經(jīng)典素材作文：打開窗子，讓陽光進來

經(jīng)典素材作文：打開窗子，讓陽光進來

　　河北 李蘭所

　　【主題呈現(xiàn)】

　　一次，央視著名主持人崔永元到美國前教育部長威廉·貝特家采訪，發(fā)現(xiàn)她家的別墅很豪華、很氣派，心想，能住這么好的房子，她家的鄰居，一定不是達官就是顯貴。

　　采訪結束后，崔永元問她的鄰居都是做什么的。部長笑著說： “左邊住的是水管工，右邊住的是超市營業(yè)員。他們的住房和我相同，唯一不同的是，左邊人家的下水管道從來沒有堵塞過，而我家的下水道卻常常堵塞；超市營業(yè)員下班后，可以順便從超市買些菜回來，而我下班后還要到超市買菜。他們雖然都是藍領，但收入與我不相上下，社會地位也很高�！�

　　崔永元疑惑地問： “你家下水管道堵塞了，不能隨時請左邊的鄰居修一修嗎？你是部長��！”

　　部長驚訝地說： “這是絕對不可以的，不管你是教育部長還是總統(tǒng)，必須排隊，這是規(guī)矩。我沒有任何特權指令他為我做什么。”部長言猶未盡，繼續(xù)說道： “他們都是有一技之長的人才，比我能干多了。有一天我從部長的位置下來了，還真不知道能做些什么�！�

　　崔永元一行從部長家出來時，正好看到部長的鄰居水管工駕駛奔馳小汽車回家。他從車上下來，看到部長送客人出門，很親切、自然地打招呼。

　　【解讀】

　　部長與水管工、超市營業(yè)員做鄰居，不僅不覺得降低了身份，反而備感榮幸。分工不同，不代表社會地位不同，這種平等和尊嚴，體現(xiàn)了社會的文明和進步。

　　文化是人類的共同財富。不同的國家、民族有著不同的文化，不斷從其他民族的文化中吸收營養(yǎng)，才能永葆活力。

　　【散金碎玉】

　　新西蘭：做個小偷也幸福

　　新西蘭有一種奇特的現(xiàn)象：對小偷很寬容。

　　如果家中遭遇竊賊，既不能追，更不能打，只能眼睜睜地看著竊賊溜之大吉，然后，再報警，找保險公司賠償。如果因為追打造成竊賊受傷，被偷者還要被追究法律責任，原告成被告，得不償失。

　　新西蘭的貧富差距非常小，不勞動者依靠政府的救濟和福利，也可以衣食無憂，但仍然存在硬要過富人生活的不寬裕者，或者因特殊境遇而無法接受接濟者。 (范文先生網(wǎng)　www.gymyzhishaji.com) 這一少數(shù)群體，需要全社會的寬容，讓他們的生活有保障，生活得有尊嚴。而保障的方式，除了政府必要的重點救濟和資助外，也需要有相對寬容的政策。

　　寬容政策，相當于將社會財富進行再分配。被小偷偷走的東西就讓他拿去好了，被盜者的損失由保險公司賠付，相當于保險公司給小偷發(fā)救濟金。小偷受如此優(yōu)待，也會變得感恩。新西蘭的小偷不僅不傷人，如果偷了證件之類對他們毫無用處的東西還會寄還被盜者。

　　這樣，社會中的不安定因素就會降至最低。

　　【感悟】

　　倉廩實而知禮節(jié)，大凡偷竊者生活都比較拮據(jù)，只有衣食無憂，百姓才能自覺地注重禮節(jié)、崇尚禮儀。只有最大程度地消除貧窮，完善社會保障制度，才能保持社會安定，促進經(jīng)濟增長和社會進步。

　　日本：炫富讓人瞧不起

　　在日本， “富二代”是非常糟糕的代名詞，代表著這個人是啃老族，沒有任何能力，相當于廢物。

　　日本的家長經(jīng)常教育孩子：父母有錢，跟你們沒什么關系，一切都應該靠自己的辛勤勞動，而不是從他人身上索取。在日本，要繼承財產(chǎn)，需要交納很高的財產(chǎn)繼承稅。

　　讓孩子不攀比、不炫耀是日本教育的重要內(nèi)容。不論是公立學校還是私立學校，都很難分辨出誰是富二代，誰是窮二代。學生們的吃、穿、用都有統(tǒng)一標準，很少有人搞特殊化。學生檔案上也沒有父母的職務和收入情況等記錄，至多寫公務人員、從商者或職員等。

