信仰的在場

信仰的在場　　
　　信仰是心中的綠洲。
　　
　　紀(jì)伯倫的這個比喻真是恰到好處。把信仰比作綠洲，在茫茫沙漠之中希望可以找尋生命的位置和出口，但往往有的時候現(xiàn)實確實分外的殘酷。信仰這東西，就是有這種魔力，明明喜歡它愛它，有時卻因為找不到它而耿耿于懷。
　　
　　前幾個月在網(wǎng)上閑逛，看見史鐵生的《病隙碎筆》，便也拜讀起來。關(guān)于史鐵生，之前還是有多多少少的了解，知道這位作家在生命最好的時候殘廢了自己的雙腿，在輪椅上坐了三十個年頭。也許是因為他年輕的時候抱怨老天太多了，三年前，他又遇上腎功能的衰竭，從今往后又要靠透析維持生命。
　　
　　想來老天對他也真是不公，一個好的年輕小伙廢了就廢了，三十年也習(xí)慣了，偏偏又要在年逾花甲之時再添上一筆。不過似乎史先生已經(jīng)看淡了這些。所以才有了《病隙碎筆》。這本書的序是周國平先生作的，恰好又是我很喜歡的一位作家，他在序中寫道：讀這本書時，我卻沒有發(fā)現(xiàn)一絲病的愁苦和陰影，看到的仍是一個沐浴在思想光輝中的開朗的史鐵生。這些斷斷續(xù)續(xù)記錄下來的思緒也毫不給人以細(xì)碎之感，倒是有著內(nèi)在的連貫性。這部新作證明，在自己的“寫作之夜”，史鐵生不是一個殘疾人和重病患者。便尤其感動了。
　　
　　對于自己的病，年紀(jì)越來越大的史鐵生也越來越弄清楚了它的本質(zhì)，不會像《我與地壇》中寫的那樣，老是發(fā)脾氣了，他有一句很經(jīng)典的話便是：我的職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作。能把生病當(dāng)成工作在完成的，也怕只有他一人。在這個層次上說，他認(rèn)為自己的病還生得“理直氣壯”，生得“十分完美”，能做到這個程度上，大干世界，除了史鐵生，還有幾個呢？也許，霍金可以是個例外。眾所周知普羅米修斯是古希臘神話中盜火種的英雄，他被稱為英雄，被人民歌頌，他也創(chuàng)造了人類并成為先知者。可就頂著這樣偉大光環(huán)的他，正因為竊取了火種而被宙斯鎖在高加索山的懸崖上，每天派一只鷹去吃他的肝。換言之，在某種程度上，他也有“病”。史鐵生只不過運(yùn)氣沒常人那么好，生得病比較多。但常人也沒有他那般運(yùn)氣，因為他們發(fā)現(xiàn)不了史鐵生所發(fā)現(xiàn)的綠洲。
　　
　　史鐵生在自己的博客上提到對于有人譏諷他是活在世外桃源是他自己的自娛甚至自欺，他是這么回復(fù)的：在二十一歲那年，上帝已經(jīng)這樣提醒我了，他早已把他的超級童話和永恒的謎語向我略露端倪�？梢姮F(xiàn)在的史鐵生對于當(dāng)時自己的突然病了已經(jīng)有了最現(xiàn)實的認(rèn)知。而這個認(rèn)知，便是史鐵生發(fā)現(xiàn)的綠洲，支撐他能活到現(xiàn)在的信仰。
　　
　　信仰這東西，最好的地方就是在你最不想放棄的時候可以給你一個冠冕的面子。不管這個面子是好是壞，至少都能支撐你活下去。有的時候，人活著不必計較太多，你活著便是最好的。我相信史鐵生也許是意識到了，活著的美好，才會在輪椅上度過三十年的漫漫長夜。巴爾扎克曾經(jīng)說過：沒有了希望，一個人就不能維持他的信仰。所以他認(rèn)為能保全信仰最好的方式便是讓自己保持一顆純潔的內(nèi)心或者自己擁有自己獨有的精神。尚不論證這個公式是否成立，我們用反證法假設(shè)，如果你沒有自己獨有的精神你就不會為自己活，為自己著想，那么你就不會有活下去的希望，沒有希望得活下去，你也不可能產(chǎn)生信仰。由此推斷信仰似乎也不想綠洲那般充滿謎團(tuán)，只要稍稍注意身邊的事情和自己的精神世界，多多少少便有信仰的在場。
　　
　　《病隙碎筆》中關(guān)于信仰提到了一句絕妙的話：所謂天堂既是人的仰望。其實每個人都在以一定的視角仰望著，只不過因為自己精神性姿態(tài)的不同而產(chǎn)生不同的方式去俯視我們所存在的塵世。大自然無窮之大，我們看到的也不是絕對。因此有的時候我們會因為最能直接得到的表象而忽略最最關(guān)鍵的細(xì)節(jié)之處。信仰最微妙的地方就是即使在我們被表面所蒙蔽的時候內(nèi)心還會有一個聲音在小小掙扎，相信世上還有比眼前看到的更加美妙的東西。這不能說是朝三暮四或者喜新厭舊，只能說人的目標(biāo)不能一成不變也不能具有唯一性。也許現(xiàn)在高中在哲學(xué)上我們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)“可知論”，但若是對于人生的態(tài)度和目標(biāo)，因為有信仰，所以我相信一定是“不可知論”的強(qiáng)大。因此周國平先生在作序的最后中也提到：凡是堅持走在路上的人，行走的堅定就已經(jīng)是信仰的成立。
　　
　　總之，只要我們活著，不管你是怎么活著，活得怎樣，其實生活便已經(jīng)在你四周產(chǎn)生了信仰的小磁場并不斷的完善，不管你承認(rèn)不承認(rèn)，這便是史鐵生所說過的：那也是在一個童話的結(jié)尾處，上帝為我們能夠永遠(yuǎn)地追尋著活下去，而設(shè)置的一個殘酷卻誘人的謎語。
　　
　　

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