托物言志作文：青荷的根

　　托物言志作文：青荷的根
　　
　　湖南省沅陵縣第一中學(xué)高68.9班 劉靖瀾
　　
　　你有沒有看過青荷？它們一株株挺立在碧水中，沒有白蓮的嬌羞，更沒有牡丹的國色天香。它就是青荷，它只是青荷。青荷有點像古時的寒士，與人言論時，身上的鋒芒才會顯露，事過之后，寒士仍然是寒士。綻放過后，青荷仍然是青荷。青荷與寒士，倒是都有一種一無所有的富足。
　　
　　青荷開在碧水之上，支撐它的力量卻在碧水之下，人們通常看不見青荷的根。看不見的東西不代表不存在，相反，看不見的東西往往是最重要的�，F(xiàn)實世界里寒士的潦倒被放大，他們身上最重要的東西被忽略，但被忽略也可以是另一種自由。正因如此，在精神所驅(qū)遣的那重世界里，寒士的力量獨自壯大，他們的形象也漸成不朽。
　　
　　“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫這個寒士夠義氣，自己住著破草屋時，心里掛念的卻是天底下連茅屋也住不上的寒士。杜甫有幾分像青荷了，縱使一生落魄，也要站得筆直，縱使身外狂風(fēng)怒號，也吹不動心中的理想世界。
　　
　　青荷不畏風(fēng)雨，因為，青荷有根，根生長在淤泥之中，扎得越深，越無所畏懼。人亦有根，人的根在心中，生長于濁世，卻超脫俗流，此時，根扎得越深，生命就越發(fā)地堅韌了。
　　
　　人的根與其說是根，倒不如說是一種人格，一種使人自覺修其身，無畏立于世的人格。杜甫再貧寒，心里仍未忘天下人半分，就算有太多人比他吃得飽穿得暖。貧寒如同他茅屋上的茅草，人格如同怒號的狂風(fēng)，人們哪里記得杜甫的貧寒呢？記住的只有他人格的力量罷了。
　　
　　高潔的人格若有香味，那一定是青荷香。淡，卻綿長。寒士的人格，幾人能有之？安貧樂道，又有幾人能踐行？凡是在這片土地上生長的青荷與堅守的寒士，都值得人尊敬和贊頌�？蛇@尊敬和贊頌對他們來說，是最無價值的。若青荷明天即將枯萎，寒士明天即將流亡，他們帶上的決不是尊敬和贊頌，而是他們的根，他們的靈魂，他們的信仰。靈魂未滅，信仰還在，何處不能是理想的樂土？
　　
　　“知我者，謂我心憂：不知我者，謂我何求”，寒士面對這樣兩難的煩惱，選擇沉默。面對世上懂的人和不懂的人，寒士厭惡與熱愛的事物，并未因他們改變。寒士追求的境界是“不以物喜，不以己悲”，這是他們的根，是他們理直氣壯地守護理想世界的原則。
　　
　　這世上有人生來就有錢，那是物質(zhì)上的富有；也有人天生美貌，那是容貌上的富有：只有極少數(shù)人擁有天生的高尚人格，與前兩者相比，后者豈非世界上最幸運的富有？
　　
　　實際上，這樣的富有，人人都可以擁有。首先，要學(xué)做人，學(xué)做有根的人，學(xué)做宛如青荷一樣的人。
　　
　�。ㄖ笇�(dǎo)教師：向明康、李逢雄）
　　
　　教師點評
　　
　　這篇托物言志的散文，文詞優(yōu)美，形神兼?zhèn)�，情理俱佳。文章托生長在淤泥之中，扎得很深，且無所畏懼的青荷的根這一“物”，言古時寒士“自覺修其身，無畏立于世的人格”之“志”，進而表明自己的志向。寓理于物恰切，構(gòu)想合情合理，表達生動流暢，是一篇難得之佳作。
　　
　　（向明康）

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