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我心中的陶淵明作文（通用33篇）
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的我心中的陶淵明作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
我心中的陶淵明作文 篇1
提起陶淵明大家可能都不陌生，會說陶淵明誰不認識？不就是《桃花源記》的作者嗎？古代著名詩人，誰不知道？
陶淵明，東晉詩人，文學(xué)家，世稱“靖節(jié)先生”�！拔辶壬贝蟾乓彩翘諟Y明的號吧？
難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了？不，關(guān)于陶淵明的還有很多很多。
我一直很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個隱士，不與世俗牽連，據(jù)說陶淵明從小就滿腹理想，博學(xué)多聞，29歲出仕，在十余年的時間里，幾番進退，仕途不順，最終因報復(fù)不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級同流合污，于是辭官歸隱，過上了簡樸的農(nóng)家生活。
有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈，作為一個封建社會的讀書人，入仕做官是根本的目標，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認為，在我看來，陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因為這是他執(zhí)著追求人格價值的表現(xiàn)，陶淵明歸隱是與官場決裂的行動體現(xiàn)，他無法容忍官場的黑暗和對人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會政治理想和人格價值，這是一種崇高理想的表現(xiàn)。
我非常喜歡陶淵明的詩歌，因為這些詩歌大多是描繪淳樸寧靜的田園生活，充滿了對污濁社會的厭惡和對純凈自然的熱愛�！安删諙|籬下，悠然見南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！边@就是陶淵明的`生活。他一個人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結(jié)下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自己的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的理想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。
我心中的陶淵明作文 篇2
從"不為五斗米折腰"到"閑靜少言，不慕榮利"，陶淵明在我心中一直以一個獨立于世俗之外的隱士形象立居。超凡脫俗，是我給陶淵明的定義，他是安貧樂道，他自得其樂，他淡泊名利，他不愿與世同流合污，他寧愿過清貧的生活，也不愿生活在世俗中，他寧愿"夕露沾我衣"也要"但使愿無違"。我崇尚陶淵明的精神境界，我向往陶淵明的生活方式，但是我注定不可能如同陶淵明一般，放棄紅塵，舍棄所有，隱居深林，因為這只有心境自然平靜的人才能做到，可是，又有幾個人能像陶淵明一樣呢？現(xiàn)在是21世紀，當然不能同很久很久前那個社會相比較，現(xiàn)在處處需要競爭，而逃避不能解決問題，在當今社會，不競爭是不行的，然而在競爭中卻要做到像陶淵明一樣的不慕榮利，在競爭中，不僅要為自己想，也要為他人著想，做到共享，才是真正意義上的競爭。
不過，每天生活在百花間，看百花齊放，聽百鳥共鳴，觀日出日落，又是何等的.享受呢？永遠的陶淵明，永遠的五柳先生，永遠的活在我心中，永遠是我心中的天枰。
我心中的陶淵明作文 篇3
在每個人心目中，都會有一個影響著自己，推動著自己前進的偶像�；蛟S，他就像天使，在前方為我們指路�；蛟S，他就是我們的良師益友，讓我們獲益匪淺。我的偶像就是五柳先生。
五柳先生是誰呢？沒錯，他就是陶淵明。他“不為五斗米折腰”的故事，一直傳為美談。他堅持不與世俗同流合污的.孤傲品格，成為后世之正直文人的人生標桿。
五柳先生，他閑靜少言，不慕名利，好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘物。
是的，他就是周敦頤筆下的蓮一般的君子！蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，表明君子不會在黑暗、丑惡的現(xiàn)實中與權(quán)貴同流合污；蓮中通外直，不蔓不枝，也說明君子是正直的人，不會被世俗與權(quán)勢所折服。君子他只想永遠的像蓮花一般清純，不被環(huán)境所染指。君子對蓮“可遠觀而不可褻玩焉”的獨特想法，更表明自己要在黑暗的現(xiàn)實中保留尊嚴而不被踐踏。
君子對蓮的態(tài)度和認知使我明白了這樣一個道理：人在任何困難面前都不能低頭，做人要有做人的基本原則，在困難面前應(yīng)昂起頭，挺直腰勇敢的往前走，要活得有尊嚴。
先生“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！备屛颐靼琢藫碛薪疱X不等于擁有一切，金錢，名利，富貴并不代表一切，唯有學(xué)識才是我們的全部。
我心中的陶淵明作文 篇4
也許人生路途中所遭遇的磨難未必不是一件好事吧，困難的環(huán)境中總是能鍛造出人才。正是陶淵明當時的環(huán)境所迫，才會有那么多的好詩，陶冶著我們的情操，漸漸地征服我們的心靈。在光鮮亮麗的表面，成功的背后總會有些不如意。當有些選擇有些磨難種種浮現(xiàn)在面前的時候，當我們一頭霧水、不知所措的'時候。真的很羨慕陶淵明的那種悠閑自在的生活。有些東西是永遠不會隨著時間而腐朽，就像陶淵明在我們心中，留給我們的他那些高貴品質(zhì)。我心中的陶淵明，他是后人的典范。
陶淵明他遠離鬧市，遠離塵囂，歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡，觀風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在�？此�，他好像真的沒有勇氣來面對生活得是后人的典范。陶淵明他遠離鬧市，遠離塵囂，歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡，觀風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在�？此疲孟裾娴臎]有勇氣來面對生活得不幸，可是誰又能感受的到他內(nèi)心得無奈。他也有濟世的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他才會在百般的無奈中選擇出世。他背后的無奈、焦灼、傷痛誰又能真正理解。當他放棄那些官場名利的同時，他也得到了快樂。
山清水秀，使人忘俗，他與大自然的親密接觸，在隱居中擁有的淡然心態(tài)、豁達胸懷。他過的那種閑情逸致生活是多少人都向往，都一直念念不忘的。人們都欽佩陶淵明，他有著“不為五斗米折腰”的高貴品質(zhì)；有著不與反動統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。他的詩句“奇文共欣賞，疑義相與析”更是值得我們學(xué)習(xí)。他那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白云，永存于中華民族的上空，更是留在我們的心中……
我心中的陶淵明作文 篇5
悠悠古今，有誰能掙脫名韁利鎖的羈絆？滾滾紅塵，又有誰能拒絕高官厚祿的誘惑？但在中國文學(xué)史上就有這樣一個人，他有官不做，樂居田園。他就是陶淵明。
陶淵明是東晉詩人，辭賦家，散文家，作為一個文人寒窗苦讀十幾年，他也想在官場上展現(xiàn)自己的風(fēng)采。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”是文人從政時進與退的原則。換句話來說，得志的時他們選擇的是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的入世，失意時他們要做的是“笑看花開花落，靜觀云卷云舒”的出世。
但陶淵明走的卻是另外一條路。他“少無適俗韻，性本愛丘山”，使他無法忍受官場的污濁，更無法“為五斗米折腰”，于是他便毅然辭官退隱。
