始終無(wú)怨無(wú)悔，仍死心塌地追隨呂布�？上攵�，高順最大的悲劇不是絕對(duì)的忠心導(dǎo)致他的死亡，而是擇主未善。如果當(dāng)時(shí)他與張遼一起歸降曹操，后來(lái)的成就絕不會(huì)亞于徐晃、張頜等魏國(guó)名將。然而，他始終無(wú)法接受那個(gè)時(shí)代的處世理念，無(wú)法說(shuō)服自己擇明主而待，寧愿選擇與庸主一同赴死。這種忠心不二的例子，在我眼中，只有孔明足以比肩。
“出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲�！边@是屈原的詩(shī)歌，而我卻覺(jué)得用來(lái)形容高順再適合不過(guò)�！度龂�(guó)志》載：“操曰：‘汝有何言？’順默然不語(yǔ)。布及宮、順皆縊殺之，傳首許市�！�
高順的人格在默然不語(yǔ)、手起JJ落中悄然升華；但我仍時(shí)常在想，屈原會(huì)不會(huì)是個(gè)方士，他的《國(guó)殤》在數(shù)百年前，已暗喻了一個(gè)名將慘淡的隕落。
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