　　學校會刻意打消孩子們的攀比心理，比如，考試不公布分數(shù)，不排名次；運動會上，只要參加，人人都能領到一樣的獎牌。集體的進步勝過一切，如果有人試圖突出自我，一定會遭到大家的反對和鄙視。

　　【感悟】

　　我國的一些“富二代”之所以囂張，是因為他們認為父母的成功就是自己的成功，父母的錢就是自己的，因而具有優(yōu)越心理。與日本的富二代相比，可以看出這與教育不無關系。只有從小讓孩子養(yǎng)成不攀比，不搞特殊化，一切不靠父母，靠自己的辛勤勞動去獲得的人生態(tài)度，才能從根本上消除我國的一些富二代炫富、囂張、不懂感恩的社會現(xiàn)狀。

　　美國：下臺總統(tǒng)當木匠

　　1980年，因政治、經(jīng)濟等改革失敗，特別是貿(mào)然下令特種部隊發(fā)起藍光行動，拯救在伊朗的美國人質(zhì)的慘敗，美國總統(tǒng)吉米·卡特的國民支持率急劇下滑，迫使他不得不黯然離開白宮。人們說他是美國有史以來最差的總統(tǒng)。

　　有記者問卡特： “您離開白宮后會做什么？是否會著書、演說賺錢？”卡特回答：“絕對不會，我雖然離開了總統(tǒng)的位置，但換一個工作我會做得更好。”

　　記者又問： “您將換什么工作呢？”卡特笑著聳聳肩，沒有回答。

　　回到住所后，卡特找出保存多年的錛鑿斧鋸，揀起了年輕時熟練的木匠行當。每周有兩三天他會穿起工裝，系上木工圍裙，騎著三輪車到費城貧民區(qū)免費為居民修理門窗、家具。沒有人認出他是美國前總統(tǒng)，只知道他叫詹姆斯，是房產(chǎn)局派來的。

　　轉(zhuǎn)眼兩年過去了，費城貧民區(qū)幾乎無人不知手藝高超的“詹姆斯”，稱贊他是美國最好的木匠。年底，貧民區(qū)的老百姓到房產(chǎn)局要求嘉獎詹姆斯，房產(chǎn)局的官員很奇怪，因為他們從沒向那里派過木匠。

　　知道真相后，媒體前來采訪，卡特回答記者提問時說： “做總統(tǒng)我失去了民眾支持，但換一個工作我會做得更好，現(xiàn)在我是美國民眾支持率最高的木匠。”

　　【感悟】

　　找到自己的位置，實現(xiàn)自己的價值，是件幸福的事，但并不容易。在工作、生活中難創(chuàng)佳績，失去信心時，不妨換個職位、換個思路，也許會做得更好。

　　德國：埋單卻因他人誤

　　德國多特蒙德的一家博物館內(nèi)，珍藏著德國已故藝術家馬丁·基鵬貝爾格珍貴的藝術品——一個裝有白色粉末的黑盆。黑盆被固定在高約2.5米的木架上，盆里的白色物質(zhì)體現(xiàn)的是從屋頂?shù)温湎聛淼囊后w，整個作品的主題是“當屋頂開始滴漏時”。

　　然而，這個作品卻被一個名叫約翰娜的清潔工毀壞了。原來，約翰娜剛剛被博物館聘用，她在打掃展區(qū)衛(wèi)生時看到了被“弄臟”的黑盆，于是非常認真地用抹布將盆里的白色粉末擦掉了。

　　這件藝術品的保險金額是80萬歐元，也就是說，約翰娜一抹布擦掉了80萬歐元。媒體針對這件事情該由誰負責采訪了館長維騰格爾。維騰格爾扛下了責任，他聲明這筆費用將全部由博物館支付。至于對約翰娜的處置，維騰格爾的回答更讓人意外： “除了將打掃展區(qū)衛(wèi)生時的注意事項傳達給她之外，我們不會追究她的任何責任�！�

　　“為什么？”所有記者不解。“每個人看待藝術品的眼光不同。在清潔工約翰娜眼里，盆僅僅是需要打掃的一件物品。另外，失誤是由于我們內(nèi)部管理不當造成的，在聘用她時我們并沒有交代這些細節(jié)問題。所以，責任不在清潔工�！本S騰格爾坦誠地回答。他的話，贏得了在場記者的熱烈掌聲。