也許有人會說，陶淵明是一個政治上的棄兒，選擇歸隱是無奈之舉，至少，歸隱是一種逃避現(xiàn)實的.消極態(tài)度。但我個人并不認同，他“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，可見他向往的是田園生活，心之所向，就跟從內(nèi)心走，才能感受到生活的完美！
他像一個離家的孩子投入母親的懷抱一樣“載欣載奔”地回歸田園。褪去官服，他只是一介草民，他卻拒絕平庸，即使躬耕于田野之間，也寫下“采菊東籬下，悠然見南山”的千古佳句。
古代詩人都喜歡飲酒作詩，他也不例外，常�！耙龎赜x以自酌”。于是酒成了他的朋友，菊造就了他的品性，詩涵養(yǎng)了他的靈魂。
我心中的陶淵明作文 篇6
漫步在歷史長廊中，看陶淵明躬耕田畝，醉臥菊叢，一間陋室卻風(fēng)致高雅；聞陶淵明把酒言歡，登高舒嘯，三言兩語卻字字巧妙；悟陶淵明結(jié)廬人境，縱情山水，一壺濁酒卻滿身高潔。一個心性自然，無拘無束的陶潛，伴隨著他千古流傳的佳句，在我心中留下了不滅的身影。
他飲酒，期在必醉。五柳先生和歷史上許多名人一樣，性嗜酒。是腐朽的官場讓他擁抱自然，愿在醉夢中尋求自己。他曾寫下《飲酒》組詩20首，每一首，都是他對現(xiàn)實的不滿和對自然的喜愛，每一句，都是他真情流露的肺腑之言�！安删諙|籬下，悠然見南山”便是其中之一，我們似乎看到了五柳先生在南山腳下，身著舊衣，卻怡然自得的模樣。陶淵明對酒情有獨鐘，那是酒不醉人人自醉的超凡。
他賞花，獨愛秋菊。陶淵明和菊花似乎如影隨形，說到陶潛，人們便想到那滿叢傲骨的菊花。它們或是遍地金黃，又或是臨霜獨放，這難道不是陶潛最真實的寫照？典故中一說的陶淵明中年喪妻，偶得一夢，那仙逝的妻子便是那傲骨的菊花，于是陶淵明從此獨愛菊。無論是寄情秋菊，還是鐘愛風(fēng)骨，陶淵明對菊花的喜愛，是眾所皆知的.。一句“懷此貞秀姿，卓為霜下杰”，盛贊菊花，菊與他，早已融為一體。
他為人，淡然脫俗。不為五斗米折腰的陶淵明，用實際行動踐行了他詩詞中的完美品質(zhì)�！靶奚�、治國、平天下”也曾是他少年時的凌云壯志，但“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的自愛，使他寧愿身在田園，饑寒交迫，也不愿阿諛奉承，違背心志。不管在哪里，陶淵明始終堅持著自己，不因為紅塵而拔本塞源。最愛那句“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏�！奔词乖隰[市中居住，卻也能保留心中一份心靈的寧靜，這是怎樣的一種淡然？
縱然陶淵明已然離我們上千年之遙遠，但我心中的陶淵明會一向鼓舞我前進。陶淵明的品質(zhì)會隨著他的詩歌，行走在路上，且行且歌唱。
我心中的陶淵明作文 篇7
陶淵明，一位安貧樂道的文學(xué)家；一位擅長借景抒情的田園詩人；一位影響深遠的辭賦家；一位品質(zhì)高尚的散文家……
“晉陶淵明獨愛菊”，陶淵明和菊花可謂是有著不解之緣，陶淵明把菊花視為自己人格的化身。菊花素雅美麗，清新淡泊的特點與陶淵明高潔的品質(zhì)，不一樣于世人，不隨俗流的志趣巧妙地聯(lián)系在了一起，所以后人就把菊花作為君子，淡泊俗塵，隱逸者的象征。
“少無適俗韻，性本愛丘山”，陶淵明的田園詩為中國古典詩歌文學(xué)開辟了一個新的境界，在藝術(shù)上取得了重大成就。陶淵明將情、景、理三者巧妙地結(jié)合起來描述清新自然的田園風(fēng)光，有“穎脫不羈，任真自得”的個人情趣。
他以怡然自樂的心境，把很多農(nóng)村農(nóng)民的生活如實寫入詩中，如：“暖暖遠人村，依依墟里煙”，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”，“采菊東籬下，悠然見南山”這些優(yōu)美的農(nóng)村生活圖景�？墒窃谔諟Y明的灑脫中，我們還是能夠看出他內(nèi)心的苦悶，如“流淚抱中嘆，傾耳聽司晨”，“理也可奈何，且為淘一觴”這證明他對世事還是沒有忘卻，盡管隱居山林，陶淵明還是無法消除心中的.矛盾。
陶淵明的詩文，看似質(zhì)樸、實則華麗。在其平淡醇美的言語中，充分表現(xiàn)了陶淵明淡泊功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了他對淳樸的田園生活的熱愛和對勞動人民的贊美；充分表現(xiàn)了詩人對世俗黑暗的厭惡和憎恨；充分表現(xiàn)詩人對完美和平的夢想生活的憧憬……
“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人�！被蛟S我們每個人身上都有陶淵明的影子，有的淡泊名利；有的向往田園；有的純樸清新……我們也應(yīng)當珍惜時間，好好學(xué)習(xí)，像陶淵明一樣為社會，為國家做出貢獻。
我心中的陶淵明作文 篇8
在語文課上，語文教師用了“落寞”兩個字評價他辭官歸隱后的心境，我有不一樣的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學(xué)派的影響，逐漸的思想產(chǎn)生了“達則兼濟天下”和“窮則獨善其身”的思想，在家人及朋友的鼓勵下，他五次出仕。然官府的黑暗，兵禍連年不斷，根本無法實現(xiàn)心中的夢想。
十三年的宦游生涯，對陶淵明來說，僅僅是一場噩夢，他的《歸去來兮辭》寫得再明確可是了�！凹茸砸孕臑樾我�，奚惆悵而獨悲？悟以往之不諫，知來者之可追”，這是心性與出仕的矛盾；“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求”，這是心性與世俗的矛盾；“羨萬物之得時，感吾生之行休”，這是心性與時代的矛盾。既然如此，“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留”；更何況“質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病”呢！“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”這不是一時的感情沖動，而是深思熟慮后的`理性抉擇。
“實迷途其未遠，覺今是而昨非”。陶淵明告別仕途，戡破宦海，歸隱田園，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的窮苦潦倒，但內(nèi)心仍是甘之如飴。所以他是幸福的。
我心中的陶淵明作文 篇9
我心中的陶淵明是清高的，驕傲的。陶淵明多次辭官，厭倦勾心鬥角的官場，而嚮往幽遠靜謐的田園生活。
陶淵明早年沒有做官，二十九歲時，因為親人衰老、家道貧困的緣故，他出仕做祭酒，由于不能忍受官場的腐敗和黑暗，沒過幾天便辭職不干了。州里又召他做主薄，他也是“辭不就”，在柴桑過起了自給自足的隱居生活。七年之后，陶淵明又出任桓玄鎮(zhèn)軍的參軍。母親去世后，他辭官奔喪，守制兩年。
後來，陶淵明又做了彭澤縣令。
陶淵明當上彭澤縣令沒多長時間，有一天，潯陽郡郡守派一個督郵到縣里視察，縣吏告訴他：“您應(yīng)當穿好衣服，束好衣帶前去拜見。”陶淵明聽后，嘆了口氣說：“我豈能為了五斗米，就向那些鄉(xiāng)里小兒卑躬屈膝？”當天便辭了彭澤縣令這個職務(wù)，回歸故鄉(xiāng)。
陶淵明只當了八十五天的彭澤縣令，從此就沒有再做官，開始了長達二十多年的隱居生活。
陶淵明是生活的進取者，他不追求名利，不向往金山銀山，始終堅持一顆歡樂的心，堅持一種進取的態(tài)度，讓自己處于一種主觀完美的.境界。我佩服陶淵明的毅然決然，他不被名利所誘惑，雖然他在事業(yè)上沒有取得成功，卻在後世留下良好的口碑。
我心中的陶淵明作文 篇10
在語文課上，語文教師用了落寞兩個字評價他辭官歸隱后的心境，我有不一樣的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學(xué)派的影響，逐漸的思想產(chǎn)生了達則兼濟天下和窮則獨善其身的思想，在家人及朋友的鼓勵下，他五次出仕。然官府的黑暗，兵禍連年不斷，根本無法實現(xiàn)心中的夢想。
十三年的宦游生涯，對陶淵明來說，僅僅是一場噩夢，他的'《歸去來兮辭》寫得再明確可是了。既自以心為形役，奚惆悵而獨悲悟以往之不諫，知來者之可追，這是心性與出仕的矛盾；世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求，這是心性與世俗的矛盾；羨萬物之得時，感吾生之行休，這是心性與時代的矛盾。既然如此，寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留更何況質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病呢！聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！這不是一時的感情沖動，而是深思熟慮后的理性抉擇。
