關(guān)于善良的作文：善

　　關(guān)于善良的作文：善
　　
　　山東省曲阜師范大學(xué)附屬中學(xué)高三（11） 班韓雨
　　
　　蘇格拉底說(shuō)，善是人的內(nèi)心靈魂。
　　
　　什么是善？我們很難對(duì)此做出一個(gè)清晰準(zhǔn)確的定義。但當(dāng)“最美奶奶”陳賢妹在十余位路人的漠視中向小悅悅伸出援助之手時(shí)，我們說(shuō)，這就是善；當(dāng)無(wú)數(shù)記者和自然保護(hù)者為保護(hù)地球上的一個(gè)個(gè)小生命而抗?fàn)帲�最終拍出字字血淚的《海豚灣》時(shí)，我們說(shuō)，這就是善；當(dāng)文天祥堅(jiān)持內(nèi)心，任憑高官厚祿誘惑也不變節(jié)，臣心一片磁鐵石時(shí)，我們說(shuō)，這也是善。
　　
　　是的，這些都是善。善是在別人有難之時(shí)的惻隱之心和伸出的雙手，是對(duì)我們生存環(huán)境的保護(hù)和熱愛(ài)，也是無(wú)論什么情況下都能問(wèn)心無(wú)悔的堅(jiān)持。或許，進(jìn)一步說(shuō)，善就是本性，是人與人、人與社會(huì)、人與自然間互幫互助的天性。
　　
　　善是人的內(nèi)心靈魂。
　　
　　老子說(shuō)，上善若水。
　　
　　為什么要行善？整部歷史都在回答這個(gè)問(wèn)題。仁義不施的國(guó)家，縱使強(qiáng)大如秦國(guó)，也只落得個(gè)“一夫作難而七廟墮”的下場(chǎng)。自私自利的葛朗臺(tái)和高老頭，只能眼睜睜看著別人在“善”的陽(yáng)光照耀下光彩奪目，自己卻變得偏激、灰暗。為富不仁，他們?cè)谧约焊辉�時(shí)也感覺(jué)不到幸福，無(wú)法同別人分享歡樂(lè)：失意時(shí)更是難以得到別人的援手，只能沉淪。
　　
　　相反，如果我們能發(fā)掘出自己“善”的內(nèi)在靈魂，并樂(lè)于去行善，那么，我們行善的過(guò)程，也是我們靈魂升華的過(guò)程。行善讓我們的內(nèi)在靈魂得到了釋放，讓我們的心靈更加強(qiáng)大，讓我們?cè)谛猩七^(guò)程中得到了心靈的愉悅，讓我們變得陽(yáng)光，更有活力。另一方面，“結(jié)草銜環(huán)”的故事一直在傳唱。當(dāng)我們行了善，也是在幫助別人發(fā)掘出心中的“善”的種子。這樣，當(dāng)我們有難時(shí)，看到的也會(huì)是他人，甚至整個(gè)社會(huì)伸出的援助之手。
　　
　　善就像水，不可或缺，處處存在。
　　
　　王陽(yáng)明說(shuō)，發(fā)明本心，致良知。
　　
　　如何行善？既然善是我們的內(nèi)在靈魂，那么行善并不難做到。只要發(fā)掘自己的本心，聽(tīng)從內(nèi)心的召喚，不被世間繁華迷花了雙眼，不被功名利祿腐蝕了內(nèi)心，即使在淤泥中仍能保持一顆纖塵不染的赤子之心，在近在咫尺的苦難面前伸一雙援助之手，在遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)的災(zāi)害發(fā)生時(shí)掉一顆惻隱之淚。對(duì)別人進(jìn)行幫助，對(duì)自然進(jìn)行保護(hù)，對(duì)自己的心靈進(jìn)行保養(yǎng)，問(wèn)心無(wú)愧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，善的內(nèi)在靈魂，一直在我們的身體里散發(fā)著溫和的光芒。
　　
　　發(fā)現(xiàn)本心，善一直在我們身邊。
　　
　　——那么，如果一直行善，會(huì)怎么樣？
　　
　　“積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�
　　
　　荀子如是說(shuō)。
　　
　　教師點(diǎn)評(píng)
　　
　　善良是一種高貴的品質(zhì)，無(wú)論把它放在哪里，都能散發(fā)出一種獨(dú)特的魅力。作者是一個(gè)心存善意的人，在這樣明白曉暢的文字中，我們的心靈如同經(jīng)過(guò)浸潤(rùn)，感受到文章折射出的人格光輝和美好情懷。
　　
　　作者在文章中引用蘇格拉底、老子、王陽(yáng)明、荀子的名言，反復(fù)議論，體現(xiàn)出自己豐厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也讓文章層次鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。當(dāng)我們聆聽(tīng)了她對(duì)善良本真的聲聲呼喚，便明了了人如果擁有了善良的內(nèi)心，人生會(huì)因此而更加豐盈，世界也會(huì)散發(fā)出迷人的色彩。漫漫人生路，善良則是生命的守護(hù)，行善的結(jié)果又是怎樣的呢？文章的結(jié)尾給了我們一個(gè)完美的詮釋，同樣也給讀者留下了無(wú)盡的回味與想象空間。
　　
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