詩(shī)：悟·詩(shī)

詩(shī)：悟·詩(shī)　　
　　不知怎的，在不經(jīng)意中，我喜歡上了詩(shī)，喜歡上了讀詩(shī)，喜歡上了從詩(shī)中去體會(huì)詩(shī)人的情感。
　　
　　還記得小時(shí)候背的第一首詩(shī)是《詠鵝》，那時(shí)候不懂如何去品詩(shī)，只是生硬地讀、背，所以，自然對(duì)詩(shī)沒(méi)有什么好感。一聽(tīng)又要背詩(shī)了，便把頭搖得跟撥浪鼓似的，還想出千百個(gè)理由來(lái)推脫。
　　
　　而現(xiàn)在，我竟喜歡上了這些有靈性的文字。從“所謂伊人，在水一方”到“星漢燦爛，若出其里”；從“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”到“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”；從“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”到“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”；從“面朝大海，春暖花開(kāi)”到“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”……
　　
　　我似一個(gè)永不會(huì)滿足的果農(nóng)，在詩(shī)的果園里盡情品嘗、采摘。品盡人生的離合悲歡，嘗盡詩(shī)人的苦辣酸甜。我，沉醉其中，流連忘返。這些文字，讓我跨過(guò)時(shí)空的阻隔，與那些詩(shī)人們對(duì)話，和他們同喜，同悲，同笑，同哭。
　　
　　然而，在我的品詩(shī)之旅中，我也想了許多，像有關(guān)親情的，祖國(guó)的，人生的等等。只是，有一個(gè)問(wèn)題我一直在思索：或許在現(xiàn)在，有很多人記得你；但是，要是有一天你死了呢？又會(huì)有多少人記得你？有關(guān)你的記憶只是存在于少數(shù)人的腦中，巖那些人死了，那么，你就被這個(gè)世界遺忘了。你我都是滄海一粟，都是別人生活中的紅塵過(guò)客，當(dāng)你我告別人世，那么，不出幾年，你我在這個(gè)世上的痕跡就會(huì)被抹得一千二凈。所以，我們必須要做些什么，讓后人記住我們。
　　
　　或許，寫(xiě)詩(shī)便是一種選擇。從李杜的詩(shī)篇中，我們讀到了李白的豪放、自由、灑脫和浪漫，杜甫的愛(ài)國(guó)、憂愁和傷悲。因而，一個(gè)，被世人稱為“詩(shī)仙”；一個(gè)，則被稱為“詩(shī)圣”。怪不得人們說(shuō)李白的一生中從未有過(guò)暮年，杜甫的一生中從未有過(guò)青年。從曹操的詩(shī)篇中，我們讀到了他那遠(yuǎn)大的抱負(fù)。也許，我們真不應(yīng)該稱他為“奸雄”，他的“奸”，只是為時(shí)所迫。而大多數(shù)人，只是看到了他的“奸”，卻并未看到，他英雄的一面。從李煜的詩(shī)篇中，我們讀到了他的亡國(guó)之痛、亡國(guó)之恨以及束手無(wú)策。也對(duì)，李煜這個(gè)人，并不適合做君王，他適合做的是像李白那樣的浪漫主義詩(shī)人。
　　
　　或許，我們真應(yīng)該像孟德兄那般“幸甚至哉，歌以詠志”，去寫(xiě)一些自己的詩(shī)，在詩(shī)中流露出自己最真的情感和最美的話語(yǔ)。
　　
　　或許，我們做不到像那些名流們一樣名垂千史，但是，我們至少可以在滾滾歷史長(zhǎng)河中留下一點(diǎn)屬于自己的痕跡。正如席慕容在《貝殼》中所說(shuō)：“在千年之后，也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息：‘這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心啊！”’
　　
　　的確，生命有限，而如何把握這一個(gè)有限的人生呢？如何對(duì)這人生又有一個(gè)精美的回饋？這，應(yīng)該就是我們一生要去探索的問(wèn)題。
　　
　　因?yàn)橄矚g上了詩(shī)，所以對(duì)詩(shī)、對(duì)人生有了一些感悟，所以，才會(huì)想到要去寫(xiě)詩(shī)。
　　
　　或許，在千百年后，有一群人，對(duì)著一首詩(shī)，各抒己見(jiàn)……
　　
　　

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