實迷途其未遠，覺今是而昨非。陶淵明告別仕途，戡破宦海，歸隱田園，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的窮苦潦倒，但內(nèi)心仍是甘之如飴。所以他是幸福的。
我心中的陶淵明作文 篇11
采菊東籬下，舉目眺南山。
南山不可見，唯覺香滿懷。
有心云常在，倦飛鳥無從。
筆泄山野句，神醉酒壺空。
我們都明白，如果我們把進取的和消極的人生觀念適當?shù)鼗旌掀饋�，我們能夠得到一種和諧的中庸哲學(xué)，介于動作與不動作之間，介于塵世徒然的匆忙與完全逃避人生職責之間；在世界上的一切哲學(xué)之中，這一種可說是人類生活上最健全最美滿的夢想了。
林語堂曾說陶淵明是中國整個文學(xué)傳統(tǒng)上最和諧、最完美的人物時，必須沒有一個中國人會反對。他不曾做過大官，沒有權(quán)力和外表的成就，除一部薄薄的詩集和三四篇散文之外，也不曾留給我們什么文學(xué)遺產(chǎn)，可是他至今依然是一堆照徹古今的烽火。
在那些較渺小的詩人和作家的心目中，他永遠是最高人格的象征。他的生活是簡樸的，風(fēng)格也是簡樸的，這種簡樸的特質(zhì)是令人敬畏，是會使那些較聰明、較熟悉世故的人自慚形穢的。他今日是人生的真愛好者的模范，因為他忙亂中反抗塵世欲望的念頭，并沒有驅(qū)使他去做一個徹底的遁世者，反而使他的感官的生活調(diào)和起來。因為陶淵明已經(jīng)到達了那種心靈發(fā)展的真正和諧的境地，所以我們看不見一絲一毫的內(nèi)心沖突，所以他的生活會像他的詩那么自然，那么不費力。
陶詩所描述的`往往都是些最平�？墒堑氖挛铮绱迳�、桃李、桑麻、榆柳、豆苗、雞犬等等，這些生活中司空見慣的東西，一經(jīng)陶淵明重新審視，便進入了審美的可能，隱退盡了鋒芒而泛著桃花源間的落英之芳與東籬黃花秋放之味的氣息�！胺N豆南山下，草盛豆苗稀”，勞作雖辛苦，結(jié)果雖讓人感到無奈，但這種無所拘束的田園生活卻充滿了歡樂，充斥著喜悅�！俺颗d理荒穢，戴月荷鋤歸”，盡管勞動還不熟練，但充滿期望和完美向往的生活本身就是歡樂的。
但從另一方面來說，陶詩所表現(xiàn)出來的憂是一種疼痛，是一種刻骨銘心的痛感�！肚f子》里有一則寓言——有一種樹，樹干粗大卻無人砍伐。因為這種樹做船船沉，做棺棺朽，做器器毀，做門流脂，做柱生蟲，毫無用處，所以得以保存。陶潛猶如這一棵特立獨行的樹。在黑暗的官場中摸爬滾打一陣后，深知要保全自己就要不為任何人所用。自由的最高境界是擺脫一切束縛。所以他選擇自然作主導(dǎo)的田園生活，逃避疼痛。結(jié)果，肉體自由了。
陶潛，高出不勝寒，欲乘風(fēng)歸去。便化龍潛回了日思夜夢的高山綠水，田園深處。
歸去來兮，倦了的陶淵明回到自己的小屋，灑脫孤傲，無牽無掛。
飲酒作樂，以琴書來消愁，你可曾想到借酒澆愁愁更愁！
坐車載舟，尋壑經(jīng)丘，尋美景以排愁抒情，沉醉在這萬物復(fù)蘇，自由任性的世界卻又保有一絲清明。又曰：“善萬物之得時，感吾生之行休�！闭f是排憂，不如說是為自己憑添憂愁。
尋高山以放歌，是在宣泄無法再壓抑的憂愁傷痛嗎
順應(yīng)自然，樂天安命，安度余生，還猶豫什么呢陶淵明，你是在猶疑什么呢聽天由命，唾棄自己了吧難道是任其自生自滅
寂寞的煙花在怒放。它們寂寞的無奈，卻又不甘寂寞，不甘被人漠視，才不斷地變幻自己的裝束，不斷呼嘯著劃過夜空。宣泄自己的不滿，憤恨！陶淵明如果見了，也會舍下那菊，來哀憐這瞬間的美吧！
縱然青史已成灰，人卻各有性，復(fù)言歸去來兮。
詩人陶淵明以生命的火焰燭照著他的人生里程，用杯中物消盡心中的塊壘，而化作一篇篇珠璣般美麗的詩章，給后人留下一筆寶貴的精神財富，更給后世的文人們留下有益的啟示。
我心中的陶淵明作文 篇12
陶淵明，這個讓我們既熟悉又陌生的名字。《桃花源記》讓我認識了他，讓我明白了他內(nèi)心的所向往；《歸園田居》讓我了解了他對官場的厭惡及對大自然的無比熱愛，說明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩人；《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨立，心胸獨曠的樂觀精神。
陶淵明帶給我的都是進取的.影響，給我的感覺總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應(yīng)當人人皆有耳聞，這也充分地體現(xiàn)了他自身所有的完美品質(zhì)。
然而，我又覺得他的一生是那么的不如人愿，因為“家貧，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見用小邑”，做官并非是他自己的心愿，可是，由于這些外界因素的所驅(qū)使，他是別無選擇。而在我們現(xiàn)實生活中，如果讓我們?nèi)プ鲎约核幌胱龅氖拢欠N心境該是多么的難過。
陶淵明在歸隱田居后寫了許多以山水田園為題的題材的詩作，他應(yīng)當是我國文學(xué)史上的第一位田園詩人，他寫的每一首詩或詞，語言都讓人感到很質(zhì)樸、簡練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這僅有他本人所能領(lǐng)悟到的，可是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財富——文學(xué)。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔；至于他的一生中的遺憾，就讓后人來彌補他吧！
“有的人死了，他卻活著”。我想：陶淵明也在其中吧！
我心中的陶淵明作文 篇13
中國是一個歷史悠久的國家，在古代，詩詞歌賦是最為流行的一種藝術(shù)。在假期里，我也開始閱讀古詩文，從中我感受到了這種藝術(shù)的美。在我閱讀的古詩詞里，我最喜歡的陶淵明的飲酒。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結(jié)著伴兒歸來。那里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
陶淵明是東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。他曾做過幾年小官，后因厭煩官場辭官回家，從此隱居。所以陶淵明的詩詞寫得十分灑脫，有一種不拘一格的美，讓人讀起來很舒服。他不像李白那么浪漫，也不像杜甫那么憂國憂民，而是十分悠閑，不問世事，因為他已經(jīng)厭倦了官吏和地位，他只想做一個普通人，做自己想做的事情。
我不只是喜歡陶淵明的詩，更喜歡他生活和性格。從古到今在官場上受排擠的人有很多，他們大多是輝煌了一時之后就一下子被貶，得不到不可怕，但得到了再失去是最讓人難以理解的。陶淵明雖然幾次當上官，但最終都辭退了，他厭惡官場上的.斗爭，相比而言他更喜歡田園的風(fēng)光，雖然那里給不了他地位權(quán)力和金錢，但他并不在意，他只需要平靜地度過一生做自己想做的事。
我喜歡陶淵明這種灑脫的生活，期望有朝一日，我也能有和他“一樣的生活”！
我心中的陶淵明作文 篇14
你在東籬下采摘著菊花，悠悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
你肩扛鋤頭，踏著月色，穿行在田間的小路中。
你推杯換盞，只愿一醉方休。
……
你也曾像那些熱血青年一樣，有著一腔報效祖國的雄心壯志，漸漸的，官場的黑暗澆滅了你的熱情，但沒能腐蝕你的心靈。最終，你看清了這一切，從黑暗中摔倒又爬起，義無反顧地摘下烏紗帽，歸隱于南山之下。你“少無適俗韻，性本愛丘山”，每日也是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。雖“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空�！眳s依舊在這樣的環(huán)境下“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食�！迸紶枮樘煜律n生百姓感到惋惜，“造飲輒盡，期在必醉”，但愿長醉不復(fù)醒，從而暫時擺脫那個紙迷金醉、不見天日的世道。有時詩興大發(fā)，揮灑筆墨，膾炙人口的文字和著豪興躍然紙上，又是一篇恬淡悠閑的千古佳作。歸隱，是你最好的生活方式，至少這樣，你更歡樂，你愿無違。
我羨慕你的生活，但更敬佩你的`人格。我常常不明白自己究竟在追求些什么，而你的目標卻是那樣的堅定與明確——心中的那份淡然和超脫。安貧樂道，不與世俗同流合污，你學(xué)會了選擇，學(xué)會了放棄，執(zhí)著于自己的夢想和追求。一身傲骨，更灑脫豁達不羈。
歸隱生活雖艱苦，你卻依舊樂觀，“衣沾不足惜，但使愿無違。”這，大概就是人們常說的隱士精神了吧！
我眼中的陶淵明，在濁世之中不忘初心，也定能得始終，不是嗎？
我心中的陶淵明作文 篇15
我是一棵普通的柳樹，但因為他，我變得不普通。