　　【感悟】

　　確實，對于清潔工而言，有些東西只是“需要打掃”。所以，維騰格爾理解約翰娜的失誤，愿意為她的失誤埋單。勇于承擔責任，才能不斷完善自己，把工作做得更好。

　　西班牙：暗助對手真大家

　　多明戈和卡雷拉斯都是世界著名的男高音歌唱家，兩人同是西班牙人，但是因為政見不同，1984年，多明戈和卡雷拉斯成了敵人。

　　兩位歌唱家在世界上聲譽頗高，世界各地經(jīng)常邀請他們?nèi)パ莩�，他們在每次演出的合同上都會聲明：只有在對方�(jīng)]有收到邀請時，自己才會出場。

　　1987年，卡雷拉斯遇到一個更可怕的敵人：正當他的事業(yè)如日中天時，醫(yī)生檢查出他患了白血病。卡雷拉斯和病魔斗爭的經(jīng)歷是痛苦的，他必須接受多種方式的治療，還要接受骨髓移植和換血手術，每個月都要到美國接受治療。

　　在治療期間，卡雷拉斯不能參加演出，沒有收入，盡管他有一筆資產(chǎn)，但出國所需的花費和治療費幾乎耗盡了他的積蓄。就在無法支付治療費用時，他發(fā)現(xiàn)馬德里新成立了一家名叫“赫摩斯”的基金會，這家基金會專門資助白血病患者。幸虧有了這家基金會的資助，卡雷拉斯才能夠繼續(xù)治療下去，最終戰(zhàn)勝病魔，重新回到舞臺。

　　卡雷拉斯的演唱再一次獲得巨大成功，他打算加入那家基金會。通過多方打聽，他得知這家基金會的創(chuàng)立者、最大的投資者竟然是多明戈。后來他又得知，多明戈建立這家基金會的最初目的，就是要資助自己治療。為了不讓他因為接受“敵人”的資助而自尊心受損，多明戈一直隱匿自己基金會主席的身份。

　　在一次對多明戈的采訪中，記者問他為何要創(chuàng)建赫摩斯基金會資助自己的“敵人”，多明戈的回答簡短而明確： “我無法容忍失去那樣優(yōu)美的聲音。”

　　【感悟】

　　紀伯倫曾說過， “一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容”。唯寬可以容人，厚可以載物。心靜如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更令人感動。

　　印度：動物的人間天堂

　　印度是印度的大教，約70%的印度人都是印度教徒。印度教供奉各種神，而種種神祗，都是以動物為象征的：大象是幸運神，蛇是創(chuàng)造神，孔雀是愛情神，而牛是最吉祥的崇拜神。印度是宗教國家，人們對動物，或尊敬有加，或平等相處，再加上較少工業(yè)化污染，自然環(huán)境和諧，也使得各種對人類無害的動物，在人群稠密的地方亦能各得其所，無憂無慮地生活。

　　許多人家在用餐后，往往不忘留一份食物給�；蛘吖返葎游�。據(jù)說，如果路邊的動物吃了某家的食物，就會給這家人帶來好運。一些居民還在自家門口設計了水龍頭和小水池，專門為動物提供飲水。

　　即使像德里這樣的大城市，在綠樹掩映交通擁擠的街道上，與現(xiàn)代化汽車齊頭并進的，除了摩托車、機動三輪車、自行車和行人，還有悠然自得的牛，歡蹦亂跳的狗，抓耳撓腮的猴子，安步徐行的大象，豬啊羊啊，甚至駱駝也不少見。鳥兒在地上安閑地漫步，游人手中的食物可以隨意喂進小松鼠的嘴巴里。在這里，各種動物與人和睦相處，不但絲毫沒有被打擾的驚恐，倒更像是城市的真正主人。

　　印度的牛真“牛”，它們甚至可以趴在馬路中央，而行駛車輛必須讓路！誰要是趕它走，就是對神不敬！印度的警察，對人的行為很警覺，卻不在乎牛、猴子等動物的散漫無禮。

　　印度人之所以不吃動物，甚至被動物“欺負”，是因為他們有“轉(zhuǎn)生輪回”的思想，認為人和動物是平等的。他們認為不殺生，不吃肉會減少罪孽，來世可以轉(zhuǎn)生到更好的家庭，有更高貴的種姓。

　　【感悟】

　　人類不能獨自生存在地球上，保護動物就是保護人類自己。不管是否應該把動物敬為神祗，但這種親近自然的文化，是一種維護自然環(huán)境的文明。我們應該改變認識，提高國民素質(zhì)，這樣才能真正構建和諧社會。

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