托物言志作文：青荷的根

　　托物言志作文：青荷的根
　　
　　湖南省沅陵縣第一中學(xué)高68.9班 劉靖瀾
　　
　　你有沒(méi)有看過(guò)青荷？它們一株株挺立在碧水中，沒(méi)有白蓮的嬌羞，更沒(méi)有牡丹的國(guó)色天香。它就是青荷，它只是青荷。青荷有點(diǎn)像古時(shí)的寒士，與人言論時(shí)，身上的鋒芒才會(huì)顯露，事過(guò)之后，寒士仍然是寒士。綻放過(guò)后，青荷仍然是青荷。青荷與寒士，倒是都有一種一無(wú)所有的富足。
　　
　　青荷開(kāi)在碧水之上，支撐它的力量卻在碧水之下，人們通�？床灰�(jiàn)青荷的根�？床灰�(jiàn)的東西不代表不存在，相反，看不見(jiàn)的東西往往是最重要的�，F(xiàn)實(shí)世界里寒士的潦倒被放大，他們身上最重要的東西被忽略，但被忽略也可以是另一種自由。正因如此，在精神所驅(qū)遣的那重世界里，寒士的力量獨(dú)自壯大，他們的形象也漸成不朽。
　　
　　“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫這個(gè)寒士夠義氣，自己住著破草屋時(shí)，心里掛念的卻是天底下連茅屋也住不上的寒士。杜甫有幾分像青荷了，縱使一生落魄，也要站得筆直，縱使身外狂風(fēng)怒號(hào)，也吹不動(dòng)心中的理想世界。
　　
　　青荷不畏風(fēng)雨，因?yàn)�，青荷有根，根生長(zhǎng)在淤泥之中，扎得越深，越無(wú)所畏懼。人亦有根，人的根在心中，生長(zhǎng)于濁世，卻超脫俗流，此時(shí)，根扎得越深，生命就越發(fā)地堅(jiān)韌了。
　　
　　人的根與其說(shuō)是根，倒不如說(shuō)是一種人格，一種使人自覺(jué)修其身，無(wú)畏立于世的人格。杜甫再貧寒，心里仍未忘天下人半分，就算有太多人比他吃得飽穿得暖。貧寒如同他茅屋上的茅草，人格如同怒號(hào)的狂風(fēng)，人們哪里記得杜甫的貧寒呢？記住的只有他人格的力量罷了。
　　
　　高潔的人格若有香味，那一定是青荷香。淡，卻綿長(zhǎng)。寒士的人格，幾人能有之？安貧樂(lè)道，又有幾人能踐行？凡是在這片土地上生長(zhǎng)的青荷與堅(jiān)守的寒士，都值得人尊敬和贊頌�？蛇@尊敬和贊頌對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是最無(wú)價(jià)值的。若青荷明天即將枯萎，寒士明天即將流亡，他們帶上的決不是尊敬和贊頌，而是他們的根，他們的靈魂，他們的信仰。靈魂未滅，信仰還在，何處不能是理想的樂(lè)土？
　　
　　“知我者，謂我心憂(yōu)：不知我者，謂我何求”，寒士面對(duì)這樣兩難的煩惱，選擇沉默。面對(duì)世上懂的人和不懂的人，寒士厭惡與熱愛(ài)的事物，并未因他們改變。寒士追求的境界是“不以物喜，不以己悲”，這是他們的根，是他們理直氣壯地守護(hù)理想世界的原則。
　　
　　這世上有人生來(lái)就有錢(qián)，那是物質(zhì)上的富有；也有人天生美貌，那是容貌上的富有：只有極少數(shù)人擁有天生的高尚人格，與前兩者相比，后者豈非世界上最幸運(yùn)的富有？
　　
　　實(shí)際上，這樣的富有，人人都可以擁有。首先，要學(xué)做人，學(xué)做有根的人，學(xué)做宛如青荷一樣的人。
　　
　�。ㄖ笇�(dǎo)教師：向明康、李逢雄）
　　
　　教師點(diǎn)評(píng)
　　
　　這篇托物言志的散文，文詞優(yōu)美，形神兼?zhèn)�，情理俱佳。文章托生長(zhǎng)在淤泥之中，扎得很深，且無(wú)所畏懼的青荷的根這一“物”，言古時(shí)寒士“自覺(jué)修其身，無(wú)畏立于世的人格”之“志”，進(jìn)而表明自己的志向。寓理于物恰切，構(gòu)想合情合理，表達(dá)生動(dòng)流暢，是一篇難得之佳作。
　　
　�。ㄏ蛎骺担�

【托物言志作文：青荷的根】相關(guān)文章：

托物言志08-17

托物言志的作文02-04

托物言志作文02-06

托物言志優(yōu)秀作文02-08

托物言志的優(yōu)秀作文04-16

小草托物言志作文07-02

小草托物言志作文03-08

【推薦】托物言志的作文05-07

托物言志的作文【熱門(mén)】05-07

【薦】托物言志的作文05-07