沒記錯的話，第一次見到他是在深秋時節(jié)。雖是秋天，卻已有一絲冬意。颯颯秋風(fēng)似如刀割。卷起一片接一片枯黃的葉子。寒氣彌漫了整個山坡。
他朝我走來。穿著一身單薄的打著補丁的衣服。背著一身行囊，掛著個破破爛爛的酒壺。他取下酒壺，抿了一口。說道：“柳兒，這一口，敬你！我就要去彭澤當縣令了，待我有所成就，就把你接到我身邊�！闭f罷，他把酒灑在我面前。我搖了搖枝條，他揮了揮手。
風(fēng)，愈刮愈烈；他，越走越遠。
過了好多天后，雪，驟然而下。漫天飛舞，大地裹上了白衣。慢慢地，雪停了。一道熟悉的身影，距我越來越近。我感受到了，是他！他衣著比上次見他略微厚了一些，可是依舊弱不禁風(fēng)。他走到我跟前，拂去了地上的雪，坐在那里。一秒、一分，終究無語。我從她臉上看到了失望和落寞。
良久，他嘆了口氣，仿佛想通了什么似的，隨之離去。這是我第二次見他。
春夏交替之際，我離開了山坡，他把我載到了他的院子旁。院子堪稱破舊，里面的東西可想而知。而他卻一副安然自若的模樣。
從旁人口中，我漸漸得知了，他叫陶潛。人們說他很會作詩。
隨著時間的推移，我摸清了她的生活作息。一日中，有半日是在讀書，后半日時而作詩，時而喝的酩酊大醉。三餐毫無規(guī)律。簞、瓢擺在院中置之不理。在常人看似不正常的.生活中，他卻過的頗有滋味。
在他眼中，或貧賤或富貴，終究一樣。我十分敬佩他的這種精神。率真自然，淡泊名利。
也許他其實很普通，但在我看來，他并不普通。
我心中的陶淵明作文 篇16
“實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣�！�
流云伴著坎坷飄過清幽的山澗，風(fēng)雨攜夾滄桑掠過古老的年代。東晉——一個風(fēng)雨飄搖，亂世紛雜的歷史片段。壯美的宮殿，無上的皇權(quán)，個人的壯志滿懷僅似一蜻蜓點過湖面泛起的漣漪，黃龍褂的蒼穹下，似乎并沒有什么能夠騰起壯闊的波瀾。歸隱途中的元亮，你的失落與無奈又何止一恨字了得？你“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的壯志還沒有離弦馳騁，就已湮沒于一聲無以名狀的“歸去來兮”�！笆琅c我而相違”，市廛的喧囂只在眼中投下失落的陰影，你毅然駕車遠去，一路塵土飛揚，并無一人舉酌相送，也曾幻想，更曾迷離，或許還有布谷鳥的吟唱未央……
晨露，清酒，鳥鳴，詩意的田園生活如一只曼妙而又深遠的驪歌，元亮你沉醉于它的音符，陶冶于它的旋律。種豆南山，采菊東籬，望斷天涯，心遠地偏。隨心而游的你并沒有刻意偽裝，卻贏得了身后一字靖節(jié)的高風(fēng)亮節(jié)，隨遇而安的你只做本色自己，世后人卻流傳了不為五斗米折腰的佳話于世間綿遠流長。你的心境照亮了黑暗的仕途囹圄中人，你的夢想幻化成了千百年文人雅士追尋的.目標。一切的一切，元亮你都在恣意間揮灑，無意間流露，人如其生平，你生活得自然灑脫，無拘無束，卻也桀驁不羈，暗含幾許惆悵。曾記否你“撫孤松而盤桓”，并沒有忘卻百里青山之外百姓的疾苦，你孤單并非因為你不歡樂，只是無相與者，你感慨于亂世不隨人意，夢想不稱現(xiàn)實，于是你勸人“一世皆尚同，愿君汩其泥”，于己你“且共歡此飲，吾駕不可回”。夢想并非你所拋棄，是亂世不容你一盞明燈，高風(fēng)亮節(jié)。事后，不需思慮，無需慨嘆，你融入自然，逢客必飲，有酒必醉，醉于山水，更醉于心。春及則種，夏至則耕，秋來則收，冬來則閉門自賞風(fēng)景如畫。一室之內(nèi)，多日感受，你更名一字潛，是潛心，抑或是潛于世俗之外，或許僅有那日你檐下的鳥兒瞥見了那一瞬你面部的光華，然而幾千年的輪回，東晉的鳥兒飛斷了羽翼也到不了如今的年代，那個
時代的記憶僅有隨風(fēng)消遣，埋藏于時光的車輪匆匆，終僅有“陶潛”二字出土，留給后人無盡的景仰與浮想。
十載一輪回，生命的光華經(jīng)不起時光的侵蝕與打磨，不論你如何超然于世，依然會嘆于“感吾生之行休”，亦或許是你真的超脫了凡人對于生死的遐想與恐懼，早于你有生之年便有“死去何所道，托體同山阿”的豁達。真的是生如夏花，死若秋水，平靜得原于自然，歸于大地。
縱覽你一生清貧，詩般的生活入夢，你的形象卻也一樣高大，同樣迷離。后人的眼光還不足以承載審視你一世的光環(huán)，稚幼的眼中你永遠是亙古的英雄！滄桑的古老遺留下不變的客觀，而不一樣的年代又有不一樣的論斷，你定格在古老的東晉，而在我狹小的部落格中賦予你的是無限的景仰。我眼中的陶淵明，只一詞心境纏繞了一生的瀟灑旅途。
我眼中的陶淵明，心境如其人，千年之嘆于陶潛五斗詩魂！
我心中的陶淵明作文 篇17
在別人的眼中，陶淵明可能只是一個普通的東晉詩人，可是在我的眼中，陶淵明就是一位值得讓人贊賞的愛國之士。
陶淵明雖然僅有著平凡的一生，可是沒有哪個人會明白他會造就如此傳神的詩篇。令人敬佩的是，他不圖錢財更不為名利。陶淵明當官時，他僅一百多天便辭去所有官位，從此歸隱田園。從陶淵明的種種表現(xiàn)中顯然表達出了對東晉王朝的強烈不滿，他以他特有的方式與官府作斗爭，田園生活也成就了他的田園詩，使陶淵明成為歷史中的田園詩人之祖。
陶淵明對國家、社會的'不滿顯現(xiàn)于他的詩文之中。比如陶淵明所寫的《桃花源記》，就單單從一個漁人因捕魚而造訪桃花源的文章當中，就可清晰的反映出陶淵明反對當代社會的黑暗與對世外桃源的自在生活所向往和憧憬。再來看看他的五首《歸園田居》，陶淵明對國家現(xiàn)狀的不滿、擔憂和歸園的迫切、期待，都表現(xiàn)于字里行間：從“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”中看出他對因世間之亂而倍感憂傷；從“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”中便能夠看出他的歸園之切；又從“日入室中暗，荊薪代明燭”中透露出對國家復(fù)興的期望而向往……不僅僅如此，陶淵明身上還有許多的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、弘揚。
陶淵明確實是一個詩人，他不僅僅是一個普通的詩人，他更加是一個明辨是非的智者，他的詩表達出了他對自己國家的擔憂與憤恨。為了批判黑暗的當代社會，陶淵明寫了無數(shù)的詩與文章，從而發(fā)泄自己的不滿，并且對那種安定和諧社會的向往。他對社會現(xiàn)實的不滿和對完美生活的向往，恰好源于他深深地愛國之情。陶淵明擁有著的敢于斗爭與維持正義的志氣是沒人能夠改變的，他以如此頑強的愛國與反抗之志，是歷史長河中所有人的模范與標桿，正是因為這種精神所在，才鑄造了華夏民族的精神！
最終，我想再次強調(diào)：不管在別人眼中是怎樣去看待陶淵明，就算別人說他只是個詩人罷了，說他只是個普通人罷了，也不會改變我對他的看法。這，就是我眼中的陶淵明！
我心中的陶淵明作文 篇18
朵朵雨花攜伴著絲絲茉莉菊香飄入窗內(nèi)，親吻了我的臉頰，輕撫書桌上茉莉的腰肢。落了，三朵純潔的茉莉花兒，落了。母親為我沏了杯茉莉花茶，放在桌前。這是我的茉莉，這是自己真實的新秀之香�；蛟S曾經(jīng)，有位老先生，不忍將他的菊拋棄，將他沏來喝吧！
我未曾喝過自家的花茶，只是品過出于他人之手的美味；我未曾虔誠的向陶老信拜，只是簡單翻過課本。對于陶老，只是草草了然，并無細品其韻。
今日窗外有雨，有風(fēng)，有茉莉和菊香，窗內(nèi)同樣如此。此刻，花茶可品，富有菊印的瓷杯離我的唇愈來愈近，鼻間回縈著淡淡茉莉的清香，品一口，滿口香，茶下肚，香流連。這香茶的美味，在此時才涌現(xiàn)出，過去那些花茶，恐怕……這世界是這般真是，人也變得真實起來。花影之中，我望見了一個真實的身影。
他頗嗜花，尤愛菊。
夕日欲頹之瞬，誰也無法猜穿他內(nèi)心對雅菊的戀往。余暉之中有他與菊最真實質(zhì)淳的合影。
又是一個無眠的雨夜。
你拖著疲憊略醉的身體穿過門前的“雨簾”，仰倒在早已被雨水滴過的床鋪之上。已是滿身攜雨的你半睜開干枯的雙眼，無望的用目光滋養(yǎng)著遍體鱗傷的菊，不忍看他們落下，你悄然閉上了雙眼，等待黎明的曦光再次光顧田園……
睡了，做夢了，伴著菊香，夢到了曾經(jīng)的你。
那個不為五斗米而折腰的你，雖只身為縣令，卻從那三個“罷！罷！罷！”中搏發(fā)出光明峻潔的熱血。
從沒做過什么有權(quán)勢地位的高官，也沒享過高居深宅的雅待，只擁有微小的烏紗。
每日望著用汗水澆灌土地的農(nóng)民百姓，憐惜著骨瘦如柴的乞討者，哀嘆著受難的無數(shù)子民。低頭再次瞅瞅自己，“無能為力��！”
小小散著光的烏紗在無際廣漠的黑暗中微不足道，實在不忍看子民受磨難，而自己只能無力的流淚，在暗夜中獨承絞心的痛。而后，你離去，離開了散彌著濃郁花香的園林。
來到日夜企盼的田園，從此不再過忍痛官場的生活。
簡陋破舊的小屋，有著圣潔的'氣息，荒穢的田園中彌漫著真實的靈魂。
如今的人啊，被散著金光的利益蒙蔽了雙眼，被權(quán)的魔鬼侵占了靈魂。
要到哪里去找那散發(fā)茉菊香的知音吶?
又要到哪里去尋覓找到真實的靈魂？
無眠的雨夜，我又將與何人牽手？
雨花四濺，桌上茉莉茶已涼。向雨地中驀然回首，五柳下的人亦驀然回首……
真茉菊香，愿香暖人間。
我心中的陶淵明作文 篇19
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。歲月從指縫間溜走，不覺容顏老去，而我心中的陶淵明依然如故。
陶淵明是才華橫溢的。《晉書.陶潛傳》曾有記載：博學(xué)善屬文。而蕭統(tǒng)的《陶淵明集序》這樣評價他：其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫如之京，不疑有問。眾人皆知陶淵明博采眾長，他的智慧有如皎潔清涼的月光，緩緩傾瀉在詩歌的花蕾上，為詩歌增添風(fēng)采。如果說水是生命之源，那我心中的陶淵明便是詩歌的使者。他引領(lǐng)著晉朝的文人攀登文學(xué)的高峰。
陶淵明是傲骨冰心的。唐有李白憤慨：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?”而晉有陶潛不為五斗米而折腰，他的品性是高貴的，他的靈魂是堅貞的。他也有滿腹志向�！按笾緷谏n生”便是他的夙愿。更有諸多文章可追其印跡，如“潛少懷高尚”“語時事則可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)”。他滿心熱情，卻被俗世擊得粉碎。他寧愿放棄，也不愿像某些人一樣茍顏于官場。在世人眼里，他是怯懦的�？捎钟姓l能看出他內(nèi)心的堅持。他以心為筆，以血為墨，才換來了中年時一個微不足道的小官。他不貪圖權(quán)位，所以當他的人格、心志遭到侮辱時，他便不顧一切，如一株梅花，傲立于霜雪中。
陶淵明是悠然自在的。在經(jīng)歷了幾度東風(fēng)，幾度飛花后，他的胸襟更為豁達�！安删諙|籬下，悠然見南山”便是對他生活境界的寫照。許多人一生都無法尋得的“桃花源”，卻在辭官歸隱后，在心靈深處尋獲。放下雜念，忘卻官場的失意，回歸自然寧靜的生活，在落英繽紛的桃林中高歌；于春光融融的時日，在田里勞作；在晚風(fēng)習(xí)習(xí)的夏日里撫琴；在滿天星輝的.月色里賦詩……無不透著閑適的氛圍，讓人心生沉醉。
我心中的陶淵明，他才華橫溢，傲骨冰心又悠然自得。他的博學(xué)，他的孤高，他的怡情就如這柔柔的春風(fēng)，吹拂著我們的靈魂。夕陽西下，放眼遠望，滿目青翠。靜靜的，輕輕的，是你走進我的心里來了嗎？
我心中的陶淵明作文 篇20
沒有繁忙的政務(wù)，沒有世俗的煩憂。不慕榮華，盡享田園。這正是陶淵明的寫照。
“斯是陋室，惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來無白丁”這便是陶淵明的作風(fēng)。每當紅日初升，他手捧詩書。吟詩作畫，談天論地�！安黄萜萦谪氋F，不汲汲于富貴�！彼麗酆染�，喝酒也有別具一格的作風(fēng)。朋友請他去喝酒，去了就喝，喝完就走。只求開心瀟灑。這便成就了一個偉大的田園詩人。
早出晚歸，在月光的追隨下——“帶月荷鋤歸”。早晨的露水沾在衣服上感到清涼與舒服——“夕露沾我衣”。過著這樣的.生活只求“但使愿無違”這難道不是人們想要的美好生活嗎？
遠離塵世，隱歸田園，看花開花落，陶淵明生活很清逸，很自由。像藍天中的白云，像大海中的魚鱗。一簇簇悠悠香菊在院里靜放。山澗清泉一直流過家院門口。這時，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去�！吧綒馊障�，飛鳥相與還……”他吟唱詩句，步履悠閑的跨進了院子……他便是陶淵明。
悠悠香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農(nóng)忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。
過陶淵明一樣的生活，可以看到“采菊東籬下，悠然見南山”；過陶淵明一樣的生活，可以看到“山氣日夕佳，飛鳥相與還”；過陶淵明一樣的生活，就像孔子所說：“何陋之有？”
生活中帶有寧靜；內(nèi)心中含有恬淡；體會悠閑自在的生活；品味生命的美好。像陶淵明一樣超凡脫俗；像陶淵明一樣悠閑自得；像陶淵明一樣安貧樂道；過屬于自己的美好生活。
每日耕田，飲酒，吟詩，享樂。無時無刻不在表露著自己的真，真無愧于你選擇了歸隱之路。這一路走的瀟灑，清明。
我心中的陶淵明作文 篇21
他走了，不再回頭，以后的榮華富貴已成往事。望著院子之間的三條小路，依然有菊花和柳樹。眼前的青山綠水吸引著他。“五斗米”怎么能讓他彎腰？
我乘船停泊在水上，尋找他的蹤跡。
在蘆葦灘上的紅色亭子里，我把蘆葦伸到一邊，環(huán)顧四周。我看見一個中年人在喝酒。石桌上有一壺酒和兩個杯子。他是我今天要找的人嗎？但是他和哪個客人一起喝酒呢？孤獨？南山？或者五棵在房子旁邊微微擺動的柳樹？
我悄悄地走到他跟前，鞠躬問道：“大人，可是彭澤玲，陶淵明？”他笑著說：“我沒有姓。全世界都習(xí)慣叫我五流先生，“當他看到我如此尊敬他時，他問道：”為什么我的丈夫向我鞠躬，一個沒有戴面具的陌生人然后他遞給我一整杯酒。
我不急著喝這種烈性酒，但我接受了前面的問題：“對不起，吳劉先生，石桌上有兩個玻璃杯。吳先生和誰喝酒？或者你知道，崇拜你的人會回來的，他撫摸著胡子笑著說：“有山有水，有菊花和柳樹，還有他自己。”我還問：“先生，請原諒你的愚蠢。請告訴我更多的細節(jié)�！边@次，他低頭看了看酒，什么也沒說。過了一會兒，他慢慢地說：“我想藏在這壺酒里！來吧，我們一起喝吧！”我知道我丈夫喝醉了，所以我沒有拒絕
在夜晚，成千上萬的漁火在月光下組成了一個美麗而寧靜的夜晚。回首這條河，我可以看到一點魚火的閃爍。不知不覺，天黑了。先生已經(jīng)喝醉了，看見天上也掛滿了燈籠，說：“天已經(jīng)晚了，如果不拋棄，為什么不在寒冷的房子里呆一晚呢？”我點點頭，跟著他。
緊挨著河邊，音樂輕快悠揚地演奏著。他走過河上的橋，兩三步就到家了。
多么破舊的房子��！幾捆茅草，一扇木門，幾堵泥墻奇跡般地成了他的住處。房子周圍有五棵柳樹和許多菊花。我跟著他走進房間，沒有什么像樣的家具：只有一張草床和一個爐灶。”為了客人的緣故，我們今晚就睡在這張草床上吧，委屈的先生，“在我心里，我沒有一絲不適。我怎么能和這樣的圣人相處呢？我怎么能在乎我睡哪兒？我好奇地問：“先生，你睡哪兒？”？這張床只夠一個人睡！”然后他點燃油燈，打開一本厚厚的書，坐在地上
雞叫了三聲，太陽從南山升起。我睜開昏昏欲睡的眼睛，當我的`眼睛還沒有模糊的時候，我看到他還坐在原來的地方，油燈已經(jīng)滅了，我手里的書大部分都翻了。我驚訝地問：“你整夜不睡覺就看書了嗎？”他站起來說：“不，昨天晚上，我向鄰居借了三兩杯酒，寫了兩首詩�！�
太陽升到山頂時，他走出門，看見五棵柳樹隨風(fēng)擺動。他問：“你為什么在房子旁邊種五棵柳樹？”他深情地望著柳樹的眼睛：“我一輩子除了酒、菊花柳和書，什么都沒有。像菊花一樣，柳樹不僅是一朵花，而且是一種哲學(xué)�！闭f到這里，他突然停了下來，但沒有說出哲學(xué)。
說完，他抬著頭走到南山深處，吟誦著昨晚的一首詩：“東籬下采菊，悠然見南山”，我看著他，仿佛明白了什么。我轉(zhuǎn)過身，離開了荒蕪的花園，隨風(fēng)擺放的柳樹，找到了自己的人生哲學(xué)。
我心中的陶淵明作文 篇22
在一個遙遠的地方，有一座山，他一直在我的記憶里是模糊的，不可能清晰而美妙，只是一直沒有去發(fā)現(xiàn)它，直到有一天，我終于明白它的真諦了。
它的名字叫陶淵明。
它是一個孤兒院，院里的人們都稱它為陶淵明。
那是個陽春三月，院里一大片的花都在悄悄綻放，那么多姿多彩。那些花兒的花瓣，是那樣的細，那樣的小，那樣美麗。
一陣風(fēng)吹過，花瓣紛紛落下，像是在翩翩起舞，那么柔，那么優(yōu)雅，那么動人。
在一個花香氤氳的季節(jié)，有一位老人正在院落里散步，看著他的老伴，不禁感到十分欣慰。
他的老伴，也是一位年邁的老人，院子里的人們都喜歡圍著他的小院。
院子里的人們都很喜歡陶淵明，他總是把一些好東西放在院子里，一些大人小孩，小孩們都喜歡圍著他的院子轉(zhuǎn)悠一下，那些大人們都喜歡他，院子里的人們一起玩耍，一起笑，一起說說話，好不熱鬧。
院子里的人們，都喜歡陶淵明，他是那個年代最聰明的。一次，院子里來了一些大人，小孩們也來玩耍，大人們都很高興，小孩們都很高興，院外的人看到他，都很高興的樣子。
院子的人們都很高興的樣子，院子里的人們都很喜歡，院子外的人們都很喜歡他，院子里的人們都喜歡圍著院子的人們。一些大叔，大姐，大嬸，還有大姐，都喜歡他。
院子的人們都很高興，院子里的人都喜歡，院子里又有什么好玩的呢?
院子的人們，都喜歡把自己院里的人都拿在手里玩，院子里的人們，都愛圍著他們，院子里的人們，都喜歡你的院子里。
院子的人們，都喜歡，院子的人們，都喜歡，院子里的人們，都喜歡，院子里，我喜歡的不再是那個院子里的人們，院子里的人們，院子外的`人們。
院子里，有一個人，他，總是在我們感到無聊的時候，和我們一起看看書，一起做游戲，一起做游戲，一起看電影，一起睡覺。
院子的人們，喜歡一個人，院子里，有一個小院子，院子里有一個人，院子里的人，都喜歡，院子里充滿著陽光，院子里，有一個小女孩，她叫陶陶，一個平凡的小學(xué)老師，一個平凡的老師，她是我心中的太陽，我在這里，感受太陽的溫暖，太陽的偉大。
院子里的人們，是我心里最敬佩的人，也是我心里最敬佩的人，因為他們是我心里最敬佩的人，最崇拜的人。
這個院子里有許多花，每一朵都很美麗;院子里有一個小院子。每一朵都很漂亮;每一朵都很漂亮。在院子的中央，有一個小小的花壇，每一個小花壇，花壇，每一個人。
院子里的人們，是那么的淳樸，樸實
我心中的陶淵明作文 篇23
在我心中的陶淵明是一個不朽的傳統(tǒng)藝術(shù)，也是他人生經(jīng)驗，是他人生活的基石。他不僅是一個偉大的作品，也是一個人生活在他人生路途中的精髓，他更是一個人生活在他們的一生旅途中一個重要的基石。
陶淵明是一個非常有名的人物，也是一個非常有名的人物，他是一個有名的文學(xué)家。他的作品出自我，成為我國的四大名著之一，也是一個很重要的人物。我的一個好朋友叫魯迅，是一位有名的書法家，他一生都在寫一幅好作品，他的作品被譽為“人才濟濟”。
他是一個名人，他是我心中最重要的人物。他是一個很有名的人，他的文章，很生動，很有趣，他是世界上唯一一個用他自己的筆墨來寫出來的文房四寶的。雖然他的文章寫得不太好，但是他是一個很有名氣的人，是一個很有名氣的人，他不管遇到什么問題他都會認真思考，他是個有名氣的人，因為他是一個很有名氣的人。
他很善良，他是一個很有名氣的人，他不知道人們怎么叫他，所以他的名字就叫文房四寶。但他并不是一個很勤勤懇懇的`人，他也是一個很有名氣的人，他的名字，也是一個很有名氣的人。
他的名字，我想都不知道。他雖然有一些名言，但他是一個很有名，也很有名氣的人，他的名字，我想都不知道。因為他的名字，讓我感到溫暖，讓我難以忘懷。我想，他也一定會喜歡這個名言。
我很喜歡我的一個好朋友，他的名字，讓我感到很溫暖，也很有趣，他的名字，讓我很快樂，他的名字，讓人覺得自己很幸運，我覺得他是一個很有名氣的人。
我覺得有一個名人說的話，就是：你不是很有名氣的人，但是，你也一樣很有名氣，你不一樣的人，你只要努力，就一定會成為一個有名氣的人，因為你的名字，才是真正有名氣的人。
他很愛說，我覺得他說的很對。
在我的印象里，他是一個很有名氣的人。他不僅是一個很有名氣的人，也是一個很有名氣的人，他還是一個很有名氣的人，他是我一生學(xué)習(xí)中遇到的好朋友，他是一個很有名氣的人。我喜歡他的名字，因為他給我?guī)砹丝鞓�，我很喜歡他的名字。
我喜歡他的名字，我想，他的名字是有一些古怪的，他的名字，很有趣，我也不知道他叫什么名字，但是我知道他叫什么名字，也許是因為他的爸爸媽媽在外地工作很忙，很辛苦才回來，所以我想，他的名字，他很好聽。
我喜歡他的名字，我希望，他能給我一個幸福的名字，我喜歡他的那個名字。
我最心中的那個“陶淵明”，他是一個很有名氣的人，他的名字，我會一直記下去的。
我心中的陶淵明作文 篇24
修身，齊家，治國，平天下，這是古代每一個文人士大夫的人生追求，他，這個開創(chuàng)了田園詩的杰出文人卻偏偏是個異類。陶淵明，這個一心寄托山水的清雅之士，面對這個紛擾的社會心境難道真如他筆下的山水那般淡然自若么？
一、奇文共欣賞，疑義相與析
即使他真的尋找到心中的那片桃花源又怎樣，他終究也只是一個人。他可以面對自然的壯闊手筆激昂舒嘯，他也可以面對敗局的雅致暢然賦詩，但懂他的人絕不會放棄一切陪他寄情山水。他終究是一個孤獨的人。當后人反復(fù)揣摩“采菊東籬下，悠然見南山”中那個淡泊寧靜的陶淵明時，有是否了解每一個日夜寫著詩，但渴望有人欣賞的另一個他。即使山水再美，沒有人，便卻少了那一縷生機，就像龍的那一對眼睛，即使龍如何瀟灑俊美，無神便也是死物。良辰，美景，賞心，樂事，他都擁有，獨缺一知己與他共賞奇文，同析疑義，他一定會為他現(xiàn)在的我們賞析他的詩賦而高興，只不過太晚了些。
二、感子漂母惠，愧我無韓才
說起隱士，一瞬間想到的詞語會有很多，無外乎“清高”、“孤傲”、“淡薄”罷了。他是一個接地氣的隱士。他不會覺得文人用執(zhí)筆的手去耕種田地是一件丟臉的事，因為生活逼迫這他這么做。他會矛盾，他會想自己作為一個文人雅士為什么要去做這些事，南山下的豆總比雜草稀疏，一場霜凍，可能就什么都沒了吧。他會失落，說道清高，有誰會比他陶淵明更清高，可真到了青黃不接，食不果腹的日子里，他卻同樣要像個乞丐一樣向人乞討，即使他和主人談笑風(fēng)生，似乎找到了知己，可當他寫下“愧我無韓才”的時候，他的心是否坦然，又是否在滴血。他自負文采初中，只是生錯了時代，餓著，凍著，就算討飯，也不愿折腰，因為這是他的底線。
三、天運茍如此，且進杯中物
這杯酒真的很難下咽�！度纸�(jīng)》中寫到“子不教父之過”，可他真的錯了么？即使那是的李白還未出生，他卻同樣知道舉杯澆愁愁更愁的道理�；蛟S他的.孩子沒有他筆下的那般不堪，但一定沒有他期望的那樣。他以為孩子們一定從小就像他們的父親一樣，不為俗世所玷污，為了心中的正義無所畏懼。但孩子終究是孩子。陶淵明不是一個合格的農(nóng)人，同樣也不是一個合格的父親。他太清貧了。他對孩子的不成器無奈、憤怒，但更多的一定是愧疚。但時光流轉(zhuǎn)，終不復(fù)始，如果他選擇重回官場，求個一官半職，孩子們的生活一定不會像現(xiàn)在這般辛苦。可一切都只是如果，如果再給他一次重來的機會，他也決不會后悔，那是他心中最堅實的防線。
我們不知道他都所思所想，我們只知道，歷史的長河中有一個文人墨客，他愛菊。
我心中的陶淵明作文 篇25
當我們在夕陽西下，手捧一卷魏冀南北朝詩詞時，有這樣一位詩人在我們的腦海里留下了深刻的印象，他的清高耿介，灑脫恬淡，質(zhì)樸真率，淳厚善良……展現(xiàn)著一種氣質(zhì)，一種境界，一種思想，更是一種文化。陶淵明字元亮，號五柳先生。他出生在一個農(nóng)村里，那里有鳥語花香，采桑耕種，他從小就少無適俗韻。性本愛丘山，農(nóng)村生活似乎也充滿了無限詩意，或采桑，或耕種，或飲酒，或下棋，或賦詩，或賞景……都是其樂兒自得樂也。
“詩書敦素好，林園無世情”，這時的陶淵明有了歸隱的想法，中國文學(xué)史上第一篇描寫田園隱居樂趣是張衡的《歸田賦》，“仲春令月，時和氣清。原隰郁茂，百草滋榮，王雎鼓翼，鸧鹒哀鳴；交頸頡頏，關(guān)關(guān)嚶嚶。于焉逍遙，聊以娛情�！睒�(gòu)造了一個充滿田園樂趣的生活，這種生活我們都很向往，陶淵明雖家貧，但他猛志逸四海，想過出仕為官，任刺史，后來便辭職了。開始了他新生活的旅程。
自然，不僅是他的人生旨趣，也是他詩歌的一種精神內(nèi)涵，也許在那個戰(zhàn)亂分裂的時代，詩人卻崇尚自然，找到另一個世界。在自然中坦誠記錄了他內(nèi)心細微的波瀾，給了我們新的`視窗，給了我們另一片天地，給了我們生活的美。
在他的詩歌中，看似是村舍，雞犬，豆苗，桑麻……無不流露出田園生活的快樂，農(nóng)民的辛勤耕種。種豆南山下，簡簡單單的五個字，我們看到了詩人種豆時仰望著那藍藍的天空，默默祈禱，默默祝福，希望自己再一次的穿越，遠離世俗，遠離官場，遠離塵埃。詩人很喜歡菊花，秋菊有佳色，菊花代表的是一種質(zhì)樸高潔，更是代表著詩人的那顆隱逸之心。
在他的詩中，我看到了那股來自自然的生命朝氣，也愿意就這樣擁有一片屬于自己的花海，去守候這片花海，無論是風(fēng)吹雨打，還是當頭日曬，我都要用心去呵護心靈的那片花海，生活有本是無，無則是有，不求諸侯與名利，在這樣的社會里，我們很難做到這樣，只有當擁有成為我們的一種習(xí)慣，一種追求，我們才會驀然回首，回憶曾經(jīng)走過的那段路，我們才發(fā)現(xiàn)美，美源于我們的心里，源于自然。
農(nóng)村生活，田園風(fēng)光也第一次被當作重要的審美對象，開創(chuàng)了新的審美領(lǐng)域和藝術(shù)境界，開辟了獨有情味的天地。可謂一語天然萬古新。在文化歷史的長河中訴說著一種獨特的美。
農(nóng)村生活的氣息，清新自然的田園風(fēng)光，樸素淳美的詩詞，彌漫了那個充滿硝煙和戰(zhàn)火的朝代，看到一另一片美麗的天空，樸素中見綺麗。這種文化，這種精神，這種美也似乎被傳承下來，我們開始了傳播和傳遞。品讀他的詩歌，發(fā)現(xiàn)屬于自己的美。美源于自然中的真，自然中的真源于心靈的美。
我心中的陶淵明作文 篇26
陶淵明如蓮花般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！彼m然很貧困，曾去做過幾任小官，但不愿和統(tǒng)治者同流合污，辭官隱居，過著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”的清苦生活，雖然有時連飯都吃不飽，但卻生活在自己的意愿中，再窮。再苦也不在乎，陶醉在“衣沾不足惜，但使愿無違。”的美好生活中。他“濯清漣而不妖�！彪m然隱居避世，一身輕松，但依然自食其力“種豆南山下�！币廊挥迫蛔詷贰安删諙|籬下，悠然見南山�！�
他雖然沒有大詩人李白豪邁的胸懷，但卻同樣嗜酒，依然可以寫出“歸去來兮，請息交以絕游�！钡那Ч琶�，依然可以把一片優(yōu)美的田園風(fēng)光和他熱愛的田園生活留給世人。
雖然他不能像曹雪芹那樣給世人留下《紅樓夢》般的長篇著作，但依然可以寫出讓人津津樂道的自傳——《五柳先生傳》。
它不同于常人，是留名千古的東晉大文學(xué)家，但他更比常人向往那生活安樂，恬淡自足，社會風(fēng)氣淳厚樸實的完美生活。他雖然不能如愿以償，但依然為可以隨自己的意愿生活而安然自若。在自己的.生活中沒有功名利祿，不用為五斗米折腰，與官場上的人同流合污，沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，高興時應(yīng)朋友之邀去喝酒，喝完就走，寫寫文章自娛自樂，在自己的生活中度過余生。
他就是淡泊名利，率真放達，安貧樂道的陶淵明。
我心中的陶淵明作文 篇27
陶淵明，一個不與世俗同流合污，不愿為五斗米折腰的鄉(xiāng)里小兒，做了80多天彭澤令就棄鄉(xiāng)歸隱，躬耕田園的偉大人物。
他喜愛恬淡自然的田園生活，他厭棄官場政治的腐敗、門閥制度深嚴而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱。
他歸隱田園后家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入困境，但他安貧樂道，不與世俗同流合污，與世隔絕。
駘蕩的江風(fēng)，吹得他衣袂漂浮，如仙人一般——籠中的鳥兒此時重返自然了。他的快樂又有誰能體會呢？人生的美好難以企及時，便在于心靈的自然與悠然；人生的永恒瞬間，也常常緣起于那片刻的安閑：只不過是輕輕飄過的一縷云煙，便有了難言的滿足；只不過是閑敘幾句家常，便有了一整日的溫暖。在那個并不富足的.田園里，他欣然開懷，灑脫自在一如那朵無心出岫的白云。其實，田園處處可尋，千載難逢的是那般快樂而滿足的心。
我心中的陶淵明作文 篇28
——當你幾欲逃避，當你以筋疲力盡，在掙扎之中，你選擇忍下去；當你忍無可忍，當你不愿再逢場作戲，質(zhì)性使然，你不愿以心為形役，不肯為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人而解綬去職。人未滅，心已死，你隱沒于菊香之中，嘆息亂世的罪惡。放開歷史的束縛，在茫茫人海中，我尋見了你，陶淵明。你于365降生在一個貧苦家庭，父早逝。你拼盡全力得到官職，自幼受儒、道思想熏陶的人怎會因一個官職而畫地為牢，舍棄自由呢！？你有“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的宏圖大志，卻又向往于山水之美，田園之樂。你不愿在別人面前卑躬屈膝，不想做見人樂而賠笑，見人憂而憤慨的小人。厭倦官宦生活的你毅然地拂袖而去，隱居田園�？粗悴粫r望向那勾心斗角的官場，看你無奈的嘆息，我終于明白身處亂世之中才知和平之貴的道理，
永初2年你寫下《桃花源》，桃林之美使我眷戀，民風(fēng)淳樸使我感動。這有若無物的世外桃源中蘊含著你對沒有剝削壓迫、沒有勾心斗角、沒有爾虞我詐，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的人世是多么的向往。你將那一腔熱血埋藏在內(nèi)心深處，將你對寧靜安樂的思念寄托在筆下。但你也知這不可能達到，有美好的事物就有罪惡，有君子就有小人，桃園最后的無人問津和你直至死去依然失落的'心，終究沒有再次開啟。在漫漫的歷史長河中，你生命的大小不及沙石，一位老人就這樣被光陰所淹沒
時隔一千五百年，你字跡仍舊清晰可見，你著作早已流傳千古。曾經(jīng)庸亂的社會已永遠留在了曾經(jīng)，你塵封的嘆息卻無人可以聽見，如夢幻般，我走出了你的人生。十分慶幸與你的邂逅，讓我讀懂了你的內(nèi)心世界，陶淵明。
我心中的陶淵明作文 篇29
“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明歸隱后的悠閑自在;“久在樊籠里，復(fù)得返自然”是陶淵明歸隱后的輕松愉快。詩中句句描寫的都是他厭惡官場污穢，返自然的喜悅，可他真的“少無適俗韻，性本愛丘山”嗎？他真是因為厭惡官場而歸隱？終究是他本身所決定的.，他無法適應(yīng)官場，無法改變自己去適應(yīng)世俗。天津固然是倔強的，卻是一味錯誤地倔強，歸隱后“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，哪里是輕松，哪里體會出喜悅與自由，無疑是為自己的失敗找一個冠冕堂皇的借口罷了。
陶淵明壓根就是一個失敗之人，他不懂得去適應(yīng)世俗，一個成功之人必定是因世俗的變化，時代的變遷去改變自己，順應(yīng)社會發(fā)展，陶淵明不過無法適應(yīng)世俗的變化，無法在社會中生存，因此，辭官歸隱，過著他口中的田園生活。辭官歸隱，不過無法適應(yīng)社會被迫所做的決定；歸隱夠輕松與喜悅，不過無奈之下對自己的安慰與慰藉；哪里有“少無適俗韻，性本愛丘山”，不過失敗的借口。
陶淵明，一個失敗之人，一個真真正正的人生失敗者。
我心中的陶淵明作文 篇30
陶淵明令我最愛之處可能最初是因為他不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”的品質(zhì)吧，那種潔身自好的精神，在這當下，又有幾個人能做到如此這般。人們被金錢、權(quán)利、地位沖昏了頭腦，蒙蔽了雙眼，沉醉在欲望的世界中無法自拔，很少人能你陶淵明一樣“性本愛丘山”，而且隨民所欲，任心去信。有著對于人生的超然態(tài)度，追求自由，崇尚獨立的心態(tài)也讓我為之敬佩。
陶淵明愛自然，順乎自然，也愛自已，他不愿違心地去做一些不愿意做的事，強求為難自已的本心，也不會去折磨自已的心靈。我想，這樣最好。他就像一顆種子，洗心則凈，活在繁花綠葉當中，逍遙自在。世俗的烏煙瘴氣絲毫不影響他是明志，名利其實不足為道，在他眼中，可能早已卑微到塵埃里去了，因為只有心靈的純凈才是最真實美好的，才是人們值得去追求的。白白一遭落入人世間，難道就是僅僅只為了名與利嗎？有時想想真的不必要。真、善、美這些事物才會在凡世留下芬芳，鋪灑溫暖。
想做的一些事趁著光陰還早，快點行動；想說的話對著自已最愛的人，早些出口。不要讓外界的.紛擾，誘惑擾亂你的心，你的內(nèi)心深處最想成為怎樣的人，那就怎么去做。哪怕會使你傾家蕩產(chǎn)，在我看來，不足為過，起碼你做過了，不再留有遺憾。不要顧及太多，不要再給自已找任何無關(guān)緊要的借口。
做一個精神上的貴族吧！大膽地追求自已想要的，不需要原則、規(guī)定、框架，一顆真摯的心，足矣。
一個人可以汲汲而生，但不能汲汲而終。哪怕你不能給后人留下些什么，總要活出自已的精彩，享受這一過程，那，人生其實也就圓滿了。我們做的我這多，為了什么，不就是讓自已開心，獲得一份真實的感受嗎？這樣的淡泊坦然，以欣賞的態(tài)度，一一平淡看過，走過。
既然來了，那就做好個自己想做的人，做一個真實存在的人！太多人已經(jīng)被名利折磨成精神上的傀儡，肉體還在，卻仿佛沒了靈魂，任金錢左右，渾然成了拜金一族。
歸隱田園的陶淵明，找到自己想要的升華，筆下的真性情令我動容。即使家境貧寒，也決意不再答應(yīng)做官。
雖然，從古至今，沒有一個人不向往大自然，沒有人不熱愛樸素的生活。
然，這些，只有陶淵明做絕了。
也許是天性所致吧，他的生活習(xí)性本身就是他最寶貴的財富，他的飄逸灑脫，在今天，也仍能從他的文字中體味一種隱逸之美。
我心中的陶淵明作文 篇31
他從小受儒家學(xué)說的影響，有著為民謀福的志向，為此他出仕做官，但不過只是參軍，九品的小官。而后做官也是被生活所迫，便道出：“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非�！�
對仕途的厭惡和對隱居生活的向往，使他寫出：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”而在《飲酒》、《雜詩》中他說：“少年罕人事，游好在六經(jīng)�！薄懊椭疽菟暮＃q翮思遠翥。”“少時壯日厲，撫劍獨行游�！闭f明他一開始就有隱居脫世的想法。
他過著安適的生活：“采菊東籬下，悠然見南山�！倍谶@，為生活他也不忘：“種豆南山下，草盛豆苗稀�！睘榇怂麩o怨無悔，“衣沾不足惜，但使愿無違。”他開墾的荒田使他的一家走上幸福安康的日子，但好景不長，一場大火使他一貧如洗，幾畝荒田，幾間茅草屋就這樣消失了。他曾說：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也！”而他又“性嗜酒，家貧不能常得�！睘榇恕坝H舊知其如此，或置酒而招之。”他雖說家貧，但仍保持“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”
他在去世前的兩個月，寫下相當于告別詩的《挽歌》其一、其二、其三，更是在《挽歌（其一）》中寫下：“有生必有死，早終非命促。昨暮同為人，今旦在鬼錄�！睘樽约簹w天已經(jīng)做好思想準備。而他又在《挽歌（其二）》和《挽歌（其三）》中抒發(fā)對死亡的感慨與虛想。
他死去之后首先是他的好友——顏延之，為了紀念他，寫了《陶征士》。“靖節(jié)先生”的由來也就是他的好友給予他的稱號，他的田園詩則更受梁朝太子蕭統(tǒng)的推崇，可謂愛不釋手。就連“詩仙”李白，“詩圣”杜甫，北宋的.王安石、蘇軾都是崇拜他的文豪，愛國詩人辛棄疾在《念奴嬌》中：“須信采菊東籬，離情千載，只有陶彭澤�！苯o予陶淵明最高的評價。
陶淵明，他永遠是世人心中真正的隱者。
我心中的陶淵明作文 篇32
陶淵明，又名潛，字元亮，自號五柳先生，我國東晉大文學(xué)家，田園詩的創(chuàng)始人。
陶淵明如蓮花般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！彼m然很貧困，曾去做過幾任小官，但不愿和統(tǒng)治者同流合污，辭官隱居，過著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！钡那蹇嗌�，雖然有時連飯都吃不飽，但卻生活在自我的意愿中，再窮。再苦也不在乎，陶醉在“衣沾不足惜，但使愿無違�！钡耐昝郎钪小Ｋ板鍧i而不妖�！彪m然隱居避世，一身簡便，但依然自食其力“種豆南山下�！币廊挥迫蛔詷贰安删諙|籬下，悠然見南山�！�
他雖然沒有大詩人李白豪邁的胸懷，但卻同樣嗜酒，依然能夠?qū)懗觥皻w去來兮，請息交以絕游�！钡那Ч琶�，依然能夠把一片優(yōu)美的田園風(fēng)光和他熱愛的田園生活留給世人。
雖然他不能像曹雪芹那樣給世人留下《紅樓夢》般的長篇著作，但依然能夠?qū)懗鲎屓私蚪驑返赖腵自傳——《五柳先生傳》。
它不一樣于常人，是留名千古的東晉大文學(xué)家，但他更比常人向往那生活安樂，恬淡自足，社會風(fēng)氣淳厚樸實的完美生活。他雖然不能如愿以償，但依然為能夠隨自我的意愿生活而安然自若。在自我的生活中沒有功名利祿，不用為五斗米折腰，與官場上的人同流合污，沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，高興時應(yīng)朋友之邀去喝酒，喝完就走，寫寫文章自娛自樂，在自我的生活中度過余生。
他就是淡泊名利，率真放達，安貧樂道的陶淵明。
我心中的陶淵明作文 篇33
月色中，南山下，一位披著蓑衣的老人正在踏著歌兒回家。
夜如此靜謐，月如此明亮。這位老人的心境如此暢快，他執(zhí)著于對田園的向往，對自然完美風(fēng)光的追求。
菊，花之隱逸者也
他也曾帶著夢想走向官場，想盡自我的力量為國盡忠報效，但他最終看清官員之間的勾心斗角爾虞我詐，他心寒了，毅然選擇了歸隱于南山下過著自我的田居生活，也許無寬床暖枕，也許無山珍海味，但他不后悔，依然平靜淡雅地生活著。
向往陶淵明，我學(xué)會了選擇，學(xué)會了放棄。我也更執(zhí)著于自我的夢想和追求。
采菊東籬下，悠然見南山。
我眼中的陶淵明過著讓人羨慕的生活：早晨伴著晨露去鋤草耕作，傍晚又伴著余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶，悠閑地抬頭遠望南山，享受著采菊的歡樂，享受著欣賞南山美景時的閑適，享受著鳥兒結(jié)伴回巢時的溫馨。
向往陶淵明，我學(xué)會了欣賞身邊的景色，用心去體味歡樂與幸福，熱愛大自然完美的風(fēng)光。
童孺縱行歌，斑白歡游詣。
我心中的'陶淵明雖然過著幸福的田園生活，但他沒有忘記社會的黑暗，也沒有忘記因戰(zhàn)亂而流離失所的難民，他也時時在牽掛著社會，他常用詩句來抒發(fā)自我內(nèi)心的情愫，表達對貧民的同情對戰(zhàn)爭的憎惡。
向往陶淵明，我學(xué)會了關(guān)心他人，不能只顧自我的歡樂幸福，更懂得了無論在任何時候都要心系民生。
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